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《種樹郭橐駝傳》優秀教學設計
作為一名老師，往往需要進行教學設計編寫工作，教學設計以計劃和布局安排的形式，對怎樣才能達到教學目標進行創造性的決策，以解決怎樣教的問題。我們該怎么去寫教學設計呢？下面是小編為大家整理的《種樹郭橐駝傳》優秀教學設計，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《種樹郭橐駝傳》優秀教學設計1
一、素質教育目標
（一）知識教學點
1、了解作者及文章的思想內涵。
2、掌握“類、固、致、易”等實詞的多義性和“且、而”等虛詞的意思和用法。
（二）能力訓練點
１、學習本文設事明理的寫法。
２、掌握文章運用對比與映襯的表現手法。
（三）德育滲透點
本文針對當時官吏繁政擾民的社會現象而作，啟發上層統治者清肅吏治，順應老百姓的生活習慣和生產規律，使它們修養生息，以維持社會秩序。
（四）美育滲透點
賞析文中“史筆”與“文辭”兼美的語言表現力。
二、學法引導
１、學生先閱讀注釋①，了解作者以及文章的主旨。
２、學生對照注釋，自己疏通課文，尤其要注意一些文言現象，可以采用討論方法，合作學習。
３、學生對照課后題目，通過讀課文，初步完成對課文的理解。
三、重點、難點、疑點及解決辦法
重點：
１、掌握多義詞的用法。
２、學習文章運用對比與映襯的表現手法。
３、學習文中設事明理的寫法。
難點：
１、“史筆”與“文辭”兼美的語言表現力。
２、《種樹郭橐駝傳》一文深刻的思想意義。
解決方法：
１、師生合作研討，尤其注意學生間的合作，教書做好點撥。
２、熟讀全文，以讀來促進理解。
四、課時安排
１課時。
五、師生互動設計
１、教書補充作者生平以及文章的.寫作背景，增進學生對文章內涵的理解。
２、教師合理設置討論題，啟發學生讀書思考。
３、學生自讀課文，發現問題。與同學商討研究，做好質疑準備。
六、教學步驟
（一）明確目標
（同“素質教育目標”）
（二）整體感知
１、導入新課
唐代是我國封建社會的鼎盛時期，但是到了唐代中期，已是危機四伏，封建社會開始走下坡路。我們從柳宗元的《捕蛇者說》中可以看出封建朝廷苛征重稅，人民不堪重負，“悍吏之來吾鄉，叫囂乎東西，隳突乎南北，嘩然而駭者，雖雞狗不得寧焉。”作者柳宗元不但揭示了當時官吏繁政擾民的這一社會現象，還指出了解決這一現象的方法。那就是清肅吏治，順應百姓的生活習慣和生產規律，使他們修養生息，以維持社會秩序。今天我們就來學習柳宗元的《種樹郭橐駝傳》。（板書）
２、作者及相關背景介紹
（１）學生自讀課文注釋①，了解作者生平及文章的主旨。
（２）教師補充。
柳宗元（773-819）唐代文學家、哲學家。字子厚，河東解人（今山東運城縣解州鎮），世稱柳河東。他出身于官吏家庭，21歲時中進士，官監察御史里行。與劉禹錫參加了主張革新的王叔文集團，任禮部員外郎。革新失敗后被貶為邵州刺史，赴任途中又被貶為永州司馬。同時被貶的還有七人，史稱“八司馬事件”。在長期的謫貶生活中，柳宗元接近了人民，他的思想有了很大變化。后任柳州刺史，故后人也稱之為柳柳州。文學上與韓愈一起提倡古文運動，同被列入“唐宋八大家”之中，并稱“韓柳”。他的文學主張是“文道并重”，強調創作態度必須嚴肅認真。他的創作可分為傳記、論文、山水游記、寓言等四種，以山水游記和寓言的文學成就最高。他的游記代表作《永州八記》寓情于景，情景交融。他的寓言短小精悍，含義深遠。《三戒》是很有影響的代表作。柳宗元在詩歌創作上的成就也主要體現在山水詩的創作上。他的詩不同于其他人的山水田園詩，而是借詩表現了對現實社會的不滿和自身不幸的感嘆。他在哲學上，提出天地、元氣、陰陽不能“賞功而罰禍”，打擊了當時流行的因果報應思想，但對佛教妥協，有儒、釋、道三教調和的主張，著有《河東先生集》。
３、整體把握文意，理清文章思路。
（１）學生朗讀課文，討論文章的層次及概括層意。
①找出文章中點明題旨的一句話。
②簡要概括全文每節的主要內容。
（２）教師點撥，明確：
①能順本之天，而致其性焉爾。
②第一段介紹郭橐駝命名由來及籍里。
第二段介紹郭橐駝以種樹為職業。
第三段由郭橐駝自述種樹之法。
第四段從郭橐駝之口發出治國安民的議論。
第五段點明寫作目的。
（三）重點、難點的學習與目標達成過程
１、給下列字注音。
病瘺(lu)郭橐(tuó)駝孳(zī)勖(xù)繅(sāo)絲飧(sūn)饔(yōng)
2、學生自讀課文，歸納文中的文言知識。
（１）指出下列加點詞的詞類活用現象并釋義。
①甚善，名我固當
②駝業種樹
③且碩茂，早實以蕃
④其筑欲密
⑤爪其膚以驗其生枯
【明確】①名，起名，作動詞。
②業，以……為業，作動詞。
③實，結果實，作動詞。
④筑，搗土用的杵，文中用作動詞，搗土。
⑤爪，用指甲劃破，作動詞。
（２）指出下列加點字的
意思。
①植木之性②根拳而土易
③見長人者好煩其令④字而幼孩
⑤故病且怠
討論，明確。
【明確】①性：性質、方法
②易：更換
③長：治理
④字：養育
⑤病：窮困
（３）辯析下列實詞的詞義和虛詞的用法。
１.秦孝公據崤函之固，擁雍州之地。
固２.獨夫之心，日益驕固。
3.沛公默然，曰：“故不如也。”
4.甚善。名我固當。
１.三顧臣于草廬之中。
