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《伯牙鼓琴》教學設計
作為一位無私奉獻的人民教師，就難以避免地要準備教學設計，教學設計是對學業業績問題的解決措施進行策劃的過程。那么應當如何寫教學設計呢？以下是小編收集整理的《伯牙鼓琴》教學設計，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《伯牙鼓琴》教學設計1
一、教學目標：
1、會寫“哉，巍，弦”等三個字。
2、正確、流利地朗讀課文，背誦《伯牙鼓琴》
3、能根據注釋的內容理解最后一句話，結合資料袋說出自己的感受，感受朋友之間真摯的友情。
二、重點：憑借注釋理解詞句，背誦課文。
難點：感受朋友之間真摯的友誼。
三、教學設計
課前游戲
同學們，我們來做一個詞語游戲。請同學們仔細觀察這個詞的組成結構，（板書：楊柳依依）你能照樣說一個這樣的詞語嗎？
白雪皚皚，流水潺潺，其樂融融，書聲瑯瑯……
師出示：清風徐徐、明月皎皎、芳草萋萋、炊煙裊裊、云霧蒙蒙
有沒有注意到，這些詞都是描寫什么的？（美麗的景物）
（一）導入
1、有一個故事，流傳千古，令人吟誦至今，他就是我們今天學習的這篇課文《伯牙鼓琴》，這是一篇文言文，有事我們也把他簡單的成為古文。請同學們自由放聲朗讀，至少讀三遍，爭取讀通課文。有個別字不流利的多讀幾遍。
2、請一個同學讀。（真是不簡單那，不同于白話文那么順溜卻讀的如此嫻熟，我最欣賞他的.是把這些詞都讀對了！）
�。ǜ覀儼自捨倪�是有些區別，不難順利，那我們先來看看這些難讀的詞語）
需要注意的字音：
少選，湯湯乎若流水，巍巍乎若泰山，絕弦，以為世無足復為鼓琴者
3、誰再來讀讀。不僅讀正確，還能讀流利。（不錯，一字不差）
4、請你讀給同桌聽，有錯誤的馬上請你幫他糾正。
5、文言文啊，不僅要讀正確，更要讀出文言文的節奏和韻味。你先試著用上鉛筆劃一劃節奏讀一讀。
6、想不想聽聽老師怎么讀，看看你的節奏跟上了沒有。
你來瞧一瞧，你的停頓對了么？趕緊跟著劃一劃。
7、請你根據斜線試試讀�，F在齊讀課文，感受一下文言文的節奏和韻味。
二、
1、讀的越來越有味道了，俗話說：讀書百遍，其義自見。雖然我們沒有讀了百遍，但七八遍是有了。我得考考大家：這篇古文寫了誰？（俞伯牙和鐘子期）他們是什么關系？（知音）
2、思考：伯牙為何視鐘子期為知音？從哪里可以看出來？
課件出示：
方鼓琴而志在太山，鐘子期曰：善哉乎鼓琴，巍巍乎若泰山。少選之間而志在流水，鐘子期又曰：善哉乎鼓琴，湯湯乎若流水。
3、善哉又是何意啊？（從這句話你讀懂了什么？）
這個善就是好啊，哉是一個感嘆詞，善哉就是對別人表示贊嘆，既然這樣，我們變通一下，用現在的表達方式，肯定不止好啊這一種方式來贊嘆，我們還可以怎么說？
（真棒啊，真行啊，不錯啊，了不起啊，真厲害啊）
4、妙極了，伯牙在彈琴的時候心理想到了高山，子期就說：好啊，就像泰山一樣高大，像泰山一樣巍峨。（你理解的非常棒，老師也忍不住對你說一聲“善哉”）同樣，伯牙志在流水，你們應該也能讀懂。
（心理想到流水，子期說：好啊，就好像流水一樣浩蕩。）
5、想象一下，假如你就是鐘子期，志在高山，透過琴聲，你仿佛看到了什么畫面？于是乎你怎樣贊嘆——（用文中的話來）
你呢？請你也來贊美一次
志在流水，你有看到了什么？請不要吝嗇你的贊美——（文中的話）
6、作為“琴仙”的伯牙，會用琴聲表達他的見聞、思緒、情感。可見他的琴技高超。文中只提到了他“志在高山、流水”，
《伯牙鼓琴》教學設計2
教材簡介
《伯牙鼓琴》是部編版教材語文六年級上冊的一篇文言文。故事蕩氣回腸、耐人尋味。伯牙喜歡彈琴，子期有很高的音樂鑒賞能力。伯牙把感情溶進樂曲中去，用琴聲表達了他像高山一樣巍然屹立于天地之間的情操，以及像大海一樣奔騰于宇宙之間的智慧，琴技達到了爐火純青的地步。而鐘子期的情操、智慧正好與他產生了共鳴。不管伯牙如何彈奏，子期都能準確地道出伯牙的心意。子期死后，伯牙悲痛欲絕，覺得世上再沒有人能如此真切地理解他，“破琴絕弦，終身不復鼓琴。 ”古人說：“士為知己者死。 ”伯牙鼓琴，所喻示的正是一種真知己的境界，這也正是它千百年來廣為流傳的魅力所在。
教學目標
根據新課程標準的要求，結合本單元的訓練重點及本班學生的實際確定了如下的.教學目標：
1.能正確、流利、有節奏地朗讀課文，試著背誦課文。
2.理解詞句意思，能結合“資料袋”，通過小組交流說出自己的感受。
教學重、難點
讓學生憑借注釋和工具書讀通，讀懂課文內容，在此基礎上背誦積累。
教學過程
一、直接導入
耳畔回想著孔夫子的余音，讓我們穿越時空，回到兩千多年前的春秋時期，一起去讀《伯牙鼓琴》 。（板書課題）
二、初知題意
這是一篇文言文。昨天我們補學了部編版教材的三篇文言文，還記得學到的理解文言文的方法嗎？（留、換、刪、補、調）運用你學到的方法說說課題的意思。
鼓的意思是：彈。（方法指導：可以借助注釋理解文言詞）（板書：借助注釋）
伯牙，何許人也？（學生介紹）相傳體現信息搜集的準確性。
三、出示目標
（讀學習目標）
四、設問導讀
�。ǔ鍪驹O問導讀要求）
1.大聲朗讀課文，想想每一句話的意思，難讀的地方畫下來，然后和小組成員進行交流。
2.為什么“伯牙破琴絕弦，終身不復鼓琴”？結合課后的“資料袋”和小組同學討論交流，進行匯報。
溫馨提示：小組遇到困難可以舉手示意。
五、展示點撥
1.朗讀課文
小組1：“伯牙鼓琴，鍾子期聽之。 ”
讀句子，說意思。伯牙彈琴，鍾子期聽他彈琴。注意“之”字，這里指什么？代詞它，也就是伯牙鼓琴。我們要學會聯系上下文理解文言文。（板書：聯系上下文）
小組2：第二句
強調重點字：方，志，善哉，乎，巍巍乎，若，太山。注意古今意思不一樣的字：善。哉，相當于現代文中的啊，乎也是語氣詞，翻譯時可以去掉。
小組3：第三句
重點詞，少選，湯湯乎。讀到湯湯乎，你看到了什么畫面？展開想象，有助于我們理解文言文（板書：展開想象）你又會想到哪些詞？哪些詩句？波濤滾滾，這就是（湯湯乎）請你讀出來。
小組4:第四句
重點字，以為，足，復，說說意思。注意停頓，節奏。
小組5:連起來說說這篇文章的意思。
理解了意思再讀，相信我們會讀的更有味道。（放背景音樂）師生一人一句不同字體顯示，體會句式特點：一個伯牙，一個子期，一個彈，一個聽，一個傾訴，一個評論。這就是古文的魅力。再讀。
2.展示2
小組回答：因為伯牙認為沒有人再能成為他的知音了。
師引導體會，為什么說鍾子期是伯牙的知音？你從文章哪些句子能讀出來？“善哉乎鼓琴！巍巍乎若太山。 ” “善哉乎鼓琴！湯湯乎若流水。 ”
請你充分展開想象，說說如果伯牙志在清風，鍾子期會說：（），如果伯牙志在明月，鍾子期會說：（），如果伯牙志在（），鍾子期會說（）所以說，伯牙所彈，鍾子期都能聽懂，都能說到伯牙的心坎上，所以鍾子期是伯牙的知音。僅僅聽懂琴聲就能說鍾子期是伯牙的知音了嗎？伯牙為什么志在高山？為什么志在流水？所以，透過這高山流水，鍾子期聽懂的不僅僅是伯牙的琴聲，懂的更是伯牙的心聲啊。這就是心心相印，心有靈犀，這就是高山流水遇知音。作為著名的琴師，無數人聽過，贊嘆過，然而懂他的只有鍾子期，伯牙遇到鍾子期，心情會怎么樣？
然而，天意弄人。他們約定一年后再會。斗轉星移，一年后，伯牙滿懷期待，如期赴約，可他看到的卻是一座孤墳！是啊，伯牙悲痛欲絕，吟詩一首：（詩句）你看到伯牙的表情了嗎？（痛苦），看到他的動作了嗎？你聽到他對子期說的話了嗎？（破琴絕弦）破琴絕弦感嘆再無知音（板書：破琴絕弦祭知音）想著這樣的表情，我們一起讀文字。
六、鞏固練習
讀了這個故事有什么感受？感動，心痛。正是這相知相遇又痛失知音，才使故事跌宕起伏，蕩氣回腸。這就是文章的魅力。現在，讓我們起立，懷著最虔誠的心，齊讀這個流傳了兩千多年的動人故事。（齊讀）
總結結束：古人說好的音樂余音繞梁，三日不絕。相信好的文章也會讓你念念不忘，唇齒留香。譬如今天的《伯牙鼓琴》 。下課！
《伯牙鼓琴》教學設計3
教學目標：
1、能根據課后注釋疏通全文，了解故事內容。初步感受文言文的特點，激發學習文言文的興趣。
2、正確朗讀并背誦《伯牙鼓琴》，通過想象畫面的方法體會藝術之美。
3、理解詞句的意思，體會朋友間相互理解、欣賞，知音難覓以及音樂的魅力。
教學重點：
正確朗讀和背誦課文；體會朋友間知音難覓的情感。
教學難點：
能參考注釋讀懂每句話的意思，初步感受文言文的特點。
教具準備：
課件
教學過程：
一、以曲入題
1、播放《高山流水》
2、上課
3、音樂能蕩滌我們的心靈。它本身就是一種美，能提高我們對美的欣賞能力，使我們更加熱愛生活，熱愛生命，這就是音樂藝術的魅力。今天，我們就走進這首曲子背后的故事。（板書課題，齊讀。）
二、解題
1、誰來說說“鼓”的意思呢？課題又是什么意思呢？（《伯牙彈琴》，讓我們再次齊讀課題。）
4、這是一篇文言文，還記得在五年級的時候我們已經學過一篇文言文——《楊氏之子》，學習文言文有三步走，分別是讀通文言文；讀懂文言文；讀好文言文。什么是讀通、讀懂、讀好呢？（預設：讀通是把課文讀順，讀出節奏；讀懂是借助注釋或工具書讀懂文言文的意思；讀好是帶著感情去讀。）
5、這是我們學好文言文的“三部曲”。今天，就讓我們用上這些方法繼續學習文言文。
三、讀通讀順，感知課文
1、首先，我們要讀通文言文，請你們打開書，認真傾聽視頻朗讀，給容易讀錯的字音做上記號。
2、出示字音容易讀錯的字：
少選湯湯乎以為復為鼓琴者
過渡：“為”字是多音字，我們應該根據意思去選擇讀音，這叫“據義定音”。（板書：據義定音）
3、現在，我把這些易讀錯的字放到句子中去（出示句子），大家試著讀一讀。（指名讀，齊讀）。
4、文言文的朗讀要注意停頓，讀出節奏。請看大屏幕，先試著自己讀一讀。
指名讀，齊讀。
四、讀懂品情
1、真是讀得越來越有滋味，俗話說：讀書百遍，其義自見。
請看插圖，圖上畫了什么？
1、齊讀
2、它是什么意思呢？
�。ú缽椙�，鍾子期聽他彈琴。）
3、一個善鼓，一個善聽。
過渡：老師帶來了一則資料，讓我們一起了解一下伯牙和子期的身份吧。出示背景：伯牙子期，一個身居高位，集古琴家、作曲家于一身的琴仙，一位是戴斗笠、披蓑衣的樵夫。是什么原因讓這兩位身份不同，地位懸殊的人走到了一起？
預設：音樂、古琴
過渡：對音樂的共同理解使得伯牙和子期走在了一起。那么你是從哪里看出伯牙善鼓，子期善聽的呢？快速默讀課文，找到相關句子畫下來。
1、這兩句話是什么意思呢？請同學們拿出學習單，針對第一題四人小組討論、交流并訂正。
2、看你們討論得很認真，哪個小組愿意來分享下你們的成果呢？
