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            伯牙鼓琴教學設計

            時間:2024-05-18 12:10:43 設計 我要投稿

            伯牙鼓琴教學設計

              作為一位優秀的人民教師,常常要根據教學需要編寫教學設計,教學設計是把教學原理轉化為教學材料和教學活動的計劃。那么問題來了,教學設計應該怎么寫?下面是小編幫大家整理的伯牙鼓琴教學設計,希望能夠幫助到大家。

            伯牙鼓琴教學設計

            伯牙鼓琴教學設計1

              一、初讀課文,疏通字詞

              1、教師讓學生齊讀課題和課文第一句話,理解“鼓”的意思。

              (1)讓學生說說,平時他們說“鼓”的時候指的是什么。

              (2)出示課文插圖,引導學生理解在課文中“鼓琴”是“彈琴”的意思。

              (3)讓學生明白在文言文中,“鼓”字有“彈”的意思。

              2、引導學生聯系舊知,回顧學習文言文的方法。

              (板書:看注釋看插圖)

              3、教師示范朗讀并簡單講解。

              (1)教師示范朗讀課文,并注意指導以下幾個字的讀音。

              少(shǎo)選、湯(shāng)湯乎、復為(wèi)鼓琴者

              (2)引導學生借助注釋和插圖,知道課文講了伯牙和鍾子期這兩個熱愛音樂的好友之間發生的故事。

              4、引導學生理解難懂的句子并正確朗讀。

              (1)用多種方式理解句子,讀好停頓。

              方鼓琴而志在太山,鍾子期曰:“善哉乎鼓琴,巍巍乎若太山。”少選之間而志在流水,鍾子期又曰:“善哉乎鼓琴,湯湯乎若流水。”

              ①引導學生借助注釋理解“善哉”,知道“善哉乎鼓琴”是“琴彈得真好啊”的意思。

              ②借助注釋,說出“巍巍乎若太山”和“湯湯乎若流水”的意思,知道“太”在這里是“大”的意思。

              ③通過“巍巍乎若太山”,引導學生理解“方鼓琴而志在太山”是說伯牙在彈琴的時候心里想著大山;通過“湯湯乎若流水”,引導學生明白“少選之間而志在流水”是說伯牙在彈琴的時候心里想著流水。教師再讓學生關注注釋中“少選”表示“不久”,對照知道“方”也是表示時間,是“剛剛”的意思。

              ④借助停頓線,引導學生讀好停頓,并告訴學生讀到語氣詞“哉”“乎”的時候聲音可以稍微拖長。

              方/鼓琴/而志在太山,鍾子期曰:“善哉乎/鼓琴,巍巍乎/若太山。”少選之間/而志在流水,鍾子期又曰:“善哉乎/鼓琴,湯湯乎/若流水。”

              鍾子期死,伯牙破琴絕弦,終身不復鼓琴,以為世無足復為鼓琴者。

              ①引導學生理解“破琴絕弦”中“破”和“絕”表示動作,再通過“破壞”和“斷絕”的詞語讓學生大致明白這兩個字在這里的意思,進而能說出這四個字的意思是“把琴摔破,把弦弄斷”。

              ②引導學生借助注釋理解“世無足復為鼓琴者”的意思,并知道“為鼓琴者”是“伯牙為他彈琴的人”的意思,“復”是“再次”的意思,“足”是“值得”的意思。

              ③引導學生讀好停頓。

              鍾子期死,伯牙/破琴絕弦,終身/不復鼓琴,以為/世無足復為鼓琴者。

              (2)學生齊讀課文,做到讀準字音,停頓正確。

              (3)指名交流課文具體講了一個什么樣的故事。

              (設計意圖)教師通過借助注釋、結合插圖、組詞等方式,指導學生理解難懂的句子,進而正確朗讀課文,為后面進一步理解課文內容作準備。

              二、聚焦句子,想象畫面

              1、聚焦“彈”和“聽”的句子,自主學習。

              (1)學生讀課文,用橫線和波浪線分別畫出伯牙鼓琴和鍾子期聽琴的句子。

              (2)同桌交流。

              2、全班匯報交流。

              3、想象畫面,有感情地朗讀句子。

              (1)學生朗讀。

              方鼓琴而志在太山,鍾子期曰:“善哉乎鼓琴,巍巍乎若太山!”少選之間志在流水,鍾子期又曰:“善哉乎鼓琴,湯湯乎若流水!”

              (2)教師引導:讀著句子,你眼前仿佛出現了什么畫面?

              預設:很高很高的大山,雄偉的大山;流得很急的河水,浩蕩的流水……

              (3)引導學生根據鍾子期不同的回答,猜測伯牙彈奏音樂的特點。

              預設:若太山——比較深沉,很有氣勢;

              若流水——節奏很快,調子很高昂。

              (4)欣賞古琴曲《高山流水》,再讓學生想象并交流伯牙的'琴聲是什么樣的。

              (5)師生配樂共讀。

              (設計意圖)從根據文字想象畫面,到配樂朗讀,引導學生體會音樂的魅力,進一步理解課文內容。

              三、結合材料,體會情誼

              1、聚焦課文最后一句話,引出“知音”主題。

              (1)指名朗讀。

              “鍾子期死,伯牙破琴絕弦,終身不復鼓琴,以為世無足復為鼓琴者。”

              (2)教師提問:鍾子期死后,伯牙做了什么?為什么?

              預設:摔壞了琴,永遠不再彈琴了;因為在伯牙心里,只有鍾子期能真正理解自己的音樂。

              (3)教師追問:你想用哪個詞語來形容他們倆?