顧２.人之立志，顧不如蜀鄙之僧哉。
3.三歲貫女，莫我肯顧。
4.旦視而暮撫，已去而復顧。
１.既克，公問其故。
故２.桓侯故使人問之。
3.君安與項伯有故。
4.其土欲故。
１.且壯士不死則已。
２.古之圣人，其出人也遠矣，猶且從師而問焉。
且３.北山愚公者，年且九十
4.存者且偷生。
5.故病且怠。
討論，交流，明確如下。
【明確】①②③④
固①堅固②頑固③確實④本來
顧①拜訪，探望②卻，反而③照顧④看
故①原因，緣故②特意③舊交情④舊，原來
且①況且②尚且③將近④暫且⑤并且
４、研讀課文
①閱讀1-2節，說說郭橐駝是怎樣的一個人？
討論，明確：
他是一個平凡、樸實、而具有豐富經驗的植樹能手。
②閱讀第3節，討論描寫郭橐駝這一形象的手法。
討論，明確：
【明確】本節文字運用了對比映襯的手法來寫郭橐駝具有豐富的植樹經驗。郭橐駝的種樹經驗在于種樹“不害其長”，不做“雖曰愛之，其實害之；雖曰憂之，其實仇之”的事。而能“順木之天，以致其性”；而“他植者”卻與之截然相反。
③第４節，將郭橐駝種樹之道“移之官理”，仍借郭橐駝之口，寫出做官的道理，那么如何做官呢？
【明確】做官之人，要像種樹那樣，要順應民眾生活的要求，不要妨礙他們的生長，使他們得以“蕃生”，“安性”。
５、賞析本文的寫作特色
①學生通讀全文。
②討論寫作特點。
【明確】文章運用了對比與映襯的表現手法，先談養樹，后論養人，以“種樹”喻“治民”，含蓄委婉地表達了作者的政治觀點。敘事語言簡潔生動，是本文的一個突出特點。如僅用“隆然伏行”幾個字，就寫出了人物的形象特征；僅用“甚善。名我固當”幾個字，就寫出了人物的個性，這種“史筆”與“文辭”的兼美，顯示了作者高超的語言表現力。
（四）總結擴展
【總結】這是一篇傳記，也是一篇寓言式的說理文。文章通過記述郭橐駝的兩段話，反映了當時官吏政亂令繁、騷擾百姓、使之不能安生的現實。并且提出了解決矛盾的方法，即像郭橐駝種樹那樣，不妨礙它們自然生長；統治者清肅吏治，順應老百姓的生活習慣和生產規律，使他們休養生息，以維持社會秩序。
本文兼有傳記文和寓言的特點，將兩種文體熔為一爐。就其歷敘人物姓名、籍里、職業及對人物作正寫反襯等筆法來看，是傳記文格局；就其借種樹之道以喻為官治民之道來看，則又是寓言性質。這種融合，有助于敘議契合、事理相生。請細加體會。
【擴展】
（五）布置作業
１、本文所講的種樹道理，對今天的環境保護工作有什么啟示？
２、完成課后練習一、二、三。
《種樹郭橐駝傳》優秀教學設計2
【教材分析】
《種樹郭橐駝傳》是唐代柳宗元的作品。本文是一篇兼具寓言和政論色彩的傳記文，一個諷喻性極強的寓言故事。郭橐駝種樹的本事已不可考，后世學者多認為這是設事明理之作。本文針對當時官吏繁政擾民的現象，通過對郭橐駝種樹之道的記敘，說明"順木之天，以致其性"是"養樹"的法則，并由此推論出"養人"的道理，指出為官治民不能"好煩其令"，批評當時唐朝地方官吏擾民、傷民的行為，反映出作者同情人民的思想和改革弊政的愿望。
【教學目的】
1、落實文言字詞，積累文言知識。
2、理解內容的基礎上，把握文章的寓意。
3、培養學生以現代眼光審視古代文學作品，關注現實的能力。
【教學設想】
1、運用板塊式教學，把課堂設計為三個相連的漸進的板快，即“讀——準確地讀”;“說——理解地說”;“寫——感悟地寫”。
2、文言文學習重在誦讀，可通過多種方式，讓學生反復閱讀，并在熟讀的基礎上理解文意，培養文言語感。
3、課文不難，注解也很詳細，應放手培養學生自瀆的能力，教師適時進行點撥，特別是培養學生推測語意的能力。
4、用現代人的眼光來審視、學習古代文學作品，從中汲取智慧的結晶，并與現代生活緊密地結合起來，以古鑒今，古為今用。
【教學步驟與內容】
一、導入：由中國古代文人的愛好導入。
晉朝陶淵明愛菊，“采菊東籬下，悠然見南山”;唐朝大詩人李白愛酒，杜甫有詩云“天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙”;宋代大文豪蘇軾愛竹，“寧可食無肉，不可居無竹”。唐朝的柳宗元愛樹，他不僅愛種樹，更能從種樹中得到做人的道理，做官的道理。今天我們就來學習他的這篇《種樹郭橐駝傳》。
二、明確本堂課的三大板塊：
“讀——準確地讀”;“說——理解地說”;“寫——感悟地寫”。(幻燈出示)
三、讀——準確地讀：
1、聽讀課文。請學生個別讀課文，其余學生聽讀。要求：仔細聽，認真看，心里讀。(朗讀完成后，教師指正。)
2、學生自由朗讀課文。要求：讀準字音，把握句讀。
3、學生齊讀課文。要求：聲音響亮、整齊自信。
4、熟讀是為了更好地理解課文，在熟讀的基礎上對照翻譯，邊讀邊翻譯給自己聽。教師巡視答疑。
5、教師檢查：
①學會結合語境，用文言積累和語法常識推斷語意：(幻燈出示)
示例：
1、遂而雞豚(雞豚狗彘之畜《寡人之于國也》)
2、名我固當
3、爪其膚以驗其生枯，搖其本以觀其疏密
②試著翻譯下列句子，做到準確、通順。(提醒學生注意倒裝句式)(幻燈出示)
1、故不我若也。
2、吾又何能為哉？
3、又何以蕃吾生而安吾性邪？
四、說——理解地說：
1、說“發現”的話：
你發現郭橐駝有哪些過人之處呢？請你用“我眼中的郭橐駝是一個的人…”進行評價。(討論后發言)
