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《河中石獸》教學(xué)設(shè)計
作為一名辛苦耕耘的教育工作者，時常要開展教學(xué)設(shè)計的準備工作，教學(xué)設(shè)計是連接基礎(chǔ)理論與實踐的橋梁，對于教學(xué)理論與實踐的緊密結(jié)合具有溝通作用。教學(xué)設(shè)計應(yīng)該怎么寫呢？下面是小編收集整理的《河中石獸》教學(xué)設(shè)計，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《河中石獸》教學(xué)設(shè)計1
教學(xué)目標
1、知識與能力：閱讀課文，分清層次，概括大意，找出層次間的關(guān)系，理解課文的中心意思。
2、過程與方法：借助多媒體手段，幫助學(xué)生理解文章中三類人物尋找石獸的方法的相關(guān)語句的意思。訓(xùn)練閱讀淺近文言文的能力。
3、情感態(tài)度與價值觀：理解為什么老河兵的方法是對的。
教學(xué)重難點
1、形象直觀的演示石獸落入河中的三種情景，借助動態(tài)模擬場景幫助學(xué)生理解文章中三類人物尋找石獸的方法的相關(guān)語句的'意思是教學(xué)的重點。
2、文章中相關(guān)語句在翻譯上有一定難度，故幫助學(xué)生理解為什么老河兵的方法是對的是教學(xué)的難點。
教學(xué)工具
多媒體
教學(xué)過程
一、導(dǎo)入：
俗話說：“沒有調(diào)查，就沒有發(fā)言權(quán)”。有一則故事記載，某土地廟前石獸因河岸崩塌掉入河中。十多年后重修山門，尋找石獸，它卻不在原落水處，也不在下游。一位老兵說，應(yīng)該在上游尋找，依他的話，果然撈出了石獸。石獸為什么會向上游“跑”呢？今天我們來學(xué)習(xí)《河中石獸》一文，從中找出答案。
二、作者簡介：
紀昀，字曉嵐。乾隆十九年(1754)進士。學(xué)問淵博，曾任翰林院編修、侍讀學(xué)士。因獲罪遣戍烏魯木齊。釋放回京后，任《四庫全書》總纂官，編定《四庫全書＼總目提要》，在目錄學(xué)上貢獻很大。著有《閱微草堂筆記》等。
《閱微草堂筆記》是紀昀晚年所作的一部文言筆記小說，題材以妖怪鬼狐為主，但于人事異聞、名物典故等也有記述，內(nèi)容相當廣泛。
【紀昀軼聞】
紀昀，字曉嵐，他身子很是肥碩，生平最畏暑熱；做總裁時，在館內(nèi)校書，適值盛夏，炎酷異常，他便赤著膊圈了辮，危坐觀書。巧逢乾隆帝踱入館門，他不及披衣，忙鉆入案下，用帷自蔽，不料已被乾隆帝瞧見，傳旨館中人照常辦事，不必離座，館中人一齊遵旨。乾隆帝便踱到紀昀座旁，靜悄悄的坐著。紀昀伏了許久，汗流浹背，未免焦躁起來，聽聽館中人寂靜無聲，就展開了帷，伸首問眾人道：“老頭子已去么？”語方脫口，轉(zhuǎn)眼一瞧，座旁正坐著這位首出當陽的乾隆帝，這一驚正是不小。向著他道：“紀昀不得無禮。”紀昀此時只得出來穿好了衣，俯伏請罪。乾隆帝道：“別的罪總可原諒，你何故叫我老頭子？有說可生，無說即死。”眾人聽見這句上諭，都為紀昀捏一把汗。誰知紀昀卻不慌不忙，從容奏道：“老頭子三字，乃京中人對著皇帝的統(tǒng)稱，并非臣敢臆造，容臣詳奏。皇帝稱萬歲，豈不是老？皇帝居兆民之上，豈不是頭？皇帝便是天子，所以稱子。這‘老頭子’三字，從此流傳了。”聰明絕頂。乾隆帝拈須笑悅。
三、初讀課文。
1、 學(xué)生自讀課文，讀準字音。
2、 聽課文朗讀錄音，學(xué)生朗讀課文。
四、借助注釋和詞典翻譯課文。
【譯文】：
滄州南一寺臨河干， 山門 圮（pǐ）于河，
滄州南面，有一座寺廟靠近河邊，廟門 倒塌到河里，
二石獸并沉焉。
（門旁）兩只石獸也一起沉到河里了。焉，助詞，無義。
閱十余歲， 僧募金重修，
經(jīng)歷了十多年，和尚募集到了一筆錢，（決定）重修（廟門），
求二石獸于水中， 竟不可得，
便到河中尋找那兩只石獸，居然沒找到，
以為順流下矣。
認為石獸順著河的方向沖到下游去了。下，往下游去。
棹（zhào）數(shù)小舟，曳（yè）鐵鈀，尋十余里無跡。
便劃著幾條小船， 拖著鐵耙，尋找了十多里，一點蹤跡也沒有?
一講學(xué)家設(shè)帳寺中，聞之笑曰：
有個學(xué)究在廟里開館執(zhí)教，聽到這件事便嘲笑說：
“爾輩不能究 物理。 是非木杮（fèi），“你們這些人不能推究 事物的道理。這不是木片，
豈能為暴漲攜之去?
怎么能被洪水帶了走呢?
乃石性堅重，沙性松浮，石頭的特性是堅硬而沉重，泥沙的特性松散而輕浮，
湮（yān）于沙上，漸沉漸深耳。石獸埋沒在泥沙上，就會越沉越深。耳，助詞，表示肯定。沿河求之，不亦顛乎?”
順著河流往下游去尋找它，不是荒唐嗎?”
沿，順流而下。
眾服為確論。
眾人信服他的話，認為是正確的論斷。
一老河兵聞之， 又笑曰：
一個老水手聽了學(xué)究的話后，又嘲笑說：
“凡河中失石， 當求之于上流。
“凡是河中失落的石頭，都應(yīng)該到河的上游去尋找。”
蓋石性堅重，沙性松浮，
正因為石頭的特性堅硬而沉重，泥沙的特性松散而輕浮，蓋，表原因的發(fā)語詞。
水不能沖石， 其反激之力，
（所以）水流不能沖走石頭，它的反沖的力量，必于石下迎水處嚙沙為坎穴。
一定會在石頭迎水的地方?jīng)_擊石前的沙子形成坑穴。
漸激漸深， 至石之半， 石必倒擲坎穴中。
越?jīng)_越深，沖到石頭半身空著時，石頭一定會倒在陷坑中。倒擲，摔倒。
如是再嚙，石又再轉(zhuǎn)。
像這樣再沖擊，石頭又向前再轉(zhuǎn)動。
轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已， 遂反溯（sù）流逆上矣。
這樣一再翻轉(zhuǎn)不停，于是石頭會反方向逆流而上了。
求之下流， 固顛； 求之地中，不更顛乎?”
到下游去尋找它，固然荒唐；在石獸掉下去的當?shù)貙ふ遥皇歉奶茊幔俊?/p>
如其言， 果得于數(shù)里外。
按照老水手的說法去找，果然在幾里外的上游地方尋到了石獸。然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟?
既然這樣，那么天下的事情，只知其一、不知其二的還多著哩，難道可以根據(jù)自己所知道的道理就主觀判斷嗎?
課后習(xí)題
故事說了一件什么事？
故事中主要出現(xiàn)了幾位主要人物？他們各自對事情的看法如何？
故事是如何發(fā)展變化的，課文可以分幾個層次？概括各層次大意
《河中石獸》教學(xué)設(shè)計2
教學(xué)目標
1. 理解實踐出真知道的道理。
2. 積累文言詞匯，掌握古漢語的意義和用法。
3. 訓(xùn)練閱讀淺近文言文的能力。
教學(xué)重、難點
1. 重點
(1) 積累文言詞匯，掌握古漢語的意義和用法。
(2) 訓(xùn)練閱讀淺近文言文的能力。
2.難點：理解實踐出真知道的道理。
課時劃分
二課時
教學(xué)投計
第一課時
教學(xué)過程
一、預(yù)習(xí)
1.熟讀課文，讀準下列加點字的讀音。
圮(pǐ)募(mù) 棹(zhào)肺(fèi) 湮(yān) 嚙(niè) 溯(sù) 歟(yù)
2.查字典，看課文注釋，試翻譯課文。
二、導(dǎo)語
俗話說：“沒有調(diào)查，就沒有發(fā)言權(quán)”。有一則故事記載，某土地廟前石獸因河岸崩塌掉入河中。十多年后重修山門，尋找石獸，它卻不在原落水處，也不在下游。一位老兵說，應(yīng)該在上游尋找，依他的話，果然撈出了石獸。石獸為什么會向上游“跑”呢?今天我們來學(xué)習(xí)《河中石獸》一文，從中找出答案。
三、正課
1.交流作家作品資料。
作者紀的，字曉嵐。乾隆十九年(1754)進士。學(xué)部淵博，曾任翰林院編修、侍讀學(xué)士。因獲罪遺戍烏魯木齊。釋放回京后，任《四庫全書》總纂官，編定《四庫全書\\總目提要》在目錄上學(xué)上貢獻很大。著有《閱微草堂筆記》等。
本文選自《閱微草堂筆》，是紀昀晚年所作的一部文言筆記小說，題材料妖怪鬼狐為主，但于人事異聞、名物典故等也有記述，內(nèi)容相當廣泛。
2. 朗讀課文。
3. 就課文不理解的詞語質(zhì)疑。現(xiàn)在小組內(nèi)質(zhì)疑小組不有解決的交全班討論。
四、課堂小結(jié)
1. 古今異義
井：古義：一起 二石獸并沉焉。
今義：并列
閱：古義：代詞 這 是非木柿
今義：閱讀
是：古義：經(jīng)歷 閱十余
今義：判斷詞 是
蓋：古義：發(fā)語詞蓋石性堅重
今義：有遮蔽作用的器物
但：古義：只但矢其一
今義：表轉(zhuǎn)折 但是，卻
2. 一詞多義
去：豈有為暴漲攜之去離去
西蜀之去南海距離
為：豈能為暴漲攜之去 被
必于石下迎水外嚙沙為坎穴成為
橘生于淮南則為橘是
為其來也在
3.詞性活用 棹名詞用為動詞劃船
4.漢字能假同“癲”，瘋
五、布置作業(yè)
1. 完成課后理解與探究第三題。
2. 選用課時作業(yè)優(yōu)化設(shè)計。
第二課時
教學(xué)過程
一、預(yù)習(xí)
1. 朗讀課文，復(fù)習(xí)上節(jié)課內(nèi)容。
2. 思考文中尋找石獸的幾種方法，有條件的'同學(xué)制作相關(guān)演示課件。
3. 就課文不理解出質(zhì)疑。
二、導(dǎo)語
上節(jié)課我們解決了課文中的字詞，疏通了文意，這節(jié)課我們將進一步探究課文內(nèi)容。
三、正課
1. 朗讀課文。
2. 質(zhì)疑：故事說了一件什么事?
討論并歸納：說的是一個廟門口的石獸，倒塌到河里，十幾年后，人們找石獸的事。
3. 質(zhì)疑：故事中主要說出了幾位主要人物“他們各自尋找河中石獸的道理和方法是怎么樣的?分析一些他們這樣認識的原因。
討論并歸納：
(1) 寺僧以為石獸被水沖到下游支了，劃小船，拖著鐵鈀，尋找了十多里，沒有找著。
(2) 講學(xué)家認為石頭堅硬沉重，沙子松散，石頭埋沒有在沙里一定會漸漸地沉下去，越來越深，只能就地挖下去找。
(3) 老河兵認為石頭堅硬沉重，沙子松散，水不能潰走石頭，水的反沖力一定會在石頭下面迎水的地方，沖沙成為洞穴，漸漸地越?jīng)_越深，深到石頭一磁的時候，石頭就會倒在這個洞穴中。像這樣再沖，石頭再轉(zhuǎn)，一直轉(zhuǎn)不停止，石頭就反而逆流而上。所以應(yīng)該到上游去找。
(4) 寺僧按照水沖物的常物，認為要到下游找，結(jié)果找不到：講學(xué)家按照石重沙松的道理，到地下去找，肯定也找不到;老河兵能夠根據(jù)他幾十年的實際經(jīng)驗，到上游找，結(jié)果找到了。這說明主觀推理是靠不住的，實踐出真知。
4. 質(zhì)疑：故事是如何發(fā)展變化的，課文可以分幾個層次?概括各層次大意。
討論并歸納：可分四層：
第一層：交代石獸沉落河中的地點和寺僧到下游找沒有找著;
第二層：講學(xué)家認為石頭埋在沙里只能越埋越深;
第三層：老河兵講解應(yīng)當支上游找的理由，按照他的話果然找到石獸。
第四層：由事到理，遇事不能主觀推論的道理。
5. 質(zhì)疑：為什么老河兵的方法是對的?
