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            讀書之法閱讀答案

            時(shí)間:2022-07-04 06:22:13 求職 我要投稿
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            讀書之法閱讀答案

            朱熹是唯一非孔子親傳弟子而享祀孔廟,位列大成殿十二哲者中。今天聘才小編為大家收集了相關(guān)資料,供大家參考!

            讀書之法閱讀答案

            《讀書之法》閱讀原文

            大抵觀書先須熟讀,使其言皆若出于吾之口,繼以精思,使其意皆若出于吾之心,然后可以有得爾。至于文義有疑,眾說紛錯(cuò)①,則亦虛心靜慮,勿遽②取舍于其間。先使一說自為一說,而隨其意之所之③,以驗(yàn)其通塞,則其尤無義理者,不待觀于他說而先自屈矣。復(fù)以眾說互相詰難,而求其理之所安,以考其是非,則似是而非者,亦將奪于公論④而無以立矣。大率⑤徐行卻立⑥,處靜觀動(dòng),如攻堅(jiān)木,先其易者而后其節(jié)目⑦;如解亂繩,有所不通則姑置而徐理之。

            (選自朱熹《童蒙須知》)

            [注釋]①紛錯(cuò):紛繁錯(cuò)雜。②遽:倉促。③之所之:到所要去的地方,即順著文章的思路去想。④奪于公論:被公認(rèn)的見解所更改。⑤大率:大多。⑥卻立:后退站立,形容小心謹(jǐn)慎。⑦節(jié)目:木頭節(jié)子,即關(guān)鍵之處。

            《讀書之法》閱讀題目

            9.解釋下列句中加點(diǎn)的詞。(4分)

            (1)然后可以有得爾 ▲ (2)則其尤無義理者 ▲

            (3)不待觀于他說而先自屈矣 ▲ (4)復(fù)以眾說互相詰難 ▲

            10.下列加點(diǎn)的虛詞意思和用法相同的一項(xiàng)是( ▲ )(2分)

            A.勿遽取舍于其間 其“恕”乎!己所不欲,勿施于人。(《<論語>十則》)

            B.以驗(yàn)其通塞 屬予作文以記之(《岳陽樓記》)

            C.而求其理之所安 何陋之有(《陋室銘》)

            D.則似是而非者 長跪而謝之(《唐雎不辱使命》)

            11.用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。(2分)

            如解亂繩,有所不通則姑置而徐理之。

            翻譯: ▲

            12.選文先提出 ▲ 的觀點(diǎn),接著分析了如何讀書,最后運(yùn)用兩個(gè)比喻分別論證了 ▲ 和 ▲ 的讀書方法。(用自己的話回答)(3分)

            《讀書之法》閱讀答案

            9.(4分)(1)這樣(2)特別,尤其(3)屈服(4)再,又(每小題1分,意對(duì)即可。

            10.(2分)B

            11.(2分)如解開纏亂在一起的繩子,有所不通的地方就暫且放在那兒慢點(diǎn)去處理它。

            12.(3分)讀書應(yīng)熟讀精思 讀書要先易后難;讀書要平心靜氣,從容處之,不能急躁。

            《讀書之法》閱讀譯文

            看書大多數(shù)都必須先要熟讀,讓書上的語句都好像出自于我的嘴巴,緊接著就精心地思考,讓它的道理好像都出自于我的心里所想的,這樣以后可以有所收獲了。至于那些對(duì)于文章道理有疑惑的地方,各家說法紛繁錯(cuò)雜,就也要虛心靜靜思索,不要匆忙急促地在各家意見中確定誰對(duì)誰錯(cuò)。先假定一種說法自己單獨(dú)列為一說,然后順著文章的思路去想,來驗(yàn)證它思路的通暢和阻塞。那么那些特別沒有道理的說法,不等到和其他的學(xué)說相比較,就已經(jīng)自己屈服了。再用大家的言論互相詰問反駁,然后尋求它的道理的穩(wěn)妥,來考證它的正確或錯(cuò)誤,那么好像是對(duì)其實(shí)是錯(cuò)的,也將被公眾承認(rèn)的說法所否定而不能成立了。一般情況下,慢慢地停下來看,用平靜的心態(tài)來觀察發(fā)展變化,如攻擊堅(jiān)硬的木頭,先攻擊它的容易的地方而再攻擊它的關(guān)鍵之處;如解開纏亂在一起的繩子,有所不通的地方就暫且放在那兒慢點(diǎn)去處理它。

            讀書之法閱讀答案:

            9.解釋下列句中加點(diǎn)的詞。(4分)

