《邯鄲冬至夜思家》原文及翻譯賞析
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《邯鄲冬至夜思家》原文及翻譯賞析
原文：
邯鄲冬至夜思家
朝代：唐朝
作者：白居易
邯鄲驛里逢冬至，抱膝燈前影伴身。
想得家中夜深坐，還應(yīng)說著遠(yuǎn)行人。
譯文及注釋：
譯文
我居住在邯鄲客店（客棧）的時候，正好是農(nóng)歷冬至。
晚上，我抱著雙膝坐在燈前，只有影子與我相伴。
我相信，家中的親人今天會相聚到深夜，
還應(yīng)該談?wù)撝疫@個“遠(yuǎn)行人”。
注釋
①邯鄲：唐縣名，今河北邯鄲市。
②驛：驛站，客店，古代的傳遞公文，轉(zhuǎn)運(yùn)官物或出差官員途中的歇息的地方。
③冬至：農(nóng)歷二十四節(jié)氣之一。在十二月下旬，這一天白天最短，夜晚最長。古代冬至有全家團(tuán)聚的習(xí)俗。
賞析：
題解
這首詩寫于貞元二十年（804）歲末，作者任秘書省校書郎，時年三十三歲。“邯鄲”，今屬河北。“冬至”，農(nóng)歷二十四節(jié)氣之一，約相當(dāng)于陽歷12月21日至23日。在唐代，冬至是很重要的。這一天，朝廷要放假，民間就更熱鬧了。大家穿新衣，互贈飲食，互致祝賀，一派過節(jié)的景象。白居易寫這首詩時，正宦游在外，夜宿于邯鄲驛舍中。
句解
邯鄲驛里逢冬至，抱膝燈前影伴身
冬至佳節(jié)，在家中和親人一起歡度，才有意思。如今遠(yuǎn)在邯鄲的客店里，將怎樣過法呢？只能抱著膝坐在孤燈前，在靜夜中，惟有影子相伴。這一句與“何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時”有著異曲同工之妙，都是采用虛寫的手法，在靜夜中，抱膝坐在孤燈前，想象著和親友一起歡度佳節(jié)的情景。真是“每逢佳節(jié)倍思親”呀！第一句敘客中度節(jié)，已植“思家”之恨。第二句，“抱膝”二字，活畫出枯坐的神態(tài)。“燈前”二字，既烘染環(huán)境，又點(diǎn)出“夜”，自然引出“影”。而“伴”字，又將“身”和“影”聯(lián)系起來，并賦予“影”以人的感情。“影”與“身”皆抱膝枯坐，其孤寂之感，思家之情，已溢于言表。 以直率質(zhì)樸的語言，道出了人們常有的一種生活體驗(yàn)，感情真摯動人。二是構(gòu)思精巧別致：首先，詩中無一“思”字，只平平敘來，卻處處含著“思”情；其次，寫自己思家，卻從對面著筆，語頗直。“驛”，驛站，古代傳遞公文或出差官員途中歇息的地方。
想得家中夜深坐，還應(yīng)說著遠(yuǎn)行人
這個冬至佳節(jié)，由于自己離家遠(yuǎn)行，家里人一定也過得不快樂。當(dāng)自己抱膝燈前，想念家人，直想到深夜的時候，家里人大約同樣還沒有睡，坐在燈前，在談?wù)撝疫@個“遠(yuǎn)行人”吧！三、四兩句使用白描，情感十分感人，也頗耐人尋味：詩人在思家之時想象出來的那幅情景，卻是家里人如何想念自己。至于“說”了些什么，則給讀者留下了馳騁想象的廣闊天地。每一個人都可以根據(jù)自己的生活體驗(yàn)，給予補(bǔ)足。
評解
白居易的五七言絕句，共七百六十五首，約占全部詩作的百分之二十七。本詩是其中早期的一篇佳作，反映了游子思家之情，字里行間流露著濃濃的鄉(xiāng)愁。其佳處，一是以直率質(zhì)樸的語言，卻運(yùn)用反向落筆，與王維《九月九日憶山東兄弟》“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人”、杜甫《月夜》“今夜鄜州月，閨中只獨(dú)看”，有異曲同工之妙。宋人范晞文在《對床夜語》里說：“白樂天‘想得家中夜深坐，還應(yīng)說著遠(yuǎn)行人’，語頗直，不如王建‘家中見月望我歸，正是道上思家時’，有曲折之意。”這議論并不確切。二者各有獨(dú)到之處，不必抑此揚(yáng)彼。
《邯鄲冬至夜思家》原文及翻譯賞析
邯鄲冬至夜思家
邯鄲驛里逢冬至，抱膝燈前影伴身。
想得家中夜深坐，還應(yīng)說著遠(yuǎn)行人。
古詩簡介
《邯鄲冬至夜思家是》是唐代詩人白居易所作的一首七言絕句。此詩描寫了冬至夜晚作者在邯鄲驛舍的所思所感，表達(dá)了作者的孤寂之感和思家之情。全詩語言質(zhì)樸無華而韻味含蓄，構(gòu)思精巧別致，運(yùn)用想象等手法，表現(xiàn)出淡淡的思鄉(xiāng)之愁以及濃濃的懷親之意。
翻譯/譯文
我居住在邯鄲客棧的時候正好是冬至佳節(jié)。晚上，我抱著雙膝坐在燈前，只有影子與我相伴。我相信，家中的親人今天會相聚到深夜，還應(yīng)該談?wù)撝疫@個遠(yuǎn)行人。