教師總結：郭橐駝是一個既平凡又不普通的。人。說他平凡是因為他其貌不揚，職業低賤，但他“種樹”卻很有一套，他種樹講究的是“順木之天”;更為難能可貴的是，他把這個道理不僅用在了種樹上，更把它用在了為官“治民”中，為官治民講究的是“順民之意”。“種樹”和“治民”在郭橐駝這里得到了有機的統一。
2、說“關鍵”的話：
怎樣才是順民之天呢？作者在文中并沒有直接交待正確的.“養人”之術。請用“為官治民應該這樣……”，補充出這句關鍵的話。(先齊讀第四段，后說話。)
教師總結：為官治民就應該真正關心百姓疾苦，給百姓自由的空間安排生產，使百姓得到休養生息。其實，早在戰國時期，孟子在《寡人之于國也》中就已經提出了類似的措施：“不違農時，谷不可勝食也；數罟不入洿池，魚鱉不可勝食也；斧斤以時入山林，材木不可勝用也。”
柳宗元把“治民”的大道理融在了“種樹”這樣的小事中寫來，顯示了他極強的文學功力。
教師補充：孫犁對柳宗元文章這種寫法的評價(幻燈出示)
他(柳宗元)的文章都寫得很短，卻包含著很深的人生哲理。這種哲理，不是憑空設想，而是從現實生活中體驗得來。……他還能把自然界、人的日常生活中的現象，和政治思想、社會組織聯系起來。就是說，他能用自然規律、生活規律，表達他對政治、對社會的見解和理想。使天人互通，把天道和人道統一起來。
——《談柳宗元》
五、寫——感悟地寫：
“文章合為時而著”，但我們現在閱讀古代文學作品，還是很有借鑒意義。請看漫畫《愛與礙》，這幅漫畫讓你想到什么？請結合當前社會問題寫下你的感想。
(幻燈出示漫畫，學生當堂寫作，交流，教師評點。)
教師總結：我們今天讀古人的文章，就要用我們現代人的眼光來閱讀，來審視，讀出我們現代人的感覺。“以古鑒今，古為今用。”這才是我們閱讀文言文的正確方法，也只有這樣才能真正汲取古人的智慧結晶。
《種樹郭橐駝傳》優秀教學設計3
一、素質教育目標
(一)知識教學點
1.了解作者及文章的思想內涵。
2.掌握“類、固、致、易”實詞的多義性和“且、而”等虛詞意思和用法。
(二)能力訓練點
1.學習本文設事明理的寫法。
2.掌握文章運用對比與映襯的表現手法。
(三)德育滲透點
本文針對當時官吏繁政擾民的社會現象而作，啟發上層統治者清肅吏治，順應老百姓的生活習慣和生產規律，使他們休養生息，以維持社會秩序。
(四)美育滲透點
賞析文中“史筆”與“文辭”兼美的語言表現力。
二、學法引導
1.學生先閱讀注釋①，了解作者以及文章的主旨。
2.學生對照注釋，自己疏通課文，尤其要注意一些文言現象，可以采用討論方法，合作學習。
3.學生對照課后題目，通過讀課文，初步完成。
三、重點、難點、疑點及解決辦法
重點：
1.掌握多義詞的用法。
2.學習文章運用對比與映襯的表現手法。
3.學習文中設事明理的寫法。
難點：
1.“史筆”與“文辭”兼美的語言表現力。
2.《種樹郭橐駝傳》一文深刻的思想意義。
解決方法：
1.師生合作研討，尤其注意學生間的合作，教師做好點撥。
2.熟讀全文，以讀來促進理解。
四、課時安排
1課時
五、師生互動設計
1.教師補充作者生平以及文章的寫作背景，增進學生對文章內涵的理解。
2.教師設置些討論題，啟發學生讀書思考。
3.學生自讀課文，發現問題。與同學商討研究，做好質疑工作。
六、教學步驟
(一)明確目標
(同“素質教育目標”)
(二)整體感知
1.導入新課
唐代是我國封建社會的鼎盛時期，但是到了唐代中期，已是危機四伏，封建社會開始走下坡路。我們從柳宗元的《捕蛇者說》中也可以看出封建朝廷苛征重賦，人民不堪負擔，“悍吏之來吾鄉，叫囂乎東西，隳突乎南北，嘩然而駭者，雖雞狗不得寧焉。”作者柳宗元不但揭示出了當時官吏繁政擾民的這一社會現象，還指出了解決這一現象的方法。那就是清肅吏治，順應百姓的生活習慣和生產規律，使他們休養生息，以維持社會秩序。今天我們就來學習柳宗元的《種樹郭橐駝傳》。(板書)
2.作者及相關背景介紹
(1)學生自讀課文注釋①，了解作者生平及文章的主旨
(2)教師補充。
柳宗元(773--819)唐文學家、哲學家。字子厚，河東解人(今山東運城縣解州鎮)，世稱柳河東。他出身于官吏家庭，21歲時中進士，官監察御史里行。與劉禹錫參加了主張革新的王叔文集團，任禮部員外郎。革新失敗后被貶為邵州刺史，赴任途中又被貶為永州司馬。同時被貶的還有七人，史稱“八司馬事件”。在長期的謫貶生活中，柳宗元接近了人民，他的思想有了很大變化。后任柳州刺史，故后人也稱之為柳柳州。文學上與韓愈一起提倡古文運動，同被列入“唐宋八大家”之中，并稱“韓柳”。他的文學主張是“文道并重”，強調創作態度必須嚴肅認真。他的創作可分為傳記、論文、山水游記、寓言四種，以山水游記和寓言的文學成就最高。他的游記代表作《永州八記》寓情于景，情景交融。他的寓言短小精悍，含義深遠。《三戒》是很有影響的代表作。柳宗元在詩歌創作上的成就也主要體現在山水詩的創作上。他的詩不同于其他人的山水田園詩，而是借詩表現了對現實社會的不滿和自身不幸的感嘆。他在哲學上，提出天地、元氣、陰陽不能“賞功而罰禍”，打擊了當時流行的因果報應思想，但對佛教妥協，有儒、釋、道三教調和的主張，有《河東先生集》。
3.整體把握文意，理清文章思路。
(1)學習朗讀課文，討論文章的層次及概括層意。
①找出文章中點明題旨的一句話。
②簡要概括全文每節的主要內容。
(2)教師點撥，明確：
①能順本之天，而致其性焉爾。