方法：借助多媒體手段，形象直觀的演示石獸落入河中的三種情景，借助動態(tài)模擬場景幫助學(xué)生理解文章中三類人物尋找石獸的方法的相關(guān)語句的意思。
討論并歸納：
第一種只考慮了流水，沒有考慮石獸、泥沙的關(guān)系。
第二種考慮了石獸和泥沙的關(guān)系，忽略了流水。
第三種既有理論又有實踐，準備把握了三者的性質(zhì)及相互關(guān)系。
6. 質(zhì)疑：這個故事說有了一個什么道理?
討論并歸納，許多自然現(xiàn)象的發(fā)生往往有著復(fù)雜的原因，我們不能知其一，不知基一，不能僅僅根據(jù)自己的一知半解作出推想，而要根據(jù)實踐情況作出判斷。
四、課堂小結(jié)
本文通過尋找倒塌的河里的石獸的故事，說明了任保事都不能根據(jù)主鳳推理，實踐出真知。
五、作業(yè)
1. 完成課后理解與探究一、二題。
2. 選項用課時作業(yè)優(yōu)化設(shè)計。
《河中石獸》教學(xué)設(shè)計3
教學(xué)目的：
1.積累文言詞匯，掌握古漢語的意義和用法。
2.理解實踐出真知的道理。
教學(xué)時間：
2課時
第1課時
教學(xué)目標：
了解作者，梳通文意。
教學(xué)內(nèi)容與步驟
情景激趣：
紀昀，字曉嵐。乾隆十九年(1754)進士。學(xué)部淵博，曾任翰林院編修、侍讀學(xué)士。因獲罪遺戍烏魯木齊。釋放回京后，任《四庫全書》總纂官，編定《四庫全書·總目提要》在目錄上學(xué)上貢獻很大。著有《閱微草堂筆記》等。
本文選自《閱微草堂筆》，是紀昀晚年所作的一部文言筆記小說，題材以妖怪鬼狐為主，但于人事異聞、名物典故等也有記述，內(nèi)容相當廣泛。
《河中石獸》記載的是某土地廟前石獸因河岸崩塌掉入河中。十多年后重修山門，尋找石獸，它卻不在原落水處，也不在下游。一位老兵說，應(yīng)該在上游尋找，依他的話，果然撈出了石獸。石獸為什么會向上游“跑”呢?今天我們來學(xué)習(xí)《河中石獸》一文，從中找出答案。
探究生趣：
第一步，泛讀課文。結(jié)合注釋，讀準字音，積累詞語，理解大意。
一、讀準字音
圮(pǐ) 募(mù) 棹(zhào)柿(fèi) 湮(yān) 嚙(niè) 溯(sù) 歟(yù)
二、在閱讀中積累下列詞語：
1. 古今異義
并：古義：一起 二石獸并沉焉。 今義：并列
閱：古義：古義：經(jīng)歷 閱十余歲 今義：閱讀
是：代詞 這 是非木柿 今義：判斷詞 是
蓋：古義：發(fā)語詞 蓋石性堅重 今義：有遮蔽作用的器物
但：古義：只 但矢其一 今義：表轉(zhuǎn)折 但是，卻
2. 一詞多義
豈有為暴漲攜之去 離去
去
西蜀之去南海 距離
豈能為暴漲攜之去 被
為 必于石下迎水外嚙沙為坎穴 成為
橘生于淮南則為橘 是
為其來也 在
3.詞性活用
三、探究結(jié)構(gòu)
第一層：和尚重修廟門難尋石獸;
第二層：講學(xué)家認為石獸已深埋;
第三層：按老河兵指引找到石獸;
第四層：闡述遇事不能主觀之理。
二、探究中心
1.這個故事說有了一個什么道理?
明確：本文通過尋找倒塌的河里的石獸的故事，說明了任何事都不能根據(jù)主觀推斷的道理。
總結(jié)固趣：
布置作業(yè)
深入閱讀課文，并對課文作個性理解。
第2課時
教學(xué)目的
進一步理解文意。
教學(xué)內(nèi)容與步聚
情景激趣：
紀昀，字曉嵐，他身子很是肥碩，生平最畏暑熱;做總裁時，在館內(nèi)校書，適值盛夏，炎酷異常，他便赤著膊圈了辮，危坐觀書。巧逢乾隆帝踱入館門，他不及披衣，忙鉆入案下，用帷自蔽，不料已被乾隆帝瞧見，傳旨館中人照常辦事，不必離座，館中人一齊遵旨。乾隆帝便踱到紀昀座旁，靜悄悄的坐著。紀昀伏了許久，汗流浹背，未免焦躁起來，聽聽館中人寂靜無聲，就展開了帷，伸首問眾人道：“老頭子已去么?”語方脫口，轉(zhuǎn)眼一瞧，座旁正坐著乾隆帝，這一驚正是不小。向著他道：“紀昀不得無禮。”紀昀此時只得出來穿好了衣，俯伏請罪。乾隆帝道：“別的罪總可原諒，你何故叫我老頭子?有說可生，無說即死。”眾人聽見這句上諭，都為紀昀捏一把汗。誰知紀昀卻不慌不忙，從容奏道：“老頭子三字，乃京中人對著皇帝的統(tǒng)稱，并非臣敢臆造，容臣詳奏。皇帝稱萬歲，豈不是老?皇帝居兆民之上，豈不是頭?皇帝便是天子，所以稱子。這‘老頭子’三字，從此流傳了。”聰明絕頂。乾隆帝拈須笑悅。
從這個故事看，紀曉嵐為人機智，善于強詞奪理，上節(jié)課我們了解到他記載的“河中石獸”，居然會逆流而上，它是真的嗎?本節(jié)課我們將在進一步理解文意的基礎(chǔ)上加以探討。
探究固趣：
第二步，精讀課文，翻譯課文，探討文意。
一、學(xué)生翻譯課文，老師講評較正
滄州南面，有一座寺廟靠近河邊，廟門 倒塌到河里，(門旁)兩只石獸也一起沉到河里了。經(jīng)歷了十多年，和尚募集到了一筆錢，(決定)重修(廟門)，便到河中尋找那兩只石獸，居然沒找到，認為石獸順著河的方向沖到下游去了。便劃著幾條小船，拖著鐵耙，尋找了十多里，一點蹤跡也沒有?有個學(xué)究在廟里開館執(zhí)教，聽到這件事便嘲笑說：
“你們這些人不能推究 事物的道理。這不是木片，怎么能被洪水帶了走呢?石頭的特性是堅硬而沉重，泥沙的特性松散而輕浮，石獸埋沒在泥沙上，就會越沉越深。順著河流往下游去尋找它，不是荒唐嗎?” 眾人信服他的話，認為是正確的論斷。
一個老水手聽了學(xué)究的話后，又嘲笑說：“凡是河中失落的石頭，都應(yīng)該到河的上游去尋找。”正因為石頭的特性堅硬而沉重，泥沙的.特性松散而輕浮，(所以)水流不能沖走石頭，它的反沖的力量，一定會在石頭迎水的地方?jīng)_擊石前的沙子形成坑穴。越?jīng)_越深，沖到石頭半身空著時，石頭一定會倒在陷坑中。像這樣再沖擊，石頭又向前再轉(zhuǎn)動。這樣一再翻轉(zhuǎn)不停，于是石頭會反方向逆流而上了。到下游去尋找它，固然荒唐;在石獸掉下去的當?shù)貙ふ遥皇歉奶茊?”
按照老水手的說法去找，果然在幾里外的上游地方尋到了石獸。
既然這樣，那么天下的事情，只知其一、不知其二的還多著哩，難道可以根據(jù)自己所知道的道理就主觀判斷嗎?
二、課堂探究：
1.故事對石獸的位置的看法各是怎樣的?理由是什么?
明確：
⑴寺僧以為石獸被水沖到下游去了，理由，水有沖擊力，將隨水流而下。
⑵講學(xué)家認為石獸在下沉處深埋，因為石頭堅硬沉重，沙子松散，石頭埋沒有在沙里一定會漸漸地沉下去，越來越深，只能就地挖下去找。
⑶老河兵認為石獸已逆流而上，因為石頭堅硬沉重，沙子松散，水不能潰走石頭，水的反沖力一定會在石頭下面迎水的地方，沖沙成為洞穴，漸漸地越?jīng)_越深，石頭就會倒在這個洞穴中。像這樣再沖，石頭再轉(zhuǎn)，一直轉(zhuǎn)不停止，石頭就反而逆流而上。
2.為什么寺僧與講學(xué)家的看法是不對的，老河兵的方法是對的?
明確：寺僧按照水沖物的常理，只考慮了流水，沒有考慮石獸、泥沙的關(guān)系。講學(xué)家考慮了石獸和泥沙的關(guān)系，忽略了流水。而老河兵有實踐經(jīng)驗，綜合考慮了石獸、泥沙與流水的關(guān)系。
3. 你認為課文講的故事是真實可信的嗎?為什么?
總結(jié)固趣：
布置作業(yè)
預(yù)習(xí)《小圣施威降大圣》，要求能概述文章內(nèi)容，擬出不懂或有質(zhì)疑之處。
趣味教學(xué)資料
水中石獸真會向上游
吳德鋒
紀昀(曉嵐)的《閱微草堂筆記》是出名的清人筆記小說之一。蔡元培先生將它與《紅樓夢》、《聊齋志異》鼎足并列為“有清一代三大小說”。《閱微草堂筆記》中的《河中石獸》這個故事，頗負盛名。
近來有人對紀昀的這個說法，表示懷疑。理由是石重水輕，無論如何，沉于水中的石獸，只可能順流而下，決不可能逆流而上。他們認為紀昀所說的這個故事，盡管很生動、有趣，很能吸引人，無奈事實決非如此，石獸向上游，不過是文學(xué)家的幻想，客觀上并不存在。
事實真的如此嗎?尋找沉在河中的石獸，究竟應(yīng)在上游還是下游?不久前發(fā)生在云南西雙版納的一回事，圓滿地回答了這個問題。這回事的情節(jié)幾乎與紀昀所記一模一樣，即西雙版納有一條河中有兩塊大石，它們有一半露在水面。十多年前，有一塊石頭被人炸碎，另一塊也隨之失蹤，大家都不知道這塊未炸碎的石頭到哪里去了。十多年后，有人在離原地十多里的上游，發(fā)現(xiàn)了那塊失蹤了的石頭，經(jīng)核對，它確實是本來位于十多里外的下游那一塊。它是怎么“游”上來的呢?