              (板書:真正了解自己的朋友——知音)

              2、閱讀材料,交流看法。

              (1)教師引導:伯牙“破琴絕弦,終身不復鼓琴”,有人說這樣做不值得,也有人說應該這樣做。請聯系課后資料袋,說說你的看法。

              (2)全班交流反饋。

              (3)小結:是啊,是音樂讓兩人心意相通,成為了知音。知音已逝,演奏也因此失去了意義。

              (4)學生再次讀課文最后一句話。

              3、總結。

              教師:后來,《高山流水》的樂曲便與“伯牙鼓琴遇知音”的故事一起,在民間廣為流傳,而成語“高山流水”則比喻知音難遇或樂曲高妙。

              4、配樂背誦全文。

              (設計意圖)課后材料的適時切入,引導學生深化對課文結尾和成語知識的理解。

            伯牙鼓琴教學設計2

              教學目標:

              1、會寫“哉、巍、弦”等5個生字。

              2、正確、流利地朗讀課文,背誦《伯牙鼓琴》。

              3、能根據注釋和“資料袋”的內容理解詞句的意思,能用自己的話講講這個故事。

              4、積累中華經典詩文,感受朋友間真摯的友情。

              教學重點:

              1、憑借注釋和工具書讀通、讀懂內容,在此基礎上記誦積累。

              2、感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情;體會音樂藝術的無窮魅力。

              教學過程:

              一、激趣導入,揭示課題

              1、課件出示與知音相關的句子。

              知音共飲醉當歌。

              知音世所稀。

              千金易得,知音難尋。

              欲取鳴琴彈,恨無知音賞。

              春風滿面皆朋友,欲覓知音難上難。

              2、學生自由朗讀,找出詩句的共同點。(都有“知音”一詞。)

              3、教師過渡,板書課題。

              過渡:從剛才我們讀的這些詩句中,我們可以看出知音是何等珍貴。今天我們就來學習一篇關于知音的文言文,它講述的是春秋時期一個動人的故事,故事的名字叫——《伯牙鼓琴》。(在黑板上板書課題。)

              4、學生齊讀課題,弄清題意。

              r“鼓”是什么意思?(彈。)

              r這里的“琴”指的是七弦古琴。(教師可出示古琴圖片。)

              二、初讀課文,檢測預習

              1、自由讀文,注意把字音讀準,把句子讀通順。

              (1)學生大聲讀課文,讀兩至三遍,爭取讀通課文。

              (2)指名學生讀課文,讀后評價并相機正音。

              ◆需注意的字音:

              ①“少選之間”的“少”讀三聲shǎo,不要讀成shào。

              ②“湯湯乎若流水”中的“湯”讀shānɡ,不要讀成tānɡ。

              ③“以為世無足復為鼓琴者”第一個“為”讀二聲wéi,表示“以為,認為”;第二個“為”讀四聲wèi,表示行為的對象。

              ◆朗讀時要讀好語氣詞“哉”“乎”,初步體驗古文朗讀的節奏和韻味。

              2、教師示范讀課文,引導學生注意停頓,試著用“/”標記。

              (課件出示正確的朗讀停頓。)

              伯牙/鼓琴,鍾子期/聽之。方鼓琴/而志在太山,鍾子期曰:“善哉乎/鼓琴,巍巍乎/若/太山。”少選之間/而志在流水,鍾子期又曰:“善哉乎/鼓琴,湯湯乎/若/流水。”鍾子期死,伯牙/破琴/絕弦,終身/不復/鼓琴,以為/世無/足復為鼓琴者。

              3、全班根據朗讀停頓齊讀課文。

              預設:文言文的教學,誦讀應放在首位。學生只有反復誦讀,才能深入理解,并品悟出文言文的美感。這篇文言文篇幅很短,適合反復誦讀,所以在教學開始時教師可引導學生讀準音、讀準節奏、讀出韻味。

              三、再讀課文,整體感知

              1、回憶學習文言文的方法。

              過渡:“書讀百遍,其義自見”,同學們能把課文讀得正確、流利了。課文中有一些難字、不常見字,你們是怎么理解它們的呢?我們以前也學過文言文,大家能說說有哪些學習文言文的好方法嗎?

              (學生舉例,教師根據學生的回答小結板書:①借助文中注釋、工具書、相關資料;②聯系上下文;③反復朗讀,用心思考。)

              2、學生再讀課文,讀懂課文,用自己的話講講這個故事。

              (1)結合課文下的注釋,再讀課文,讀不懂的地方可以做上標注。

              (2)學生嘗試自己復述故事。

              (伯牙彈琴,鍾子期聽他彈琴。伯牙在彈琴時心里想著高山,鍾子期說:“你彈得真好呀,就像那巍峨的太山。”不一會兒,伯牙心里又想到流水,鍾子期又說:“你彈得真好呀,就像那奔騰不息的流水。”鍾子期死了以后,伯牙摔琴斷弦,終身不再彈琴,認為世上再沒有值得他為之彈琴的人了。)

              3、教師適當補充人物背景知識。

              過渡:學到這兒,我們都知道《伯牙鼓琴》講述了伯牙與子期之間的知音故事,那么大家是否知道他們兩個人的身份呢?他們是怎么相識的'呢?這個故事最早是從民間口頭流傳下來的,歷史上并無確切記載。相傳伯牙是當時著名的琴師,善彈七弦琴,技藝高超。他既是彈琴能手,又是作曲家,被尊稱為“琴仙”。而鍾子期只是一個山村里的樵夫,以砍柴為生。他們倆相識于伯牙探親回家途中。伯牙在漢江邊彈琴,鍾子期正巧遇見,于是就有了一段動人的故事。一個是著名的琴師,一個是普通的樵夫,伯牙為何會為子期之死而破琴絕弦,終身不復彈琴?我們接下來就一起品讀一下課文。

              四、品讀欣賞,深入探究

              1、品讀課文,感悟“知音”。

              過渡:同學們,今天我們學習的是一篇關于“知音”的文言文,你能圍繞“知音”把課文分成兩部分嗎?

              學生嘗試劃分層次,概括層意。

              第一層(前三句話):伯牙遇知音,欣喜萬分。

              第二層(最后一句話):伯牙失知音,悲痛欲絕。

              2、品味知音相遇之“喜”。

              (1)默讀課文前三句話,思考:伯牙為何視鍾子期為知音?從哪里可以看出來?