②第一段介紹郭橐駝命名由來及籍里。
第二段介紹郭橐駝以種樹為職業。
第三段由郭橐駝自述種樹之法。
第四段從郭橐駝之口發出治國安民的議論。
第五段點明寫作目的。
(三)重點、難點的學習與目標達成過程
1.學習給下列字正音。
病瘺lòu橐駝tuó孳zī勖xǜ繅絲sāo飧饔sūn
2.學生自讀課文歸納文中的文言知識。
(1)指出下列加黑字的詞類活用現象并釋義。
①甚善，名我固當②駝業種樹③且碩茂，早實以蕃④其筑欲密⑤爪其膚以驗其生枯。
[明確]①名，起名，作動詞。②業，以……為業，作動詞。③實，結果實，作動詞。④筑，搗土用的杵，文中用作動詞，搗土。⑤爪，用指甲劃破，作動詞。
(2)指出下列加黑字的意思。
①植木之性②根拳而土易③見長人者好煩其令④字而幼孩⑤故病且怠
討論，明確。
[明確]①性：性質、方法②易：更換③長：治理④字：養育⑤病：窮困
(3)辨析下列實詞的詞義和虛詞的用法。
固：
1.秦孝公據骰函之固，擁雍州之地。
2.獨夫之心，日益驕固。
3.沛公默然，曰：“固不如也”。
4.甚善。名我固當。
顧：
1.三顧臣于草廬之中。
2.人之立志，顧不如蜀鄙之僧哉。
3.三歲賈汝，莫我肯顧。
4.旦視而暮撫，已去而復顧。
故：
1.既克，公問其故。
2.桓侯故使人問之。
3.君安與項伯有故。
4.其土欲故。
且：
1.且壯士不死則已。
2.古之圣人，其出人也遠矣，一師而問焉。
3.北山愚公者，年且九十。
4.存者且偷生。
5.故病且怠。
討論，交流，明確如下。
[明確]固①堅固②頑固③確實④本來
顧①拜訪，探望②卻，反而③照顧④看
故①原因，緣故②特意③舊交情④舊，原來
且①況且②尚且③將近④暫且⑤并且
3.研讀課文
①閱讀1-2節，說說郭橐駝是怎樣的一個人？
討論，明確：
他是一個平凡、樸實、而具有豐富經驗的植樹能手。
②閱讀3節，討論描寫郭橐駝這一形象的手法。
討論，明確。
[明確]本節文字運用了對比映襯的手法來寫郭橐駝具有豐富的植樹經驗。郭橐駝的種樹經驗在于種樹“不害其長”，不做“雖日愛之，其實害之；雖日憂之，其實仇之”的事。而能“順木之天，以致其性”；而“他植者”卻與之截然相反。
③第4節，將郭橐駝種樹之道“移之官理”，仍借橐駝之口，寫出做官的道理，那么如何做官呢？
[明確]做官之人，要像種樹那樣，要順應民眾生活的要求，不要妨害他們的生長，使他們得以“蕃生”，“安性”。
4.賞析本文的寫作特色
①學生通讀全文。
②討論寫作特點。
[明確]文章運用了對比與映襯的表現手法，先談養樹，后論養人，以“種樹”喻“治民”，含蓄委婉地表達了作者的政治觀點。敘事語言簡潔生動，是本文的一個突出特點。如僅用“隆然伏行”幾個字，就寫出了人物的形象特征；僅用“甚善。名我固當”幾個字，就寫出了人物的個性，這種“史筆”與“文辭”的兼美，顯示了作者高超的語言表現力。
(四)總結擴展
[總結]這是一篇傳記，也是一篇寓言式的說理文。文章通過記述郭橐駝的兩段話，反映了當時官吏政亂令繁、騷擾百姓、使之不能安生的現實。并且提出了解決矛盾的方法，即像郭橐駝種樹那樣，不妨害它們自然生長；統治者清肅吏治，順應老百姓的.生活習慣和生產規律，使他們休養生息，以維持社會秩序。
本文兼有傳記文和寓言的特點，將兩種文體熔為一爐。就其歷敘人物姓名、籍里、職業及對人物作正寫反襯等筆法來看，是傳記文格局；就其借種樹之道以喻為官治民之道來看，則又是寓言性質。這種融合。有助于敘議契合、事理相生。請細加體會。
[擴展]
與浩初上人同看山寄京華親故①
柳宗元
海畔尖山似劍芒③，秋來處處割愁腸③。
若為化作身千億④，散向峰頭望故鄉⑤。
[注釋]①與：同。浩初：詩人的朋友，潭州(今湖南長沙)人。上人：和尚的尊稱。親故：親戚、故人。②畔：邊，側。似：有如。劍芒：劍的頂部尖銳部分。③秋：秋季。割：斷。愁腸：因思鄉而憂愁，有如肝腸寸斷。這兩句是說，海邊的山峰如同鋒利的劍芒，在這悲秋的季節，處處都感到它在刺痛我的愁苦的心腸。④若：假若。千億：極言其多。化身：柳宗元精通佛典，同行的浩初上人，便是龍安海禪師的弟子，詩人自然聯想到佛經中“化身”的說法，以表明自己的思鄉情切。⑤散向：飄向。峰頭：山峰的頂端。望：遙望。
[提示]柳宗元這首詩想象奇異，構思獨特。它所達到的藝術效果更高于普通的思鄉詩。柳宗元文采出眾，志向遠大，然而他所處的時代并沒給他施展抱負的廣闊空間。不僅如此，詩人因為政治上的失敗還抑郁終生。這種悲傷郁悶的情懷在他的詩作中都有所體現。這首詩就寫于他兩度遭貶，在偏遠的柳州任上。詩人緊扣題目中的“看山”，把筆墨直接落在“海畔尖山”上，惟有“尖山”似“劍芒”，才能“割”“愁腸”。作者真是匠心獨運，就這樣不著痕跡地將所見之景與所念之情聯系到了一起。而且一個“秋”字勾勒出了一幅衰草連天，一片荒涼的背景，這種情境下的離人，又怎樣不思念故鄉呢？可是遠離故地，相隔千里，怎能解思鄉之苦呢？惟有登高望遠。可更為奇特的就在一人登高不足表達心境，若化身千億，都散向峰頭，豈不可以盡情望鄉嗎？如此神奇的想像不能不令人擊節贊嘆，當然能想到“化身千億”和柳宗元精通佛典是分不開的，何況同行的就是一位“上人”。如此“思鄉”，真是給人一種回腸蕩氣的感覺。
(五)布置作業
1.本文所講的種樹道理，對今天的環境保護工作有什么啟示。
2.完成課后練習一、二、三。
《種樹郭橐駝傳》優秀教學設計4
教學目標：