預設:①學生解釋字詞（你能借助注釋或詞語手冊理解詞語的.意思，真好�。�
�、趯W生解釋第一句時（單單根據字面上的意思去解釋，句子不通順怎么辦呢？這就需要我們根據語境去展開聯想或想象理解句意。板書：根據語境展開想象）
�、凵x
3、（出示句子）當伯牙的琴聲幽然響起，子期的思緒飛向了那巍巍的泰山之巔。善聽的子期，你的眼前仿佛出現了一幅怎樣的畫面呢？（生：我仿佛看到了高大（巍峨）的太山……）于是，你贊嘆道————（生讀）
師：從你的朗讀中，我仿佛看見了一座巍峨的太山矗立在我眼前。下面有請男生來讀讀這句話。
師評：不愧是鐵骨錚錚的男子漢。
4、（出示句子）少選之間志在流水，湯湯的流水仿佛從他的指間浩蕩而出——子期，此時的你又仿佛看到了怎樣的畫面？（我仿佛看到了廣闊無邊的江河。）于是，你脫口而出——（生讀）
過渡：男生已經給我們展示了太山的巍巍，下面有請女生來讀讀這句話。
師評：真是“巾幗不讓須眉”，你們的朗讀，仿佛讓老師看到了汪洋的流水。
5、小結：子期就是用這種聯想的方法來點評伯牙的琴技。你們看，不管伯牙彈什么，子期都能知道，如此了解自己的人，我們可以稱作“知音”。（板書：知音）
師評：聽著你們的朗讀，老師仿佛已是伯牙，你們是子期，我們也成為了知音。現在我來讀伯牙，你們來讀子期，看看我們的默契吧。（齊讀）
五、拓展延伸，升華情感
1、伯牙是個技藝高超的琴師，他的琴聲不僅能表現太山巍巍，江河洋洋，想象一下，還可以表現哪些動人的景色呢？請同學們拿出學習單，聚焦第二題，一起來交流下吧。
2、出示詞語：請同學們照樣子寫詞語。
師：是啊，也許他的琴聲還表現了“清風徐徐”（再次出示詞語）
假如你是子期，當伯牙方鼓琴而志在清風，你會怎么贊嘆？
指名學生回答：“善哉乎鼓琴，徐徐兮若清風。
師：當伯牙鼓琴而志在明月──
生答：“善哉乎鼓琴，皎皎兮若明月。……
小結：來，讓我們再來讀讀這兩句話，感悟音樂藝術的無窮魅力吧！
3、此時，他們僅僅是音樂上的知音嗎？那還是什么呢？
（預設答案：看來善聽的子期不僅聽懂了琴聲，還聽懂了伯牙傾注在琴聲里高山般的志向和流水一樣的胸懷，他們還是人生的知音。）
六、悟痛——摔碎瑤琴鳳尾寒
師：孩子們，伯牙和鍾子期讓我們看到了真正的知音。無奈世事難料，
1、讓我們一起來讀讀這句話吧。誰讀懂了這句話呢？（生交流）
2、子期已死，伯牙又要回到沒有知音、無人理解的日子，這種無人能傾訴的痛苦，最后以一種極端的方式表現了出來—那就是—破琴絕弦--（讀）
3、伯牙為什么要破琴絕弦呢？
�。ㄒ驗樽悠谒溃僖矝]有人能聽懂他的琴聲了。）
4、文言文的學習需要資料來幫助我們加深理解，（板書：查閱資料）請看（出示資料）：伯牙一直在尋覓知音，可見知音難覓��！他們兩人第一次相遇就是因為伯牙在彈《高山流水》，而子期聽得如醉如癡。就這樣，兩人相知相惜，成為知音。所以，當伯牙聽到子期死的消息，悲痛欲絕，作了一首短歌（出示）：
（指名讀）
5、古人云：“士為知己者死�！辈烙谩捌魄俳^弦”來告別知音，也是在謝知音。（板書：謝知音）
6、伯牙斷了琴弦，留下無邊無際的孤獨、寂寞。當你理解這樣的心情之后，我們再來讀讀這段話。（學生再有感情地讀最后一句。）
七、配樂誦讀
師小結：伯牙高山流水遇知音，破琴絕弦謝知音，這個故事蕩氣回腸，令人動容。后人就用“高山流水”這個詞語形容樂曲高妙或知音難覓，讓我們伴著《高山流水》這首動聽的音樂，去體會這個故事，一齊試著背一背吧！
《伯牙鼓琴》教學設計4
教學目標：
1、能利用雙氣泡圖整理對比收集到的信息，深入理解課文內容。
2、透過語言文字展開合理想象，感受藝術之美。
重難點：
重點：能利用雙氣泡圖整理對比收集到的信息，深入理解課文內容。
難點：透過語言文字展開合理想象，感受藝術之美。
教學過程：
一、導入課題
1、同學們，琴棋書畫是古代文人修身的必備技能。古琴是我國古老的彈撥樂器，在古代只叫作琴，近代區別于其他樂器，才習慣叫作古琴或七弦琴。孔子所教授的課程“六藝”中的“樂”就有彈琴詠唱詩歌的項目。今天我們就來學習一篇與“琴”有關的文章——《伯牙鼓琴》。
二、自讀課文，理解文意
1、指名檢測重點字詞的讀音、解釋。
2、分組讀、合作讀檢測課文朗讀。
3、說說兩篇課文講了什么內容。
三、調動五覺，想象畫面
1、《伯牙鼓琴》這篇課文中，伯牙彈的琴曲是什么樣的？課文中是如何描寫伯牙彈琴的？
2、鍾子期的語言讓你想象到了什么？
3、調動“五覺”，即“視覺、聽覺、嗅覺、味覺、觸覺”，分別說一說“巍巍乎若太山”和“湯湯乎若流水”讓你想象到了什么？
4、同桌討論，全班交流，用上“我仿佛看到了……聽到了……聞到了……嘗到了……觸到了……”將自己的想象描述出來。
四、人物對比，感受“知音”
1、快速閱讀資料袋，說說什么是知音？
2、思考，為什么伯牙和鍾子期二人會成為知音呢？他們之間有哪些相同點和不同點。
（1）找出課文中進行對比的兩個人物。
�。�2）逐句分析，將提取到的信息分別填入相應人物的'氣泡上。
�。�3）將相同點填在中間的氣泡，不同點填在兩邊的氣泡中。
師總結：伯牙彈琴，鍾子期聽琴；伯牙用將高山流水的情志寄托在琴聲之中，鍾子期能用語言描述出；鍾子期死后，伯牙破琴絕弦，終身不復鼓琴。他們二人不愧是彼此的“知音”！這種圖表叫做雙氣泡圖，它可以幫助我們將兩種事物進行對比，找出其中的相同和不同點。關于伯牙和子期，你肯定還想了解更多，下面讓我們閱讀補充資料，完善雙氣泡圖。
3、小組合作，練習鞏固。
�。�1）四人一組，快速閱讀補充資料。
�。�2）提取人物相關信息，完善雙氣泡圖。
提示：提煉主要信息，看哪組找的準確、快速、全面。
4、小匯報交流，說說“知音”的故事哪里讓你感動。
五、回顧總結
1、利用雙氣泡圖回顧課文內容。
2、閱讀詩句，品味“知音”。
《伯牙鼓琴》教學設計5
一、導入，激發閱讀興趣
我們常說“千金易得，知音難求”�！爸簟边@個詞是什么意思呢？是從何而來的呢？今天，我們就來學習一個與“知音”有關的故事。
二、走進故事，體會感情
1、解題：《伯牙鼓琴》，鼓為“彈”的意思。
2、自學（讀準、讀通、讀懂）。
3、互助學習：朗讀檢查、用自己的話說說文章的意思。
4、分享與釋疑：重點強調“湯”的讀音，最后一句的斷句及意思“以為/世/無足/復為/鼓琴者”。補充資料：伯牙是著名的琴師，并且在朝為官；而鍾子期是一位樵夫。兩人地位相差很大。
三、深度思考，理解“知音”
1、提問：“鍾子期死，伯牙破琴絕弦，終身不復鼓琴，以為世無足復為鼓琴者”這句話是什么意思呢？為什么鍾子期死后，伯牙要破琴絕弦，終身不再彈琴？
預設：因為伯牙認為鐘子期是他的知音。（這是比較淺層的理解，學生可能會關注到這一因果，但不能體會其中深厚的情感由來。）
2、從哪里可以看出鐘子期是伯牙的`知音呢？請在文中找到依據。
預設：因為在伯牙“志在太山”時，子期能夠評論出“巍巍乎若太山”；伯牙“志在流水”時，子期可以感受到“湯湯乎若流水”。
請你發揮想象，鍾子期聽到琴聲后看到了怎樣的畫面呢？（引導學生細致描述）
預設：當鍾子期聽到伯牙在彈高山時，他可能看到了巍峨的大山，山勢連綿起伏，山峰高聳入云。當鍾子期聽到伯牙在彈流水時，他可能看到了河水浩浩蕩蕩，奔流向前。
3、伯牙將子期視為知音，是否只是因為他能聽懂自己的琴聲？
引導學生回到文本，關注到“志在太山”“志在流水”，琴聲包含著伯牙的情操與志向。子期聽懂的不僅僅是外在琴聲，更重要的是琴聲中包含的志向。由此，伯牙才將其視為知音，與那些表面上贊揚他琴聲的人相比，子期才是真正明白自己的人。
因此，只有“知志”才是真正的“知音”。
4、此時此刻，伯牙的內心是這樣的呢？
預設：激動的、欣喜的、不在感到孤單的。
5、當鍾子期死后，伯牙的心情又是怎樣的呢？他為什么一定要破琴絕弦？
預設：傷心的，悲痛的，甚至是絕望的。這個世上再無明白自己的人，那么所彈奏的樂曲也就沒有了意義，因此，伯牙絕的不僅僅是琴弦，絕的更是心弦與希望，重回無邊的孤寂。
再次有感情的朗讀文章，建議配上吳文光的《流水》，在旋律的跌宕起伏中體會伯牙子期相逢之樂與分別之痛。
四、結合拓展資料，了解“知音”的文化意義
讀一讀資料袋中的內容，交流自己的感受。
預設：伯牙和鍾子期的故事流暢非常光，很多書上都有記載。后世的人們也會用高山流水和知音來比擬自己與友人的深厚感情。許多有志之士也會用高山流水來比喻自己心志高潔。
《伯牙鼓琴》教學設計6
一、初讀課文，疏通字詞
1、教師讓學生齊讀課題和課文第一句話，理解“鼓”的意思。
�。�1）讓學生說說，平時他們說“鼓”的時候指的是什么。
�。�2）出示課文插圖，引導學生理解在課文中“鼓琴”是“彈琴”的意思。
�。�3）讓學生明白在文言文中，“鼓”字有“彈”的意思。
2、引導學生聯系舊知，回顧學習文言文的方法。
�。ò鍟嚎醋⑨尶床鍒D）
3、教師示范朗讀并簡單講解。
（1）教師示范朗讀課文，并注意指導以下幾個字的讀音。
少（shǎo）選、湯（shāng）湯乎、復為（wèi）鼓琴者
�。�2）引導學生借助注釋和插圖，知道課文講了伯牙和鍾子期這兩個熱愛音樂的好友之間發生的故事。
4、引導學生理解難懂的句子并正確朗讀。
�。�1）用多種方式理解句子，讀好停頓。
方鼓琴而志在太山，鍾子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山�！鄙龠x之間而志在流水，鍾子期又曰：“善哉乎鼓琴，湯湯乎若流水。”
①引導學生借助注釋理解“善哉”，知道“善哉乎鼓琴”是“琴彈得真好啊”的意思。
②借助注釋，說出“巍巍乎若太山”和“湯湯乎若流水”的意思，知道“太”在這里是“大”的意思。
③通過“巍巍乎若太山”，引導學生理解“方鼓琴而志在太山”是說伯牙在彈琴的時候心里想著大山；通過“湯湯乎若流水”，引導學生明白“少選之間而志在流水”是說伯牙在彈琴的時候心里想著流水。教師再讓學生關注注釋中“少選”表示“不久”，對照知道“方”也是表示時間，是“剛剛”的意思。
④借助停頓線，引導學生讀好停頓，并告訴學生讀到語氣詞“哉”“乎”的時候聲音可以稍微拖長。
方/鼓琴/而志在太山，鍾子期曰：“善哉乎/鼓琴，巍巍乎/若太山�！鄙龠x之間/而志在流水，鍾子期又曰：“善哉乎/鼓琴，湯湯乎/若流水�！�
鍾子期死，伯牙破琴絕弦，終身不復鼓琴，以為世無足復為鼓琴者。
�、僖龑W生理解“破琴絕弦”中“破”和“絕”表示動作，再通過“破壞”和“斷絕”的詞語讓學生大致明白這兩個字在這里的意思，進而能說出這四個字的意思是“把琴摔破，把弦弄斷”。
