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七擒孟獲讀后感
當閱讀了一本名著后，大家對人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想，此時需要認真思考讀后感如何寫了哦。那要怎么寫好讀后感呢？下面是小編幫大家整理的七擒孟獲讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
七擒孟獲讀后感1
相信大家都讀過四大名著吧？那想必對其中的《三國演義》也有所了解了吧？無論是從整體的架構(gòu)還是各個細節(jié)的寫法都能引人注目，尤其是其中那些耳熟能詳?shù)墓适�，更是讓我們印象深刻。但是你們可能知道的不是很詳細，那么今天就由我來告訴你們，在‘七擒孟獲’這個成語故事里有哪些引人入勝的情節(jié)吧！
東漢末年，魏蜀吳三分天下。蜀丞相諸葛亮受昭烈帝劉備托孤遺詔，立志北伐，以重興漢室�？删驮谶@時，偏偏蜀南方之南蠻又來犯蜀，諸葛亮當即點兵南征。
到了南蠻之地，雙方交戰(zhàn)，諸葛亮大獲全勝，擒獲了南蠻的首領(lǐng)孟獲。但孟獲說什么也不服氣，說什么勝敗乃兵家常事，就算抓到了他也不能說明諸葛亮有多大的本事�？酌鞯弥恍Γ铝罘帕嗣汐@。放走孟獲后，孔明找來他的'副將，故意說孟獲將此次叛亂的罪名都推到了他的頭上。副將聽了十分生氣，大聲喊冤，于是孔明將他也放了回去。副將回營后，心里一直憤憤不平。一天，他將孟獲請入自己帳內(nèi)，將孟獲捆綁后送至了漢營。孔明用計二次擒獲了孟獲。
孟獲卻還是不服，諸葛亮便又放了他。這次，漢營大將們都有些想不通，他們認為大家遠涉而來，這么輕易地放走敵人簡直是開玩笑一樣�？煽酌鲄s自有他的道理：只有以德服人才能真的讓人心服口服；以只以武力服人將必有后患。孟獲再次回到營中，他的弟弟孟優(yōu)給他獻了個計謀。半夜十分，孟優(yōu)帶人來到漢營詐降，孔明一眼就識破了他的陰謀。于是將計就計，下令賞了大量的美酒給南蠻士兵，使孟優(yōu)帶來的人喝的酩酊大醉，毫無戰(zhàn)斗能力。這時，孟獲按先前的計劃前來劫營，哪知事出有變，本想反戈一擊，卻不料自投羅網(wǎng)，被再次擒獲。
這回孟獲卻仍是不甘心，孔明便第三次放虎歸山。孟獲回到大營，立即著手整頓部隊，伺機待發(fā)。一天，突然探子來報：孔明正獨自一人在陣前查看地形。孟獲聽后大喜，立即帶了人趕去捉拿諸葛亮。不料這次他又中了諸葛亮的圈套，第四次成了甕中之鱉。
孔明知他這次肯定還是不服氣，再次放了他。孟獲帶兵回到營中，沒想到他的手下楊峰，因隨孟獲數(shù)次被擒數(shù)次被救，早已對諸葛亮崇拜的五體投地，起了歸順之念。于是，他與夫人一起將孟獲灌醉后押到漢營。
孟獲五次被擒后仍是不服，大呼是內(nèi)賊陷害，才淪為敗將，于是孔明便第五次放了他，命他擇日再來戰(zhàn)。這次，孟獲回去后不敢再大意，他去投奔了木鹿大王。這木鹿大王之營極為偏僻，孔明帶兵前往，一路歷盡艱險，加上蠻兵使用了野獸入戰(zhàn)，使?jié)h兵敗下陣來。這之后漢兵又碰上了幾處毒泉，使情況變得更為不妙。幸虧不久孔明得到伏波將軍及孟獲兄長孟節(jié)指點，他們才安全回到大營�；貭I后，孔明造了大于真獸幾倍的假獸。當他們再次與木鹿大王交戰(zhàn)時，木鹿的人馬見了假獸十分害怕不戰(zhàn)自退了。
這次，孟獲心里雖仍有不服，但再也沒有理由開口了，孔明看出了他的心思，仍舊放了他。孟獲被釋后又去投奔了烏戈國。這烏戈國國王兀突骨擁有一支英勇善戰(zhàn)的藤甲兵。不僅戰(zhàn)斗力強悍，而且所裝備的藤甲更是刀槍不入�？酌髟缫严牒脤Σ�，他以火克藤，利用火攻將烏戈國兵士盡數(shù)燒死于一山谷中。孟獲第七次被擒，孔明故意說要放了他。孟獲忙跪下起誓：以后決不再謀反。孔明見他已心悅誠服，覺得可以利用，于是便委派他掌管南蠻之地。經(jīng)過這七次的經(jīng)歷，孟獲徹底被諸葛亮的智慧征服，從此一心輔佐孔明。而孔明可以不再為南蠻擔心，專心去對付魏國了。
怎么樣？聽了這個故事，是不是覺得原本十分簡單的故事竟有這么多妙趣橫生的細節(jié)？其實，這些故事若細細品來都非常有意思。只要你是一個有心人，就可以發(fā)現(xiàn)其中很多的奧妙。
