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辯論技巧之射人先射馬
1、射對方論點這只"馬"
在論辯中，我們強調辯論要以事實為基礎，就是說你的論點一定要符合事實，必須正確，否則就屬于狡辯。但在現實中，往往有人強詞奪理，片面地看待問題。對于這種情況，我們完全可以抓住對方論點錯誤這只"馬"，將其射落馬下。
一次，某大學請劉紹棠去作報告。當劉紹棠講到文學創作時說："每個作家都是有所為有所不為，即使是真實的東西，也是有所寫，有所不寫的。"
有個女同學聽后，反問道："劉老師，您說作家要有所為有所不為，我不能茍同。請問：既然是真實的，就是存在的，存在著的，就應該給予表現，就可以寫。"
劉紹棠微笑著對這位女同學說："我想看看你學生證，上面是不是貼著臉上長瘡的照片？"
女同學迷惑不解地問："把長瘡的照片貼在學生證上多么難看呀，我怎么會去拍這樣的照片呢？"
"漂亮的小姐啊，你不在長瘡時去拍照片，這說明你對自己是看本質的。你知道長瘡時不漂亮是暫時的，它不是你的最真實的面目，所以你不想在長瘡的時候照相，更不會把長瘡的照片貼在學生證上，你說對嗎？"
那位漂亮的女學生臉紅了。
女學生的論點是"既然是真實的，就是存在的，存在著的，就應該給予表現，就可以寫。"其論點本身就是有問題的，她忽視了文學的選擇性和每個作者不同的寫作態度，劉紹棠敏銳地捕捉到了女生論點錯誤這只"馬"，巧妙地借用女學生的照片來舉例，然后加以靈活的引申，反問出，女學生貼照片也是有選擇的，以子之矛攻子之盾，巧妙地將女學生的論點射下馬來。
2、射對方論據這只"馬"
論據是辯論雙方為了證明自己的觀點正確所提出的根據。在論辯中，有些人為了佐證自己的觀點，往往借用一些不是真實可靠的事實做論據，這種做法顯然是違背科學精神。針對這種情況，就要求我們能找到并抓住對方論據的錯誤，將對方射落馬下。
在審理高某傷害罪一案時，有這樣一段辯論：
檢方說道：相貌對一個人的重要性不言而喻，試著想想，如果一個人的相貌被毀，他在生活中會遭遇多少嘲笑？他可能找不到工作，談不了朋友，而這個罪魁禍首就是高某，他傷害常某鼻梁面積竟達臉部面積的六分之一！這已經構成了傷害罪。
被告律師立刻反駁道：原告鼻梁上的紅腫處大小，只有一平方厘米。鼻梁上與左右兩眼為界，鼻下為上唇，左右為面頰，原告鼻梁四周均無異常變化，完好無損，鼻梁紅腫的一平方厘米向上下左右都不能擴展，顯然這六分之一就指鼻梁的紅腫處。請問這一平方厘米的面積就占了臉面的六分之一嗎？如果承認這個說法，那么被害人的臉也只能有六平方厘米這么大，比剛出生的嬰兒的臉還小，豈不相貌奇怪？原告如此夸大事實，又怎能令人相信呢？
檢方證明高某構成傷害罪的論據是"高某傷害常某鼻梁面積達臉面的六分之一"。被告律師"射人先射馬"，借對檢方的說法巧加辨析——確認檢方所指面部六分之一的面積就是常某鼻梁紅腫的一平方厘米，再引申開來：如果一平方厘米算是常某臉部面積的六分之一的話，那么常某的臉只有六平方厘米大，比嬰兒的臉還小，顯然，常某是個正常人，檢方的論據是錯誤的。以此為突破口，被告律師借題發揮，倒打一耙，質問檢方，"如此夸大事實，又怎能令人相信"，讓檢方陷入了舉證有誤的困境中。
3、射對方論證方式這只"馬"
在論辯中，有的人為了得出自己所需的結論，往往通過錯誤的論證方式進行詭辯，此時，我們只需要抓住對方的論證方式這只馬，借用對方的論證方式進行推理，得出荒謬的結論，就可以使對方難以自圓其說。
蘇東坡的《志林·記與歐公語》一文里，記載了蘇東坡與其師歐陽修的一段辯論：
歐陽修：有一個病人，因為在乘船時遇上大風，受驚嚇而得病。醫生就拿來舵工用了多年、浸透了手心汗的舵把，刮下細木屑，加上丹砂、茯神等藥，為他治病，喝下去就好了。《本草注·別藥性論》上也說：止汗用麻黃根節，以及舊的竹扇子刮末入藥。可見，中醫以意用藥，初看很像兒戲，但也很靈驗。
蘇東坡反駁道：照這樣說來，用筆墨燒灰給讀書人喝下去，不是可以治昏惰的病了嗎？推此而廣之，那么喝一口伯夷的洗手水，就可以治療貪心病了；吃一口比干的殘羹剩汁，就可以治好拍馬屁的毛病，舔一舔劉邦的勇將樊噲的盾牌，可以治療膽怯病；聞一聞古代美女西施的耳環，可以除掉嚴重的皮膚病？
歐陽修聽后哈哈大笑。
歐陽修根據醫生用舵把的粉末，治好了在船上受驚嚇的人的病的故事，推出了中醫以意用藥很靈驗的觀點，并以《本草注·別藥性論》上的話佐證。蘇東坡于是借他的論證方式進行推理，得出筆墨燒灰可治昏聵；伯夷的洗手水可治貪心病；比干的殘羹剩汁可治拍馬屁的毛病；樊噲的盾可治膽怯病；西施的耳環可治皮膚病。這些推理出來的話荒謬無比，自然是不可能成立的，那么，論證方式的使用者——歐陽修所說的話自然也不能成立，蘇東坡駁倒了歐陽修。
總之，"射人先射馬"論辯術關鍵在于找到有失正確的這只"馬"，而這只馬可以是論點、論據或者論證方式，所以，我們在日常的論辯中，要善于發現這只"馬"，射擊它，使你在辯論中能夠制敵取勝。
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