�、谝龑W生借助注釋理解“世無足復為鼓琴者”的意思，并知道“為鼓琴者”是“伯牙為他彈琴的人”的意思，“復”是“再次”的意思，“足”是“值得”的意思。
③引導學生讀好停頓。
鍾子期死，伯牙/破琴絕弦，終身/不復鼓琴，以為/世無足復為鼓琴者。
�。�2）學生齊讀課文，做到讀準字音，停頓正確。
�。�3）指名交流課文具體講了一個什么樣的故事。
�。ㄔO計意圖）教師通過借助注釋、結合插圖、組詞等方式，指導學生理解難懂的句子，進而正確朗讀課文，為后面進一步理解課文內容作準備。
二、聚焦句子，想象畫面
1、聚焦“彈”和“聽”的句子，自主學習。
（1）學生讀課文，用橫線和波浪線分別畫出伯牙鼓琴和鍾子期聽琴的句子。
（2）同桌交流。
2、全班交流。
3、想象畫面，有感情地朗讀句子。
�。�1）學生朗讀。
方鼓琴而志在太山，鍾子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山！”少選之間志在流水，鍾子期又曰：“善哉乎鼓琴，湯湯乎若流水！”
（2）教師引導：讀著句子，你眼前仿佛出現了什么畫面？
預設：很高很高的大山，雄偉的大山；流得很急的河水，浩蕩的流水……
�。�3）引導學生根據鍾子期不同的回答，猜測伯牙彈奏音樂的.特點。
預設：若太山——比較深沉，很有氣勢；
若流水——節奏很快，調子很高昂。
�。�4）欣賞古琴曲《高山流水》，再讓學生想象并交流伯牙的琴聲是什么樣的。
（5）師生配樂共讀。
�。ㄔO計意圖）從根據文字想象畫面，到配樂朗讀，引導學生體會音樂的魅力，進一步理解課文內容。
三、結合材料，體會情誼
1、聚焦課文最后一句話，引出“知音”主題。
�。�1）指名朗讀。
“鍾子期死，伯牙破琴絕弦，終身不復鼓琴，以為世無足復為鼓琴者�！�
�。�2）教師提問：鍾子期死后，伯牙做了什么？為什么？
預設：摔壞了琴，永遠不再彈琴了；因為在伯牙心里，只有鍾子期能真正理解自己的音樂。
�。�3）教師追問：你想用哪個詞語來形容他們倆？
�。ò鍟赫嬲私庾约旱呐笥选簦�
2、閱讀材料，交流看法。
�。�1）教師引導：伯牙“破琴絕弦，終身不復鼓琴”，有人說這樣做不值得，也有人說應該這樣做。請聯系課后資料袋，說說你的看法。
（2）全班交流反饋。
�。�3）小結：是啊，是音樂讓兩人心意相通，成為了知音。知音已逝，演奏也因此失去了意義。
�。�4）學生再次讀課文最后一句話。
3、總結。
教師：后來，《高山流水》的樂曲便與“伯牙鼓琴遇知音”的故事一起，在民間廣為流傳，而成語“高山流水”則比喻知音難遇或樂曲高妙。
4、配樂背誦全文。
（設計意圖）課后材料的適時切入，引導學生深化對課文結尾和成語知識的理解。
《伯牙鼓琴》教學設計7
【學習目標】
1、朗讀課文，能根據注釋和課外資料理解詞句意思，能用自己的話講講這個故事。
2、背誦課文，積累中華經典詩文，感受朋友間真摯的友情。
【學習重點】
學生能憑借注釋和工具書讀通、讀懂課文內容，在此基礎上記誦積累。
【學習難點】
感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情。
【知識鏈接】余伯牙，春秋時代的琴師。既是彈琴能手，又是作曲家，故被人尊為“琴仙”�！镀堊觿駥W篇》中曾講“伯牙鼓琴而六馬仰林”，可見他彈琴技術之高超。《呂氏春秋本味篇》記有伯牙鼓琴遇知音，鐘子期領會琴曲志在高山。流水的故事�！肚俨佟酚涊d：伯牙學琴三年不成，他的老師成連把他帶到東海蓬萊山去聽海水澎湃。群島悲鳴之音，于是他有感而作《水仙操》。現在的琴曲《高山》。《流水》和《水仙操》都是傳說中俞伯牙的作品。后人以伯牙摔琴謝知音的故事為題材還創作了琴歌《伯牙吊于期》。
【教學過程】課前預習
1、背誦《三字經》“人之初——千而萬”
2、（教師在黑板左板書）
峨峨泰山洋洋江河
指名朗讀，說這兩個四字詞語有什么特點。
�。ˋABC式；前面的疊詞形容后面的景物）
同學們能不能也說幾個這種形式的詞語。
（生說，教師板書）如：
皎皎明月徐徐清風藹藹云霧裊裊炊煙依依楊柳青青草色……
一。激情導入，揭題
1、同學們，人們常說“千金易得，知音難尋。”可以看出知音是何等的珍貴呀！今天我們就來學習一篇關于“知音”的文言文。
2、讀題解題：介紹伯牙后說說“絕、弦”是什么意思？
3、質疑：讀了課題，你有什么問題要問嗎？
（伯牙是春秋時期一位非常有名的演奏家，琴是他的生命，可是他為什么要把自己的琴弦弄斷呢？讓我們一起走進課文中去尋找答案。這是一則文言文，學習這類課文的方法就是多讀，“讀書百遍，其義自見”，先看看這節課的學習目標。）
二、讀通課文，感知文意。
1、自由、大聲地讀課文，讀2—3遍，爭取讀通課文。
2、指導學生讀課文，讀后評價并相機提示學生注意斷句停頓，讀出節奏。
�。ㄟ^渡：同學們將課文讀正確、流利了，也讀得有些古文味了，那這則文言文描述的是一個怎樣的故事呢？現在請同學們根據注釋去看看。出示課件）
三、讀懂課文，領會文意。
1、自主學習，疏通文意。
2、結合課文下的注釋和課外資料，用自己的話說說課文講了一個什么故事。大家兩人一組互相講給對方聽，遇到不理解的詞語或句子，向老師求教。
3、匯報：用自己的話說說課文的故事。
�。ㄟ@是一個多么感人的故事呀，聽完這個故事，你有什么感受。）
四。品讀課文，感悟知音
1、探究一：什么是“知音”？
�、賹W生反復讀課文，勾畫出鐘子期和俞伯牙互為知音的語句寫下來。抓住關鍵字“善”，反復品味。（聽著琴聲，鐘子期仿佛看到了什么？此時他的神情又如何？指導學生讀出激動、驚訝�。�
②大膽想象：伯牙彈琴除了峨峨泰山、洋洋江河的場景，還會有哪些動人的場景？這時，子期分別是怎樣贊嘆的？
仿句說話：
伯牙鼓琴，志在明月，鐘子期曰：“善哉，皎皎兮若()！”
伯牙鼓琴，志在細雨，鐘子期曰：“善哉，（)兮如(）！”
伯牙鼓琴，志在（)，鐘子期曰：“善哉（），兮像(）！”
�、壑笇Ю首x，板書“伯牙所念，鐘子期必得之�！保ㄈ松靡恢海阋�，想想此時伯牙的心境應該是，讀出心中的激動與歡喜。一個所念，一個必得之，心有靈犀一點通，所以伯牙把子期視為知音。板書：知音）
2、探究二：為什么要“絕弦”？
�、龠^渡：碰到這樣的'知音，那伯牙為什么還要斷弦呢？（就是這樣一鼓一聽，一彈一和，兩心相印，其樂融融。約定的一年見面時間將至，伯牙坐船撫琴而來，但與他見面的是子期的墳墓呀。所以……也可借助學生的答題話語過渡）
�、诔鍪菊Z句：子期死，伯牙謂世再無知音，乃在破琴絕弦，終身不復鼓。
�、壑笇Ю首x語句（此時，面對鐘子期的墳墓，伯牙的心境如何？）
就是這種失去知音下的悲痛的心境下，讀——
就是他痛失知己，肝腸寸斷的情況下，讀——
就在他悲痛欲絕的心境下，讀——
�、苄〗Y：可見知音難覓呀！所以我國的古詩常有提及“借問人間愁寂意，伯牙絕弦已無聲。”自由讀資料袋，讀完袋，相信同學們對這個故事會有更深的了解，下面請同學們帶著那份情有感情朗讀課文。
【作業】
1、背誦課文
2、課后搜集表現知音良朋的詩文和名言名句
板書：25.伯牙絕弦
再無知音子期死
伯牙所念鐘子期必得之
《伯牙鼓琴》教學設計8
教學目標：
1.正確、流利地朗讀課文。背誦《伯牙鼓琴》。
2.學生能憑借注釋、資料讀通、讀懂課文內容，在此基礎上背誦積累。
3.積累中華經典詩文，體會藝術之美。
教學重點：學生能憑借注釋讀通、讀懂課文內容，在此基礎上背誦積累。
教學難點：借助語言文字展開想象，體會藝術之美。
教學課時：1課時
教學目標：
1.初步了解文言文特點，理解背誦《伯牙鼓琴》。
2.通過誦讀了解伯牙、鍾子期因為音樂而成為知音的故事，感受藝術魅力，受到美的熏陶。
3.感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情。
教學過程：
一、音樂導入巧激趣
1.播放《高山流水》古琴曲：大家現在聽到的這首曲子，名曰《高山流水》，已經流傳了幾千年。它能受到人們的喜愛，不僅是因為它旋律優美，還因為它蘊含著一個動人的故事！今天我們就一起走進這個故事——《伯牙鼓琴》，師板書，生齊讀課題。
2.鼓是什么意思？（彈）
【設計意圖】
本課講述的本身就是關于音樂的故事，用《高山流水》的樂曲導入，既契合本課內容，又能引起學生注意。
二、初讀課文、整體感知
1.出示自讀提示。
�。�1）請同學們打開課文，自由讀課文，注意讀準字音，讀通句子，遇到難讀的地方多讀幾遍。
�。�2）想想課文主要寫了什么？
2.學生自讀，師巡視。
3.檢查初讀情況。
以下字形字音有誤的一組是？
4.師講解：哉、巍、弦
5字詞讀準確了，相信這兩個句子也難不倒你，誰來讀
指名讀，讀正確，讀流利。
三、花樣朗讀曉停頓
1.教師范讀。
3.課件出示畫了停頓記號的課文。
3.生讀課文。
�。�1）自讀練習，注意讀準字音，讀通句子。
�。�2）指名讀——男生讀——女生讀
四、合作探究懂文意
1.借助注釋學生先進行自學
2.教師指導學習課文
3.創設情境，訓練語言。
伯牙鼓琴志在_________，鍾子期曰：_________
五、朗讀課文，熟讀成誦
六、布置作業
1.背誦全文。
2.把這個故事講給父母聽。
附件1：《伯牙鼓琴》課文節奏劃分
伯牙/鼓琴
伯牙/鼓琴，鐘子期/聽之。方/鼓琴/而/志在太山，鐘子期/曰：“善哉乎/鼓琴，巍巍乎/若/太山�！鄙龠x之間/而/志在流水，鐘子期/又曰：“善哉乎/鼓琴，湯湯乎/若/流水。”鐘子期/死，伯牙/破琴/絕弦，終身/不復鼓琴，以為/世/無足復為鼓琴者。
附件2：《伯牙鼓琴》公開課學習單
一、下列字音有誤的一項是（）
A善哉（zāi）湯湯（shāng）B巍�。╳ēi）少選（sho）
C絕弦（xián）鍾子期（zhōng）D若（nuò）鼓琴（qín）
二、我會寫生字（一個生字兩遍）
三、邊聽范讀邊畫停頓線
伯牙鼓琴，鍾子期聽之。方鼓琴而志在太山，鍾子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”少選之間而志在流水，鍾子期又曰：“善哉乎鼓琴，湯湯乎若流水�！辨R子期死，伯牙破琴絕弦，終身不復鼓琴，以為世無足復為鼓琴者。
四、仿寫句子
伯牙鼓琴志在______，鍾子期曰：__________________________________
伯牙鼓琴志在______，鍾子期曰：__________________________________
《伯牙鼓琴》教學反思