鑒賞文章理趣，探究新穎活潑富有創意的寫法；
教學設計：
一、理解、鑒賞：
1、文章最后一段寫"吾問養樹，得養人術"，閱讀梳理全文，理解養樹和養人之道是什么？作者是如何由養樹之道推出養人之道的？
（1）第三段借郭橐駝之口，從種樹態度和種樹方法兩方面，詳細總結了他技藝高超的原因。種樹的總原則是："順木之天，以致其性"種植方法："舒"、"平"、"故"、"密"，培育方法："其蒔也若子，其置也若棄"，并拿他植者和郭橐駝進行對比，突出正確的養樹之道，也為后文引出養人之道作鋪墊：
郭橐駝——————（對比）——————"他植者"
總原則："順木之天，以致其性""木之性日以離"
種植方法："舒"、"平"、"故"、"密""拳"、"易"、"過"、"不及"
培育方法："其蒔也若子，其置也若棄""愛之太殷，憂之太勤"
（2）第四段還是借郭橐駝之口，把為官者"好煩其令"，巧妙和"他植者"構成類比對應：
他植者——————（類比）——————為官者
態度：種樹馬馬虎虎不關心老百姓痛癢
情感："愛之太殷，憂之太勤"："長人者好煩其令"：
具體做法："旦視而暮撫""爪其膚""搖其本"。"旦暮吏來而呼""鳴鼓""擊木"。
結果："木之性日以離"百姓在煩瑣政令下"病且怠"
（3）至此，文章主體內在思想邏輯已不言而明：
養樹術——————（類比）——————養人術
"順木之天，以致其性"順民之天，以致民之性
"其蒔也若子"要愛護老百姓
"其置也若棄"治國要讓老百姓休養生息
2、最后一段點明本文寫作目的是什么？閱讀賞析，聯系當時背景，思考本文用意。
傳其事以為官戒也。唐代安史之亂后，官府擾民現象嚴重，百姓疲憊不堪，作為一名正直的知識分子，早年在長安任職的柳宗元，很希望上層統治者能了解社會現狀，加以改進。以寓言的方式進行諷諫，是中國古代文人向帝王或上層統治者提意見的傳統做法。文章用"順木之天，以致其性"的養樹方法，委婉含蓄地說明順民之姓以養民的道理，揭露并諷刺了統治者的苛政煩令對百姓的搔擾侵害，提出寬簡為政，讓百姓安居樂業的主張。
3、開頭模仿一般史傳文體例，介紹了傳主的'什么基本情況？從這兩段文字來看，郭橐駝是一位怎樣的人？從哪里可以看出作者有意借鑒我國史傳文的優秀傳統？
開頭介紹了傳主的姓名、形貌、籍貫、技藝；從這兩段文字來看，郭橐駝是一位平凡普通、樂觀豁達、技藝高超的勞動者；作者有意借鑒我國史傳文的優秀傳統：運用細節來使人物形象豐富生動，比如："甚善，名我固當"：指其病而為號，并不雅，但顯得很親切。駝竟認為起得很恰當，放棄自己原來的名字，這樣自稱起來。作者寥寥數筆，就勾勒出人物豁達的性格，令人猜想在這豁達的背后，一定存在著某種自信，這也就增強了閱讀的興趣。作品通過簡潔的敘述，生動的描寫，使一個不同一般的"駝者"形象鮮活起來了。
二、發現、探究
1、讀寫結合
（1）作者把種樹寫得非常貼近生活真實而饒有興味，自然引出為官之道，除了作者的這個本意，我們還可以得出哪些充滿理趣的對生活、政治、哲學等類似的思考？寫百字短文，小組和全班交流。
（學生習作）"雖曰愛之，實則害之"。多么耳熟的一句話！"不能輸在起跑線上"，父母們
深諳個中真蒂，用各種輔導班課外班考級奧數等充盈孩子的每分每秒，一旦孩子疾呼"把時間還給我，讓我自由成長！"父母是非常驚訝的：都是為了你好，怎么就不理解爹娘呢？"愛之太恩，憂之太勤"，失去自我成長空間的小樹苗，怎能挺拔成參天大樹？所以，請家長們不要再打著"愛"的大旗，剝奪我們自由成長的天性，否則就像作者所言"木之性日以離矣"。
（2）模仿本文寓言類傳記這樣新穎活潑的文體和寫法，寫一篇要寄托一定寓意的小人物傳記。
2、活動設計
（1）請為高二年級宣傳欄開辟一個文學特刊：主題是中國文學小人物畫廊，從所學和所讀的中國文學作品中，選擇5—8位以普通人為主人公的人物，為他們畫一幅寫意畫，并配上百字說明性文字。
（如庖丁、大鐵椎、龐安常、大堰河、蘆柴棒、琵琶女、竇娥、翠翠等）
（2）將課文改編成劇本，可以就文章的諷喻意義，加上一些對當今社會現象的反映。全班同學分成若干小組，分別負責創作劇本，設計道具，進行演出等。
3、專題研究
（1）從文體和寫法上看，本文很是新穎活潑，頗有創意，從傳記體方面，將本文和必修課文《廉頗藺相如列傳》、《蘇武傳》、《張衡傳》作比較閱讀，從寓言體方面，將本文和選修課文《庖丁解牛》作比較閱讀，探究本文在寫法上有何值得我們借鑒之處？
從傳記體方面看，都是傳記文格局，即先介紹人物基本情況，再用正寫反襯等筆法重點寫一兩事來突出人物性格和形象；不同的是，本文傳主既非王侯將相，也非名人偉人，而只是一位身份低下的小人物，所選事情也是非常普通的種樹實踐，寫得貼近生活而趣味盎然，非常鮮活。這樣的選材和立意，使文章既有生活情趣，借凡人小事表達深刻道理，沒有說教，很是形象生動傳神，又使文章充滿理趣。
從寓言體方面看，本文借種樹之道喻官治民之道，同時還用了對比，拿郭橐駝和"他植者"作了兩處對比，第一處意在突出郭橐駝種樹技藝高超，第二處對比是為了引出后文養人術。《庖丁解牛》借解牛之道喻養生之道，通過對比解牛的不同階段，良庖族庖和神庖的不同境界，總結一代名"庖"的成功之道，引出養生之道。對比是相對相反之比，而以此喻彼的類比是相同相似之比。在寓言體文章中使用，能使抽象的道理變得鮮活生動，易于讓人接受，同時，不管是種樹還是解牛，因為作者描述形象貼近生活，使得它們的寓意，能給人更具普遍意義的啟示，為千百年來人們作多元解讀提供了意蘊豐富的腳本。