原來炸另一塊石頭時，這塊石頭的基礎(chǔ)也被震壞，它喪失了屹立不動的根基，正如紀昀所說的水沖走石邊沙的道理，在十多年的時間中，它逐漸地向上游翻滾了十多里路。它向上“游”時經(jīng)過之處，留下了一道明顯的溝，令人信服他說明，紀昀所記，確非虛言。這一有趣的自然現(xiàn)象，1980年4月當?shù)氐膱蠹堊鬟^詳細的報道。這故事不僅教育我們?nèi)绾嗡伎紗栴}，對從事水中打撈也有實際指導(dǎo)意義。
《河中石獸》教學(xué)設(shè)計4
【教學(xué)目標】
1、正確、流利地朗讀課文。
2、積累文言詞語，理解文章內(nèi)容。
3、反復(fù)誦讀，懂得“實踐出真知”的道理。
【教學(xué)重點】
能準確地翻譯課文、理解文章內(nèi)容。
【教學(xué)難點】
幫助學(xué)生理解為什么老河兵的方法是對的。
【課時安排】
2課時（一、二、三/四、五）
【教學(xué)過程】
一、導(dǎo)入新課
老師先請問大家一個問題，假如將相同量的一杯冷水和一杯熱水同時放入冰箱中冷凍，你覺得哪杯水會先結(jié)冰？（生答）有人說是冷水，有人說是熱水，也有人說是一起結(jié)冰，那么實驗證明是熱水先結(jié)冰。發(fā)現(xiàn)這個現(xiàn)象的是非洲坦桑尼亞的一所中學(xué)的初三學(xué)生姆潘巴，所以世界上將這一奇特的現(xiàn)象稱為姆潘巴效應(yīng)。其實，生活當中還有很多讓我們意想不到的事情發(fā)生。今天就讓我們一起來學(xué)習(xí)清代大才子紀昀帶給我們的故事《河中石獸》，看看發(fā)生了什么意想不到的事情。
二、疑讀正其音
古人說：“書讀百遍，其義自見。”
1、讀一讀。
要求：讀準字音，順句子。（板演生僻字）圮、木杮
學(xué)生自由朗讀，用批注法在文中標出生字難句，并記下疑惑。
2、指名朗讀，讀出提高。
請學(xué)生評價（評價可從正音、停頓兩個角度進行）
正音：看黑板
劃一劃：
師：字正腔圓，還要讀出節(jié)奏感。
僧/募金重修
是/非木杮
蓋/石性/堅重
棹（zhào）/數(shù)小舟
教師：請你發(fā)現(xiàn)，該如何停頓呢？
讓學(xué)生在觀察中思考，在思考中體悟。目的是教給學(xué)生劃分句子節(jié)奏的一般方法：注重文言語感按意義劃分，在主謂之間、動賓之間、句首發(fā)語詞、關(guān)聯(lián)詞、時間副詞后需停頓等等，讓學(xué)生在文中劃出朗讀節(jié)奏。激發(fā)學(xué)生的朗讀熱情，完成正確、流利地朗讀課文的教學(xué)目標。
3、齊讀
要求學(xué)生在讀準字音以及停頓的基礎(chǔ)上注意揣摩人物的語氣語調(diào)。
4、感知文意。
本文講了一個怎樣的故事？得出了怎樣的道理？（原文）。
故事：一個廟門口的石獸倒塌在河里，十幾年后，人們找石獸的故事。
道理：天下之事，但知其一，不知其二者多矣，不可據(jù)理臆斷。
三、譯讀明其意
（一）小組合作，理解文意。
要求：1、組內(nèi)輪流翻譯
2、難點做好標記
（二）你問我答。請學(xué)生提出自己有疑惑的句子，全班交流。
通過合作解決了很多問題，老師這里有一個表格，來檢查一下你的翻譯情況。
（三）譯一譯（合作探究，突破難點。重難點詞句）
教師：幾個人？分別是誰？按照誰的方法找到了石獸？怎么看出的？
1、果得于數(shù)里外（倒裝句）倒裝還原了！省略的加上了！之
教師：什么地方找到的？
2、當求之于上流（運用倒裝方法）
教師：一般會上哪里去找？可是老河兵為什么要去上游呢？
3、蓋石性堅重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴。漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。如是再嚙，石又再轉(zhuǎn)。轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，遂反溯流逆上矣。
教師：很長，理解有難度。大聲地翻譯，疑難可以同桌交流。
請一生翻譯。其他同學(xué)可以補充。（關(guān)注課下注釋）
畫一畫：把老河兵的這句話轉(zhuǎn)換成圖形（簡筆畫）來演示一下。
（時間只有兩分鐘，左為上流，右為下流）
其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴。
教師：看來大家已經(jīng)把最難的句子理解了，老河兵按照他的方法找到了石獸。那么其他人又是怎么找的呢？
再讀后兩個理由，有什么發(fā)現(xiàn)？（有相同的理由）
有相同點可是為什么講學(xué)家找不到呢？（注釋8）
找出老河兵對這兩個人評論的句子。
4、變一變（順序顛倒一下可以嗎？）
求之下流，固顛；求之地中，不更（重讀）顛乎？（通假現(xiàn)象）
求之地中，固顛；求之下流，不更顛乎？
求之下流，固顛；求之地中，更顛。
小結(jié)：反問句，更能體現(xiàn)對講學(xué)家的嘲諷。
5、找一找
紀曉嵐的.作品記錄很多親身經(jīng)歷，詳述一切他認為值得注意的事件，又對所敘內(nèi)容常常加以譏諷和評論。文中哪些地方還可以讀出作者對講學(xué)家的嘲諷？
教師：用波浪線劃出所有體現(xiàn)作者對講學(xué)家嘲諷的句子？
（1）然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？
翻譯——哪里體現(xiàn)嘲諷——讀語氣（5人）——齊讀
寫法：以小見大、借事說理
還有哪句？（學(xué)生容易找到以下兩句）
（2）一講學(xué)家設(shè)帳寺中，聞之笑曰。（嘲諷）圈出笑一詞讀兩個笑句子
（3）爾輩不能究物理。（古今異義）
教師：還有沒有？）可能要通過提示，學(xué)生方能獲得。）
（4）沿河求之，不亦顛乎？
6、比一比
教師：講學(xué)家笑了，老河兵也笑了。他們的笑一樣嗎？你又怎樣理解其中的意味？
（1）一講學(xué)家設(shè)帳寺中聞之（）笑曰
（2）一老河兵聞之又（）笑曰
請在他們的語言中揣摩一下人物的神態(tài)，在括號里填一個合適的詞語，并說理由。
講學(xué)家：諷刺，高傲，自負，嘲諷，自以為是
老河兵：胸有成竹，自信滿滿，堅定
想一想：請發(fā)揮想象，描述“講學(xué)家”和“老河兵”的心理活動，揭示出他們“笑”的緣由。
（1）一講學(xué)家設(shè)帳寺中，聞之，心中暗想：____，不由笑之。
（2）一老河兵聞之，心中暗想：_______，又笑之。
7、分角色朗讀（齊讀），讀出語氣語調(diào)
四、創(chuàng)讀悟其理
演一演（情景再現(xiàn)）
請發(fā)揮想象，用第一人稱再現(xiàn)文中某個人物尋找石獸的經(jīng)過。（語言、動作、心理、神態(tài)、細節(jié)等）
互相評價
假若廟僧、講學(xué)家和老河兵就在你面前，你想對誰說幾句話？說什么？
五、背讀得其法
投影：背一背
凡河中______，當求之于_____。蓋石性______，沙性______，水不能沖______，其反激之______，必于石下迎______處嚙沙為______，漸______漸______，至石之______，石必倒擲______中，如是再______，石又再______，轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)______，遂反溯流逆______矣。求之______，固______；求之______，不更______乎？
若有時間再減，再背。凡______，當________之于_____。蓋______，沙性______，水不能沖______，其______，必于_____迎______處_____為______，漸______漸______，至石之______，石必______中，如是再______，石又再______，轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)______，遂反溯流逆______矣。求之______，固______；求之______，不______乎？
六、課上總結(jié)，布置作業(yè)
填一填
把這節(jié)課的收獲（做事、做人）變成一句話填上去。
然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？
然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，不可據(jù)理臆斷，————。
生：透過現(xiàn)象看本質(zhì)。
生：實踐出真知重視實踐。
生：多元化思考多角度思考。
生：不應(yīng)該嘲笑別人，謙虛。
《河中石獸》教學(xué)設(shè)計5
學(xué)習(xí)目標：
1、積累文言詞匯，掌握古漢語的意義和用法。
2、訓(xùn)練閱讀淺近文言文的能力。
3、理解實踐出真知道的道理。
學(xué)習(xí)要點
1、積累文言詞匯，掌握古漢語的意義和用法。
2、初讀課文，疏通文意。
課時安排：2課時
學(xué)習(xí)過程：
第一課時
學(xué)習(xí)要點：積累文言詞匯，掌握古漢語的意義和用法。訓(xùn)練閱讀淺近文言文的能力。
一、學(xué)生展示
（一）課前三分鐘演講。
（二）白板展示
1、讀準下列加點字的讀音并抄寫詞語。
圮（pǐ）募（mù） 棹（zhào） 柿（fèi） 湮（yān）沒 嚙（niè）齒
溯（sù）流 歟（yù） 曳(yè) 鐵鈀(pá) 臆（yì）斷
2、詞語解釋
曳鐵鈀（“鈀”通“耙”，平整土地用的農(nóng)具）
二石獸并沉焉（ 并：一起）
閱十余歲 （ 閱：經(jīng)歷 ）
蓋石性堅重 （ 蓋：句首發(fā)語詞 ）
但知其一 （ 但：只）
是非木杮 （ 是：代詞，這）
求之下流，固傎（ 固：副詞，本來 ）
爾輩不能究物理（物理：事物的道理 ）
豈能為暴漲攜之去（為：介詞，被）
必于石下迎水外嚙沙為坎穴（為：動詞， 成為）
眾服為確論（為：動詞，是）
一老河兵聞之 （之：代詞，指”“求之地中” 這種觀點）
其反激之力 （之：結(jié)構(gòu)助詞，的）
3、譯句。
（1）閱十余歲，僧募金重修，求二石獸于水中，竟不可得，以為順流下矣。
（2）爾輩不能究物理。
（3）必于石下迎水處嚙沙為坎穴。
4、文學(xué)常識及背景
作者紀昀，字曉嵐。乾隆十九年（1754）進士。學(xué)部淵博，曾任翰林院編修、侍讀學(xué)士。因獲罪遺戍烏魯木齊。釋放回京后，任《四庫全書》總纂官，編定《四庫全書總目提要》在目錄上學(xué)上貢獻很大。著有《閱微草堂筆記》等。
本文選自《閱微草堂筆》，是紀昀晚年所作的一部文言筆記小說，題材料妖怪鬼狐為主，但于人事異聞、名物典故等也有記述，內(nèi)容相當廣泛。
5、通過預(yù)習(xí)，你知道故事說了一件什么事嗎？
說的是一個廟門口的石獸，倒塌到河里，十幾年后，人們找石獸的事。
二、課堂提升
1、導(dǎo)入語
俗話說：“沒有調(diào)查，就沒有發(fā)言權(quán)”。有一則故事記載，某土地廟前石獸因河岸崩塌掉入河中。十多年后重修山門，尋找石獸，它卻不在原落水處，也不在下游。一位老兵說，應(yīng)該在上游尋找，依他的話，果然撈出了石獸。石獸為什么會向上游“跑”呢？今天我們來學(xué)習(xí)《河中石獸》一文，從中找出答案。
2、朗讀課文。個別學(xué)生讀或者集體讀。
3、看課文注釋，試譯課文。疏通重點句子的含義。
就課文不理解的句子質(zhì)疑，小組內(nèi)討論解決。師生共同討論。
文言現(xiàn)象總結(jié)：
●通假字
曳鐵鈀 （“鈀”通“耙”，平整土地用的農(nóng)具）
不亦顛乎 （“顛”同“癲”，瘋狂）
●古今異義
二石獸并沉焉 （ 并，古義：一起 ；今義：并列 ）
閱十余歲 （ 閱，古義：經(jīng)歷； 今義：閱讀 ）
蓋石性堅重 （ 蓋，古義：句首發(fā)語詞 ； 今義：有遮蔽作用的器物）
但知其一 （ 但，古義：只 ； 今義：表轉(zhuǎn)折 但是，卻 ）
是非木杮 （ 是，古義：代詞，這 ；今義：判斷動詞，是 ）
求之下流，固傎（ 固，古義：副詞，本來；今義：堅固 ）
爾輩不能究物理（ 物理，古義：事物的道理；今義：物理學(xué) ）
●一詞多義
豈能為暴漲攜之去 （介詞，被）
為 必于石下迎水外嚙沙為坎穴 （動詞，成為）
眾服為確論 （動詞，是）
之 一老河兵聞之 （代詞，指”“求之地中” 這種觀點）
其反激之力 （結(jié)構(gòu)助詞，的）
●詞類活用
棹數(shù)小舟 （名詞用為動詞 ，劃船）
暴漲 （動詞用作名詞，洪水）
●句式
被動句 豈能為暴漲攜之去 （……為……，表被動，可譯為“被”）
倒裝句 當求之于上流 （狀語后置，狀語“于上流”放在動詞“求”的后面）
省略句 如其言，果得于數(shù)里外（“得”的后面省略了賓語“之”）
4、質(zhì)疑：故事是如何發(fā)展變化的，課文可以分幾個層次？概括各層次大意。
討論并歸納：可分四層：