《伯牙鼓琴》是部編版教材語文六年級上冊的一篇文言文。故事蕩氣回腸、耐人尋味。伯牙喜歡彈琴，子期有很高的音樂鑒賞能力。伯牙把感情溶進樂曲中去，用琴聲表達了他像高山一樣巍然屹立于天地之間的情操，以及像大海一樣奔騰于宇宙之間的智慧，琴技達到了爐火純青的地步。而鐘子期的情操、智慧正好與他產生了共鳴。不管伯牙如何彈奏，子期都能準確地道出伯牙的心意。子期死后，伯牙悲痛欲絕，覺得世上再沒有人能如此真切地理解他，“破琴絕弦，終身不復鼓琴。”古人說：“士為知己者死�！辈拦那�，所喻示的正是一種真知己的境界，這也正是它千百年來廣為流傳的魅力所在。
這是學生較少接觸文言文，但本文行文簡潔、流暢，不足百字，古今字義差別不大，所以可讓學生借助注釋自讀自悟，重點字詞我稍作點撥即可。在教學中，我注意把握好以下這兩點：
一、緊扣課題和課文結尾，理解“伯牙”為什么要“絕弦”和怎樣的人才堪稱“知音”學生通過讀文就明白了，當伯牙“志在高山”“志在流水”時，子期都能感受出來，總之“伯牙所念，鐘子期必得之”，因而伯牙把子期視為知音；子期死了，世間再也找不到能懂得伯牙心意的人了，伯牙便“破琴絕弦，終身不復鼓”。在學生匯報交流時，相機引導他們理解文中四個“善”字的不同含義、“志”和“念”的意思以及“哉”“兮”兩個語氣詞的用法。
二、適當拓展，深化理解。伯牙作為當時著名的音樂家，他的技藝一定非常高超，他的琴聲一定不止表現了高山流水。因此我引導學生想象他的琴聲還可能會表現出哪些動人的場景？并且仿照課文句式進行語言拓展：“伯牙鼓琴，志在（），鐘子期曰：‘（）’志在（），鐘子期曰：‘（）’”這樣，既使學生體會到伯牙的琴技爐火純青，又讓學生感受到子期的“善聽”，可以稱得上是真正的知音，還發展了學生的想象力和語言表達能力。另外，在理解伯牙為子期“破琴絕弦”時，我為學生配樂(二胡曲《長相思》)朗誦了相傳伯牙給子期寫的一首短歌，凄涼傷感的音樂映襯著，讓學生深切地感受到子期死后，伯牙悲痛欲絕。最后，我讓同學們交流自己收集的古今交友名句，進一步體會友情的珍貴。通過以上做法，我覺得基本達到了本課的教學目的。
評課稿：
練筆設于感慨“得遇”，好處有三：第一，從伯牙的角度看，得遇知音的巔峰情感已經到了不吐不快的地步，此刻抒寫是再自然不過的事了;第二，從文本的角度看，故事對伯牙的'不吐不快卻做了某種類似于“休克”的藝術處理，這一文本的未定點、空白點，給了學生極佳的回味和想象空間;第三，從課堂的角度看，學生為伯牙代言，將得遇知音的喜出望外、欣喜若狂盡情傾訴，營造出課堂教學的高潮，而這一高潮旋即與接下來的“子期死”形成一種巨大的情感落差，使教學充滿了震撼心靈的張力。嗣后的課堂實踐證明，此練筆確乎取得了意想不到的成功。高效的語文教學，焉能放逐“設計”？
《伯牙鼓琴》教學設計9
教學目標：
1.能正確流利地朗讀課文，讀出文言文的節奏和韻味；背誦課文；
2.借助注釋理解重點字詞，讀懂每個句子，了解故事內容。
3.品讀語言，開展想象，體會伯牙的琴藝高超，以及與子期的知音情深，感受知音文化。
教學重難點：
開展想象，體會伯牙的琴藝高超，以及與子期的知音情深。
教學過程：
一、談話導入，走進課文
1.出示圖片琴的古體字：同學們，瞧！這個古體字你認識嗎？出示詞語：琴棋書畫。琴棋書畫中的琴，指的是古琴。出示古琴圖。
2.聽�。úシ殴徘俾暎┻@就是古琴聲！你覺得古琴聲怎么樣？（2個學生說）彈琴是一件非常高雅的事情。彈琴對于中國人來說不僅是技藝，更是一種文化。
3.今天我們來學習一個關于彈琴的傳說。（板書：伯牙鼓琴）
4.齊讀課題；伯牙鼓琴。鼓字是什么意思？（彈）現在我們一般怎么解釋這個字？（樂器）我們把這樣的語言現象稱為 古今異義。
課文我們預習過了。你有沒有發現，和我們以前學的很不一樣。這是一篇……文言文。
這篇文言文選自《呂氏春秋。本味》，它距離我們有兩千多年了。
活動一：初讀正確，讀出韻味
過渡：打開課本，先自己嘗試著讀第一遍課文，遇到讀音不確定或斷句有問題的地方做個標記。
這些詞句你會讀嗎？
1. 出示：巍巍 湯湯 善哉 破琴絕弦
少選之間 以為世無足復為鼓琴者
重點指導：
（1） “少”多音字，在這里讀什么？你是怎么確定它的讀音的？出示注釋：一會兒，不久。 板書：借注釋 根據意思來確定讀音，是一種好辦法。
�。�2）這個長句子中，也有多音字，點出為 為 這里該怎么讀？點名學生說說原因。
引導：你能結合注釋說說嗎？
�、诔鍪咀⑨專赫J為世上再沒有值得他為之彈琴的人了。
�、劢柚⑨屵M行長句子的斷句（最后一句話）
以為/世無足復/為鼓琴者
總結：文言文中借助注釋，可以幫助我們確定讀音、進行長句子的斷句。
一起讀一讀這些詞句吧。
2.詞句都讀正確了，誰試著讀讀課文。
3. 文言文和古詩一樣，不僅要讀正確，還要注意停頓，讀出節奏來。誰愿意再來試試？
�。�1）乎字 （出示善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山）
善哉乎就是——（好�。∶畎。。┖跸喈斢谖覀儸F在的語氣詞��！讀的時候要輕輕的，延長后再停頓（出示停頓）。若太山就是——像太山。請你讀（指導，相機范讀）。一起讀。
（2）這里還有兩句帶有乎的句子；
若流水就是——像流水。一起讀。（出示）點評，指導。
個別讀，教師范讀，齊讀。
活動二：自主學習 ，讀懂故事
1. 同學們，你知道課文講了哪兩個人之間的故事？（伯牙和鐘子期）他們之間發生了什么故事呢？和你的同桌輕輕說說這個故事吧！可以借助注釋，逐字逐句地說說。開始吧！
2. 學生自由討論。
3. 交流：誰來匯報你們討論的成果。可以一個同學讀句子，一個說意思。
第一句：伯牙鼓琴，鍾子期聽之
1. 指名讀。說意思
2.這里的“之”是什么意思？它在文言文中常常出現。引導：鍾子期在聽什么呢？（伯牙在彈琴）看來“之”就代指了前面整句話。
3.誰再來說說這句話的意思。
過渡：就像這樣，接著交流。
第二句：方鼓琴而志在太山，鍾子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”
1. 指名讀。
生翻譯。
2. “方”的意思——（方才，剛才），志呢？（心志，情志）
剛剛的翻譯得非常好！翻譯文言文時要符合我們現在說話的習慣。有些句子可以加一加，誰方鼓琴而志在太山（出示填空）；有些句子，為了翻譯過來更通順，需要換一換，鼓琴善哉乎就是——出示填空。
出示：（ ）方鼓琴而志在太山，鍾子期曰：“鼓琴（ ）哉乎，若太山（ ）乎�！�
根據填空再來說說這句話的意思。
3. 總結：文言文有時會省略了句子中的人名，翻譯時候要補充。有時為了讓翻譯過來的句子更通順，我們還需要調整下詞語的順序。
過渡：誰能用上這樣的方法繼續交流下面一句話。
第三句：少選之間而志在流水，鍾子期曰：“善哉乎鼓琴，湯湯乎若流水�！�
1.指名讀。
2.翻譯。
3.湯湯就是——（浩大的水）這個疊詞在古代有固定的讀音就是——，shang 第四句：鍾子期死，伯牙破琴絕弦，終身不復鼓琴，以為世無足復為鼓琴者。
1.指名讀。
2.翻譯。
3.絕是什么意思？字典里有這幾種意思，這里選哪一個？（斷）
總結：讀文言文遇到不理解的詞語， 查工具書，好方法！
4.足就是——值得足字值得的意思，在一些成語中也出現了，你知道哪些？（不足掛齒，微不足道）
5.誰再來說說這句話的意思。請你來。
6.現在我們知道了，《伯牙鼓琴》講了這樣一個故事。老師讀譯文。
活動三：煉字煉句，品讀情感
（一）品伯牙琴技高超
1. 同學們，你們知道嗎？故事中的伯牙可是個了不起的人呢？（出示資料）
指名讀資料：琴仙
2. 伯牙在現代可算得上是一個音樂大師�。∧銖哪男┚渥又凶x出伯牙的琴技高超？
請你用橫線畫出來。你來交流，你從哪里讀出了琴技高超？（2個學生說）
出示兩句。他彈奏了什么？圈出山、水（分別出示）。
（1）山：是怎樣的山？從哪里看出山高？ 出示：方——善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。
腦海里有出現什么樣的高山？你能給大家描繪一下嗎？
�、僮x著這樣的文字，你（3個學生說）
�。A設：高大雄偉的、高聳的山）
你真會想象，讀懂文言文，想象畫面也是一種很好的方法。（板書：想畫面）
出示圖片：瞧，這就是高大雄偉的山。他氣勢磅礴、高聳入云。這句話中也有一個②詞寫出了山的這種氣勢，那就是——巍巍乎（出示文字）。請你讀，多么高大的山啊！讓山再高些，一起讀。
總結：如此雄偉的高山他都彈奏出來了，多么高超的技藝！多么善彈的伯牙！男孩③
子讀。
�。�2）他不僅奏出了雄偉的高山，還彈奏了……水。出示下一句。
他演奏出了怎樣的水？你也能想象一下畫面嗎？瞧，這水浩浩湯湯，橫無際涯。補充圖文：浩浩湯湯，橫無際涯。
文中也有一個詞寫出了水之浩大，那就是—湯湯乎。多么浩大的水�。≌埬阕x。讓 ①
水再大些，我們一起讀。
總結：如此浩蕩的流水都出現在他的琴聲中了，技藝多么高超！ ②女孩子讀。這么雄偉的山浩大的水都出現在了他的琴聲中，多么高超的技藝！
③
一起再讀這兩句話，還有哪些字詞寫了技藝高超？（方、少選）
�。�1）方、少選（時間很快）
引導：你關注到這兩個表示時間的詞語了嗎
總結：這么短的時間，琴聲卻可以變化這么快。厲害！
�。�2）同學們看這個“志”字，意思是心志，情志。那什么是志在高山，志在流水？（心里想什么就能彈什么）總結：心聲通過琴聲傳遞，心與琴相通。出神入化，技藝高超，真是名不虛傳的琴仙��！
�。ǘ└形蛑羟樯�
1這琴聲如高山如流水，聽到這樣的琴聲，子期忍不住這樣贊嘆……引讀：鍾子期曰：
你們知道鍾子期，是誰嗎？相傳鍾子期只是一個以砍柴為生的樵夫。就是這樣一個鄉野村夫，卻能聽懂一代琴仙的琴聲。
2當伯牙鼓琴志在太山時，鍾子期會說，引讀——
當伯牙鼓琴志在流水時，只有鍾子期會說——
彈高山就能聽出高山，彈流水就能聽出流水。
3拓展：
遷移句式：指名說
當伯牙鼓琴志在楊柳時，鍾子期曰：“善哉乎鼓琴， 乎若 ”（出示填空）
當伯牙鼓琴志在清風時，鍾子期曰：——
伯牙鼓琴志在 ,鍾子期曰：
不管伯牙彈奏什么，鍾子期都能聽懂、領會。伯牙所念，鍾子期必得之。（出示圖文）
4.伯牙彈奏了高山、流水、清風明月等，你覺得那種景物最能體現出伯牙的心志?學生交流。
教師引導:同學們知道嗎?出示文字:古人酷愛彈琴，常常移情于琴，以琴言志。
王維喜歡彈琴出示:《竹里館》 獨坐幽篁里，彈琴復長嘯。讀。李白喜歡彈琴，讀。
伯牙愛彈琴，他更喜歡彈高山流水，相機出示高山、流水圖。（板書：高山流水）
因為，請你讀:高山代表遠大的志向，流水代表博大的.胸懷。他希望自己做一個怎樣的人呢
是啊，這樣的遠大志向，人生情懷，世間唯有一人能懂，他就是鍾子期。鍾子期能透過琴聲聽懂伯牙的這份心志，這樣的知音真是難得啊!