七擒孟獲讀后感2
在三國演義中，經(jīng)典戰(zhàn)役不少：官渡之戰(zhàn)、赤壁之戰(zhàn)、彝陵之戰(zhàn)、六出祁山等，但我認為，其中最精彩的、最扣人心弦、最值得回味的，當數(shù)七擒孟獲是也。
剛看完這個故事時，我竟頗有些不解：諸葛亮是一個小心謹慎的人，只要有贏的機會就不會放過，那他又為何一次又一次的釋放孟獲給他戰(zhàn)勝自己的機會？他是不是頭發(fā)昏了？
公元225年，蜀漢丞相諸葛亮為了鞏固后方，率領(lǐng)軍隊南征，正當大功告成準備撤軍的時候，南方彝族某部落的首領(lǐng)孟獲糾集了被打敗的散兵來進攻蜀軍。諸葛亮從手下那里了解到孟獲不僅作戰(zhàn)勇敢、意志堅強，而且豪爽仗義，在彝族中深得人心，所以想把他爭取過來，為自己日后“平定中原，興復(fù)漢室”掃清障礙。
孟獲雖然很勇敢，但不擅用兵。第一次上陣，見蜀軍敵不過自己，就不顧一切沖上去，結(jié)果闖進埋伏圈被俘。孟獲本以為會被諸葛亮處死，沒想到諸葛亮不但給他松了綁，還把他放了。但孟獲并不服氣，當夜，他組織500名刀斧手偷襲蜀軍兵營，不料伏兵四起，孟獲再次被俘，但孟獲還是表示不服，要求給他機會再戰(zhàn)，雖然蜀軍將領(lǐng)們都認為不如把死不悔改的孟獲殺了算了，但諸葛亮力排眾議，微笑著又把他放了。就這樣，一而再，再而三，直到第七次被擒，孟獲不得不對用兵如神、足智多謀的諸葛亮心服口服，遂心甘情愿率部眾歸順了蜀漢政權(quán)。
其實答案已經(jīng)蘊含在故事中了，諸葛亮的七擒七縱應(yīng)該是高瞻遠矚之舉。孟獲是南蠻的杰出首領(lǐng)，在眾部落中威望很高，感動了孟獲，就能感動他的族人。只有通過這樣，才能使南方少數(shù)民族真心臣服于蜀漢，才能永久平定南方。因為當時蜀國離這個地方很遠，再加上還有魏國、吳國要對付，難得分身，只有安撫住少數(shù)民族地區(qū)，減輕紛擾。一勞永逸的事情，諸葛亮何樂而不為呢？再說“西和諸戎，南撫夷越”也是諸葛亮在《隆中對》中早就給劉備制定的`治國方針，他怎么會忘記呢？
在這場戰(zhàn)役中，《三國演義》將諸葛亮和孟獲的性格特點也可以說刻畫得栩栩如生。諸葛亮的老謀深算、深藏不露與孟獲的淺薄無知、魯莽無禮形成鮮明對比。比如說，在孟獲第一次被放回去前，諸葛亮帶孟獲參觀了蜀軍兵營，兵營里全都是些老弱殘兵（大軍已埋伏起來），諸葛亮富有深意地笑了笑，特意問孟獲：“這兵營布置得怎么樣？”這足以看出諸葛亮很有謀略和心計，而孟獲卻不以為然，輕率地說：“如果你的兵營是這樣子，要贏你并不難！”這可以看出孟獲雖勇敢，但很輕敵，不知是詐，缺乏謀略。果不其然，當孟獲為晚上偷襲蜀軍軍營的計劃洋洋得意時，卻不知蜀軍早已做好準備。晚上孟獲一來，蜀軍伏兵四起，孟獲再次被擒。
而且，除了這場戰(zhàn)役外，《三國演義》里幾乎沒有其他的戰(zhàn)役能擒縱如此多的次數(shù)。我認為，這已經(jīng)不是一場戰(zhàn)役，更是對首領(lǐng)膽識的考驗、心理的考驗。諸葛亮的非凡膽魄和寬廣的胸懷使我不禁肅然起敬；而孟獲作為一個失敗者，他那種屢敗屢戰(zhàn)的精神和豪爽仗義的品質(zhì)也是令人佩服的。
這場戰(zhàn)役最精彩的地方還是在諸葛亮運用的策略上。首先帶孟獲看兵營，讓他掉以輕心，然后等著他中埋伏，真可謂欲擒故縱，實為上策��！還有，在孟獲營里快斷糧之時，諸葛亮又答應(yīng)借孟獲糧食，但需要孟獲親自出來，和蜀軍將領(lǐng)一對一比武，結(jié)果一連幾場蜀將都敗下陣來。蜀將當即傳達諸葛亮的命令，讓盂獲回去，并把糧食搬走。這既給足了孟獲面子，又使孟獲為諸葛亮的寬容大度所感動，一箭雙雕，真不愧為諸葛孔明是也。
正是因為這場戰(zhàn)役的非同凡響，七擒七縱已成為一個歷史典故，也是一個成語，并常為后人所沿用。其實，這當中也蘊含著一個深刻的人生哲理：只有讓別人對你心悅誠服，才是真正的戰(zhàn)勝了別人，你說是不是這個理兒？
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