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大城市白領(lǐng)生活并不光鮮
那么偽幸福又是什么樣的呢？
最近，一份名為《中產(chǎn)家庭幸福白皮書》的報(bào)告引起廣泛關(guān)注和討論。這個(gè)白皮書說(shuō)，通過(guò)調(diào)查，江蘇、四川、福建、重慶四地幸福指數(shù)最高，有近半數(shù)的被調(diào)查者對(duì)家庭生活現(xiàn)狀表示滿意。而經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的深圳、北京、上海、浙江幸福指數(shù)最低。據(jù)互動(dòng)百科網(wǎng)的解釋，人們就把大城市這些看著光鮮，內(nèi)心幸福感并不強(qiáng)的狀況稱為“偽幸福”。
大城市里這些人，有身份有地位，吃好的穿好的，住高樓開(kāi)轎車，看著多讓人艷羨，怎么會(huì)感覺(jué)不好呢？當(dāng)事人則會(huì)說(shuō)，當(dāng)然不好了，因?yàn)楣ぷ鲏毫Υ螅驗(yàn)闀r(shí)常感到無(wú)奈無(wú)力，因?yàn)榻?jīng)常寂寞無(wú)聊等等。這樣又何來(lái)幸福之說(shuō)。
實(shí)際上這里牽涉到幸福的兩個(gè)方面，外人看著好，這是廣義的身份滿足，社會(huì)學(xué)有個(gè)概念叫做“鏡中之我”，就是從他人看待自己的眼光來(lái)認(rèn)識(shí)自己，從而達(dá)成一種身份的獲取。至于無(wú)奈、壓力大等則是個(gè)體的體驗(yàn)，完完全全是自我的感受。那么這里說(shuō)的偽幸福，就可以說(shuō)成不是完全“不幸福”也不是完全“幸福”。從外在來(lái)說(shuō)，他是幸福的，從內(nèi)在來(lái)說(shuō)他則是不幸福。自鐵血社
很多人從什么中產(chǎn)階級(jí)的下流化等等來(lái)解釋這個(gè)概念，也有教授們干脆否認(rèn)這個(gè)概念的合理性，認(rèn)為這種提法是研究者強(qiáng)加給被研究者的，不夠嚴(yán)謹(jǐn)。
要我說(shuō)，這個(gè)概念倒也無(wú)可厚非，它指代的是一種分裂的生活體驗(yàn)的或?yàn)樗剖嵌堑臓顟B(tài)。
為什么會(huì)造成這樣的狀態(tài)，從上面提到的內(nèi)外層次來(lái)看，主要是現(xiàn)代人過(guò)于注重外在身份的獲取，而忽略內(nèi)在感受。在很多人看來(lái)，幸福的生活是有個(gè)標(biāo)準(zhǔn)配置，比如房子、車子、票子、孩子等等。整個(gè)社會(huì)通常也以這些來(lái)判斷個(gè)人是否成功是否幸福。當(dāng)多數(shù)人這樣看待他人的時(shí)候，也同時(shí)會(huì)把這些標(biāo)準(zhǔn)內(nèi)化為自己的標(biāo)準(zhǔn)。
對(duì)于具體生活來(lái)說(shuō)，硬套很多標(biāo)準(zhǔn)是粗暴的行為，無(wú)論是外部強(qiáng)加還是自愿應(yīng)用。
因?yàn)椋總�(gè)人都是不同型號(hào)獨(dú)立的，有人是自行車，有人是拖拉機(jī)，有人是法拉利。你非要用法拉利的標(biāo)準(zhǔn)給自行車配汽車輪胎，后果可想而知。輪胎是牌子貨，但是蹬起來(lái)就會(huì)很辛苦。
穿著好看但不合腳高跟鞋，可從他人艷羨的眼光中收獲快感，也會(huì)有從腳部神經(jīng)傳來(lái)的痛感，帶血的微笑，這就是分裂的體驗(yàn)。鐵血
讓心滿足還是讓腳舒服，這是一種個(gè)人選擇。只是，我們需要明白個(gè)中邏輯。
幸福，確實(shí)是個(gè)體感受。內(nèi)心強(qiáng)大的，可以不關(guān)注外人眼光，注重舒適就好；內(nèi)心弱小的，在乎他人眼光的同時(shí)也不要讓自己憋屈。二者能融和者，才是幸福者。
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