5. 同學們，如果你是伯牙，卻從來沒有人真正聽懂過你的琴聲，恰遇子期，你會有什么
感想？(預設。終干謂到懂我的人了! )追問，心情怎么樣?
6.終于遇到了知音。哪怕一個是晉國的貴族，一個僅僅是柴夫，那又何妨！伯牙因此發出了這樣的感嘆，一起讀：出示資料：善哉，善哉，子之聽夫，志想象猶吾心也。
7.是啊，鍾子期竟然能透過琴聲，聽懂伯牙的心聲。真是高山流水遇知音哪！
板書：遇知音。音樂起，誦讀這兩句。
8.于是，琴聲就成了兩個人心靈相通的媒介。從此，高山流水成了知音的代名詞。同學們，讓再來讀好這兩個句子，讀出知音間的那份美好！
�。ㄈw會失去知音的悲痛
1.就這樣，兩個地位懸殊如此之大的伯牙與鍾子期因琴相識。第二年的中秋節，當伯牙趕來與子期相會時，見到的卻是冰冷的墓碑，伯牙做出了人生中最重要的決定（出示最后一句）——一起讀。
2.此刻伯牙的心情會如何？（傷心欲絕）
3.從此，當伯牙鼓琴志在太山時，沒有人會像鍾子期那像說，引讀——當伯牙鼓琴志在流水時，沒有人會像鍾子期那樣說——
4.再美的琴聲，沒有了真正懂地欣賞它的人，留著還有什么用！在子期的墓前，伯牙曾寫下一首短歌。我們一起讀。
出示：憶昔去年春，江邊曾會君。今日重來訪，不見知音人。但見一抔土，慘然傷我
心！傷心傷心復傷心，不忍淚珠紛。來歡去何苦，江畔起愁云。此曲終兮不復彈，三尺瑤琴為君死！
5.傷心復傷心��！一起讀出傷心欲絕！
6.士為知己者死，哀莫大于心死。無數的人為破琴絕弦震驚。也被伯牙和鍾子期之間的知音情感動。后人為了紀念這個動人的故事，造琴臺，譜曲《高山流水》。讓我們伴隨著這首曲子，再來深情地朗讀這篇課文。（齊讀課文）
四、總結課堂，拓展延伸
1.多么感人的故事！
2.伯牙、子期知音的故事也被很多文人贊頌著，我國古詩中常有提及他們的傳說。一起讀。
出示：鍾期一見知，山水千秋聞�！虾迫弧妒久辖肌�
鍾期久已沒，世上無知音�！畎住对乱孤牨R子順彈琴》
故人舍我歸黃壤，流水高山心自知�！醢彩恫馈�
3.總結：同學們，這節課我們學習了文言文《伯牙鼓琴》，學習了借助注釋和想象畫面方法，感受到了伯牙與鍾子期知音情。高山流水已經成為了知音的代名詞。
4.其實，有關知音的故事也有很多，比如《管鮑之交》，下課可以用上今天學習的閱讀文言文的方法讀一讀，感受知音情深。
五、布置作業
�。�1）可以用上今天學習的閱讀文言文的方法讀一讀《管鮑之交》
�。�2）試著將課文改寫成一個400字左右的現代文。
�。ㄓ袝r間剩余）其實在古代，古文的書寫的豎式的，沒而且有標點。學著古人的樣子，再讀慢些！
八、板書設計
《伯牙鼓琴》
高山流水 借注釋
遇知音 想畫面
《伯牙鼓琴》教學設計10
教學目標：
1.初步了解文言文特點，理解背誦《伯牙鼓琴》。
2.通過誦讀了解伯牙、鍾子期因為音樂而成為知音的故事，感受藝術魅力，受到美的熏陶。
3.感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情。
重點
學生能憑借注釋和工具書讀通、讀懂課文內容，在此基礎上背誦積累。
難點
借助語言文字展開想象，體會藝術之美。
教學過程：
1.預習提綱
�。�1）通過查字典、結合注釋等方式讀準字音、讀通句子。
（2）搜集伯牙和鍾子期之間的故事。
（3）查閱蘇軾的資料。
2.多媒體課件
教學課時
1課時
一、音樂導入巧激趣
1.談話導入：文言文是我國傳統文化的寶貴遺產，它言簡意賅，記錄了我國悠久的歷史、燦爛的文明，不少文言文還揭示了深刻的道理。今天，我們一起學習兩篇震撼人心、發人深省的文言文。板書課題《文言文兩則》，齊讀課題。
2.播放《高山流水》古琴曲：大家現在聽到的這首曲子，名曰《高山流水》，已經流傳了幾千年。它能受到人們的喜愛，不僅是因為它旋律優美，還因為它蘊含著一個動人的故事！今天我們就一起走進這個故事——《伯牙鼓琴》，師板書，生齊讀課題。
二、初讀課文、整體感知
1.出示自讀提示。
�。�1）自由讀課文，注意讀準字音，讀通句子，遇到難讀的地方多讀幾遍。
（2）課文主要寫了什么？
2.學生自讀，師巡視。
3.檢查初讀情況。
課件出示：
1.鍾子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山�！�
2.鍾子期死，伯牙破琴絕弦，終身不復鼓琴，以為世無足復為鼓琴者。
（1）指名讀，讀正確，讀流利。
�。�2）猜想主要寫了什么內容。
三、花樣朗讀曉停頓
1.這是一則文言文，讀起來比較拗口，但只要注意停頓，就能讀出文言文的節奏和韻味來。仔細聽老師讀，注意老師是如何停頓的，邊聽邊畫出停頓記號。
2.教師范讀。
3.課件出示畫了停頓記號的課文。
課件出示：
伯牙/鼓琴，鍾子期/聽之。方鼓琴/而/志在/太山，鍾子期/曰：“善哉乎/鼓琴，巍巍乎/若/太山�！鄙龠x之間/而/志在/流水，鍾子期/又曰：“善哉乎/鼓琴，湯湯乎/若/流水�！辨R子期/死，伯牙/破琴/絕弦，終身/不復/鼓琴，以為/世/無足/復為/鼓琴者。
�。ㄐ本�是停頓符號，“乎”字是語氣詞，在朗讀語氣詞時適當延長后再停頓，一詠三嘆，頗有韻律美。）
4.生讀課文。
�。�1）你也能像老師一樣讀出文言文的節奏和韻味來嗎？趕快讀讀吧！一定要注意停頓哦！
�。�2）自讀練習，注意讀準字音，讀通句子。
�。�3）指名讀——男生讀——女生讀——齊讀
5.師生合作讀。
師：我們來合作讀課文，老師讀每句的前半部分，學生讀后半部分，一遍讀完后，交換朗讀內容。
6.指名配樂讀。
【設計意圖】
讀文是初解文意的基礎。教師通過示范指導、自由讀、男女生讀、師生合作讀等形式，層層推進，扎實訓練，不僅讓學生學會流暢地讀文言文，還能讓學生感悟文中每一句話中前后一一對應的特點，也為下面理解文言文做鋪墊。
四、合作探究懂文意
1.回顧學習文言文的方法，思考一下，要讀懂文言文有哪些方法？
�。�1）查工具書，如《古漢語詞典》。
（2）借助注釋來理解。
�。�3）可以多讀，聯系上下文理解。
（4）結合插圖理解。
�。�5）小組討論，問同學。
2.學生先進行自學，而后開展小組討論。
3.反饋組內不能解決的問題，教師指導。
4.預設1：“方鼓琴而志在太山”中“方”的意思。
師：“方”是剛才的意思。
預設2：“善”在文中的意思是什么？
師：“善”字是“好、妙”的意思。通過這個字的意思，悟出理解文言文要注意聯系上下文。
預設3：“以為世無足復為鼓琴者”中的“足”在文中的意思是什么？
師：“足”在文中的意思是值得。
預設4：文中的“巍巍”“湯湯”這些疊詞有什么好處？
師：疊詞的運用使詩文既呈現出一種音韻之美、富有節奏感，又使人物的感情得以酣暢淋漓的表達。這些詞不僅讓我們有了形象感，而且還讓我們對鍾子期的內心有了更深切的感受。
5.創設情境，訓練語言。
伯牙鼓琴志在_________，鍾子期曰：_________
6.小組內合作，用自己的話講講這個故事。
【設計意圖】
高年級的學生有較強的自學能力，有一定的知識及方法的積累，采用合作探究的形式，便于學生釋放已知，解決疑難，獲得更多的新知�！胺答伣M內不能理解的問題”環節，通過學生交流，教師點撥，詞句的意思便迎刃而解。在此基礎上，引導學生借助注釋和剛才探究的成果解釋全文的內容，就變得水到渠成了。
五、朗讀課文，熟讀成誦
1.結合資料，談談對最后一句話的理解。并和同學交流感受。
2.帶著自己對文章的理解和感悟熟讀課文。
3.同桌互背。
【設計意圖】
講故事是學生對文本言語再現的過程，是語言文字的積累運用。學生能用自己的話講出來，“粗知文言文大意”的目標落到實處。
六、補充拓展悟情感
1.教師深情描述雨夜的相見。
據記載，伯牙子期在一個中秋之夜的雨后因琴聲偶遇，因音樂而相知，他們徹夜長談，不覺東方發白。伯牙子期灑淚而別，他們相約第二年八月十六日再相見。春去秋來，當伯牙滿懷期待的趕來與子期相見時，萬萬沒有想到，面對的不是子期的人而是子期冰冷的墓碑。課件出示最后一句，齊讀：
課件出示：
鍾子期死，伯牙破琴絕弦，終身不復鼓琴，以為世無足復為鼓琴者。
2.以伯牙的地位與“破琴絕弦”的.行動感受伯牙內心之痛。
伯牙是當時著名的琴師，既是彈琴高手，又是作曲家，被人尊為“琴仙”。再看“破琴絕弦”的行為，有什么想對伯牙說的嗎？
預設：
�。�1）興許你還會遇到像子期這樣的知音呢？
�。�2）精美絕倫的瑤琴，你砸掉不可惜嗎？
（3）如此高的技藝不再彈，不感到遺憾嗎？
師：伯牙又何嘗不是這樣想的呢？伯牙“盤膝坐于墳前，揮淚兩行，撫琴一操。那些看者，聞琴韻鏗鏘，鼓掌大笑而散”。面對此情此景，仰天長嘆：“春風滿面皆朋友，欲覓知音難上難�！辨R子期死，伯牙破琴絕弦，終身不復鼓琴，以為世無足復為鼓琴者。一起讀。
3.從有關知音的詩詞感受知音難覓的痛苦。
課件出示：
酒逢知己千杯少，話不投機半句多�！獨W陽修
莫愁前路無知己，天下誰人不識君！——高適
萬兩黃金容易得，知心一個也難求�！苎┣�
欲取鳴琴彈，恨無知音賞�！虾迫�
酒逢知己飲，詩向會人吟。——《增廣賢文》
這些詩句表達了同一個主題：知音難覓。
4.小結:
這是一篇文言文，講述了一個千古流傳的高山流水遇知音的故事。故事的主人公伯牙與鍾子期的真摯情誼令人感動。表達了朋友間相互理解、相互欣賞的真摯友情，以及知音難覓，珍惜知音的情感。
【設計意圖】
通過補充資料、教師渲染等手段，讓學生走進伯牙內心，體會痛失知音之情。
通過歷朝歷代關于知音的名句積累，讓學生了解故事的影響力，體會知音難覓。在此基礎上，領悟課文的主題思想就很容易了。
七、對比關注編者意