              (2)課件出示相關語句。

              方鼓琴而志在太山,鍾子期曰:“善哉乎鼓琴,巍巍乎若太山。”少選之間而志在流水,鍾子期又曰:“善哉乎鼓琴,湯湯乎若流水。”

              預設:因為鍾子期能聽懂伯牙的心聲、琴聲,所以伯牙視他為知己。鍾子期雖然只是一個普通的樵夫,但音樂是不分貴賤的,這份藝術上的共鳴是極其難得的。鍾子期從伯牙的音樂中聽懂了他這個人,而不僅僅是音樂本身。學生或許能說出其中的原因,但難以深刻理解其中蘊含的知音難求的深意。教師可以引導學生說說他與好友心有靈犀的感覺,有時只需一個眼神就能明白對方說的話,這種心心相印的感覺是令人非常愉悅的,能讓人體會到友誼的奇妙之處。而作為音樂家來說,音樂就是自己的事業和追求,如果有人能聽懂自己的音樂,明白自己的志向和胸懷,這難道不是件奇妙而美好的事情嗎?所以伯牙才會這么珍視鍾子期這位朋友。

              (3)想象拓展,說話訓練。

              過渡:作為“琴仙”的伯牙,會用琴聲表達他的見聞、思緒、情感。文中只提到了他“志在太山”“志在流水”,那么請大家展開豐富的想象,說說他的琴聲中還會出現哪些景物。

              ①出示詞語,學生齊讀。

              楊柳依依清風徐徐白雪皚皚明月皎皎

              ②師生合作,完成句式訓練。

              伯牙鼓琴而志在清風,鍾子期曰:“善哉乎鼓琴,徐徐乎若清風。”

              伯牙鼓琴而志在白雪,鍾子期曰:“善哉乎鼓琴,皚皚乎若白雪。”

              伯牙鼓琴而志在明月,鍾子期曰:“善哉乎鼓琴,皎皎乎若明月。”

              小結:只要是伯牙心里想的,鍾子期全都知道,他真是伯牙的——(學生補充“知音啊”)。“相識滿天下,知音能幾人!”得到人生的知己,如果用一個字來概括伯牙當時的心境,那就是——(學生補充“喜”)。是啊,如果要用一個詞來形容伯牙此時的心情,那就是——(學生補充“欣喜萬分”)。

              (4)學生齊讀前三句,讀出伯牙得遇知音的喜悅心情。

              3、品味失去知音之“悲”。

              (1)故事補白,渲染失知音之痛。

              過渡:伯牙與子期因琴相識,相處甚歡,并約好明年中秋老地方再見。第二年中秋,伯牙如約趕來,可是萬萬沒想到的是,等來的卻是子期病逝的消息。面對子期冰冷的墳墓,一位老人告訴他,子期病逝前一再叮囑自己死后要把遺體葬在江邊,等他的知音伯牙來的時候,能再聽到他的琴聲。可是,知音死了,伯牙的琴還有誰能欣賞得了呢?傷心欲絕的伯牙以一種極端的方式悼念子期,他是怎么做的呢?請大家齊讀最后一句。

              (2)學生齊讀課文最后一句,說說最后一句話的意思。

              (3)出示補充資料。

              過渡:相傳伯牙在破琴絕弦之前,在子期墳前吟誦了一首詩,我們一起來讀一讀。

              憶昔去年春,江邊曾會君。今日重來訪,不見知音人。但見一抔土,慘然傷我心!傷心傷心復傷心,不忍淚珠紛。來歡去何苦,江畔起愁云。子期子期兮,你我千金義,歷盡天涯無足語。此曲終兮不復彈,三尺瑤琴為君死!

              (4)教師配樂范讀詩歌,將學生的情感推向高潮。

              (5)學生配樂朗讀詩歌,思考:從這首詩中,你體會到伯牙怎樣的心情?用一個字來形容。(悲,痛。)用一個詞來形容。(傷心欲絕,肝腸寸斷,撕心裂肺。)

              4、質疑探討,升華情感。

              (1)伯牙破琴絕弦,“絕”的僅僅是“弦”嗎?他在破琴絕弦的同時也斷絕了什么?

              預設:引導學生從伯牙的職業來考慮,破琴絕弦意味著他將不再以琴師為業,也就斷了自己的前程。這更可見伯牙對和子期的這份友誼的珍視。

              (2)討論:你怎么看待伯牙破琴絕弦這一舉動?你是贊成還是反對?

              預設:學生可自由發言,對于這一舉動,可能有些學生會不贊成。比如伯牙是一位有名的音樂家,他從此以后不再彈琴,對音樂藝術的發展來說,這是多大的損失啊!而且,鍾子期雖已不在人世,但可能還會有人能聽懂伯牙的音樂,可能他還會遇到一位知音,可他摔了琴,就等于放棄了這個機會。學生思維活躍,可能會有各種觀點,言之有理即可,教師不必過多評判。

              小結:同學們的發言都很有道理。但我想提醒大家的是,伯牙和子期的故事是一個傳說,可能是真的,也可能是不存在的。后來的人把這個故事記載成文,或多或少都有些藝術上的修飾成分。“三尺瑤琴為君死”,正是因為這種可歌可泣的舉動凸顯了伯牙對知音的一片赤誠,這個故事才有著這么動人的力量,被人們一代又一代地講述、傳頌。

              五、朗讀悟情,背誦積累

              1、有感情地朗讀全文,結合板書試背全文。

              2、播放音樂《高山流水》,齊讀課文,結束全文。

              教師:一曲《高山流水》,一段動人的故事千古流傳!《高山流水》也成了知音的代名詞,雖然當年伯牙所做的《高山流水》已經失傳,但是后人為了紀念這個動人的故事,也創作了一曲《高山流水》。讓我們伴著這首曲子,再齊讀課文,能夠背誦的同學可以背下來。

              小結:同學們,學習了今天這個故事,我想大家在今后的生活中遇到了很懂自己的人,你就可以稱他是你的——(生:知音。)盡管我們知道,知音難覓,知音難求,但我們依然懷抱著愿望在生命中尋尋覓覓著我們的——(生:知音!)

            伯牙鼓琴教學設計3

              教學目標:

              1、能利用雙氣泡圖整理對比收集到的信息,深入理解課文內容。

              2、透過語言文字展開合理想象,感受藝術之美。

              重難點:

              重點:能利用雙氣泡圖整理對比收集到的信息,深入理解課文內容。

              難點:透過語言文字展開合理想象,感受藝術之美。

              教學過程:

              一、導入課題

              1、同學們,琴棋書畫是古代文人修身的必備技能。古琴是我國古老的彈撥樂器,在古代只叫作琴,近代區別于其他樂器,才習慣叫作古琴或七弦琴。孔子所教授的'課程“六藝”中的“樂”就有彈琴詠唱詩歌的項目。今天我們就來學習一篇與“琴”有關的文章——《伯牙鼓琴》。

              二、自讀課文,理解文意

              1、指名檢測重點字詞的讀音、解釋。

              2、分組讀、合作讀檢測課文朗讀。

              3、說說兩篇課文講了什么內容。

              三、調動五覺,想象畫面

              1、《伯牙鼓琴》這篇課文中,伯牙彈的琴曲是什么樣的?課文中是如何描寫伯牙彈琴的?

