武則天的重農(nóng)精神文言文及翻譯

武則天的重農(nóng)精神文言文及翻譯

　　漫長的學習生涯中，相信大家一定都記得文言文吧，文言文能讓不同語言使用者“筆談”，是一種具有固定格式，卻不會非常困難的溝通方法。那么問題來了，你還記得曾經(jīng)背過的文言文嗎？下面是小編為大家收集的武則天的重農(nóng)精神文言文及翻譯，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

　　垂拱元年（公元685年），武則天親自撰寫《臣軌》[1]一書，頒行全國，“令貢舉者為業(yè)”。此書繼承了唐太宗“人以衣食為本”的思想（即“農(nóng)本”思想）。其《利人章》里說：“然俱王天下者，必國富而粟多。粟生于農(nóng)，故先王貴之。勸農(nóng)之急，必先禁末作。末作禁則無游食；人無游食則務(wù)農(nóng)；務(wù)農(nóng)則田墾；田墾則粟多，粟多則人富。”“故建國之本，必在于農(nóng)，忠臣之思利人者，務(wù)在勸導。家足人足，則國安自安焉。”在武則天看來，務(wù)農(nóng)是國強民富的根本途徑。要使大家務(wù)農(nóng)，就必須教育官吏，“勸導”人們了解務(wù)農(nóng)的重要，反對“末作”。這里所說的“末作”，是指專供貴族豪富享用的裝飾品和奢侈品的生產(chǎn)。如果棄本逐末，“為害實深”，因此，作為一個好官吏必須“除害興利”。

　　由于武則天長期廣泛地實行與民休息、獎勵農(nóng)桑政策，全國糧食連年豐收，倉儲一直充足。長安四年（公元704年），大臣楊齊哲說：“神都帑藏儲粟，積年充實，淮海漕運，日夕流行。”[2]

　　1971年，考古工作者在洛陽發(fā)現(xiàn)了一個隋唐時期的糧倉――含嘉倉。該倉擁有倉窖四百多個，大窖可藏糧一萬余石（唐朝每石約合今六十公斤），小窖可藏數(shù)千石。據(jù)記載，天寶八載（公元749年）含嘉倉儲糧達五百八十萬三千四百余石。在該倉的第一百六十號糧窖，發(fā)現(xiàn)有已炭化的稻谷二十五萬公斤。在該倉的“刻銘磚”上，發(fā)現(xiàn)調(diào)露、天授、長壽、萬歲通天、圣歷等年號，這說明在武則天統(tǒng)治時期，含嘉倉的糧食儲納最多。

　　注釋：

　　[1]關(guān)于《臣軌》一書的作者及成書年代，眾口不一。這里采用趙文潤、王雙懷《武則天評傳》引王雙懷《的作者、年代和價值》（載《西北第二民族學院學報》1992年第2期）里的考證結(jié)論。另，《全唐文》卷九十七載有武則天《臣軌序》一文，中有云：“近以暇辰，游心文府，聊因煒管，用寫虛襟。故綴敘所聞，以為《臣軌》一部。”這已明確交代了武則天確為《臣軌》一書的獨立作者。有人以為武則天乃在上官婉兒的幫助下，組織北門學士編寫《臣軌》，不確。

　　[2]《唐會要》卷二十七。

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