1.課件出示伯牙子期相遇時的圖片（教材第96頁插圖）。你有什么問題要問嗎？（學生提出疑問。）
一位是身居高位，集古琴家、作曲家于一身的琴仙。一位是戴斗笠、披蓑衣、背干柴、拿扁擔的樵夫。是什么原因讓這兩位身份不同，地位懸殊的人走到了一起？又是怎樣的原因讓伯牙毅然決然地破琴絕弦，終身不復鼓琴呢？
是古琴的魅力，是音樂的魅力，這就是藝術的魅力。
（板書：藝術的魅力）
2.配樂誦讀全文，感受藝術的魅力。
【設計意圖】
新課標指出：閱讀教學是學生、教師、教材編者、文本對話的過程。《伯牙鼓琴》中伯牙、子期超越了地位、國籍而成為知音，就是因為音樂、藝術的魅力。本環節從人物的介紹中，從學生的質疑中，來感悟藝術的魅力。
八、布置作業
1.背誦全文。
2.把這個故事講給父母聽。
【設計意圖】
“評價學生閱讀淺易的文言文，重點考查學生的記誦積累�！弊詈髮W生能夠熟讀成誦，很好的達成了閱讀文言文的一個基本目標——讓學生受到美的熏陶。
《伯牙鼓琴》教學設計11
教學目標：
1、會寫“哉、巍、弦”等5個生字。
2、正確、流利地朗讀課文，背誦《伯牙鼓琴》。
3、能根據注釋和“資料袋”的內容理解詞句的意思，能用自己的話講講這個故事。
4、積累中華經典詩文，感受朋友間真摯的友情。
教學重點：
1、憑借注釋和工具書讀通、讀懂內容，在此基礎上記誦積累。
2、感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情；體會音樂藝術的無窮魅力。
教學過程：
一、激趣導入，揭示課題
1、課件出示與知音相關的句子。
知音共飲醉當歌。
知音世所稀。
千金易得，知音難尋。
欲取鳴琴彈，恨無知音賞。
春風滿面皆朋友，欲覓知音難上難。
2、學生自由朗讀，找出詩句的共同點。（都有“知音”一詞。）
3、教師過渡，板書課題。
過渡：從剛才我們讀的這些詩句中，我們可以看出知音是何等珍貴。今天我們就來學習一篇關于知音的文言文，它講述的是春秋時期一個動人的故事，故事的名字叫——《伯牙鼓琴》。（在黑板上板書課題。）
4、學生齊讀課題，弄清題意。
r“鼓”是什么意思？（彈。）
r這里的“琴”指的是七弦古琴。（教師可出示古琴圖片。）
二、初讀課文，檢測預習
1、自由讀文，注意把字音讀準，把句子讀通順。
�。�1）學生大聲讀課文，讀兩至三遍，爭取讀通課文。
（2）指名學生讀課文，讀后并相機正音。
◆需注意的字音：
�、佟吧龠x之間”的“少”讀三聲shǎo，不要讀成shào。
②“湯湯乎若流水”中的“湯”讀shānɡ，不要讀成tānɡ。
�、邸耙詾槭罒o足復為鼓琴者”第一個“為”讀二聲wéi，表示“以為，認為”；第二個“為”讀四聲wèi，表示行為的對象。
◆朗讀時要讀好語氣詞“哉”“乎”，初步體驗古文朗讀的節奏和韻味。
2、教師示范讀課文，引導學生注意停頓，試著用“／”標記。
（課件出示正確的朗讀停頓。）
伯牙／鼓琴，鍾子期／聽之。方鼓琴／而志在太山，鍾子期曰：“善哉乎／鼓琴，巍巍乎／若／太山�！鄙龠x之間／而志在流水，鍾子期又曰：“善哉乎／鼓琴，湯湯乎／若／流水�！辨R子期死，伯牙／破琴／絕弦，終身／不復／鼓琴，以為／世無／足復為鼓琴者。
3、全班根據朗讀停頓齊讀課文。
預設：文言文的教學，誦讀應放在首位。學生只有反復誦讀，才能深入理解，并品悟出文言文的美感。這篇文言文篇幅很短，適合反復誦讀，所以在教學開始時教師可引導學生讀準音、讀準節奏、讀出韻味。
三、再讀課文，整體感知
1、回憶學習文言文的方法。
過渡：“書讀百遍，其義自見”，同學們能把課文讀得正確、流利了。課文中有一些難字、不常見字，你們是怎么理解它們的呢？我們以前也學過文言文，大家能說說有哪些學習文言文的好方法嗎？
（學生舉例，教師根據學生的回答小結板書：①借助文中注釋、工具書、相關資料；②聯系上下文；③反復朗讀，用心思考。）
2、學生再讀課文，讀懂課文，用自己的話講講這個故事。
�。�1）結合課文下的注釋，再讀課文，讀不懂的地方可以做上標注。
�。�2）學生嘗試自己復述故事。
（伯牙彈琴，鍾子期聽他彈琴。伯牙在彈琴時心里想著高山，鍾子期說：“你彈得真好呀，就像那巍峨的太山。”不一會兒，伯牙心里又想到流水，鍾子期又說：“你彈得真好呀，就像那奔騰不息的流水�！辨R子期死了以后，伯牙摔琴斷弦，終身不再彈琴，認為世上再沒有值得他為之彈琴的人了。）
3、教師適當補充人物背景知識。
過渡：學到這兒，我們都知道《伯牙鼓琴》講述了伯牙與子期之間的知音故事，那么大家是否知道他們兩個人的身份呢？他們是怎么相識的呢？這個故事最早是從民間口頭流傳下來的，歷史上并無確切記載。相傳伯牙是當時著名的琴師，善彈七弦琴，技藝高超。他既是彈琴能手，又是作曲家，被尊稱為“琴仙”。而鍾子期只是一個山村里的樵夫，以砍柴為生。他們倆相識于伯牙探親回家途中。伯牙在漢江邊彈琴，鍾子期正巧遇見，于是就有了一段動人的故事。一個是著名的琴師，一個是普通的樵夫，伯牙為何會為子期之死而破琴絕弦，終身不復彈琴？我們接下來就一起品讀一下課文。
四、品讀欣賞，深入探究
1、品讀課文，感悟“知音”。
過渡：同學們，今天我們學習的是一篇關于“知音”的文言文，你能圍繞“知音”把課文分成兩部分嗎？
學生嘗試劃分層次，概括層意。
第一層（前三句話）：伯牙遇知音，欣喜萬分。
第二層（最后一句話）：伯牙失知音，悲痛欲絕。
2、品味知音相遇之“喜”。
�。�1）默讀課文前三句話，思考：伯牙為何視鍾子期為知音？從哪里可以看出來？
�。�2）課件出示相關語句。
方鼓琴而志在太山，鍾子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”少選之間而志在流水，鍾子期又曰：“善哉乎鼓琴，湯湯乎若流水�！�
預設：因為鍾子期能聽懂伯牙的心聲、琴聲，所以伯牙視他為知己。鍾子期雖然只是一個普通的樵夫，但音樂是不分貴賤的，這份藝術上的共鳴是極其難得的。鍾子期從伯牙的音樂中聽懂了他這個人，而不僅僅是音樂本身。學生或許能說出其中的原因，但難以深刻理解其中蘊含的知音難求的深意。教師可以引導學生說說他與好友心有靈犀的感覺，有時只需一個眼神就能明白對方說的話，這種心心相印的感覺是令人非常愉悅的，能讓人體會到友誼的奇妙之處。而作為音樂家來說，音樂就是自己的事業和追求，如果有人能聽懂自己的音樂，明白自己的志向和胸懷，這難道不是件奇妙而美好的事情嗎？所以伯牙才會這么珍視鍾子期這位朋友。
（3）想象拓展，說話訓練。
過渡：作為“琴仙”的伯牙，會用琴聲表達他的見聞、思緒、情感。文中只提到了他“志在太山”“志在流水”，那么請大家展開豐富的想象，說說他的琴聲中還會出現哪些景物。
①出示詞語，學生齊讀。
楊柳依依清風徐徐白雪皚皚明月皎皎
②師生合作，完成句式訓練。
伯牙鼓琴而志在清風，鍾子期曰：“善哉乎鼓琴，徐徐乎若清風。”
伯牙鼓琴而志在白雪，鍾子期曰：“善哉乎鼓琴，皚皚乎若白雪。”
伯牙鼓琴而志在明月，鍾子期曰：“善哉乎鼓琴，皎皎乎若明月�！�
小結：只要是伯牙心里想的，鍾子期全都知道，他真是伯牙的——（學生補充“知音啊”）�！跋嘧R滿天下，知音能幾人！”得到人生的知己，如果用一個字來概括伯牙當時的心境，那就是——（學生補充“喜”）。是啊，如果要用一個詞來形容伯牙此時的心情，那就是——（學生補充“欣喜萬分”）。
�。�4）學生齊讀前三句，讀出伯牙得遇知音的喜悅心情。
3、品味失去知音之“悲”。
�。�1）故事補白，渲染失知音之痛。
過渡：伯牙與子期因琴相識，相處甚歡，并約好明年中秋老地方再見。第二年中秋，伯牙如約趕來，可是萬萬沒想到的是，等來的卻是子期病逝的消息。面對子期冰冷的墳墓，一位老人告訴他，子期病逝前一再叮囑自己死后要把遺體葬在江邊，等他的知音伯牙來的時候，能再聽到他的琴聲�？墒�，知音死了，伯牙的琴還有誰能欣賞得了呢？傷心欲絕的伯牙以一種極端的方式悼念子期，他是怎么做的呢？請大家齊讀最后一句。
�。�2）學生齊讀課文最后一句，說說最后一句話的意思。
�。�3）出示補充資料。
過渡：相傳伯牙在破琴絕弦之前，在子期墳前吟誦了一首詩，我們一起來讀一讀。
憶昔去年春，江邊曾會君。今日重來訪，不見知音人。但見一抔土，慘然傷我心！傷心傷心復傷心，不忍淚珠紛。來歡去何苦，江畔起愁云。子期子期兮，你我千金義，歷盡天涯無足語。此曲終兮不復彈，三尺瑤琴為君死！
�。�4）教師配樂范讀詩歌，將學生的情感推向高潮。
�。�5）學生配樂朗讀詩歌，思考：從這首詩中，你體會到伯牙怎樣的心情？用一個字來形容。（悲，痛。）用一個詞來形容。（傷心欲絕，肝腸寸斷，撕心裂肺。）
4、質疑探討，升華情感。
�。�1）伯牙破琴絕弦，“絕”的.僅僅是“弦”嗎？他在破琴絕弦的同時也斷絕了什么？
預設：引導學生從伯牙的職業來考慮，破琴絕弦意味著他將不再以琴師為業，也就斷了自己的前程。這更可見伯牙對和子期的這份友誼的珍視。
�。�2）討論：你怎么看待伯牙破琴絕弦這一舉動？你是贊成還是反對？
預設：學生可自由，對于這一舉動，可能有些學生會不贊成。比如伯牙是一位有名的音樂家，他從此以后不再彈琴，對音樂藝術的發展來說，這是多大的損失��！而且，鍾子期雖已不在人世，但可能還會有人能聽懂伯牙的音樂，可能他還會遇到一位知音，可他摔了琴，就等于放棄了這個機會。學生思維活躍，可能會有各種觀點，言之有理即可，教師不必過多評判。
小結：同學們的發言都很有道理。但我想提醒大家的是，伯牙和子期的故事是一個傳說，可能是真的，也可能是不存在的。后來的人把這個故事記載成文，或多或少都有些藝術上的修飾成分。“三尺瑤琴為君死”，正是因為這種可歌可泣的舉動凸顯了伯牙對知音的一片赤誠，這個故事才有著這么動人的力量，被人們一代又一代地講述、傳頌。