注釋
⑴邯鄲（Hándān）：地名，今河北省邯鄲市。冬至：農(nóng)歷二十四節(jié)氣之一。在十二月下旬，這天白天最短，夜晚最長。古代冬至有全家團(tuán)聚的習(xí)俗。
⑵驛：驛站，古代的傳遞公文，轉(zhuǎn)運(yùn)官物或出差官員途中的歇息的地方。
⑶抱膝：以手抱膝而坐，有所思貌。影伴身：影子與其相伴。
⑷夜深：猶深夜。
⑸遠(yuǎn)行人：離家在外的人，這里指作者自己。
賞析/鑒賞
《邯鄲冬至夜思家》沒有精工華美的辭藻，沒有奇特新穎的想象，只是用敘述的語氣來描繪遠(yuǎn)客的懷親之情。其佳處，一是以直率質(zhì)樸的語言，道出了人們常有的一種生活體驗(yàn)，感情真摯動人。二是構(gòu)思精巧別致：首先，詩中無一“思”字，只平平敘來，卻處處含著“思”情；其次，寫自己思家，卻從對面著筆。
前兩句紀(jì)實(shí)，側(cè)面寫“思家”。第一句敘客中度節(jié)，已植“思家”之根。在唐代，冬至這個日子，人們本應(yīng)在家中和親人一起歡度。但是如今作者在邯鄲客店里碰上這個節(jié)日，不知如何是好。第二句，就寫作者在邯鄲客棧里過節(jié)的情景。“抱膝”二字，活畫出枯坐的神態(tài)。“燈前”二字，既烘染環(huán)境，又點(diǎn)出“夜”，托出“影”。一個“伴”字，把“身”與“影”聯(lián)系起來，并賦予“影”以人的感情。只有抱膝枯坐的影子陪伴著抱膝枯坐的身子，作者的孤寂之感，思家之情，已溢于言表。
后兩句運(yùn)用想象，正面寫“思家”。后兩句筆鋒一轉(zhuǎn)，來個曲筆，不直接寫自己如何思家，而是想象家人冬至夜深時分，家人還圍坐在燈前，談?wù)撝约哼@個遠(yuǎn)行之人，以此來表現(xiàn)“思家”，使這種思鄉(xiāng)之情擴(kuò)大化，真實(shí)感人。其感人之處是：他在思家之時想象出來的那幅情景，卻是家里人如何想念自己。這個冬至佳節(jié)，由于自己離家遠(yuǎn)行，所以家里人一定也過得很不愉快。當(dāng)自己抱膝燈前，想念家人，直想到深夜的時候，家里人大約同樣還沒有睡，坐在燈前，“說著遠(yuǎn)行人”。具體“說”了什么，作者并沒有指明，這就給讀者留下了馳騁想象的廣闊天地。每一個享過天倫之樂的人，有過類似經(jīng)歷的人，都可以根據(jù)自己的生活體驗(yàn)，想得很多。作者沒用華麗的詞句，沒有玩弄過多的藝術(shù)技巧，而用平實(shí)質(zhì)樸的語言，卻把思鄉(xiāng)之情表現(xiàn)的淋漓盡致。
白居易的詩常以語言淺近、平實(shí)質(zhì)樸著稱，其意境也多顯露。這首詩平實(shí)質(zhì)樸，構(gòu)思精巧別致，字里行間流露著淡淡的思鄉(xiāng)之愁以及濃濃的懷親之意。
邯鄲冬至夜思家 白居易
邯鄲驛里逢冬至,抱膝燈前影伴身。
想得家中夜深坐，還應(yīng)說著遠(yuǎn)行人。
[注]冬至：二十四節(jié)氣之一，唐朝時是一個重要節(jié)日。
[邯鄲冬至夜思家簡要賞析]
在唐代，冬至是個重要的節(jié)日，朝廷里放假，民間互贈飲食，穿新衣，賀節(jié)，一切和元旦相似。這樣一個佳節(jié)，在家中和親人一起歡度，才有意思。然而，詩人如今在邯鄲的客店里，正所謂“每逢佳節(jié)倍思親”。“抱膝燈前影伴身”正是“舉杯邀明月，對影成三人”的孤獨(dú)。
白詩語言風(fēng)格，在高中語文教材中了解得比較多。高中語文第五冊（人教版，2001年12月第2版，下同）第149頁比較杜甫和白居易詩歌風(fēng)格異同中有“白詩明快淺顯，立意巧妙”的內(nèi)容；高中語文第五冊第152頁《唐詩簡介》中有“在藝術(shù)表現(xiàn)上，白居易主張要寫得通俗易懂”的話。
邯鄲冬至夜思家賞析練習(xí)題
（1）簡析“抱膝燈前影伴身”一句，并說出作者當(dāng)時懷有一種什么樣的心情。
[邯鄲冬至夜思家賞析答案]
“抱膝”二字生動地勾畫出作者默默呆坐的神態(tài)，用“燈前”自然引出“影”，而“伴”字又將“影”和“身”聯(lián)系起來，抱膝枯坐的“影”陪伴抱膝枯坐的“身”，顯得形影相吊。這充分反映出作者思家時的一種孤寂心情。
（2）作者是怎樣寫“思家”的？語言上又有什么特點(diǎn)？
[邯鄲冬至夜思家賞析答案]
①作者主要通過一幅想像的畫面，即冬至夜深時分，家人還圍坐在燈前，談?wù)撝约哼@個遠(yuǎn)行之人，以此來表現(xiàn)“思家”的。（想像1分，畫面描繪2分）
②詩的語言樸實(shí)無華。（平易通俗）（意思答對即可）
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