            (1)然后可以有得爾

            (2)則其尤無義理者

            (3)不待觀于他說而先自屈矣

            (4)復(fù)以眾說互相詰難

            10.下列加點(diǎn)的虛詞意思和用法相同的一項(xiàng)是( )(2分)

            A.勿遽取舍于其間 其“恕”乎!己所不欲,勿施于人。(《<論語>十則》)

            B.以驗(yàn)其通塞 屬予作文以記之(《岳陽樓記》)

            C.而求其理之所安 何陋之有(《陋室銘》)

            D.則似是而非者 長跪而謝之(《唐雎不辱使命》)

            11.用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。(2分)

            如解亂繩,有所不通則姑置而徐理之。

            翻譯:

            12.選文先提出 的觀點(diǎn),接著分析了如何讀書,最后運(yùn)用兩個(gè)比喻分別論證了 和 的讀書方法。(用自己的話回答)(3分)

            參考答案

            9.(1)這樣(2)特別,尤其(3)屈服(4)再,又(每小題1分,意對(duì)即可

            10.B

            11.如解開纏亂在一起的繩子,有所不通的地方就暫且放在那兒慢點(diǎn)去處理它。

            12.讀書應(yīng)熟讀精思 讀書要先易后難;讀書要平心靜氣,從容處之,不能急躁。

            原文

            讀書之法

            朱熹

            大抵觀書先須熟讀,使其言皆若出于吾之口,繼以精思,使其意皆若出于吾之心,然后可以有得爾。至于文義有疑,眾說紛錯(cuò)①,則亦虛心靜慮,勿遽②取舍于其間。先使一說自為一說,而隨其意之所之③,以驗(yàn)其通塞,則其尤無義理者,不待觀于他說而先自屈矣。復(fù)以眾說互相詰難,而求其理之所安,以考其是非,則似是而非者,亦將奪于公論④而無以立矣。大率⑤徐行卻立⑥,處靜觀動(dòng),如攻堅(jiān)木,先其易者而后其節(jié)目⑦;如解亂繩,有所不通則姑置而徐理之。

            (選自朱熹《童蒙須知》)

            譯文

            看書大多數(shù)都必須先要熟讀,讓書上的語句都好像出自于我的嘴巴。緊接著就精心地思考,讓它的道理好像都出自于我的心里所想的,這樣以后可以有所收獲了。至于那些對(duì)于文章道理有疑惑的地方,各家說法紛繁錯(cuò)雜,就也要虛心靜靜思索,不要匆忙急促地在各家意見中確定誰對(duì)誰錯(cuò)。先假定一種說法自己單獨(dú)列為一說,然后順著文章的思路去想,來驗(yàn)證它思路的通暢和阻塞。那么那些特別沒有道理的說法,不等到和其他的學(xué)說相比較,就已經(jīng)自己屈服了。再用大家的言論互相詰問反駁,然后尋求它的道理的穩(wěn)妥,來考證它的正確或錯(cuò)誤,那么好像是對(duì)其實(shí)是錯(cuò)的,也將被公眾承認(rèn)的說法所否定而不能成立了。一般情況下,慢慢地停下來看,用平靜的心態(tài)來觀察發(fā)展變化,如攻擊堅(jiān)硬的木頭,先攻擊它的容易的地方而再攻擊它的關(guān)鍵之處;如解開纏亂在一起的繩子,地方有所不通就暫且放在那兒慢點(diǎn)去處理它。這就是看書的方法。

            但凡要是看書,要把讀書用的桌子整理,讓桌子干凈平穩(wěn),將書本整齊地豎放,讓身體坐正,面對(duì)書本,緩慢安祥地閱讀字句。仔細(xì)從容分條明細(xì)地閱讀。要念得字字響亮,每一個(gè)字都不要錯(cuò)讀,不要少讀一個(gè)字,不要多讀一個(gè)字,不要把字詞顛倒,不要不明文章,胡亂理解內(nèi)容,只是要多誦讀幾次,自然而然的就上口了,隔很長時(shí)間也不會(huì)忘記。古人說,讀書的遍數(shù)多了,它的道理自然就明白了。所以如果書讀的熟悉了,不用看解釋說明,自已就明白書的大意了。我曾經(jīng)說,讀書有三到,便是心到,眼到,口到。如果沒用心,眼就看不仔細(xì),心眼不專心,只是在扮作有感情朗讀,就不會(huì)記憶深刻,就算能暫時(shí)記下,也不會(huì)記的很牢。心到眼到口到之中,心到是最重要的,用了心去讀了,眼和口難道不會(huì)跟著到嗎?


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