              2、鍾子期的語言讓你想象到了什么?

              3、調動“五覺”,即“視覺、聽覺、嗅覺、味覺、觸覺”,分別說一說“巍巍乎若太山”和“湯湯乎若流水”讓你想象到了什么?

              4、同桌討論,全班交流,用上“我仿佛看到了……聽到了……聞到了……嘗到了……觸到了……”將自己的想象描述出來。

              四、人物對比,感受“知音”

              1、快速閱讀資料袋,說說什么是知音?

              2、思考,為什么伯牙和鍾子期二人會成為知音呢?他們之間有哪些相同點和不同點。

              (1)找出課文中進行對比的兩個人物。

              (2)逐句分析,將提取到的信息分別填入相應人物的氣泡上。

              (3)將相同點填在中間的氣泡,不同點填在兩邊的氣泡中。

              師總結:伯牙彈琴,鍾子期聽琴;伯牙用將高山流水的情志寄托在琴聲之中,鍾子期能用語言描述出;鍾子期死后,伯牙破琴絕弦,終身不復鼓琴。他們二人不愧是彼此的“知音”!這種圖表叫做雙氣泡圖,它可以幫助我們將兩種事物進行對比,找出其中的相同和不同點。關于伯牙和子期,你肯定還想了解更多,下面讓我們閱讀補充資料,完善雙氣泡圖。

              3、小組合作,練習鞏固。

              (1)四人一組,快速閱讀補充資料。

              (2)提取人物相關信息,完善雙氣泡圖。

              提示:提煉主要信息,看哪組找的準確、快速、全面。

              4、小匯報交流,說說“知音”的故事哪里讓你感動。

              五、回顧總結

              1、利用雙氣泡圖回顧課文內容。

              2、閱讀詩句,品味“知音”。

            伯牙鼓琴教學設計4

              教學目標:

              1.初步了解文言文特點,理解背誦《伯牙鼓琴》。

              2.通過誦讀了解伯牙、鍾子期因為音樂而成為知音的故事,感受藝術魅力,受到美的熏陶。

              3.感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情。

              重點

              學生能憑借注釋和工具書讀通、讀懂課文內容,在此基礎上背誦積累。

              難點

              借助語言文字展開想象,體會藝術之美。

              教學過程:

              1.預習提綱

              (1)通過查字典、結合注釋等方式讀準字音、讀通句子。

              (2)搜集伯牙和鍾子期之間的故事。

              (3)查閱蘇軾的資料。

              2.多媒體課件

              教學課時

              1課時

              一、音樂導入巧激趣

              1.談話導入:文言文是我國傳統文化的寶貴遺產,它言簡意賅,記錄了我國悠久的歷史、燦爛的文明,不少文言文還揭示了深刻的道理。今天,我們一起學習兩篇震撼人心、發人深省的文言文。板書課題《文言文兩則》,齊讀課題。

              2.播放《高山流水》古琴曲:大家現在聽到的這首曲子,名曰《高山流水》,已經流傳了幾千年。它能受到人們的喜愛,不僅是因為它旋律優美,還因為它蘊含著一個動人的故事!今天我們就一起走進這個故事——《伯牙鼓琴》,師板書,生齊讀課題。

              二、初讀課文、整體感知

              1.出示自讀提示。

              (1)自由讀課文,注意讀準字音,讀通句子,遇到難讀的地方多讀幾遍。

              (2)課文主要寫了什么?

              2.學生自讀,師巡視。

              3.檢查初讀情況。

              課件出示:

              1.鍾子期曰:“善哉乎鼓琴,巍巍乎若太山。”

              2.鍾子期死,伯牙破琴絕弦,終身不復鼓琴,以為世無足復為鼓琴者。

              (1)指名讀,讀正確,讀流利。

              (2)猜想主要寫了什么內容。

              三、花樣朗讀曉停頓

              1.這是一則文言文,讀起來比較拗口,但只要注意停頓,就能讀出文言文的節奏和韻味來。仔細聽老師讀,注意老師是如何停頓的,邊聽邊畫出停頓記號。

              2.教師范讀。

              3.課件出示畫了停頓記號的課文。

              課件出示:

              伯牙/鼓琴,鍾子期/聽之。方鼓琴/而/志在/太山,鍾子期/曰:“善哉乎/鼓琴,巍巍乎/若/太山。”少選之間/而/志在/流水,鍾子期/又曰:“善哉乎/鼓琴,湯湯乎/若/流水。”鍾子期/死,伯牙/破琴/絕弦,終身/不復/鼓琴,以為/世/無足/復為/鼓琴者。

              (斜線是停頓符號,“乎”字是語氣詞,在朗讀語氣詞時適當延長后再停頓,一詠三嘆,頗有韻律美。)

              4.生讀課文。

              (1)你也能像老師一樣讀出文言文的節奏和韻味來嗎?趕快讀讀吧!一定要注意停頓哦!

              (2)自讀練習,注意讀準字音,讀通句子。

              (3)指名讀——男生讀——女生讀——齊讀

              5.師生合作讀。

              師:我們來合作讀課文,老師讀每句的前半部分,學生讀后半部分,一遍讀完后,交換朗讀內容。

              6.指名配樂讀。

              【設計意圖】

              讀文是初解文意的基礎。教師通過示范指導、自由讀、男女生讀、師生合作讀等形式,層層推進,扎實訓練,不僅讓學生學會流暢地讀文言文,還能讓學生感悟文中每一句話中前后一一對應的特點,也為下面理解文言文做鋪墊。

              四、合作探究懂文意

              1.回顧學習文言文的方法,思考一下,要讀懂文言文有哪些方法?

              (1)查工具書,如《古漢語詞典》。

              (2)借助注釋來理解。

              (3)可以多讀,聯系上下文理解。

              (4)結合插圖理解。

              (5)小組討論,問同學。

              2.學生先進行自學,而后開展小組討論。

              3.反饋組內不能解決的問題,教師指導。

              4.預設1:“方鼓琴而志在太山”中“方”的意思。

              師:“方”是剛才的意思。

              預設2:“善”在文中的意思是什么?