由此可見，本文在內容、寫法、文體、立意等方面，都頗為新穎活潑，體現了古文運動"文以明道，陳言務去"的主張，值得我們在寫作時借鑒，寫出新穎活潑有創意的好文章來。
（2）《庖丁解牛》、《過秦論》、《寡人之于國也》、《六國論》、《阿房宮賦》《種樹郭橐駝傳》談論的都是人與社會關系處理上要順應規律的問題，分小組探討中國傳統文化儒家和道家關于這個問題的觀點，并說一說對自己和對當今社會發展的啟示。
儒家：治國的規律是不擾民、要養民愛民。道家：避開矛盾、順應自然，依天理，不強為。這可以和高考對接，如08年高考作文裝石頭裝沙子裝水，考的也是規律問題：做事順序安排的自然之道；孰輕孰重等。
《種樹郭橐駝傳》優秀教學設計5
教學目標
1、感受橐駝的人物形象
2、掌握“名”等實詞、歸納“雖”、“因”、“且”幾個重點虛詞的用法。
3、體會本文委婉、含蓄的諷諫特點及對比與映襯的寫法。
4、了解寫作背景，理解本文借種樹人之口闡發的為官治民的道理。
教學重點
1、重點實詞與虛詞的掌握。
2、本文寓意的理解。
教學過程
一、導入新課
現在為了保護環境、美化環境，我們提倡大量種樹，你會種樹嗎？你想到過種樹的方法中還蘊涵著更深刻的道理嗎。今天我們就學習一篇由談種樹，進而闡明深刻道理的文章。
二、了解作者
柳宗元（773年—819年），字子厚。唐代文學家、哲學家，唐宋八大家之一。與韓愈共同倡導唐代“古文運動”，并稱“韓柳”。祖籍河東（今山西永濟市虞鄉鎮）人，世稱“柳河東”（不過，和河東獅吼倒沒關系）。又官至柳州刺史，并死于柳州，又稱“柳柳州”。
代表作：詩歌《江雪》千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。寓言《三戒》，游記《永州八記》，散文《捕蛇者說》。
2、上課思路
郭橐駝：順木之天以致其性
他植者：逆木之本性，勤慮害樹
現實：官吏繁政擾民
理想：順民之性以養民
三、文題解讀
1、題目怎么讀？
2、“傳”什么意義？說明了這篇文章是什么文體？
3、橐駝是什么意思？
4、這篇文章是寫駱駝的嗎？
5、郭橐駝是人的名字嗎？
6、這個綽號是褒揚性的，還是侮辱性的？
7、喊人侮辱性的綽號好嗎？作者為什么不喊他這個侮辱性的綽號，是輕視他嗎？
（郭橐駝，不知始何名。）
8、這是一篇傳記性的寓言，作者可以給她起個名字呀，比如叫郭靖，比如叫XXX（用班級里性郭的同學的名字）。
（體現他社會地位低。魯迅筆下的阿Q也是這樣，沒有知道他的名字，也反映他的社會地位低。）
9、叫“郭瞎子”“郭瘸子”可以嗎？
（駝背有生理的原因，也有勞累的可能，我們常聽說“壓彎了背”“累彎了腰”這樣的話，從駝背這個特點中，我們可以看出他是個辛勞的勞動者形象。）
10、文章為什么不叫“郭橐駝傳”，而要在前面加上“種樹”兩個字？
（突出郭橐駝的職業，文章沒有寫郭橐駝的一生，只是截取他種樹這點來寫得。）
四、研習課文
1、分析第一段
（1）第一段主要寫什么的？
（郭橐駝，扣了文題中的人物）
（2）從幾個方面寫郭橐駝的？
①“隆然伏行”：四個字寫出了人物的形象特征。這么少的文字把一個人物形象刻畫的這么鮮明是十分困難的事情，大家用四個字，多幾個也可以，把一個瞎子或者瘸子的形象刻畫出來試一試。當然未必要刻畫殘疾的，刻畫下你的同桌也可以。比較一下，我們就能發現作者的厲害了。
②“甚善，名我固當”：指其病為號，不雅，但難得的是，駝竟認為起得很恰當，而且放棄了原來的名字，這樣自稱起來，勾勒出人物豁達性格。
③為什么這位駝者有著豁達的.個性？（我們可以不忙回答，先看第二段）
（2）教師強調應掌握的字詞：
病僂：脊背彎曲。
類：似和……相象
名我固當：名-------為……起名，名詞活用為動詞。
固--------本來
因舍其名：于是連詞，表示承接。
2、分析第二段
（1）為什么這位駝者有著豁達的個性？
生：……
師：我個人認為，除了你們所認為的與生俱來的性格外，還和他身手不凡有很大關系，如果你們不反對的話，你們可以不妨仔細看一下，哪里可以顯示他的身手不凡？
A、際遇——爭迎取養
B、全面——兩種人均能滿足（從歡迎他的人看，可知橐駝種樹既能滿足人們的精神需求-----觀賞游玩，又能滿足物質需要-----種樹賣果，技術很全面。）；
C、高超——不怕“移徒”，D、枝繁葉茂、早熟果多
F、他植者莫能如也
并且這些內容從正面、側面兩個方面去表現他的技高。如：人（皆爭迎取養——側面）；樹（正面））
（2）串講幾個小知識：
駝業種樹（以……為業，意動用法）
早實以蕃（實：結果，名詞活用為動詞）（蕃：多）
【橐駝之技】指高明的栽培技藝。典出唐柳宗元《種樹郭橐駝傳》。
3、分析第三段
（1）郭橐駝種樹最關鍵的道理是什么？（一句話）
能順木之天以致其性焉爾（板書：順之天致其性）
（2）幾方面說明種樹的竅門？
a其蒔也若子。（其本欲舒，其培欲平，其土欲舊，其筑欲密）
b其棄也若置。（既然已，勿動勿慮，去不復顧）
（3）其他的種樹人是怎樣做的？結果如何？
兩種種樹方法形成鮮明的對比，這樣哪種做法對、哪種做法錯不言自明。本段用對比、映襯，形象地塑造了橐駝的形象。
（4）教師串講幾個小知識：
①解釋加點詞語：
凡植木之性（植：種植）（性：方法）