第一層：交代石獸沉落河中的地點和寺僧到下游找沒有找著；
第二層：講學(xué)家認為石頭埋在沙里只能越埋越深；
第三層：老河兵講解應(yīng)當支上游找的理由，按照他的話果然找到石獸。
第四層：由事到理，遇事不能主觀推論的道理。
三、課堂小結(jié)，布置作業(yè)
第二課時
學(xué)習(xí)要點：1、訓(xùn)練閱讀淺近文言文的能力。
2、理解實踐出真知道的道理。
教學(xué)過程
一、學(xué)生展示
1、朗讀課文，復(fù)習(xí)上節(jié)課內(nèi)容。
2、學(xué)生講析《課時練》基礎(chǔ)習(xí)題。（P87-88）
二、課堂提升
1、故事中主要說出了幾位主要人物，他們各自尋找河中石獸的道理和方法是怎么樣的？分析一些他們這樣認識的原因。
討論并歸納：
（1） 寺僧以為石獸被水沖到下游支了，劃小船，拖著鐵鈀，尋找了十多里，沒有找著。
（2） 講學(xué)家認為石頭堅硬沉重，沙子松散，石頭埋沒有在沙里一定會漸漸地沉下去，越來越深，只能就地挖下去找。
（3） 老河兵認為石頭堅硬沉重，沙子松散，水不能潰走石頭，水的反沖力一定會在石頭下面迎水的地方，沖沙成為洞穴，漸漸地越?jīng)_越深，深到石頭一磁的時候，石頭就會倒在這個洞穴中。像這樣再沖，石頭再轉(zhuǎn)，一直轉(zhuǎn)不停止，石頭就反而逆流而上。所以應(yīng)該到上游去找。
（4） 寺僧按照水沖物的常物，認為要到下游找，結(jié)果找不到：講學(xué)家按照石重沙松的道理，到地下去找，肯定也找不到；老河兵能夠根據(jù)他幾十年的實際經(jīng)驗，到上游找，結(jié)果找到了。 這說明主觀推理是靠不住的，實踐出真知。
2、 質(zhì)疑：為什么老河兵的方法是對的？
方法：借助多媒體手段，形象直觀的演示石獸落入河中的三種情景，借助動態(tài)模擬場景幫助學(xué)生理解文章中三類人物尋找石獸的方法的相關(guān)語句的意思。
討論并歸納：
第一種只考慮了流水，沒有考慮石獸、泥沙的關(guān)系。
第二種考慮了石獸和泥沙的關(guān)系，忽略了流水。
第三種既有理論又有實踐，準備把握了三者的性質(zhì)及相互關(guān)系。
3、質(zhì)疑：這個故事說有了一個什么道理？
討論并歸納，許多自然現(xiàn)象的發(fā)生往往有著復(fù)雜的原因，我們不能知其一，不知基一，不能僅僅根據(jù)自己的一知半解作出推想，而要根據(jù)實踐情況作出判斷。
三、拓展延伸
你還知道哪些“只知其一，不知其二”卻主觀臆斷，以致犯下錯誤或鬧出笑話的事例？與同學(xué)交流這類小故事。
刻舟求劍守株待兔 掩耳盜鈴
四、布置作業(yè)。
編寫人：張聰
教學(xué)反思：
《河中石獸》教學(xué)設(shè)計12
《河中石獸》教案
一、教學(xué)目的：
1．積累文言詞匯，掌握古漢語的意義和用法。
2．訓(xùn)練閱讀淺近文言文的能力。
3． 理解實踐出真知的道理。
二、教學(xué)重、難點 ：
1． 重點 ：
（1） 積累文言詞匯，掌握古漢語的意義和用法。
（2） 訓(xùn)練閱讀淺近文言文的能力。
2．難點：理解實踐出真知的道理。
三、教學(xué)時間：2課時
四、教學(xué)過程
第一課時
（一）導(dǎo)入新課
同學(xué)們，你們聽說過“刻舟求劍”的故事嗎？（楚國有個渡江的人，他的劍從船中掉到水里。他急忙在船邊上用刀在掉下劍的地方做了記號，說：“這是我的劍掉下去的地方。”船到達目的地后停了下來，這個楚國人從他刻記號的地方跳到水里尋找劍。）同學(xué)們，這個楚國人按照這種方法能找到自己的劍嗎？（不能！）他要怎樣才能找到自己的劍呢？（馬上從劍掉下去的地方跳到水里尋找。）那如果是一尊很大的石獸掉到水里，過了十多年后，我們應(yīng)該去哪里尋找這尊石獸呢？（石獸掉下去的地方？下游？上游？）如果想知道正確的答案，就一起來認真學(xué)習(xí)《河中石獸》這篇文章吧！
（二）交流作家作品資料
作者紀昀，字曉嵐。乾隆十九年（1754）進士。學(xué)問淵博，曾任翰林院編修、侍讀學(xué)士。因獲罪遣戍烏魯木齊。釋放回京后，任《四庫全書》總纂官，編定《四庫全書總目提要》，在目錄上學(xué)上貢獻很大。著有《閱微草堂筆記》等。
本文選自《閱微草堂筆》，該書是紀曉嵐晚年所作的一部文言筆記小說，題材以妖怪鬼狐為主，但于人事異聞、名物典故等也有記述，內(nèi)容相當廣泛。
（三）掃清文字障礙，順暢朗讀課文
1．聽課文錄音范讀
2．明確重難點字的讀音
干（gān） 圮（pǐ） 募（mù） 棹（zhào） 曳（yè） 杮（fèi）
湮（yān） 嚙（niè） 溯（sù） 歟（yú）
3．學(xué)生集體朗讀課文，落實字音。
（四）理解文句意思，整體感知課文
小組合作學(xué)習(xí)，借助注釋和詞典翻譯課文。學(xué)生邊讀邊譯，劃出疑難地方。教師巡視，幫助學(xué)生解決疑難問題。
（五）作業(yè)：
完成本課練習(xí)題（課前將以下內(nèi)容印發(fā)好，上課發(fā)給學(xué)生。）
第27課《河中石獸》練習(xí)題
一、解釋下列加粗的字。
1． 古今異義
① 二石獸并沉焉 （古義：一起 今義：并列）
② 閱十余歲 （古義：經(jīng)歷 今義：閱讀）
③ 是非木柿 （古義：代詞，這 今義：判斷詞，是 ）
④ 蓋石性堅重 （古義：發(fā)語詞 今義：有遮蔽作用的器物）
⑤ 但知其一 （古義：僅僅，只 今義：表轉(zhuǎn)折 但是，卻）
⑥ 爾輩不能究物理 （古義：客觀事物的道理、規(guī)律 今義：一門學(xué)科）
2． 一詞多義
一老訶兵聞之 （講學(xué)者的觀點）
其反激之力 （ 助詞，的）
如是再嚙 （像）
如其言 （按照）
豈能為暴漲攜之去 （被）
必于石下迎水外嚙沙為坎穴 （成為）
眾服為確論 （認為）
3．詞性活用
① 棹數(shù)小舟 （名詞用作動詞，劃船）
② 豈能為暴漲攜之去 （動詞用作名詞，洪水）
4．通假字
曳鐵鈀 （“鈀”通“耙”，平整土地用的農(nóng)具）
二、特殊句式翻譯
1.反問句——豈能為暴漲攜之去？
（怎么能被洪水攜帶走呢？）
2.疑問句——可據(jù)理臆斷歟？
（難道可以根據(jù)自己所知道的道理就主觀判斷嗎?）
第2課時
（一）檢查上節(jié)課練習(xí)題的完成情況
采用PPT或小黑板的形式公布答案，以節(jié)省時間。
（二）朗讀導(dǎo)入
集體朗讀課文，要求讀準字音，準確斷句。
（三）合作探究
PPT或小黑板出示本課須探究的題目，小組合作學(xué)習(xí)。
1．本文講了一件什么事？
明確：說的是一個廟門口的石獸，倒塌到河里，十幾年后，人們找石獸的事。
2．故事中主要說出了幾位主要人物？他們各自尋找河中石獸的道理和方法是怎么樣的？分析一些他們這樣認識的原因。
明確：三位，他們分別是寺僧、講學(xué)家與老河兵。
⑴寺僧以為石獸被水沖到下游去了，理由，水有沖擊力，將隨水流而下。
⑵講學(xué)家認為石獸在下沉處深埋，因為石頭堅硬沉重，沙子松散，石頭埋沒有在沙里一定會漸漸地沉下去，越來越深，只能就地挖下去找。
⑶老河兵認為石獸已逆流而上，因為石頭堅硬沉重，沙子松散，水不能潰走石頭，水的反沖力一定會在石頭下面迎水的地方，沖沙成為洞穴，漸漸地越?jīng)_越深，石頭就會倒在這個洞穴中。像這樣再沖，石頭再轉(zhuǎn)，一直轉(zhuǎn)不停止，石頭就反而逆流而上。
3． 誰的方法是正確的？為什么？
明確：老河兵的方法是正確的。寺僧按照水沖物的常理，只考慮了流水，沒有考慮石獸、泥沙的關(guān)系；講學(xué)家考慮了石獸和泥沙的關(guān)系，忽略了流水的作用；而老河兵有實踐經(jīng)驗，綜合考慮了石獸、泥沙與流水的關(guān)系，符合物理學(xué)上的作用力與反作用力。
4． 這個故事說明了一個什么道理？
許多自然現(xiàn)象的發(fā)生往往有著復(fù)雜的原因，我們不能只知其一，不知其二，不能僅僅根據(jù)自己的一知半解作出推想，而要根據(jù)實踐情況作出判斷。
（四）課堂小結(jié)
本文通過敘述找寺廟石獸一事，告訴我們做事不能主觀臆斷，而應(yīng)從實際出發(fā)，遵循客觀規(guī)律，實踐出真知的道理。
（五）拓展閱讀
《冬夜讀書示子聿》——（南宋）陸游
古人學(xué)問無遺力，少壯工夫老始成。紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。
詩意：古人做學(xué)問總是不遺余力的，即使這樣，也是從年輕開始就下苦功夫且不斷努力，直至老年方才有所成就。從書本上得到的知識終歸是淺顯的，最終要想認識事物或事理的本質(zhì)，還必須自己親身的實踐。
（六）作業(yè)
1． 完成課后理解與探究一、二題。
2． 背誦課文
《河中石獸》預(yù)習(xí)學(xué)案6
課前預(yù)習(xí)：
知識鏈接：作者簡介：紀昀（清代）有名的才子，學(xué)識淵博，自幼聰慧過人，再加之后來對人情事故之通達，24歲便中進士，31歲成為翰林院大學(xué)士。他為人為官剛直不阿，機智善辯，其淵博學(xué)識和管理才能深受乾隆帝賞識，成為卷帙浩繁的《四庫全書》的總纂官，其作品涉獵文學(xué)、歷史、哲學(xué)政治經(jīng)濟地理等各個領(lǐng)域。
他的作品記錄很多親身經(jīng)歷，詳述一切他認為值得注意的事件，又對所敘內(nèi)容常常加以譏諷和評論。
本文選自他晚年所作的文言筆記小說《閱微草堂筆記》。該書主要記述狐鬼神怪故事，其中也有不少關(guān)于考據(jù)的文字。
1.為下列加點字注音
圮（ ）于河 募（ ）金重修 棹（ ）數(shù)小舟 曳鐵鈀（ ）
木柿（ ） 湮（ ）沒 嚙（ ）沙 溯（ ） 歟（ ）
2. 本文作者 ，字 ，是 朝的 、 家，也是《 》的總篡官。
3.本文選自《 》 一書，這是一部 小說，全書主要記述 ，其中也有不少 。
4.用文中的句子寫出本文的主旨
6.翻譯下列句子
山門圮于河 譯：
二石獸并沉焉 譯：
爾輩不能究物理。譯：
必于石下迎水處嚙沙為坎穴。譯：
遂反溯流逆上矣 譯：
課堂思辨：
一、檢查預(yù)習(xí)
二、導(dǎo)入新課
三、熟讀課文（抽讀、齊讀等方式）
四、小組合作翻譯課文
1.結(jié)合課下注解弄懂課文意思 2.小組內(nèi)互相釋疑 3.小組內(nèi)串譯課文
五、課堂探究
1． 課文說了一件什么事？
說的是一個廟門口的石獸，倒塌到河里，十幾年后，人們找石獸的事。
1、 故事中主要說了哪幾位主要人物他們各自尋找河中石獸的道理和方法是怎么樣的？分析一下他們這樣認識的原因。
對于河中石獸的位置：
寺僧判斷其在 ，
依據(jù)是 ；
講學(xué)家判斷其在 ；
理由是 ；
老河兵則判斷其在 ，
是因為 。
3、文中兩次寫道了笑：“講學(xué)家聞之笑之”、“老河兵聞之又笑之”，這兩次“笑”各有什么含義？
講學(xué)家的“笑”：
老河兵的“笑”：
4、文中寺僧、講學(xué)家、老河兵各自表現(xiàn)出的性格特征是什么？
寺僧：
講學(xué)家：
老河兵：
5、老河兵的判斷為什么是正確的？
6、作者由此得出了什么結(jié)論？怎樣理解這句話？
7、故事是如何發(fā)展變化的？概括各段大意。
第一段： ；
第二段： ；
第三段： 。
第四段： 。
分段：
第一部分（ 段 — 段）：寫
這部分以 （填表達方式）為主。
第二部分（ 段）： 。
這部分以 為主。
8、這個故事說明了一個什么道理？許多自然現(xiàn)象的發(fā)生往往有著復(fù)雜的原因，我們不能 ，而要 。
當堂鞏固：1、下列句子中加橫線的詞的意義和用法都相同的一項是：（ ）
A、是非木柿 如是再嚙 B、豈能為暴漲攜之去 后特征為洛陽令
C、一老河兵聞之 當求之于上流 D、山門圮于河 果得于數(shù)里外
2、聯(lián)系上下文，說說下列句中“之”字的意思
1）一講學(xué)家設(shè)帳寺中，聞之笑曰 2）豈能為暴漲攜之去？
3）沿河求之，不亦顛乎？ 4）一老河兵聞之
5）至石之半 6）求之下流，固顛
7）然則天下之事……
3、對下列句子翻譯不當?shù)囊豁検?（ ）
A．尋十余里，無跡。（尋找了十多里，也沒有石獸的蹤跡。）
B．眾服為確論。（眾人佩服他的話，認為是正確的判斷。）
C．如其言，果得于數(shù)里外。（按照老水手的說法去找，果然找到石獸在幾里外的上游。）D．竟不可得。（居然沒有找到。）
4、閱讀：1.滄州南，一寺臨河干，山門圮于河，二石獸并沉焉。閱十余歲，僧募金重修，求石獸于水中，竟不可得。以為順流下矣，棹數(shù)小舟，曳鐵鈀，尋十余里，無跡。2.一講學(xué)家設(shè)帳寺中，聞之笑曰：“爾輩不能究物理，是非木杮，豈能為暴漲攜之去？乃石性堅重，沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳。沿河求之，不亦傎乎？”眾服為確論。3.一老河兵聞之，又笑曰：“凡河中失石，當求之于上流。蓋石性堅重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴，漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。如是再嚙，石又再轉(zhuǎn)，再轉(zhuǎn)不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固傎；求之地中，不更傎乎？”如其言，果得于數(shù)里外。