              師:“善”字是“好、妙”的意思。通過這個字的意思,悟出理解文言文要注意聯系上下文。

              預設3:“以為世無足復為鼓琴者”中的“足”在文中的意思是什么?

              師:“足”在文中的意思是值得。

              預設4:文中的“巍巍”“湯湯”這些疊詞有什么好處?

              師:疊詞的運用使詩文既呈現出一種音韻之美、富有節奏感,又使人物的感情得以酣暢淋漓的表達。這些詞不僅讓我們有了形象感,而且還讓我們對鍾子期的內心有了更深切的感受。

              5.創設情境,訓練語言。

              伯牙鼓琴志在_________,鍾子期曰:_________

              6.小組內合作,用自己的話講講這個故事。

              【設計意圖】

              高年級的學生有較強的自學能力,有一定的知識及方法的積累,采用合作探究的形式,便于學生釋放已知,解決疑難,獲得更多的新知。“反饋組內不能理解的問題”環節,通過學生交流,教師點撥,詞句的意思便迎刃而解。在此基礎上,引導學生借助注釋和剛才探究的成果解釋全文的內容,就變得水到渠成了。

              五、朗讀課文,熟讀成誦

              1.結合資料,談談對最后一句話的理解。并和同學交流感受。

              2.帶著自己對文章的理解和感悟熟讀課文。

              3.同桌互背。

              【設計意圖】

              講故事是學生對文本言語再現的過程,是語言文字的積累運用。學生能用自己的話講出來,“粗知文言文大意”的目標落到實處。

              六、補充拓展悟情感

              1.教師深情描述雨夜的相見。

              據記載,伯牙子期在一個中秋之夜的雨后因琴聲偶遇,因音樂而相知,他們徹夜長談,不覺東方發白。伯牙子期灑淚而別,他們相約第二年八月十六日再相見。春去秋來,當伯牙滿懷期待的趕來與子期相見時,萬萬沒有想到,面對的不是子期的人而是子期冰冷的墓碑。課件出示最后一句,齊讀:

              課件出示:

              鍾子期死,伯牙破琴絕弦,終身不復鼓琴,以為世無足復為鼓琴者。

              2.以伯牙的`地位與“破琴絕弦”的行動感受伯牙內心之痛。

              伯牙是當時著名的琴師,既是彈琴高手,又是作曲家,被人尊為“琴仙”。再看“破琴絕弦”的行為,有什么想對伯牙說的嗎?

              預設:

              (1)興許你還會遇到像子期這樣的知音呢?

              (2)精美絕倫的瑤琴,你砸掉不可惜嗎?

              (3)如此高的技藝不再彈,不感到遺憾嗎?

              師:伯牙又何嘗不是這樣想的呢?伯牙“盤膝坐于墳前,揮淚兩行,撫琴一操。那些看者,聞琴韻鏗鏘,鼓掌大笑而散”。面對此情此景,仰天長嘆:“春風滿面皆朋友,欲覓知音難上難。”鍾子期死,伯牙破琴絕弦,終身不復鼓琴,以為世無足復為鼓琴者。一起讀。

              3.從有關知音的詩詞感受知音難覓的痛苦。

              課件出示:

              酒逢知己千杯少,話不投機半句多。——歐陽修

              莫愁前路無知己,天下誰人不識君!——高適

              萬兩黃金容易得,知心一個也難求。——曹雪芹

              欲取鳴琴彈,恨無知音賞。——孟浩然

              酒逢知己飲,詩向會人吟。——《增廣賢文》

              這些詩句表達了同一個主題:知音難覓。

              4.小結:

              這是一篇文言文,講述了一個千古流傳的高山流水遇知音的故事。故事的主人公伯牙與鍾子期的真摯情誼令人感動。表達了朋友間相互理解、相互欣賞的真摯友情,以及知音難覓,珍惜知音的情感。

              【設計意圖】

              通過補充資料、教師渲染等手段,讓學生走進伯牙內心,體會痛失知音之情。

              通過歷朝歷代關于知音的名句積累,讓學生了解故事的影響力,體會知音難覓。在此基礎上,領悟課文的主題思想就很容易了。

              七、對比關注編者意

              1.課件出示伯牙子期相遇時的圖片(教材第96頁插圖)。你有什么問題要問嗎?(學生提出疑問。)

              一位是身居高位,集古琴家、作曲家于一身的琴仙。一位是戴斗笠、披蓑衣、背干柴、拿扁擔的樵夫。是什么原因讓這兩位身份不同,地位懸殊的人走到了一起?又是怎樣的原因讓伯牙毅然決然地破琴絕弦,終身不復鼓琴呢?

              是古琴的魅力,是音樂的魅力,這就是藝術的魅力。

              (板書:藝術的魅力)

              2.配樂誦讀全文,感受藝術的魅力。

              【設計意圖】

              新課標指出:閱讀教學是學生、教師、教材編者、文本對話的過程。《伯牙鼓琴》中伯牙、子期超越了地位、國籍而成為知音,就是因為音樂、藝術的魅力。本環節從人物的介紹中,從學生的質疑中,來感悟藝術的魅力。

              八、布置作業

              1.背誦全文。

              2.把這個故事講給父母聽。

              【設計意圖】

              “評價學生閱讀淺易的文言文,重點考查學生的記誦積累。”最后學生能夠熟讀成誦,很好的達成了閱讀文言文的一個基本目標——讓學生受到美的熏陶。

            伯牙鼓琴教學設計5

              一、導入,激發閱讀興趣

              我們常說“千金易得,知音難求”。“知音”這個詞是什么意思呢?是從何而來的呢?今天,我們就來學習一個與“知音”有關的故事。

              二、走進故事,體會感情

              1、解題:《伯牙鼓琴》,鼓為“彈”的意思。

              2、自學(讀準、讀通、讀懂)。

              3、互助學習:朗讀檢查、用自己的話說說文章的意思。

              4、分享與釋疑:重點強調“湯”的讀音,最后一句的斷句及意思“以為/世/無足/復為/鼓琴者”。補充資料:伯牙是著名的琴師,并且在朝為官;而鍾子期是一位樵夫。兩人地位相差很大。

              三、深度思考,理解“知音”

              1、提問:“鍾子期死,伯牙破琴絕弦,終身不復鼓琴,以為世無足復為鼓琴者”這句話是什么意思呢?為什么鍾子期死后,伯牙要破琴絕弦,終身不再彈琴?