橐駝非能使木壽且孳也（滋長，繁殖）
其蒔也若子（種植，移植）
根拳而土易（拳曲，伸展不開）
搖其本以觀其疏密（樹干）
②活用：
其筑欲密n----v
非有能碩茂之也adj-------使動
非有能早而蕃之也adj------使動
爪其膚以驗其生枯n------v
而木之性日以離矣n-----狀語
③特殊句式：A、故不我若也（賓語前置）
B、吾又何能為哉（賓語前置）
至此橐駝的“生平事跡”已講述完畢，寫得不是很詳細，且下段已不談種樹，可見本文的真正目的并非為“駝”作傳，而是另有深意，那有是什么呢？我們不妨一起再看下去。
4、研讀第四、五段
（1）“問者”問養樹后，提出了怎樣的建議（以子之道，移之官理，可乎？——過渡，轉移話題，由談種樹轉到談政事上來。）
（2）“駝”是如何描述官吏治民的：“旦暮吏來而呼……擊木而召之。”“駝”又是如何評價的：“然吾居鄉……卒以禍。”“吾小人……病且怠。”
（3）“養樹”和“養人”有何相通之處？
種樹人有“勤慮害樹”的錯誤，做官者也有“煩令擾民”之過
（4）文章最后一句“傳其事以為官戒也”直接點出寫作本文的真正意圖
（5）教師串講幾個小知識：
長人者好煩其令（長：治理）
若甚憐焉，而卒以禍（憐：憐愛。卒：終于）
勖爾植（勉勵）
早繅而緒（而通“爾”。絲的頭緒）
何以蕃吾生而安吾性耶（使……繁衍）
故病且怠（窮困）（懈怠）。
四、總結全文
（1）文中的郭橐駝有哪些方面的特點？（啟發寫人當從哪些方面入手寫？）
形丑性善技高理明
（2）指明學生歸納主題：------順民之性以養民的治道
（3）怎么明理，用了什么方法？（寫作特點歸納）
a、對比與映襯
文章先以種植的當與不當作對比，繼以植后管理的善與不善作對比，最后以治民與種樹相映襯，在反復比照中導出題旨，闡明事理。
b、婉約而多諷
名為傳，實際上是個諷喻性極強的寓言故事。這種以寓言故事的方式來進行諷諫，就決定了文章“委婉含蓄”的特點。
五、同步練習
1、下列句子中加點的詞含義或用法相同的一組是（D）
A以致其性焉爾（本性）
B故吾不害其長而已（生長），凡植木之性（方法）見長人者好煩其令（治理）
C故吾不害其長而已（表因果關系連詞，所以）其培欲平，其上欲故（形容詞，舊，這里指舊的土）
D凡長安富豪人為觀游及賣果者（作為）
傳其事以為官戒（作為）
2、下列加點的詞用法分類正確的一項是（A）
①名我固當②駝業種樹③早實以蕃
④其筑欲密⑤非有能碩茂之也
⑥非有能早而蕃之也⑦爪期膚以驗其生枯
⑧故木之性日以離矣⑨見長人者好煩其令
A①③④⑦／②／⑤⑥⑨／⑧
B①②③⑦／④／⑤⑥⑨／⑧
C①③④⑦／②／⑤⑨／⑥／⑧
D①②③⑦／④／⑤⑨／⑥⑧
師點評：①③④⑦是n活用為v；②是n活用為意動；⑤⑥⑨是adj活用為使動；⑧是n活用為狀語
3、找出沒有通假字的一句（Ｂ）
Ａ既然已，勿動勿慮
Ｂ官命促爾耕
Ｃ早繅而緒
Ｄ字而幼孩
4、翻譯下列句子
（１）若是，則與吾業者其亦有類乎：像這樣，（其中的道理）那么和我所從事的（種樹行當）難道也有類似嗎？
（２）吾又何能為哉：我又能做（別的）什么呢？
《種樹郭橐駝傳》優秀教學設計6
●教學目標
知識目標
1.了解柳宗元的生平及作品寫作背景。
2.積累“優、業、蕃、舒、顧”等文言實詞的含義。
3.歸納“雖、因、且、焉”等虛詞的義項。
能力目標
1.訓練學生自讀自譯課文，提高文言文的自學能力。
2.背誦課文3、4兩段。
德育目標
要遵循事物的發展規律，順應其天性，讓其自由發展，少加人為干擾。
●教學重點
1.積累一定量的文言實詞和虛詞。
2.學習文章對比和映襯的寫法。
3.掌握文章的主旨。
●教學難點
分析作者是如何用種樹之理來談為官治民之道的。
●教學方法
本文是一篇自讀課文，理應讓學生充分自讀，教師作相機點撥。
●教具準備
投影儀；錄音機
●課時安排
1課時
●教學步驟
一、導語設計
古人勤于植樹，樹木造福于古人。因而激發了歷代文人墨客的詩意，他們常對喜愛的樹題詩吟詠。東晉陶淵明在歸隱后就專門在房前種了五棵柳樹，曾留下“縈縈窗下蘭，密密堂前柳”的詩句。唐代詩人杜甫因戰亂流浪四川成都浣花溪時，向駐地熟人要桃樹苗，“奉氣桃栽一百根，春前為送浣花村”就是生動的寫照。素有“柳癡”稱呼的柳宗元，被貶柳州刺史后，在柳江沿岸種了很多柳樹，曾留有“柳州柳刺史，種樹柳江邊”的說法。他的散文《種樹郭橐駝傳》不僅對指導種樹有較高的科學價值，而且還有極強的諷喻意義。
二、解題
本文名“傳”，實際上是一個諷喻性極強的寓言故事。從內容和風格上看，當是柳宗元早年在長安任職時期的作品 。郭橐駝種樹的本事已不可考，后世學者多認為這是設事明理之作。本文是針對當時官吏繁政擾民的現象發而為言的。中唐時期，豪強地主兼并掠奪土地日益嚴重，“富者兼地數萬畝，貧者無容足之居。”（陸贄《均節賦稅恤百姓》）僅有一點土地的農民，除了交納正常的絹粟外，還要承受地方軍政長官攤派下來的各種雜稅。據《舊唐書食貨志》載，各地官僚為鞏固自己的地位，競相向朝廷進奉，加緊對下層的盤剝，于是“通津達道者稅之，蒔蔬藝果者稅之，死亡者稅之”，民不聊生。這就是柳宗元寫作本文的社會背景。
三、整體感知，理清思路
1.放課文錄音或教師范讀課文。
2.學生結合注釋自讀課文。
出示投影：
（1）下列加粗字注音有誤的一組是（ ）
a.勖（xù） 病瘺（lǔ） 病且怠（dài）