4.然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？
1．用自己的話寫出下列代詞指代的內(nèi)容
⑴一老河兵聞之，又笑曰…… “之”指代
⑵求之下流，固傎；求之地中，不更傎乎？ “之”指代
2．講學(xué)家和老河兵都說到了“石性堅重，沙性松浮”，但他們對沉在河中的石獸作出的結(jié)論是完全不同的。講學(xué)家據(jù)此得出的最終結(jié)論是___________（A、爾輩不能究物理；B、是非木柿，豈能為暴漲攜之去？C、湮于沙上，漸沉漸深耳；D、沿河求之，不亦顛乎？）；老河兵的最終結(jié)論則為_________（A、水不能沖石；B、再轉(zhuǎn)不已，遂反朔流逆上矣；C、求之下流，固傎；D、石必倒擲坎穴中）。
3、下列句中加點字的注音或解釋，不正確的一項是（ ）
A．山門圮于河（倒塌） B．棹數(shù)小舟（劃船）
C、不亦顛乎（顛倒，即本末倒置） D．遂反溯流逆上矣（逆水流而上）
4、下列敘述不符合原文意思的一項是（ ）
A、一種見解是從石性和沙性角度作分析，認為應(yīng)在石獸落水處尋找石獸。
B、一種見解是從水暴漲沖擊石獸而走作分析，認為應(yīng)該到河的下游去尋找石獸。
C、一種見解是從石性、沙性和水沖擊角度作綜合分析，認為應(yīng)到獸落水的上游去尋石獸。D、三種見解都是正確的，只不過實踐更重要。
質(zhì)疑反思：
總結(jié)點評：
家長簽名：
文言文閱讀（12分）
河中石獸
①滄州南，一寺臨河干，山門圮于河，二石獸并沉焉。閱十余歲，僧募金重修，求石獸于水中，竟不可得。以為順流下矣，棹數(shù)小舟，曳鐵鈀，尋十余里，無跡。
②一講學(xué)家設(shè)帳寺中，聞之笑曰：“爾輩不能究物理，是非木杮，豈能為暴漲攜之去？乃石性堅重，沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳。沿河求之，不亦顛乎？”眾服為確論。
③一老河兵聞之，又笑曰：“凡河中失石，當求之于上流。蓋石性堅重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴，漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。如是再嚙，石又再轉(zhuǎn)，再轉(zhuǎn)不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固傎；求之地中，不更顛乎？”
④如其言，果得于數(shù)里外。然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？
12.解釋下面句中加點的詞語。(4分)
⑴一寺臨河干（ ） ⑵山門圮于河（ ）
⑶閱十余歲（ ） ⑷但知其一（ ）
13.指出下面加點詞語的古今異義。(4分)
⑴如是再嚙 古義：（ ） 今義：（）
⑵爾輩不能究物理 古義：（ ） 今義：（ ）
14.下面句中的“之”用法不同的一項是（ ）(2分)
A.聞之笑曰 B.當求之于上流
C.一老河兵聞之 D.其反激之力
15.用現(xiàn)代漢語翻譯下列語句。(4分)
⑴是非木柿，豈能為暴漲攜之去？
翻譯
⑵然則天下事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？
翻譯
16.這個故事說明了一個什么道理？(2分)
答案：
（二）12.⑴靠近 ⑵倒塌 ⑶經(jīng)歷 ⑷只
13.⑴這樣 判斷動詞 ⑵事物的道理 物理學(xué)
14.D
15.⑴這不是木片，怎么能被河水沖走呢？
⑵既然這樣，那么天下的事情只知其一，不知其二的太多了，難道可以根據(jù)一點道理就可以主觀臆斷嗎？
16.事物的變化是很多的，不能憑主觀臆斷去判斷事物。（言之成理即可）
《河中石獸》表格式教案11
課 題
河中石獸(初案)
年 級
七年級
學(xué) 科
語文
主 備 人
饒曉月
審核時間
20xx.12.1
參與人員
藍永亮、王國芳、紀慧敏、夏慧慧、李慧、翁飛雪
教學(xué)目標：
1.理清文章思路，歸納課文的中心意思
2、借助多媒體手段，幫助學(xué)生理解文章中三類人物尋找石獸的方法的相關(guān) 語句的意思。
3、培養(yǎng)學(xué)生閱讀淺顯文言文的能力。
教學(xué)重點：
理解文章中三類人物尋找石獸的方法的相關(guān)語句的`意思是教學(xué)的重點。
教學(xué)難點
理清文章思路，歸納課文的中心意思
一、導(dǎo)入新課：
展示圖片：這幅圖片是清代學(xué)者的書房，取名“閱微草堂”知道這位學(xué)者？
二、自學(xué)指導(dǎo)、合作探究。
（一）展示預(yù)習(xí)成果
1、作者簡介
紀昀，字曉嵐。乾隆十九年(1754)進士。學(xué)問淵博，曾任翰林院編修、侍讀學(xué)士。因獲罪遣戍烏魯木齊。釋放回京后，任《四庫全書》總纂官，編定《四庫全書＼總目提要》，在目錄學(xué)上貢獻很大。著有《閱微草堂筆記》等。
2、做“導(dǎo)學(xué)案”“基礎(chǔ)達標”1——3題
（一）做完后，學(xué)生展示，先答答案，然后說原因，要規(guī)范完整
（二）讀課文。1、學(xué)生自讀課文，讀準字音。2、聽課文朗讀錄音，學(xué)生朗讀課文。（三）借助注釋和詞典翻譯課文。（四）合作探究
1、故事說了一件什么事？2、故事中主要出現(xiàn)了幾位主要人物？他們各自對事情的看法如何？3、故事是如何發(fā)展變化的，課文可以分幾個層次？概括各層次大意。
4、總結(jié)四種尋找石獸的方法。5、為什么老河兵的方法是對的？
三、大組匯報，教師點撥。
1、2題略
3、可分五層：一頭一尾，中間三層。開頭交代石獸沉落河中的地點和第一種尋找方法；接著是另三種不同的尋找方法；最后，由事而理，點明遇事不能“據(jù)理臆斷”。
4、四種：一在河中原地尋找兩個石獸，理由原地是石獸沉落的地點；二到河下游找，理由是認為石獸會順流而下；三是就在原地沙下找，理由是石重沙輕，石獸會漸沉漸深。四是到河的上游去找，理由是由于河水沖激，石獸反而會溯流而上。
5、第一種沒考慮流水、石獸、泥沙的關(guān)系。第二種只考慮了流水，沒考慮石獸、泥沙。第三種考慮了石獸和泥沙的關(guān)系，忽略了流水。第四種既有理論又有實踐，準確把握了三者的性質(zhì)及相互關(guān)系
歸納本文中心: 許多自然現(xiàn)象的發(fā)生往往有著復(fù)雜的原因，我們不能只知其一，不知其二，僅僅根據(jù)自己的一知半解就根據(jù)常情主觀作出判斷。
四、鞏固練習(xí)，拓展提高
做導(dǎo)學(xué)案拓展 練習(xí)題。
五、課堂小結(jié)，單元回歸。
教學(xué)參考：河中石獸究竟到哪里去了？
河中石獸究竟到哪里去了？
清朝紀曉嵐的《河中石獸》是一篇著名的文章，文章記載了一個故事，一個廟門外的兩只石獸連同山門一起落到河里，十多年后，廟里的和尚要重修山門，就到河里尋找石獸，始終沒有找到。后來經(jīng)一位老河兵的指點，在上游數(shù)里處找到了石獸。對石獸不是沉在原處，也不是被水沖到下游，而是跑到河流的上游的原因，老河兵給出的解釋是，石頭又硬又重，河沙又松又輕，水沖不走石頭，它沖在石頭上反激過來，一定會沖激石頭下面的沙子，形成坑穴。越?jīng)_越深，沖到石頭底部一半的時候，石頭一定會倒在坑穴里。像這樣，水再沖激石頭底部的沙子，石頭再倒在坑穴里，不斷地反復(fù)，石頭就逆流而上了。
對老河兵這樣的解釋，沒有人提出過懷疑。
好多年前，我為了幫助一位初中語文教師備課，為她設(shè)計了一個教案，用一個自己設(shè)計的簡易教具，模擬河水沖激河沙，想讓學(xué)生直觀地看到石頭怎樣一點一點地往上游“走”的情景。我和這位老師來到操場的沙坑旁，找來了一塊有點像石獸的磚頭（石獸的形狀不是圓球形，也不是圓柱形的），放在沙子上，用手模擬水沖激，掏空磚頭底部的沙子，想看到磚頭翻倒在沙坑里的情景。這時，不可思議的情況出現(xiàn)了：沙子掏到磚頭底部一半的時候，它不是往前翻倒在沙坑里，而是斜斜地滑了下去，再掏空磚頭底部的沙子，磚頭還是向下滑，越滑越深，一點也沒有老河兵所說的石頭往前倒在坑穴里的意思。
這個 “實驗” 出乎意料的結(jié)果引起了我的思索。石頭為什么不會翻倒在沙坑里，而是滑落下去？仔細一想，恍然大悟，石頭要翻倒在沙坑里，需要有一個從后面往前的推力，可是實際情況是，這樣一個從后往前的推力是不存在的，所以，石頭不可能往前翻倒在沙坑里，只會向下滑動，更深地陷入沙子里。
我又猜想，如果石頭是圓球形的，或者是圓柱形的，會不會出現(xiàn)老河兵說的情形呢？圓柱形的石頭是會滾動的，但是，按上面所說的方法去試驗，隨著水流把石頭底下的沙子沖走，石頭朝前滾動的同時，也往下滾動，這樣石頭越滾越前，越滾越深，等到石頭的一半陷入沙中的時候，就再也不可能出現(xiàn)水沖走石頭底部的沙子，石頭再向前滾動的情況了。如果上面的猜想是正確的話，那么，石頭向前滾動最多是這個圓柱形石頭半徑的距離，根本不可能滾到距離石頭落水處向上游方向數(shù)里的距離。如果是個圓球形的石頭落到水里，那就根本不可能出現(xiàn)水流沖激石頭底部的情況，水流沖到石頭上，因為石頭是圓球形的，所以水都從石頭的兩旁流走，不會出現(xiàn)流水反激回去的現(xiàn)象。
以上只是我的一些猜想和推理，但是，我相信，這些猜想和推理是正確的。由此判斷，紀曉嵐的《河中石獸》中所記載的故事，缺乏真實性。
《塞翁失馬》教學(xué)反思
今天，我們學(xué)習(xí)了這冊書的最后一課《塞翁失馬》。這一節(jié)課我收獲了很多。
這節(jié)課我還是按著以往的教學(xué)程式來進行。首先讀每日名言：人不是因為看到而相信，而是相信了才看到。人總是按著自己的思想去行動。我覺得這句話學(xué)生能理解的很不錯。但是幾個程度好的學(xué)生他們的理解都不太貼邊。我突然意識到昨天我們所學(xué)的《智子疑鄰》學(xué)生并沒有理解。于是我舉了個例子：假如站在我面前有兩個學(xué)生一個是甲一個是丙。我比較喜歡甲，但是丙每天都會給我一些糖吃。而甲只是每天都是對我微笑給我鼓勵。無論丙怎么給我好吃的。我對他都是視而不見，在我的心里沒有一絲的溫暖感動而言。雖然甲什么都不給我，但是我在內(nèi)心里就是覺得甲很好，所以我對甲總是充滿了真誠，總是很在意，對他噓寒問暖。而無論丙如何努力，我在內(nèi)心里就是不接受他。回到這個句子當中，對于丙來說，雖然他一直努力去做，希望引導(dǎo)我的感動，我的關(guān)注，但是在我的眼里就是看不到，而不相信他對我是真誠的。而不相信他的出現(xiàn)能給我?guī)矶嗌倏鞓贰６纂m然沒有做什么，但是我卻感受到他對我的真誠，而感受到一種力量。所以我看到他的存在。所以我才會走近甲，而遠離丙。經(jīng)過舉這個例子，同學(xué)們終于有點醒悟了。通過這句話的理解，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生的知識遷移能力很差，或著說學(xué)生的理解能力太差。
然后我們開始學(xué)習(xí)《塞翁失馬》，我找同學(xué)們逐字的翻譯，然后讓學(xué)生自己組織語言翻譯整句話。這樣學(xué)生即能掌握一些實詞的用法及意義。還能使學(xué)生更好的理解文章的內(nèi)容。一節(jié)課很快就講完了。
我覺得學(xué)生應(yīng)理解的很好了。但是當我批昨天留的作文時，我突然意識到雖然我昨天講了好幾個寓言故事。但是真正能聽懂并且理解其內(nèi)在意義的學(xué)生比較少。大部分學(xué)生就是把故事又講了一遍，至于感悟談得太少了。不會聯(lián)系實際，所以我在想，每天我都學(xué)生進行一些拓展，或許我講給的只是少數(shù)人學(xué)生，大部分學(xué)生還是不能很好的理解，我這種拓展到底有沒有什么意義。對于程度較好的學(xué)生來說，我這樣做對他們的成長應(yīng)是非常有意的，因為有利于他們能力的提升，對于程度較差的學(xué)生可能來說是比較難的。但是只為他們的不理解而放棄拓展那么就會沒有優(yōu)秀學(xué)生了。或許不是學(xué)生的能力太差，也許我所講的內(nèi)容太難理解，或許我的語言表達能力不行，還是沒有讓大多數(shù)學(xué)生去接受，我要慢慢的去探究到問題到底是出現(xiàn)在哪里，看似喧鬧的課堂，我的學(xué)生到底能學(xué)到多少。