              預設:因為伯牙認為鐘子期是他的知音。(這是比較淺層的理解,學生可能會關注到這一因果,但不能體會其中深厚的情感由來。)

              2、從哪里可以看出鐘子期是伯牙的知音呢?請在文中找到依據。

              預設:因為在伯牙“志在太山”時,子期能夠評論出“巍巍乎若太山”;伯牙“志在流水”時,子期可以感受到“湯湯乎若流水”。

              請你發揮想象,鍾子期聽到琴聲后看到了怎樣的畫面呢?(引導學生細致描述)

              預設:當鍾子期聽到伯牙在彈高山時,他可能看到了巍峨的大山,山勢連綿起伏,山峰高聳入云。當鍾子期聽到伯牙在彈流水時,他可能看到了河水浩浩蕩蕩,奔流向前。

              3、伯牙將子期視為知音,是否只是因為他能聽懂自己的琴聲?

              引導學生回到文本,關注到“志在太山”“志在流水”,琴聲包含著伯牙的情操與志向。子期聽懂的不僅僅是外在琴聲,更重要的是琴聲中包含的志向。由此,伯牙才將其視為知音,與那些表面上贊揚他琴聲的人相比,子期才是真正明白自己的人。

              因此,只有“知志”才是真正的“知音”。

              4、此時此刻,伯牙的內心是這樣的呢?

              預設:激動的、欣喜的、不在感到孤單的。

              5、當鍾子期死后,伯牙的心情又是怎樣的呢?他為什么一定要破琴絕弦?

              預設:傷心的,悲痛的,甚至是絕望的。這個世上再無明白自己的人,那么所彈奏的樂曲也就沒有了意義,因此,伯牙絕的不僅僅是琴弦,絕的更是心弦與希望,重回無邊的`孤寂。

              再次有感情的朗讀文章,建議配上吳文光的《流水》,在旋律的跌宕起伏中體會伯牙子期相逢之樂與分別之痛。

              四、結合拓展資料,了解“知音”的文化意義

              讀一讀資料袋中的內容,交流自己的感受。

              預設:伯牙和鍾子期的故事流暢非常光,很多書上都有記載。后世的人們也會用高山流水和知音來比擬自己與友人的深厚感情。許多有志之士也會用高山流水來比喻自己心志高潔。

            伯牙鼓琴教學設計6

              一、教學目標:

              1、會寫“哉,巍,弦”等三個字。

              2、正確、流利地朗讀課文,背誦《伯牙鼓琴》

              3、能根據注釋的內容理解最后一句話,結合資料袋說出自己的感受,感受朋友之間真摯的友情。

              二、重點:憑借注釋理解詞句,背誦課文。

              難點:感受朋友之間真摯的友誼。

              三、教學設計

              課前游戲

              同學們,我們來做一個詞語游戲。請同學們仔細觀察這個詞的組成結構,(板書:楊柳依依)你能照樣說一個這樣的詞語嗎?

              白雪皚皚,流水潺潺,其樂融融,書聲瑯瑯……

              師出示:清風徐徐、明月皎皎、芳草萋萋、炊煙裊裊、云霧蒙蒙

              有沒有注意到,這些詞都是描寫什么的?(美麗的景物)

              (一)導入

              1、有一個故事,流傳千古,令人吟誦至今,他就是我們今天學習的'這篇課文《伯牙鼓琴》,這是一篇文言文,有事我們也把他簡單的成為古文。請同學們自由放聲朗讀,至少讀三遍,爭取讀通課文。有個別字不流利的多讀幾遍。

              2、請一個同學讀。(真是不簡單那,不同于白話文那么順溜卻讀的如此嫻熟,我最欣賞他的是把這些詞都讀對了!)

              (跟我們白話文還是有些區別,不難順利,那我們先來看看這些難讀的詞語)

              需要注意的字音:

              少選,湯湯乎若流水,巍巍乎若泰山,絕弦,以為世無足復為鼓琴者

              3、誰再來讀讀。不僅讀正確,還能讀流利。(不錯,一字不差)

              4、請你讀給同桌聽,有錯誤的馬上請你幫他糾正。

              5、文言文啊,不僅要讀正確,更要讀出文言文的節奏和韻味。你先試著用上鉛筆劃一劃節奏讀一讀。

              6、想不想聽聽老師怎么讀,看看你的節奏跟上了沒有。

              你來瞧一瞧,你的停頓對了么?趕緊跟著劃一劃。

              7、請你根據斜線試試讀。現在齊讀課文,感受一下文言文的節奏和韻味。

              二、

              1、讀的越來越有味道了,俗話說:讀書百遍,其義自見。雖然我們沒有讀了百遍,但七八遍是有了。我得考考大家:這篇古文寫了誰?(俞伯牙和鐘子期)他們是什么關系?(知音)

              2、思考:伯牙為何視鐘子期為知音?從哪里可以看出來?

              課件出示:

              方鼓琴而志在太山,鐘子期曰:善哉乎鼓琴,巍巍乎若泰山。少選之間而志在流水,鐘子期又曰:善哉乎鼓琴,湯湯乎若流水。

              3、善哉又是何意啊?(從這句話你讀懂了什么?)

              這個善就是好啊,哉是一個感嘆詞,善哉就是對別人表示贊嘆,既然這樣,我們變通一下,用現在的表達方式,肯定不止好啊這一種方式來贊嘆,我們還可以怎么說?