b.豚（tún） 抑耗（háo） 織而縷（lǚ）
c.孳（zī） 窺伺（sì） 實以蕃（fán）
d.繅（sāo） 飧饔（yōnɡ） 長（zhǎnɡ）人者
（2）解釋下列句中加粗的詞。
①名我固當
②駝業種樹
③早實以蕃
④能順木之天以致其性焉爾
⑤其筑欲密
⑥長人者好煩其令
⑦故病且怠
（3）完成課后練習題二。
參考答案：
（1）a（“瘺”讀“lǘ”）
（2）①起名，作動詞。②以……為業，作動詞。③果實；蕃盛，多。④盡。⑤搗土用的杵，這里用作動詞，搗土。⑥治理。⑦窮困。
3.學生討論并用一句話概括各段大意。
明確：第1段，仿史傳體例，介紹人物身世。
第2段，轉入正題，道出郭橐駝是一個種樹的行家。
第3段，郭橐駝談種樹經驗。
第4段，在問答中將話題“移植”到政事上來。
第5段，寫問者的意外收獲及作傳目的。
四、具體研習課文
出示投影：
1.文章是如何道出郭橐駝是一個種樹的行家的？
2.郭橐駝總結的.種樹方法是什么？他認為種完后應該采取什么態度？他對自己取得的成績是如何評價的？
3.其他種樹的人往往怎樣做？結果如何？
4.“問者”問“養樹”后，提出了怎樣的建議？
5.郭橐駝是怎樣評價、描述官吏煩令擾民的？
6.簡析文中的對比和映襯手法。
學生思考、討論后明確：
1.作者先說橐駝種樹為他帶來的“際遇”——“爭迎取養”，再說他身手不凡。說歡迎他的人，舉了兩種有代表性的。一是搞觀賞游玩的（精神方面），一是種樹賣果的（物質方面）。這兩種需求所種之樹是大不相同的，因而暗示出橐駝技術的全面。說他技藝高超，點出了兩個方面。一是他種的樹不怕“移徏”，有“樹挪活”的神奇；二是他種的樹具有全優的品質，枝繁葉茂，早熟多果。最后用“他植者雖窺伺效慕，莫能如也”點染一筆，更增加了玄妙氣氛。
2.郭橐駝總結的種樹方法是：“凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土如故，其筑欲密。其蒔也若子。”他認為種完后應該采取的態度是“勿動勿慮，去不復顧。其置也若棄。”郭橐駝正是順著樹木的自然性格栽種，從而保護了它的生機，因而收到“天者全而其性得”的理想效果。正如他對自己的評價一樣，“吾不害其長而已，非有能碩茂之也；不抑耗其實而已，非有能早而蕃之也。”
3.其他種樹的人違背樹木的本性，種樹時“根拳而土易，其培之也，若不過焉則不及”。因此遭致“木之性日以離”的惡果。
4.“問者”問“養樹”后，提出了“以子之道，移之官理”的建議。即建議把種樹管樹之理引申到吏治上去。
5.文章先簡要地用幾句加以概括：“好煩其令，若甚憐焉，而卒以禍”。接著用鋪陳的手法，把“吏治不善”的種種表現加以集中，加以典型化，且有言有行，刻畫細致入微，入木三分。如寫官吏們大聲吆喝，驅使人民勞作，一連用了兩個“爾”，五個“而”和七個動詞，把俗吏來鄉，雞犬不寧的景象描繪得淋漓盡致。
6.本文運用了對比和映襯的寫法。對比可以突出事物的特點，顯現事物的差別，加強說理的力度，甚至收到不言自明的功效。本文中的對比，有敘事性的，如兩種種樹方法的對比；有論述性的，如郭橐駝對自己種樹方法的歸納和對“他植者”的批評。映襯就是互相照應的寫法，通過上下文內容或語意的遙相呼應，來強化表達效果。本文先談“養樹”，后論“養人”，這本身就是運用了映襯的寫法。這樣寫，有關樹和人的話題合而為一，互相補充，增強了文章的氣勢。在語意上相互映襯的例子，如郭橐駝談“養樹”一段，開頭說“橐非能使木壽且孳也”，最后則以“吾又何能為哉”回應，在自謙之中，起到了強化觀點的作用；論“養人”一段的首尾也是這樣呼應的。
五、探究閱讀
結合“能順木之天以致其性”談談兒童教育。
說法參考：樹木和樹人的道理是相通的。教育兒童的根本方法應是不害其長不抑耗其實，應按照自然規律教育兒童，不能太過或不及，更不能人為束縛或戕害兒童身心的發展。教育者只能按照兒童身心發展的年齡特征和心理特征，即“順木之天以致其性”， 不能揠苗助長，也不能恨鐵不成鋼，動輙體罰。
六、課堂練習
閱讀下文，寫一段評析文字。
出示投影：
蝜蝂者，善負小蟲也。行遇物，輒持取，昂其首負之。背愈重，雖困劇不止也。其背甚澀，物積因不散，卒躓仆不能起。人或憐之，為去其負；茍能行，又持取如故。又好上高，極其力不已，至墜地死。
今世之嗜取者，遇貨不避，以厚其室，不知為己累也，唯恐其不積。及其怠而躓也，黜棄之，遷徙之，亦已病矣。茍能起，又不艾。日思高其位，大其祿，而貪取滋甚，以近于危墜，觀前之死亡不知戒。雖其形魁然大者也，其名，人也，而智則小蟲也，亦足哀夫！
參考答案：
本文借一種善于負重而好爬高的小蟲，辛辣地揭露和嘲諷了那些達官貴人覬覦高位，貪婪成性，惟利是圖的本質。抨擊了當時腐敗的吏治。全文描寫生動，諷刺尖銳，社會意義深刻。
七、課文總結
以寓言的方式進行諷諫，是中國古代文人向帝王或上層統治者提意見的傳統做法。文章用“順木之天，以致其性”的養樹方法。委婉含蓄地說明順民之姓以養民的道理。揭露并諷刺了統治者的苛政煩令對百姓的搔擾侵害，提出寬簡為政，讓百姓安居樂業的主張。
八、布置作業
1.完成課后練習“二”和“三”。
2.思考并討論：本文所講的種樹道理，對今天的環境保護工作有什么啟示？
●板書設計
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