為了應(yīng)對期末考試，我想我還是應(yīng)以基礎(chǔ)知識為主，程度好的學(xué)生畢竟是少數(shù)，尤其是語文學(xué)科我應(yīng)照顧的是大多數(shù)學(xué)生。不能把太多的學(xué)生甩掉。這節(jié)課給我的期末復(fù)習(xí)指引了方向，必需抓住基礎(chǔ)而且復(fù)習(xí)的速度要適度。讓學(xué)生會了才是我的真正目的。
我們老師設(shè)計教學(xué)內(nèi)容時一定要適合學(xué)生的能力水平。否則很收到好的效果。
《河中石獸》教學(xué)反思
這篇文章是教材中新加的一篇文章，讓學(xué)生去預(yù)習(xí)，程度好的學(xué)生告訴我，他們讀不懂，也能理解對于初一學(xué)生來說，這篇文章原是高中練習(xí)冊所選的習(xí)題，可見，這篇文章的難度。
我在了解學(xué)生的預(yù)習(xí)情況后，我改變了我的教學(xué)策略，我原打算讓學(xué)生合作來學(xué)習(xí)這篇文章。一個學(xué)生讀，另一個學(xué)生結(jié)合課下注解進行翻譯。但是看來是不行的，一是由生生合作變成了師生合作。我?guī)е蠹抑鹱种鹁涞姆g，當然是結(jié)合課下注解，學(xué)生知道由他們說，他們不會的由我來引導(dǎo)他們。這樣一節(jié)課下來，領(lǐng)著學(xué)生讀翻譯背誦，感覺效果還是很不錯的，中下等學(xué)生都能跟著思路走。并且能夠記一些知識點。看來這種效果還是很不錯的。在做練習(xí)的時候，我采取的是小組競賽形式，同學(xué)們充滿了斗志，通過檢驗學(xué)生掌握的效果還是很不錯的。
通過這篇文言文教學(xué)使我明白，對于難度比較大的文章，老師還是要領(lǐng)著學(xué)生借助課下注解，逐字逐句的翻譯的，這樣學(xué)生掌握的效果還是很不錯的，學(xué)生自己動了腦，然后老師又引導(dǎo)他們進行自己總結(jié)，應(yīng)該說課堂效果還是比較好的。對于簡單的文言文教學(xué)，老師可以學(xué)生合作，老師引導(dǎo)幫助他們完成。
在帶領(lǐng)學(xué)生翻譯完之后，引導(dǎo)學(xué)生思索這篇文章圍繞著什么寫了什么，作者要表達什么思想。學(xué)生們七嘴八舌地說開了，但是我發(fā)現(xiàn)學(xué)生說全的很少，這樣我領(lǐng)著學(xué)生看文章的標題，標題告訴我們這篇文章要寫什么，在寫的過程中，有哪些人物，他們做了什么說了什么，最后作者通過他們的事情想要告訴我們讀者什么觀點。經(jīng)過我?guī)椭鷮W(xué)生一步步的梳理，同學(xué)們終于概括了出文章所寫的內(nèi)容，但是作者借此要表達什么思想呢，學(xué)生還是茫然，最后我引導(dǎo)孩子本文的表達方式有哪幾種，最后引導(dǎo)學(xué)生找出本篇文章議論的句子，探究文章的主旨。自我感覺學(xué)生學(xué)習(xí)這篇文章的效果還可以的。
通過本節(jié)課，我明白，要想取得好得教學(xué)效果，教師必需要充分了解學(xué)生的學(xué)情，依據(jù)學(xué)情選擇教學(xué)方法然后，創(chuàng)設(shè)好的教學(xué)氛圍，學(xué)生學(xué)習(xí)得開心，教學(xué)效率自然就高了，老師一定要敢于創(chuàng)新，這樣你的學(xué)生才會敢于創(chuàng)造。
《河中石獸》教學(xué)設(shè)計6
教案分析：
本文節(jié)選自紀昀的《閱微草堂筆記》，故事圍繞著“如何才能找到十多年前掉進河中的石獸”展開，僧、講學(xué)家、老河兵分別給出了不同的意見。故事的結(jié)局證明了“實踐出真知”的道理。
教學(xué)目標：
1、 落實文言重要實詞，反復(fù)朗讀，知曉文章大意。
2、 了解“敘述”和“議論”的表達方式，理解“借事說理”的方法。
3、 深入理解三類人“河中尋石獸”的方法，體會“實踐出真知”的道理。
4、 培養(yǎng)學(xué)生客觀對待分析事情的態(tài)度。
教學(xué)重點：落實重要字詞;體會“實踐出真知”的道理。
教學(xué)難點：深入理解三類人“河中尋石獸”的辦法，體會“實踐出真知”的道理。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入(檢測字詞落實情況)
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河中石獸
清.紀(ji)昀
—— 選自《閱微草堂筆記》
師：朗讀推開記憶的門，在朗讀中回憶重要字詞。
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圮 并 閱 棹 設(shè)帳 物理 是 攜 耳 確論 湮 顛
二、字句落實
1、落實第三段重要字詞
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解釋下列劃線的字詞
如是再嚙：像;沖刷，侵蝕。
遂反溯流逆上矣：逆流。
固顛：本來。
如其言：依照。
然則天下之事：既然這樣，那么。
但知其一：只。
可據(jù)理臆斷歟：主觀地判斷。
2、結(jié)合字詞挑戰(zhàn)自己
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(1)爾輩不能究物理，是非木杮，豈能為暴漲攜之去?
(2)沿河求之，不亦顛乎?
(3)石性堅重，沙性松浮。
(4)其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴，
漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。
(5)然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，
可據(jù)理臆斷歟?
3、再次朗讀，整理內(nèi)容(了解故事大意)
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文章記敘了 (概括)，得出了 的道理(原文)。
提示：
時間、地點、人物、起因、經(jīng)過、結(jié)果
明確：短文前面記敘，后面議論，敘議結(jié)合，借事說理。
三、研讀賞析，討論人物
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三類人：
僧——出家人，居于寺廟，四大皆空;
講學(xué)家——居于書塾，研究經(jīng)史，講學(xué)教書;
老河兵——長年駐扎河邊，巡河，鎮(zhèn)守河防。
思考：
1、講學(xué)家和老河兵分別為了什么而“笑”?
2、在尋找石獸的問題上，寺僧和講學(xué)家犯了什么錯誤?為什么只有老河兵提出正確的辦法?
明確：(1)講學(xué)家嘲笑僧的錯誤做法;老河兵嘲笑僧的錯誤做法，以及對眾人的盲目追尋的世風(fēng)而無奈。
(2)僧只考慮水流性質(zhì)，考慮問題不全面;講學(xué)家只根據(jù)書本知識，考慮石頭和沙子的性質(zhì)，空談事理，不切合實際;老河兵結(jié)合自身的工作經(jīng)驗，從水流性質(zhì)、石性和沙性出發(fā)，全面考慮。
3、紀昀給我們講述了三人“河中尋石獸”的故事，把僧、講學(xué)人和老河兵進行對比，告訴我們“然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟?”能否把這句話改成下面的句子?
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然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟?
然則天下之事，但知其一，不知其二者有矣，不可據(jù)理臆斷。
明確：多指空談多，實踐少。反問句，加強作者情感。
四、走向生活
學(xué)了《河中石獸》，回望自己的學(xué)習(xí)、生活，我收獲(懂得)了 。
板書：
借事說理
僧：考慮問題不全面
講學(xué)人：空談理論
老河兵：閱歷深廣，實踐經(jīng)驗
批判“空談理論，盲目追從”的世風(fēng)(遺憾)
強調(diào)“實踐出真知”。
《河中石獸》教學(xué)反思
《河中石獸》設(shè)計的特點是，在朗讀的基礎(chǔ)上，圍繞“譯——議——悟”的結(jié)構(gòu)模式，
從知識能力到情感體驗，從文本走向生活。具體有如下收獲。
1、 突出了重點：在誦讀中體味、感悟。
2、 突破了難點：巧用“換字法”，體會“多”和反問句的情感，既避免了空洞的分析，又體現(xiàn)了“過程和方法”。
3、 體現(xiàn)了特點：抓住了學(xué)科與文體的特點，上出了一定的“文學(xué)味”。
這是《河中石獸》的第二課時，所以文言字詞的重點稍有偏頗，但課后有學(xué)生問我：老河兵的方法是不對的?突然意識到，我犯了文言文的忌諱，本末倒置，沒有扎實“言”，而高屋建瓴地探究了“文”的蘊含。以下是我?guī)c不足。
1、過度預(yù)設(shè)：第一板塊“點譯、句譯、全文理解”，隨著PPT的呈現(xiàn)，看似學(xué)生回答得流暢，但是流暢的背后是教師過度預(yù)設(shè)，這拋棄了“以學(xué)生為主體”的理念。如果讓學(xué)生借助注釋口頭翻譯，把盲點疑問等標注出來，也許課堂生成地更有效果。“全文理解”，由于時間關(guān)系，我也只是用“一段話概括”故事來檢測落實，其實這沒有真正的檢測學(xué)生掌握的情況。對于文言文，我們該落實到字詞，還是粗略地了解大意?這也是個疑問，也許是家常課和公開課的問題。
2、資料更近不足：“然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟?”這是整篇短文的句眼，一個“多”，一個反問句，包含了作者紀昀的'情感，對當時社會的想法，然而由于我淺薄的知識，無法理清《閱微草堂筆記》撰寫的時代、宋代理學(xué)家的特點、乾隆年間的故事，這些都是作者的生活環(huán)境，適當?shù)馁Y料更近，有利于學(xué)生了解紀昀的情感，“論事”方能全面“知人”。
3、忽視知識序列銜接：初一學(xué)生對于文言文學(xué)習(xí)仍處于低層狀態(tài)，接受識記文言字詞也許比較合理，“通假字”、“古今異義”、“實詞”、“虛詞”等，這些也許是他們知識大門敞開所需要的，當然也需注意隨文而教的問題;然而，這篇文章，我把后半部分的設(shè)計重點放在了體悟上，兩次“笑”的不同，論“三類人”的做法，還強行灌輸了“表達方式”的內(nèi)容，初一學(xué)生的知識需要和我所教的知識，有一定的落差。
《河中石獸》教學(xué)設(shè)計7
教學(xué)目標
1．知識與能力 積累文言詞匯，掌握古漢語的意義和用法。
2．過程與方法 學(xué)會運用注釋來疏通文意，訓(xùn)練閱讀淺近文言文的能力。
3．情感態(tài)度與價值觀 理解實踐出真知道的道理；養(yǎng)成注重實際調(diào)查結(jié)論的習(xí)慣，防止主觀臆斷現(xiàn)象的出現(xiàn)。
教學(xué)重、難點
1． 重點
（1） 積累文言詞匯，掌握古漢語的意義和用法。
（2） 訓(xùn)練閱讀淺近文言文的能力。
2．難點：理解實踐出真知道的道理。
一、導(dǎo)入：
有一則故事記載，某土地廟前石獸因河岸崩塌掉入河中。十多年后重修山門，尋找石獸，它卻不在原落水處，也不在下游。一位老兵說，應(yīng)該在上游尋找，依他的話，果然撈出了石獸。石獸為什么會向上游“跑”呢？今天我們來學(xué)習(xí)《河中石獸》一文，從中找出答案。
二、作者簡介：
紀昀，字曉嵐。乾隆十九年(1754)進士。學(xué)問淵博，曾任翰林院編修、侍讀學(xué)士。著有《閱微草堂筆記》等。 《閱微草堂筆記》是紀昀晚年所作的一部文言筆記小說，題材以妖怪鬼狐為主，但于人事異聞、名物典故等也有記述，內(nèi)容相當廣泛。
三、初讀課文。
1、 學(xué)生自讀課文，讀準字音。
圮 募 棹 曳 鈀 杮
攜 湮 嚙 坎 溯 臆 歟
2、學(xué)生朗讀課文,要求有感情地朗讀。
3、學(xué)生借助注釋，同桌合作翻譯課文。
【譯文】：
滄州南一寺臨河干， 山門 圮（pǐ）于河，
滄州南面，有一座寺廟靠近河邊，廟門 倒塌到河里，
二石獸并沉焉。
（門旁）兩只石獸也一起沉到河里了。焉，助詞，無義。
閱十余歲， 僧募金重修，
經(jīng)歷了十多年，和尚募集到了一筆錢，（決定）重修（廟門），
求二石獸于水中， 竟不可得，
便到河中尋找那兩只石獸，居然沒找到，
以為順流下矣。
認為石獸順著河的方向沖到下游去了。下，往下游去。
棹（zhào）數(shù)小舟，曳（yè）鐵鈀，尋十余里無跡。
便劃著幾條小船， 拖著鐵耙，尋找了十多里，一點蹤跡也沒有?
一講學(xué)家設(shè)帳寺中，聞之笑曰：
有個學(xué)究在廟里開館執(zhí)教，聽到這件事便嘲笑說：
“爾輩不能究 物理。 是非木杮（fèi），
“你們這些人不能推究 事物的道理。這不是木片，
豈能為暴漲攜之去?