              (真棒啊,真行啊,不錯啊,了不起啊,真厲害啊)

              4、妙極了,伯牙在彈琴的時候心理想到了高山,子期就說:好啊,就像泰山一樣高大,像泰山一樣巍峨。(你理解的非常棒,老師也忍不住對你說一聲“善哉”)同樣,伯牙志在流水,你們應該也能讀懂。

              (心理想到流水,子期說:好啊,就好像流水一樣浩蕩。)

              5、想象一下,假如你就是鐘子期,志在高山,透過琴聲,你仿佛看到了什么畫面?于是乎你怎樣贊嘆——(用文中的話來)

              你呢?請你也來贊美一次

              志在流水,你有看到了什么?請不要吝嗇你的贊美——(文中的話)

              6、作為“琴仙”的伯牙,會用琴聲表達他的見聞、思緒、情感。可見他的琴技高超。文中只提到了他“志在高山、流水”,

            伯牙鼓琴教學設計7

              一、導入新課,揭示課題

              (播放古箏曲)同學們,我們聽到的這支優美動人的曲子,名字叫作《高山流水》。這支曲子的背后,還流傳著一個感人的故事。今天就讓我們一起走進課文,來了解這個故事。(板書課題,齊讀課題)

              二、初讀課文,整體感知

              1、學生自由讀課文,教師巡視指導。

              2、師范讀,配樂。

              3、自由讀課文,根據自己對文言文的理解注意停頓。(課件出示朗讀節奏劃分)

              4、指名讀,學生評議,在初步感知課文內容的基礎上讀好文言文的節奏。

              5、齊讀,引導學生感受文言文的節奏和韻味,在讀正確的基礎上讀流暢。

              三、小組合作,疏通文意

              1、師:課文讀得很有古文的韻味了,我們現在就來讀懂其中的意思吧!想想我們以前有哪些理解古文的方法。四人小組合作學習,理解全文的意思。

              2、學生借助注釋和工具書,合作討論,弄懂課文意思,師巡視指導。

              3、全班交流課文意思。(課件出示譯文)

              四、品讀課文,感悟“知音”

              (一)何為“知音”?

              1、什么叫知音?(理解自己心意,有共同語言的人。)從哪里看出鍾子期是伯牙的知音?在文中畫出相關句子。

              2、指名讀。

              3、師:伯牙鼓琴,鍾子期聽之。這說明了什么?(學生自由說一說)

              4、伯牙鼓琴。思考:他的琴藝怎么樣呢?在文中如何表現出來的?(指名答)伯牙能通過琴聲把自己心里想的東西表達出來。

              5、鍾子期聽之。他從伯牙的琴聲中聽到了什么呢?用“——”在文中畫出相關句子。

              課件出示:善哉乎鼓琴,巍巍乎若太山。善哉乎鼓琴,湯湯乎若流水。

              明確:“善哉”是表贊嘆之意。(教師指導讀好贊嘆的句子)這句話表明,伯牙隱藏在琴聲中的想法,鍾子期能心領神會。

              6、如果你是鍾子期,伯牙鼓琴志在高山、志在流水時,你仿佛看到了什么?(引導學生想象回答:徐徐清風、皎皎明月、依依楊柳……)

              7、師:大家一起想象伯牙正在鼓琴,子期正在聽琴的畫面。當伯牙鼓琴志在清風、志在明月,鍾子期會怎樣贊嘆?教師引導學生說句子。

              示例:“善哉,徐徐兮若清風!”“善哉,皎皎乎若明月!”

              8、師小結:只有鍾子期能聽懂伯牙的'琴聲,只有他最能明白伯牙內心深處的表白,這就是——知音。知音相聚,是一種怎樣的場面呢?你能用一個詞語來形容嗎?(快樂、激動、興奮……)

              9、指導朗讀。(自由讀、分組讀)

              師:同學們的朗讀讓我們體會到了真正的知音歡聚時的那一份融洽,那一份歡樂!的確,多么歡樂的相聚,多么難忘的時光!無奈世事難料,鍾子期不幸去世。

              (二)知音之死。

              課件出示:(鍾子期死,伯牙破琴絕弦,終身不復鼓琴,以為世無足復為鼓琴者。)

              1、鍾子期死了,伯牙為什么會認為世上再無知音了呢?

              2、鍾子期死了,伯牙破琴絕弦,終身不復鼓琴!在這里伯牙“絕”的僅僅是“弦”嗎?他在斷絕琴弦的同時也斷絕了什么?

              3、齊讀。(教師指導,要求讀出伯牙此時的心情。)

              4、為何鍾子期死了,伯牙要絕弦呢?好不容易苦練學會的琴技就這樣放棄了?

              5、在遇到鍾子期前,有沒有人贊美伯牙呢?那些人會怎樣贊美伯牙?鍾子期又是怎樣贊美的呢?

              6、終于有一天,伯牙遇到了自己的知音鍾子期!面對如此善聽的鍾子期,面對這樣難得的知音,伯牙又是一種怎樣的心情?他會對鍾子期說什么?

              五、拓展延伸,回味“絕弦”

              1、師:鍾子期死后,伯牙到他的墓前悼念。面對鍾子期的墳墓,伯牙寫下了一首短歌。(出示短歌:伴低沉悲涼的古典音樂,師范讀)

              憶昔去年春,江邊曾會君。今日重來訪,不見知音人。但見一抔土,慘然傷我心!傷心傷心復傷心,不忍淚珠紛。來歡去何苦,江畔起愁云。子期子期兮,你我千金義,歷盡天涯無足語,此曲終兮不復彈,三尺瑤琴為君死!

              2、你可以用什么詞語來形容伯牙此時的心情?

              明確:悲慟欲絕、痛不欲生……

              3、鍾子期一死,伯牙又要回到以前那無人理解的生活中去了,那一曲高山流水又彈給何人聽?只有這一段動人的故事千古流傳!教師播放《高山流水》樂曲,指導學生齊讀課文。

              六、教師小結

              自古以來,“良朋易求,知音難覓”。一曲“高山流水”成就了一段流傳千古的知音佳話,至今,仍為世人津津樂道。這就是“高山流水覓知音,千古知音最難覓”。

            伯牙鼓琴教學設計8

              教學目標:

              1.正確、流利地朗讀課文。背誦《伯牙鼓琴》。

              2.學生能憑借注釋、資料讀通、讀懂課文內容,在此基礎上背誦積累。

              3.積累中華經典詩文,體會藝術之美。

              教學重點:學生能憑借注釋讀通、讀懂課文內容,在此基礎上背誦積累。

              教學難點:借助語言文字展開想象,體會藝術之美。

              教學課時:1課時

              教學目標:

              1.初步了解文言文特點,理解背誦《伯牙鼓琴》。

              2.通過誦讀了解伯牙、鍾子期因為音樂而成為知音的故事,感受藝術魅力,受到美的熏陶。

              3.感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情。

              教學過程:

              一、音樂導入巧激趣

              1.播放《高山流水》古琴曲:大家現在聽到的這首曲子,名曰《高山流水》,已經流傳了幾千年。它能受到人們的喜愛,不僅是因為它旋律優美,還因為它蘊含著一個動人的故事!今天我們就一起走進這個故事——《伯牙鼓琴》,師板書,生齊讀課題。

              2.鼓是什么意思?(彈)

              【設計意圖】

              本課講述的本身就是關于音樂的故事,用《高山流水》的樂曲導入,既契合本課內容,又能引起學生注意。

              二、初讀課文、整體感知

              1.出示自讀提示。

              (1)請同學們打開課文,自由讀課文,注意讀準字音,讀通句子,遇到難讀的地方多讀幾遍。

              (2)想想課文主要寫了什么?

