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古詩教學(xué)中的五讀法
古詩是我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)，在小學(xué)語文教材中所占比例雖然不太大，但是小學(xué)生必不可少的語言文字學(xué)習(xí)材料。特別自新大綱頒步以來，古詩教學(xué)的地位越顯重要，不僅增加了課內(nèi)教學(xué)量，而且規(guī)定了80篇推薦背誦篇目。那么，如何順應(yīng)新大綱的要求，改變傳統(tǒng)的講抄背的教學(xué)模式，使學(xué)生愉快、輕松地學(xué)習(xí)詩的內(nèi)容，體會詩的感情，領(lǐng)悟詩的寫作方法，積累詩的語言呢？筆者在教學(xué)實(shí)踐中探尋出以下模式：
一、初讀，文通字順。即一看到詩后，要求學(xué)生自己先大聲朗讀，讀準(zhǔn)字音，讀出詩的一般節(jié)奏與韻律。俗話說：書讀百遍，其義自現(xiàn)。強(qiáng)調(diào)的就是反復(fù)讀的重要性。古詩更是如此，不大聲地讀出來是很難從整體上去感受到它的語言的。再加上學(xué)生對古詩這種文體本來就偏愛，所以，一接觸詩，他們就非常愿意去放開嗓門朗讀。此時，教師放手讓學(xué)生自己去反復(fù)讀，讓他們自己主動地掃清生字詞的障礙，把詩讀得通暢，既是乘學(xué)生興趣所致，也是為以后的深入理解奠定基礎(chǔ)，兩全其美。
二、再讀，領(lǐng)悟詩意。即在讀順的基礎(chǔ)上要求學(xué)生自己借助插圖、字典等非直接說明詩意的工具書讀懂詞句，將能讀懂的批注在詩旁，將不能懂的作上記號。然后再通過小組或全班的交流領(lǐng)悟詞句的含義，從而理解詩寫了什么。許多老師對于這一步的處理方式或許有些懷疑，覺得這只能在城里的孩子中操作，鄉(xiāng)里的孩子是不可能自行讀懂些東西的，或者說只能在白話文中運(yùn)用，在古詩中是很難的，或者只能在高年級學(xué)生中有效，在低年級學(xué)生中是行不通的。其實(shí)不然，只要每位教師相信學(xué)生，把學(xué)習(xí)、交流的機(jī)會和時間放給學(xué)生，一定會有所收獲，只是或多、或少罷了。古詩詞固然比現(xiàn)代白話文深奧些，但與現(xiàn)代白話文也有淵源的聯(lián)系，多數(shù)詞的變化是不大的，如床前明月光中床前、明月與現(xiàn)在的說法有什么區(qū)別呢？更況且，學(xué)生還可以借助插圖、字典等工具書，也可以借助相互的交流理解。當(dāng)然，在最疑惑的地方，還需教師精當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥。
三讀，體會感情。古曰：夫綴文者情動而辭發(fā)，觀文者披之以入情。在了解了詩的大意后再反復(fù)朗讀，就能體會作者的思想感情了。雖然大綱對體會思想感情的要求僅放在高年級，但一般來說，入選小學(xué)語文教材中的都是淺顯易懂的詩，只要孩子了解了詩意，就會自然而然地結(jié)合自己的生活體驗(yàn)體會到作者蘊(yùn)含在詩中的情感。只不過從低到高年級在表達(dá)上越來越深刻，越來越生動。即使低年級在表達(dá)上有一定的難度，也是跳一跳就能摘得到桃子的。
四讀，熟讀成誦。即在悟情的基礎(chǔ)上熟讀，指導(dǎo)有感情地讀，以達(dá)到成誦的境地。體會了詩的情感，也就把自己的情感體驗(yàn)與詩文建立起了一定的聯(lián)系，將詩的外在語言表現(xiàn)形式內(nèi)化為了自己的內(nèi)心體驗(yàn)，此時迫切需要再將自己內(nèi)心的體驗(yàn)通過一種形式表達(dá)出來，有感情地朗讀無疑是最好的形式。
五讀，唱唱、畫畫、演演。讀完后鼓勵學(xué)生以自己喜愛的其它藝術(shù)形式將詩再現(xiàn)，或是編成兒歌唱一唱，或是拿出彩筆畫一畫，如《畫雞》《鵝》，或是小組合作演一演，如《尋隱者不遇》，既讓學(xué)生進(jìn)一步感受到語言描寫的形象，又易激發(fā)學(xué)生熱情，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力。
總之，古詩教學(xué)應(yīng)以讀為主旋律，以讀促思，讀中悟情。讓學(xué)生在讀讀、吟吟、唱唱、演演、畫畫中輕松地領(lǐng)悟古詩的魅力。
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