怎么能被洪水帶了走呢?
乃石性堅重，沙性松浮，
石頭的特性是堅硬而沉重，泥沙的特性松散而輕浮，
湮（yān）于沙上，漸沉漸深耳。
石獸埋沒在泥沙上，就會越沉越深。耳，助詞，表示肯定。
沿河求之，不亦顛乎?”
順著河流往下游去尋找它，不是荒唐嗎?”
沿，順流而下。
眾服為確論。
眾人信服他的話，認為是正確的論斷。
一老河兵聞之， 又笑曰：
一個老水手聽了學(xué)究的話后，又嘲笑說：
“凡河中失石， 當求之于上流。
“凡是河中失落的石頭，都應(yīng)該到河的上游去尋找。”
蓋石性堅重，沙性松浮，
正因為石頭的特性堅硬而沉重，泥沙的特性松散而輕浮，蓋，表原因的發(fā)語詞。
水不能沖石， 其反激之力，
（所以）水流不能沖走石頭，它的反沖的力量，
必于石下迎水處嚙沙為坎穴。
一定會在石頭迎水的'地方?jīng)_擊石前的沙子形成坑穴。
漸激漸深， 至石之半， 石必倒擲坎穴中。
越?jīng)_越深，沖到石頭半身空著時，石頭一定會倒在陷坑中。倒擲，摔倒。
如是再嚙，石又再轉(zhuǎn)。
像這樣再沖擊，石頭又向前再轉(zhuǎn)動。
轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已， 遂反溯（sù）流逆上矣。
這樣一再翻轉(zhuǎn)不停，于是石頭會反方向逆流而上了。
求之下流， 固顛； 求之地中，不更顛乎?”
到下游去尋找它，固然荒唐；在石獸掉下去的當?shù)貙ふ遥皇歉奶茊幔俊?/p>
如其言， 果得于數(shù)里外。
按照老水手的說法去找，果然在幾里外的上游地方尋到了石獸。
然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟?
既然這樣，那么天下的事情，只知其一、不知其二的還多著哩，
難道可以根據(jù)自己所知道的道理就主觀判斷嗎?
四、整體感知，探究課文。
1、學(xué)生朗讀課文。
（1）、 故事說了一件什么事？用一句話來概括
（2）、劃出文中的主要人物，說說他們都用什么方法或理由尋找石獸，結(jié)果怎樣？
（3）、 為什么只有老兵找到石獸？作者是怎樣看待這問題的，得出什么結(jié)論？
五、拓展延伸
1、同學(xué)們，只知其一，不知其二卻主觀臆斷以致犯下錯誤或鬧出笑話的事經(jīng)常發(fā)生。古人編輯的一些寓言故事、歷史故事給我們深深的思考。比如“拔苗助長”，那人只知道拔苗助小苗快長，卻不知道違背生長規(guī)律。結(jié)果鬧出了笑話。你能例舉出哪些事例？可以仿照只知------，不知-------的句式來表達。
2、在我們的生活中，處理事情、看待問題怎么做算是比較恰當、比較合理呢？學(xué)生歸納。
六、布置作業(yè)。
1、背誦《河中石獸》。
板書：
河中石獸 紀昀
廟僧 下游 無跡
講學(xué)家 地中 失敗 實踐經(jīng)驗
老河兵 上游 成功
《河中石獸》教學(xué)設(shè)計8
教學(xué)目標：
1、知識與能力
(1)積累文言詞匯，掌握古漢語的意義和用法。
(2)培養(yǎng)閱讀淺顯文言文的能力。
(3)品味文章的寫作特色。
2、過程與方法
在反復(fù)誦讀與合作交流的基礎(chǔ)上掌握文言詞匯，理解文章內(nèi)容。
3、情感態(tài)度與價值觀
(1)理解“實踐出真知”的道理。
(2)培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)精神。
教學(xué)重難點：
1、重點：積累文言詞匯，掌握古漢語的意義和用法。
2、難點：理解實踐出真知的道理。
課時安排：2課時
教學(xué)過程：
第一課時
一、情景導(dǎo)入
從前，有一條河邊有座寺廟。一天，廟前兩座石獸因河岸崩塌掉入河中。十幾年后，寺廟里的和尚到哪里能找到這兩座石獸呢?(同學(xué)們?nèi)绻A(yù)習(xí)了文章，就知道是上游)石獸為什么會向上游“跑”呢?今天我們來學(xué)習(xí)《河中石獸》一文，從中找出答案。
二、新知探究
1、作者簡介：
紀昀，字曉嵐。乾隆十九年(1754)進士。學(xué)問淵博，曾任翰林院編修、侍讀學(xué)士。因獲罪遣戍烏魯木齊。釋放回京后，任《四庫全書》總纂官，編定《四庫全書總目提要》，在目錄學(xué)上貢獻很大。著有《閱微草堂筆記》等。
2、朗讀課文
(1)學(xué)生大聲自由朗讀兩遍，做到朗讀無障礙。
(2)再次朗讀，讀出句中停頓。
(3)借助工具書和注釋理解疑難詞語，嘗試在理解疑難詞語的基礎(chǔ)上翻譯文章。
(4)將不能解決的'詞或句標注出來，小組合作探究。
三、交流展示
請學(xué)生翻譯課文。
四、綜合運用
1、通假字
曳鐵鈀“鈀”同“耙”，平整土地的農(nóng)具
2、古今異義
(1)二石獸并沉焉。
古義：一起今義：并列
(2)閱十余歲。
古義：經(jīng)歷今義：閱讀
(3)是非木柿。
古義：這今義：判斷動詞
(4)蓋石性堅重。
古義：發(fā)語詞，因為今義：有遮蔽作用的器物
(5)但知其一。
古義：只今義：表轉(zhuǎn)折但是，卻
(6)爾輩不能究物理..
古義：客觀事物的道理，規(guī)律今義：一種學(xué)科
(7)河干.
古義：岸，水邊今義：水分不足，干燥
3、一詞多義
去：豈有為暴漲攜之去離開
相去甚遠已距離
為：豈能為暴漲攜之去被，介詞
必于石下迎水外嚙沙為坎穴成為，動詞
眾服為確論認為，動詞
如：如是再嚙像
如其言按照
之：
聞之笑曰代詞,代順流而下尋找石獸這件事。
沿河求之代詞,代石獸。
一老河兵聞之代詞,代“求之地中”這種觀點。
當求之于上流代詞,代石頭。
其反激之力結(jié)構(gòu)助詞，的。
至石之半結(jié)構(gòu)助詞，的。
求之下流代詞,代石獸。
求之地中代詞,代石獸。
然則天下之事結(jié)構(gòu)助詞，的。
4、詞類活用
棹：名詞用作動詞船槳，劃(船)
暴漲：動詞用作名詞，洪水。
五、整合提升
復(fù)述故事。
六、檢測鞏固
完成課后思考與練習(xí)一
第二課時
一、情景導(dǎo)入
概括文章主要內(nèi)容。(復(fù)習(xí)導(dǎo)入)
二、新知探究
1、文中講到了尋找石獸的哪四種方法?他們各自的根據(jù)是什么?(完成思考與練習(xí)一)
2、在尋找石獸的問題上，廟僧和講學(xué)家犯了什么錯?為什么只有老河兵提出了正確辦法?
三、交流展示
2、在尋找石獸的問題上，廟僧和講學(xué)家犯了什么錯?為什么只有老河兵提出了正確辦法?
廟僧：
第一種：沒考慮流水、石獸、泥沙的關(guān)系
第二種：只考慮到了流水，沒有考慮到石獸和泥沙;
講學(xué)家：只考慮了石獸和泥沙的關(guān)系，忽略了流水。
所以他們都犯了脫離實際、主觀臆斷的錯誤。
老河兵：則根據(jù)石性、沙性和流水反激力等物理屬性，以及三者之問的關(guān)系，作出正確的判斷。既有理論又有實踐，準確把握三者的性質(zhì)及其相互關(guān)系，所以他提出了正確的辦法，找到了石獸。
四、綜合運用
分析寺僧、講學(xué)家、老河兵的代表的三種態(tài)度
寺僧：忽而原地打撈忽而順流而下——代表不深思熟慮而盲目行動的態(tài)度。
講學(xué)家：空談事理，脫離實際——代表據(jù)理臆斷的態(tài)度
老河兵：從實際出發(fā)，綜合考慮各種現(xiàn)實因素——代表實事求是的態(tài)度。
五、整合提升
歸納本文的主旨：
本文通過尋找倒塌在河里的石獸的故事，說明許多自然現(xiàn)象的發(fā)生往往有著復(fù)雜的原因，我們不能只知其一，不知其二，僅根據(jù)自己的一知半解就作出主觀判斷，而要具體問題具體分析，實事求是，強調(diào)實踐出真知，不能主觀臆斷。
六、檢測鞏固
課文闡述的事理對我們平時的生活、學(xué)習(xí)有什么啟示?
1、不能片面地理解，而要全面深入地調(diào)查探究事物的特性;
2、更不能主觀臆斷，而應(yīng)當遵循客觀事物的規(guī)律。
3、同時也詮釋了生活學(xué)習(xí)中要注意理論聯(lián)系實際，不可做空頭理論家的哲理。
《河中石獸》教學(xué)設(shè)計9
教學(xué)目標
知識與能力：
1、積累“棹”“傎”“圮”等文言詞語，疏通課文大意。
2、理解文章中三類人物尋找石獸方法的相關(guān)語句的意思。
過程與方法：
1 、訓(xùn)練文言文閱讀的能力。
2 、積累文言詞匯，掌握古漢語的意義和用法。
3 、理解實踐出真知道的道理。
情感態(tài)度與價值觀
領(lǐng)會認識事物不能“只知其一，不知其二”的道理。
教學(xué)重難點
1、重點：
（1） 積累文言詞匯，掌握古漢語的意義和用法。
（2） 訓(xùn)練閱讀文言文的能力。
2、難點：理解實踐出真知道的道理。
教學(xué)工具
多媒體
教學(xué)過程
一、示標導(dǎo)入
1、講一小故事：
有關(guān)紀曉嵐的兒時的趣事說明這一“滿清第一大學(xué)士”在很小的時候就已經(jīng)顯示其才華了。也組織學(xué)生講一講，引出《閱微草堂筆記》
2、作家作品簡介
紀昀，字曉嵐。乾隆十九年(1754)進士。學(xué)問淵博，曾任翰林院編修、侍讀學(xué)士。因獲罪遣戍烏魯木齊。釋放回京后，任《四庫全書》總纂官，編定《四庫全書＼總目提要》，在目錄學(xué)上貢獻很大。著有《閱微草堂筆記》等。
《閱微草堂筆記》是紀昀晚年所作的一部文言筆記小說，題材以妖怪鬼狐為主，但于人事異聞、名物典故等也有記述，內(nèi)容相當廣泛。
二、查學(xué)診斷：
1、給下字注音
圮（pǐ） 募（mù） 棹（zhào） 柿（fèi）
湮（yān）嚙（niè）溯（sù） 歟（yù）
2、解釋下列句中加點的`字詞
1.解釋下列句中加點的字。
（1）山門圮于河 （ ）（2）閱十余歲 （ ）
（3）曳鐵鈀 （ ）（4）湮于沙上 （ ）
（5）爾輩不能究物理 （ ）
（6）如是再嚙 （ ）（7）不更顛乎（ ）
（8）如其言，果得于數(shù)里外 （ ）
答案：（1）倒塌（2）年（3）牽引，拖著（4）埋沒（5）客觀事物的道理，規(guī)律（6）沖激（7）顛倒 （8）按照
三、導(dǎo)學(xué)施教：
初讀課文——疏通文意
1.教師范讀課文。要求：
（1）注意停頓和語氣節(jié)奏；
（2）標出疑難字詞。
2.疏通文意
（1）學(xué)生自由朗讀，齊讀，男女生輪讀。
（2）結(jié)合課文注釋，利用工具書，掌握重點字詞的讀音和釋義，并標出重點詞句，提出疑難字詞句。
（3）小組內(nèi)解決疑難，同桌互相提問文中的重點詞語解釋及句子翻譯，疏通文意。
3.應(yīng)掌握的重點句子
（1）閱十余歲，僧募金重修，求石獸于水中，竟不可得。
譯文：經(jīng)歷十多年，和尚們募集金錢重修寺廟，在河中尋找兩個石獸，最終沒找到。
（2）爾輩不能究物理，是非木杮，豈能為暴漲攜之去？
譯文：你們這些人不能探究事物的道理。這不是木片，怎么能被大水帶走呢？
（3）必于石下迎水處嚙沙為坎穴.