五、朗讀悟情，背誦積累
1、有感情地朗讀全文，結合板書試背全文。
2、播放音樂《高山流水》，齊讀課文，結束全文。
教師：一曲《高山流水》，一段動人的故事千古流傳！《高山流水》也成了知音的代名詞，雖然當年伯牙所做的《高山流水》已經失傳，但是后人為了紀念這個動人的故事，也創作了一曲《高山流水》。讓我們伴著這首曲子，再齊讀課文，能夠背誦的同學可以背下來。
小結：同學們，學習了今天這個故事，我想大家在今后的生活中遇到了很懂自己的人，你就可以稱他是你的——（生：知音。）盡管我們知道，知音難覓，知音難求，但我們依然懷抱著愿望在生命中尋尋覓覓著我們的——（生：知音！）
《伯牙鼓琴》教學設計12
一、單元導入，明確目標。
1、導入新課：
走近《列子》 《列子》相傳為戰國時鄭國人列御寇，其內容多為民間故事，寓言和神話傳說。列子心胸豁達，貧富不移，榮辱不驚。因家中貧窮，常常吃不飽肚子，以致面黃肌瘦。有人勸鄭國執政子陽資助列子，以搏個好士之名，于是子陽就派人送他十車糧食，他再三致謝，卻不肯收受實物。妻子埋怨說：我聽說有道的人，妻子孩子都能快樂地生活，現在我卻常常挨餓。宰相送糧食給你你卻不接受，我真是命苦啊。列子笑著對妻子說：子陽并不真的了解我，聽了別人的話才送糧給我。以后也可能聽別人的話怪罪我，所以我不能接受。一年后鄭國發生變亂，子陽被殺，其黨眾多被株連致死，御寇得以安然無恙。(莊子有關資料學生交流)
2、展示本節課的學習目標：
1、了解寓言及基特點；
2、讀懂原文，會概括寓意，正確認識客觀事物
3、探究古文二則共同的道理。
二、自學指導、合作探究。
(一)展示預習成果
1、作者簡介
5.莊子(約前369~前286)，名，時期宋國蒙人，我國古代的
、、的代表人物�！钝恕愤x自。
列子，名，相傳鄭國人，思想家和語言文學家。《伯牙善鼓琴》選自。
2、做“導學案”“基礎達標”1——4題
(做完后，學生展示，先答答案，然后說原因，要規范完整)
(二)讀課文。
1、學生自讀課文，讀準字音。
2、聽課文朗讀錄音，學生朗讀課文。
(三)借助注釋和詞典翻譯課文。
(四)合作探究
1.“郢人斫堊”這則寓言故事的寓意是什么？
2.你從莊子講的這個故事中看到了莊子對亡友懷著怎樣一份特殊的感情？
3.伯牙如何“善”鼓琴，鐘子期又如何“善”聽？
4.這兩篇古文所共同蘊含的道理是什么
三、大組匯報，教師點撥。
1.生活中志趣相投的人很難遇到，沒有志趣相投的人，自己的`才能也就不能得到很好的發揮了。 2.莊子想象奇特，拿匠人石和郢人的寓言比喻自己和惠子的特殊關系，表達對朋友懷戀和惋惜之情。 3.伯牙把自己的情懷寄托于琴音，琴技爐火純青，而子期有很高的音樂鑒賞能力，無論伯牙如何彈奏，子期都能準確道出伯牙的心意。 4.知音難得，知己難求。四、鞏固練習，拓展提高
1、做導學案自主檢測題
2、讀伯牙絕弦的有關文字，思考問題：
子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓。(節選)
憶昔去年春，江邊曾會君。今日重來訪，不見知音人。但見一抔土，慘然傷我心！傷心傷心復傷心，不忍淚珠紛。來歡去何苦，江畔起愁云。此曲終兮不復彈，三尺瑤琴為君死！(這是伯牙在子期墓碑前的一首短歌)
1.善鼓琴的伯牙，名滿天下的伯牙，居然從此絕弦，如果你就是伯牙，你見著這絕弦，再對子期說什么？把你最想說的話寫下來。
2.后人根據伯牙和子期的故事，為了紀念這知音之情，譜成了一首樂曲《高山流水》。今天“高山流水”這個成語常用來比喻什么？
五、課堂小結，單元回歸。
《伯牙鼓琴》教學設計13
一、教材分析：
我說課的內容是七年級下《伯牙鼓琴》這篇文言文，講述了一個千古流傳的高山流水遇知音的故事，故事的主人公伯牙與鐘子期的真摯情誼讓人感動。本文行文簡潔流暢，只有百余字。
我選這篇課文的意圖，一是讓學生借助注釋了解文言文的大意;二是感受朋友間相互理解的純真友情。本文教學的重點放在全文的重點字詞理解和全文的翻譯，并在此基礎上記誦積累。教學難點在于讓學生體會伯牙、子期之間真摯的友情。
二、分析學生特點：
到現在為止，學生已經接觸過不少文言文，他們已初步掌握了通過多讀、借助注釋和工具書讀懂文言文的學習方法。雖然有部分學生的基礎較差，但是他們的學習能力還是很強的，教師教會他們學習文言文的方法后讓他們自學，有助于培養他們的自學能力。至于課文所包含的人文內涵學生未必能深入理解，只要讓他們有所體會就可以了。
三、教學目標和重難點：
1、有感情地朗讀課文，并背誦課文。
2、根據注釋和輔助資料理解詞句意思，分小組合作翻譯全文。
3、感受伯牙和鐘子期之間真摯的友情。
1、重點：學生能憑借注釋和工具書讀通、讀懂課文內容，在此基礎上記誦積累。
2、難點：感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情。
四、教學理念：
新課標對文言文教學的要求是“讓學生吸收祖國語言文化的珍貴遺產，培養學生健康的審美情趣和審美能力”。另外，新課標提出的以學生自學為主，教師以指導為主的教學理念，因此以小組合作的形式學習的效果是比較好的。而老師在這個過程中，只是一個組織者，而不是主導者，因此我把全班同學分為了八個小組，每個小組6個同學。
在講述第七單元文言文的時候，我嘗試著采用小組合作的形式來上課。然后為每個小組預設好具體的任務，并把每個任務的要求寫在一張紙上，讓各個小組抽簽。而這些任務就是文言文學習的過程和方法，而重點就放在了字詞意義的理解和全文的翻譯。任務當中有簡單的，有的是課本注解找不到的，這樣適當地給他們一些有難度的題目，會讓學生覺得有挑戰性。第一課時主要是讓學生合作完成任務，并讓他們舉手請求老師的幫忙；第二課時主要是匯報他們學習的成果。
五、教學準備：
學生完成的學習任務、多媒體課件。
六、教學過程：
�。ㄒ唬⿲耄翰シ拧陡呱搅魉匪珓赢�，這個動畫只有三分多鐘，大致講述的是伯牙和鐘子期兩人相遇到相知的過程�？梢宰鳛閷W生學習本文的一個輔助資料，又可以吸引學生的學習興趣，從而導入本節課的內容。
�。ǘ├首x課文
1、先讓學生自由朗讀，并根據自己的理解讀準課文節奏，讀出感情。
2、師范讀，學生齊讀，引導學生感受文言文的節奏和韻味，在讀正確的基礎上讀流暢。
重點指導難句：善哉，峨峨兮若泰山！善哉，洋洋兮若江河！
�。ㄈ�、小組合作，完成學習任務
我為每個小組設定好了他們要完成的`任務，有了明確的題目和要求，學生自學起來就有了目的性。從題解、文章出處的簡介，到重點字義的解釋，每一句話得翻譯，再到涉及本文的相關問題，文章寓意等，都由學生通過合作自主學習。
而在他們匯報學習成果的過程中，有的字義理解或句子翻譯會出現錯誤，這時讓學生自己去判斷、討論、解決，而老師就作為一個助手幫他們做出一些補充說明。
此外，我會適當穿插一些問題讓他們思考和解決。而在本課，由于課文中有一些文言虛詞是他們沒有接觸過的，例如“哉”“兮”“夫”這些詞語，尤其是語氣詞，對文章的感情抒發有十分重要的作用，借此可以指導他們的朗讀；此外，在此基礎上，還可以引導學生進行語言的拓展和運用，例如形容山高的“峨峨兮”形容水勢盛大的“洋洋兮”可以換成其他詞，再為他們創設伯牙鼓琴的情境，讓學生仿造句式完成句子。
最后，把每個小組提出在學習的過程中遇到的問題挑選一些有代表性的展示出來，讓學生共同解決。
�。ㄋ模⿲W生質疑，共同探討
在學習的過程中，由各小組提出問題；并讓全班共同解決問題，老師作點撥。
1、伯牙和子期是怎么相遇認識的？
�。◣熯m當補充伯牙和鐘子期相遇相知的背景資料）
2、為什么題目是《伯牙善鼓琴》，而寫得更多的是鐘子期？
3、何是知音？何是知己？兩者是否一樣？
有一個小組提到，為什么題目是《伯牙善鼓琴》，而文中多次寫鐘子期。通過這個題目的解答，可以讓學生拓展一些文言知識，通過舉例子讓學生知道有一些篇目是沒有題目的，而后人在整理編輯的時候常常用文章的首句作為題目，例如《論語》中的《學而篇》，還有《古詩十九首》中的《迢迢牽牛星》等。而還有一個小組提出知音和知己有何不同，雖然這個問題似乎有點咬文嚼字和鉆牛角尖，但是通過補充一些資料對他們進行點撥，會讓課文起到升華主題的作用。
�。ㄎ澹┙處熆偨Y
總結伯牙和鐘子期相遇相知的過程，引導學生體會二人之間的深厚情誼。
�。┱n外拓展
讓學生收集有關知音知己的詩歌。
�。ㄆ撸┎贾米鳂I，背誦全文。
《伯牙鼓琴》教學設計14
教材解析：
《伯牙鼓琴》是部編版六年級上冊第七單元的一篇課文。本文是一篇文言文，行文簡潔、流暢，講述了千古流傳的高山流水遇知音的故事，正是這個故事，確立了中華民族高尚人際關系與友情的標準，是東方文化的瑰寶。古人云：“士為知己者死。”伯牙鼓琴所喻示的正是一種知音的境界，這也正是他千百年來廣為流傳的魅力所在。
教學目標：
1、能根據課后注釋疏通全文，了解故事內容。初步感受文言文的特點，激發學習文言文的興趣。
2、正確朗讀并背誦《伯牙鼓琴》。
3、理解詞句的意思，體會朋友間相互理解、欣賞，知音難覓以及音樂的魅力。
4、探究學習，體會人物心理。
教學重難點：
正確朗讀和背誦課文；體會朋友之間知音難覓的情感。
教學課時：
一課時
教學準備：
課件
教學過程：
一、齊讀課題，由“琴”導入
1、齊讀課題，提出問題
同學們，伯牙鼓琴，“琴”是一種樂器，你還知道哪些琴？
2、學生各抒己見：鋼琴、古箏、小提琴……