              2.學生自讀,師巡視。

              3.檢查初讀情況。

              以下字形字音有誤的一組是?

              4.師講解:哉、巍、弦

              5字詞讀準確了,相信這兩個句子也難不倒你,誰來讀

              指名讀,讀正確,讀流利。

              三、花樣朗讀曉停頓

              1.教師范讀。

              3.課件出示畫了停頓記號的課文。

              3.生讀課文。

              (1)自讀練習,注意讀準字音,讀通句子。

              (2)指名讀——男生讀——女生讀

              四、合作探究懂文意

              1.借助注釋學生先進行自學

              2.教師指導學習課文

              3.創設情境,訓練語言。

              伯牙鼓琴志在_________,鍾子期曰:_________

              五、朗讀課文,熟讀成誦

              六、布置作業

              1.背誦全文。

              2.把這個故事講給父母聽。

              附件1:《伯牙鼓琴》課文節奏劃分

              伯牙/鼓琴

              伯牙/鼓琴,鐘子期/聽之。方/鼓琴/而/志在太山,鐘子期/曰:“善哉乎/鼓琴,巍巍乎/若/太山。”少選之間/而/志在流水,鐘子期/又曰:“善哉乎/鼓琴,湯湯乎/若/流水。”鐘子期/死,伯牙/破琴/絕弦,終身/不復鼓琴,以為/世/無足復為鼓琴者。

              附件2:《伯牙鼓琴》公開課學習單

              一、下列字音有誤的一項是()

              A善哉(zāi)湯湯(shāng)B巍巍(wēi)少選(sho)

              C絕弦(xián)鍾子期(zhōng)D若(nuò)鼓琴(qín)

              二、我會寫生字(一個生字兩遍)

              三、邊聽范讀邊畫停頓線

              伯牙鼓琴,鍾子期聽之。方鼓琴而志在太山,鍾子期曰:“善哉乎鼓琴,巍巍乎若太山。”少選之間而志在流水,鍾子期又曰:“善哉乎鼓琴,湯湯乎若流水。”鍾子期死,伯牙破琴絕弦,終身不復鼓琴,以為世無足復為鼓琴者。

              四、仿寫句子

              伯牙鼓琴志在______,鍾子期曰:__________________________________

              伯牙鼓琴志在______,鍾子期曰:__________________________________

              《伯牙鼓琴》教學反思

              《伯牙鼓琴》是部編版教材語文六年級上冊的一篇文言文。故事蕩氣回腸、耐人尋味。伯牙喜歡彈琴,子期有很高的音樂鑒賞能力。伯牙把感情溶進樂曲中去,用琴聲表達了他像高山一樣巍然屹立于天地之間的情操,以及像大海一樣奔騰于宇宙之間的智慧,琴技達到了爐火純青的地步。而鐘子期的情操、智慧正好與他產生了共鳴。不管伯牙如何彈奏,子期都能準確地道出伯牙的心意。子期死后,伯牙悲痛欲絕,覺得世上再沒有人能如此真切地理解他,“破琴絕弦,終身不復鼓琴。”古人說:“士為知己者死。”伯牙鼓琴,所喻示的正是一種真知己的境界,這也正是它千百年來廣為流傳的魅力所在。

              這是學生較少接觸文言文,但本文行文簡潔、流暢,不足百字,古今字義差別不大,所以可讓學生借助注釋自讀自悟,重點字詞我稍作點撥即可。在教學中,我注意把握好以下這兩點:

              一、緊扣課題和課文結尾,理解“伯牙”為什么要“絕弦”和怎樣的人才堪稱“知音”學生通過讀文就明白了,當伯牙“志在高山”“志在流水”時,子期都能感受出來,總之“伯牙所念,鐘子期必得之”,因而伯牙把子期視為知音;子期死了,世間再也找不到能懂得伯牙心意的人了,伯牙便“破琴絕弦,終身不復鼓”。在學生匯報交流時,相機引導他們理解文中四個“善”字的不同含義、“志”和“念”的意思以及“哉”“兮”兩個語氣詞的用法。

              二、適當拓展,深化理解。伯牙作為當時著名的音樂家,他的技藝一定非常高超,他的琴聲一定不止表現了高山流水。因此我引導學生想象他的琴聲還可能會表現出哪些動人的場景?并且仿照課文句式進行語言拓展:“伯牙鼓琴,志在(),鐘子期曰:‘()’志在(),鐘子期曰:‘()’”這樣,既使學生體會到伯牙的琴技爐火純青,又讓學生感受到子期的“善聽”,可以稱得上是真正的知音,還發展了學生的想象力和語言表達能力。另外,在理解伯牙為子期“破琴絕弦”時,我為學生配樂(二胡曲《長相思》)朗誦了相傳伯牙給子期寫的一首短歌,凄涼傷感的'音樂映襯著,讓學生深切地感受到子期死后,伯牙悲痛欲絕。最后,我讓同學們交流自己收集的古今交友名句,進一步體會友情的珍貴。通過以上做法,我覺得基本達到了本課的教學目的。

              評課稿:

              練筆設于感慨“得遇”,好處有三:第一,從伯牙的角度看,得遇知音的巔峰情感已經到了不吐不快的地步,此刻抒寫是再自然不過的事了;第二,從文本的角度看,故事對伯牙的不吐不快卻做了某種類似于“休克”的藝術處理,這一文本的未定點、空白點,給了學生極佳的回味和想象空間;第三,從課堂的角度看,學生為伯牙代言,將得遇知音的喜出望外、欣喜若狂盡情傾訴,營造出課堂教學的高潮,而這一高潮旋即與接下來的“子期死”形成一種巨大的情感落差,使教學充滿了震撼心靈的張力。嗣后的課堂實踐證明,此練筆確乎取得了意想不到的成功。高效的語文教學,焉能放逐“設計”?

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