3、這些“琴”跟我們課題中的“琴”是一回事嗎？（課件展示伯牙的琴：七弦古琴）
4、由“七弦古琴”引出《伏羲造琴》的故事。
5、簡介伯牙。（課件出示：伯牙古琴，而六馬仰秣）意在講述伯牙琴技高超。
二、問題導入，走進課文
1、琴技這么高超的伯牙有一天摔斷了琴弦，從此不再彈琴，這是為什么呢？這就是我們今天的學習內容《伯牙鼓琴》。
2、出示【課件：課題】（板書題目：伯牙鼓琴）學生齊讀課題。
三、讀通讀順，感知課文
1、自由、大聲讀課文，至少讀3遍，有生字的地方，難讀的地方多讀幾遍。
2、古文的朗讀和現代文不同，要讀出節奏。再讀課文，這次要求讀得有節奏。
3、教師范讀，讀出節奏，讀出韻味，學生拿筆畫停頓。
4、學生再次自由朗讀課文。
5、點名讀，齊讀。（老師指導）
6、字體不斷變化，讓學生感受中國漢字的魅力。
7、背誦課文。
四、借助注釋，理解課文
1、借助注釋思考，文章講了一件什么事，用一句話概括出來。
�。A設答案：伯牙和鍾子期成為知音的故事。）
2、鍾子期為什么成了伯牙的知音？（小組合作學習）把關鍵的語句劃上橫線。
3、匯報交流：你找到了哪些關鍵的'語句讀給大家聽。
�。ㄕn件出示句子：方鼓琴而只在太山……湯湯乎若流水。）
4、預設交流
(1)我讀懂了“伯牙鼓琴，鍾子期聽之”，這句話告訴我們伯牙彈琴，鍾子期聽他彈琴。
師：讀了這一句，有同學要質疑嗎？伯牙彈得好嗎？鍾子期會欣賞嗎?我們看下去就懂了。
(2)我讀懂了“方鼓琴而志在太山”。這句話的意思是說伯牙在鼓琴的時候，心里想著高山，琴聲里就會出現高山……
�。ò鍟翰拦那冁R子期聽）
師：鍾子期說的“善哉”什么意思？
�。ê芎茫馨簦。�
師：這里的“善哉”表示贊嘆。同學們，你還讀懂了什么？引導學生交流自己的閱讀體會。
(3)我覺得伯牙彈琴的技術高超，心中想什么，就能彈出什么。
(4)我讀懂了伯牙不論彈什么，鍾子期都能聽出來，就是說，他們之間心意相通，是知音。
6、假如現在你是鍾子期，聽著伯牙的琴聲，你仿佛聽到了什么？你會怎么贊美他？（生自由發表意見。）
五、拓展延伸，升華情感
1、引導升華，拓展探究。
�。�1）師：伯牙是個音樂家，他一切的藝術靈感都來源于自然界，除了高山和流水還有哪些動人的場景會出現在這優美的琴聲中呢？
�。A設答案：還會有楊柳、明月……）
2、師生合作演伯牙和子期。
�、賻煟菏前�，也許他的琴聲還表現了“清風徐徐”（再次出示詞語讀一讀）現在你就是伯牙，我們都是子期，當伯牙鼓琴，志在清風──
生答：“善哉乎鼓琴，徐徐兮若清風。
�、趲煟寒敳拦那僦驹诿髟漏ぉ�
生答：“善哉乎鼓琴，皎皎兮若明月�！�
�、蹘煟汉靡粋�善聽的子期，好一個善彈的伯牙。這就是知音。凡伯牙所想到的，鍾子期真的都聽懂了，實在難得。這就是──（預設答案：知音。）
2、理解文本，探究知音
�、賻煟涸谟龅芥R子期前，他會缺少贊美嗎？為什么偏偏視鍾子期為知音？
�。A設答案：因為其他人聽不懂，而鍾子期能聽懂他的琴聲。……）
�、趲煟耗敲�，別人對他的贊美是什么樣的？（學生自由說）你能想象別人那種空虛的贊美嗎？（學生自由說）
�、蹘煟嚎梢韵胂�，當擅長鼓琴的伯牙，志在太山，沒有人會像子期說──
生：巍巍乎若太山。
�。ò鍟褐驹谔轿∥。�
�、軒煟寒敳乐驹诹魉]有人會像子期說──
生：湯湯乎若流水。
�。ò鍟褐驹诹魉疁珳�
�、輲煟寒斔麤]遇到鍾子期，心情會是怎樣的？
�。A設答案：失望、寂寞、憂慮、渴望）
⑥師：后來，終于遇到了子期，他的心情怎樣的？
�。A設答案：快樂、激動、充滿希望、欣慰）
⑦師：此時，他們僅僅是音樂上的知音嗎？
（預設答案：他們還是生活上的知音，是人生的知音。）
�、鄮煟褐舻南嘤鍪切撵`的交融，是快樂的，幸福的。但是，人間的知音，真是太少了，讓我們通過讀書再來感受知音相遇的那份感受和那份柔情。（學生感情讀文）
�、釒煟和瑢W們的朗讀讓我們看到了真正的知音。但課文最后一句。“伯牙破琴絕弦，終身不復鼓琴，以為世無足復為鼓琴者�！辈罏槭裁窗炎悠谝暈橹�？
（預設答案：因為子期能聽懂伯牙的琴聲樣）
�。ò鍟核澜^弦）
3、豐富內容，拓展課文
�、賻煟翰涝跀嘟^琴弦的時候，也斷絕了什么？
�。A設答案：1、斷了他的前程。2、斷了他的心弦。3、斷了他的希望。……）
�、趲煟翰罃嗔饲傧遥粝聼o邊無際的孤獨、寂寞。當你理解這樣的心情的時候，再讀讀這段話。（學生再有感情地讀最后一句。）
③師：講述鍾子期遇伯牙的故事�！菊n件：高山流水覓知音】
六、積累背誦，拓展延伸
1、師：課文雖然很短，但寫出了一個動人的故事。讀了這個故事，你感動嗎？你想安慰伯牙、贊美伯牙、或是鼓勵他嗎？（生回答）
2、師：聽了你們的見解，老師也忍不住在想，其實，我們每個人難道不是在苦苦尋覓嗎？有道是“千古知音最難覓”，如果遇到了知音，我們應該珍惜……也許一無所獲，但是事情不在于結果，而在于追求。愿你們能從這個故事中感受到人生的溫暖。讓我們再一次深情地朗讀課文。（生齊讀課文。）
3、師：《伯牙絕弦》成了知音的代名詞，后人還根據這個典故譜寫了一首樂曲《高山流水》。全班學生再次在音樂聲中朗讀課文。
4、引導背誦。
板書設計：
伯牙鼓琴
伯牙鍾子期
知音
所念必得之
不復鼓琴死
《伯牙鼓琴》教學設計15
一、導入新課，揭示課題
�。úシ殴殴~曲）同學們，我們聽到的這支優美動人的曲子，名字叫作《高山流水》。這支曲子的背后，還流傳著一個感人的故事。今天就讓我們一起走進課文，來了解這個故事。（板書課題，齊讀課題）
二、初讀課文，整體感知
1、學生自由讀課文，教師巡視指導。
2、師范讀，配樂。
3、自由讀課文，根據自己對文言文的理解注意停頓。（課件出示朗讀節奏劃分）
4、指名讀，學生評議，在初步感知課文內容的基礎上讀好文言文的節奏。
5、齊讀，引導學生感受文言文的節奏和韻味，在讀正確的基礎上讀流暢。
三、小組合作，疏通文意
1、師：課文讀得很有古文的韻味了，我們現在就來讀懂其中的意思吧！想想我們以前有哪些理解古文的方法。四人小組合作學習，理解全文的意思。
2、學生借助注釋和工具書，合作討論，弄懂課文意思，師巡視指導。
3、全班交流課文意思。（課件出示譯文）
四、品讀課文，感悟“知音”
�。ㄒ唬┖螢椤爸簟�？
1、什么叫知音？（理解自己心意，有共同語言的人。）從哪里看出鍾子期是伯牙的知音？在文中畫出相關句子。
2、指名讀。
3、師：伯牙鼓琴，鍾子期聽之。這說明了什么？（學生自由說一說）
4、伯牙鼓琴。思考：他的琴藝怎么樣呢？在文中如何表現出來的'？（指名答）伯牙能通過琴聲把自己心里想的東西表達出來。
5、鍾子期聽之。他從伯牙的琴聲中聽到了什么呢？用“——”在文中畫出相關句子。
課件出示：善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。善哉乎鼓琴，湯湯乎若流水。
明確：“善哉”是表贊嘆之意。（教師指導讀好贊嘆的句子）這句話表明，伯牙隱藏在琴聲中的想法，鍾子期能心領神會。
6、如果你是鍾子期，伯牙鼓琴志在高山、志在流水時，你仿佛看到了什么？（引導學生想象回答：徐徐清風、皎皎明月、依依楊柳……）
7、師：大家一起想象伯牙正在鼓琴，子期正在聽琴的畫面。當伯牙鼓琴志在清風、志在明月，鍾子期會怎樣贊嘆？教師引導學生說句子。
示例：“善哉，徐徐兮若清風！”“善哉，皎皎乎若明月！”
8、師小結：只有鍾子期能聽懂伯牙的琴聲，只有他最能明白伯牙內心深處的表白，這就是——知音。知音相聚，是一種怎樣的場面呢？你能用一個詞語來形容嗎？（快樂、激動、興奮……）
9、指導朗讀。（自由讀、分組讀）
師：同學們的朗讀讓我們體會到了真正的知音歡聚時的那一份融洽，那一份歡樂！的確，多么歡樂的相聚，多么難忘的時光！無奈世事難料，鍾子期不幸去世。
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課件出示：（鍾子期死，伯牙破琴絕弦，終身不復鼓琴，以為世無足復為鼓琴者。）
1、鍾子期死了，伯牙為什么會認為世上再無知音了呢？
2、鍾子期死了，伯牙破琴絕弦，終身不復鼓琴！在這里伯牙“絕”的僅僅是“弦”嗎？他在斷絕琴弦的同時也斷絕了什么？
3、齊讀。（教師指導，要求讀出伯牙此時的心情。）
4、為何鍾子期死了，伯牙要絕弦呢？好不容易苦練學會的琴技就這樣放棄了？
5、在遇到鍾子期前，有沒有人贊美伯牙呢？那些人會怎樣贊美伯牙？鍾子期又是怎樣贊美的呢？
6、終于有一天，伯牙遇到了自己的知音鍾子期！面對如此善聽的鍾子期，面對這樣難得的知音，伯牙又是一種怎樣的心情？他會對鍾子期說什么？
五、拓展延伸，回味“絕弦”
1、師：鍾子期死后，伯牙到他的墓前悼念。面對鍾子期的墳墓，伯牙寫下了一首短歌。（出示短歌：伴低沉悲涼的古典音樂，師范讀）
憶昔去年春，江邊曾會君。今日重來訪，不見知音人。但見一抔土，慘然傷我心！傷心傷心復傷心，不忍淚珠紛。來歡去何苦，江畔起愁云。子期子期兮，你我千金義，歷盡天涯無足語，此曲終兮不復彈，三尺瑤琴為君死！
2、你可以用什么詞語來形容伯牙此時的心情？
明確：悲慟欲絕、痛不欲生……
3、鍾子期一死，伯牙又要回到以前那無人理解的生活中去了，那一曲高山流水又彈給何人聽？只有這一段動人的故事千古流傳！教師播放《高山流水》樂曲，指導學生齊讀課文。
六、教師小結
自古以來，“良朋易求，知音難覓”。一曲“高山流水”成就了一段流傳千古的知音佳話，至今，仍為世人津津樂道。這就是“高山流水覓知音，千古知音最難覓”。
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