譯文：一定在石頭下面迎面沖擊石前的沙子，形成坑穴。
（4）求之下流，固傎；求之地中，不更傎乎？
譯文：到河的下游尋找石獸，本來就瘋了；在原地深處尋找它們，不是更瘋嗎？”
（5）然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？
譯文：既然這樣，那么天下的事，只知道表面現(xiàn)象，不知道其中根本道理的人和事有很多啊，難道可以根據(jù)自己所知道的道理主觀判斷嗎？
4、朗讀課文。
（1）這個故事講了一件什么事？
答案：講的是一個廟門口的石獸，倒塌到河里，十幾年后，人們找石獸的事。
（2）故事說明了一個什么道理？
答案：許多自然現(xiàn)象的發(fā)生往往有著復(fù)雜的原因，我們不能只知其一，不知其二，僅僅根據(jù)自己的一知半解，就根據(jù)常情主觀作出判斷。
四、練測促學(xué):
1解釋下列加點詞語。
（1）一寺臨河干 （ ）
（2）竟不可得 （ ）
（3）豈能為暴漲攜之去 （ ）
（4）遂反溯流逆上矣 （ ）
答案：（1）岸邊 （2）最終（3）兇猛的河水（4）于是，就
2．翻譯句子。
（1）山門圮于河，二石獸并沉焉。
譯文：
（2）求之地中，不更傎乎？
譯文：
答案：（1）寺廟的大門倒塌在了河水里，兩個石獸一起沉沒了。（2）在原地深處尋找它們，不是更瘋嗎？
五、反饋延伸：
1. 課外閱讀紀昀《閱微草堂筆記》，進一步了解紀昀其人其文。
2. 思考文章為何把講學(xué)家當作嘲諷的對象。
布置作業(yè)
1、熟讀課文，歸納本課古今異義和一詞多義現(xiàn)象。
2、思考文中尋找石獸的幾種方法。
課后小結(jié)
小結(jié)
本文通過尋找倒塌在河里的石獸的故事，說明了任何事都不能根據(jù)主觀推理，實踐才能出真知。
《河中石獸》教學(xué)設(shè)計10
知識與技能
1．理解實踐出真知的道理。
2．積累文言詞匯，掌握古漢語的意義和用法。
3．訓(xùn)練閱讀淺近文言文的能力。
過程與方法
朗讀法
情感、態(tài)度與價值觀
1．認識到實踐的重要性。
2．遇事不可隨意主觀臆斷，應(yīng)根據(jù)客觀事實進行分析。
重點
1．積累文言詞匯，掌握古漢語的意義和用法。
2．訓(xùn)練閱讀淺近文言文的能力。
難點理解實踐出真知的道理。
方法：教師指導(dǎo)法、合作探究法。
1．本課涉及石頭運動的原理圖。
2．多媒體課件。
3.總課時：2課時
導(dǎo)入：
俗話說：“沒有調(diào)查，就沒有發(fā)言權(quán)。”有一則故事記載，某土地廟前石獸因河岸崩塌掉入河中。十多年后重修山門，尋找石獸，它卻不在原落水處，也不在下游。一位老兵說，應(yīng)該在上游尋找，依他的話，果然撈出了石獸。石獸為什么會向上游“跑”呢？今天我們來學(xué)習(xí)《河中石獸》一文，從中找出答案。
作者簡介：
紀昀，清代有名的才子，學(xué)識淵博，自幼聰慧過人，再加之后來對人情世故之通達，24歲便中進士，31歲成為翰林院大學(xué)士。他為人為官剛直不阿，機智善辯，其淵博學(xué)識和管理才能深受乾隆帝賞識，成為卷帙浩繁的《四庫全書》的總纂官，其作品涉獵文學(xué)、歷史、哲學(xué)、政治、經(jīng)濟、地理等各個領(lǐng)域。
1．朗讀課文
2．思考文中尋找石獸的幾種方法，有條件的同學(xué)制作相關(guān)演示課件。
四種：一在河中原地尋找兩個石獸，理由是原地是石獸沉落的地點；二到河下游找，理由是認為石獸會順流而下；三是就在原地沙下找，理由是石重沙輕，石獸會漸沉漸深。四是到河的上游去找，理由是由于河水沖激，石獸反而會溯流而上。
3．就課文不理解處提出質(zhì)疑。
4．課文可以分幾個層次？概括各層次大意。
可分四層：
第一層：交代石獸沉落河中的地點和寺僧到下游找沒有找著；
第二層：講學(xué)家認為石頭埋在沙里只能越埋越深；
第三層：老河兵講解應(yīng)當在上游找的理由，按照他的話果然找到石獸。
第四層：由事到理，得出遇事不能主觀推論的道理。
1．講學(xué)家對自己的判斷持怎樣的態(tài)度？從哪一個詞語中可看出來？結(jié)果怎樣？
講學(xué)家對自己的判斷很自信，似乎胸有成竹，我們從“笑”可看出來。講學(xué)家笑寺僧，包含了一種嘲諷和一種自信，寫出了講學(xué)家的自恃博學(xué)的心態(tài)。結(jié)果石獸卻在老兵的.指引下在上游找到了。
2．如何理解老河兵的“笑”？最終依據(jù)誰的推斷找到了石獸？哪些語句可以表明？
老河兵的“笑”更多的是對講學(xué)家自恃博學(xué)的一種否定，也表現(xiàn)了老河兵的自信和胸有成竹。最終還是依據(jù)老河兵的推斷找到了石獸。我們可從“如其言，果得于數(shù)里外”看出來。
3．“如其言，果得于數(shù)里外”，說明老河兵的推斷是正確的，是不是由此可以推斷，凡重物墜入河里，就一定要到上游去找？如果不完全是，那么，在原地或在下游或在上游尋找，分別應(yīng)該具備什么條件？
不完全是的。重物墜入河里，要分幾種情況：如果重物很重，流水又很慢，重物將不會被沖走，它就會慢慢地陷入泥沙中，在原地不動；如果河中泥沙很少，水的流速很快，那么重物將被沖走，帶到下游；如文中所述情況，重物將在上游找到。所以，在原地或在下游或在上游尋找，與河水的流速、泥沙的多少有關(guān)系。
4．簡要賞析“然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？”這句話。
這句話既是對講學(xué)家之類一知半解而又自以為是的人的辛辣嘲諷，又以反問的方式指明了認識事物的方法和途徑：不能片面地理解，而要全面深入地調(diào)查探究事物的特性；更不能主觀臆斷，而應(yīng)當遵循客觀事物的規(guī)律。以議論的方式，點明主題。
第二課時：
上節(jié)課我們解決了課文中的字詞，疏通了文意，這節(jié)課我們將進一步探究課文內(nèi)容。
1．朗讀課文。
2．課文說了一件什么事？
討論并歸納：說的是一個廟門口的石獸，倒塌到河里，十幾年后，人們找石獸的事。
3．課文中幾位主要人物尋找河中石獸的道理和方法是怎樣的？分析一下他們這樣認識的原因。
(1)寺僧以為石獸被水沖到下游去了，劃小船，拖著鐵鈀，尋找了十多里，沒有找著。
(2)講學(xué)家認為石頭堅硬沉重，沙子松散，石頭埋沒在沙里一定會漸漸地沉下去，越來越深，應(yīng)該就地挖下去找。
(3)老河兵認為石頭堅硬沉重，沙子松散，水不能沖走石頭，水的反沖力一定會在石頭下面迎水的地方，沖沙成為洞穴，漸漸地越?jīng)_越深，深到一定程度的時候，石頭就會倒在這個洞穴中。像這樣再沖，石頭再轉(zhuǎn)，一直轉(zhuǎn)不停止，石頭就反而逆流而上。所以應(yīng)該到上游去找。
(4)寺僧按照水沖物的常識，認為要到下游找，結(jié)果找不到；講學(xué)家按照石重沙松的道理，到地下去找，肯定也找不到；老河兵能夠根據(jù)他幾十年的實際經(jīng)驗，到上游找，結(jié)果找到了。這說明主觀推理是靠不住的，實踐出真知。
4．質(zhì)疑：為什么老河兵的方法是對的？
方法：借助多媒體手段，形象直觀地演示石獸落入河中的三種情景，借助動態(tài)模擬場景幫助學(xué)生理解文章中三類人物尋找石獸的方法的相關(guān)語句的意思。
第一種只考慮了流水，沒有考慮石獸、泥沙的關(guān)系。
第二種考慮了石獸和泥沙的關(guān)系，忽略了流水。
第三種既有理論又有實踐，準備把握了三者的性質(zhì)及相互關(guān)系。
5．這個故事說明了一個什么道理？
許多自然現(xiàn)象的發(fā)生往往有著復(fù)雜的原因，我們不能知其一，不知其二，不能僅僅根據(jù)自己的一知半解作出推想，而應(yīng)根據(jù)實踐作出判斷。
6．課文給我們哪些啟示？
唐宋八大家之一的蘇東坡曾說：“事不目見耳聞，而臆斷其有無，可乎？”強調(diào)要通過實踐認識事物，不可主觀臆斷。鄧小平同志也曾說：“實踐是檢驗真理的唯一標準。”我們應(yīng)該對“寺僧”和“講學(xué)家”那樣的人說“不”，對“刻舟求劍”的人說“不”，對“掩耳盜鈴”的人說“不”。學(xué)習(xí)古人窮理不臆斷的品質(zhì)，用我們的慧眼，用我們的頭腦，用科學(xué)精神去認識這個紛繁復(fù)雜的世界。
本文圍繞尋找河中石獸這一線索，展開戲劇性的情節(jié)，在前三段通過寺僧、講學(xué)家、老河兵對尋找石獸的不同見解的敘述，寓理于事，作者在文末以議論的方式點明自己的觀點：然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？
本文通過敘述尋找河中石獸的故事，說明許多自然現(xiàn)象的發(fā)生往往有著復(fù)雜的原因，我們不能只知其一，不知其二，不能僅僅根據(jù)常情或自己的一知半解就主觀地作出判斷。
1．層層鋪墊。
最先以寺僧的做法為講學(xué)家的看法做鋪墊，以突出講學(xué)家的看法“眾服為確論”，并且通過講學(xué)家對寺僧的評價“顛”來寫出講學(xué)家對自己的看法的自信。最后寫老河兵的一番話，加上“果得于數(shù)里外”的結(jié)果，巧妙地表現(xiàn)自信的講學(xué)家“不更顛乎”，極具戲劇性和諷刺性。
2．具有較強的思辨色彩。
不管講學(xué)家的觀點是否與實際相符，其闡述的道理是能“究物理”的，所以人們能信服；老河兵的觀點初看上去似乎不合常理，但其分析有著不可辯駁的說服力，事情的結(jié)果也驗證其看法的科學(xué)性和推斷的合理性。
3．細節(jié)描寫增加了文采和可讀性。
如講學(xué)家的“笑”(包含了講學(xué)家對寺僧的嘲諷和一種自信，刻畫出講學(xué)家自恃博才的心態(tài))和老河兵的“笑”(流露出了老河兵對講學(xué)家自恃博才的一種否定，也表現(xiàn)出老河兵的自信和沾沾自喜)。
人物尋找的位置理由結(jié)果
寺僧求之下流以為順流下矣尋十余里，無跡
講學(xué)家求之地中石性堅重，沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳。眾服為確論(實則找不到)
老河兵當求之
于上流石性堅重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴，漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。如是再嚙，石又再轉(zhuǎn)。轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，遂反溯流逆上矣。果得于數(shù)里外
教學(xué)反思
這篇課文我分兩個課時來完成，并且把重點放在理解字詞、課文內(nèi)容和讓學(xué)生自己歸納課文中尋找石獸的四種方法上；把難點放在讓學(xué)生知道學(xué)習(xí)這個故事后應(yīng)該懂得的道理上。學(xué)生在朗讀和理解字詞方面做得很好，但是在提問環(huán)節(jié)對于用幾種方法找石獸時，很多學(xué)生都忘記了第一種，學(xué)生對文章的理解也不是很全面。以后要在如何引導(dǎo)啟發(fā)上多下功夫，不斷給自己充電以提高自己的能力。
《河中石獸》教學(xué)設(shè)計11
教學(xué)目標
【教學(xué)目標】
1、 閱讀課文，分清層次，概括大意，理解課文的中心意思。
2、 借助多媒體手段，幫助學(xué)生理解文章中三類人物尋找石獸的方法。
3、 積累文言詞匯，訓(xùn)練閱讀淺近文言文的能力。
教學(xué)重難點
【教學(xué)重點與難點】
1、 形象直觀的演示石獸落入河中的三種情景，借助動態(tài)模擬場景幫助學(xué)生理解文章中三類人物尋找石獸的方法。
2、 文章中相關(guān)語句在翻譯上有一定難度，故幫助學(xué)生理解為什么老河兵的方法是對的。
教學(xué)過程
【教學(xué)設(shè)計】
一、導(dǎo)入：
俗話說：“沒有調(diào)查，就沒有發(fā)言權(quán)”。有一則故事記載，某土地廟前石獸因河岸崩塌掉入河中。十多年后重修山門，尋找石獸，它卻不在原落水處，也不在下游。一位老兵說，應(yīng)該在上游尋找，依他的話，果然撈出了石獸。石獸為什么會向上游“跑”呢？今天我們來學(xué)習(xí)《河中石獸》一文，從中找出答案。
二、作者簡介：
紀昀，字曉嵐。乾隆十九年(1754)進士。學(xué)問淵博，曾任翰林院編修、侍讀學(xué)士。因獲罪遣戍烏魯木齊。釋放回京后，任《四庫全書》總纂官，編定《四庫全書＼總目提要》，在目錄學(xué)上貢獻很大。著有《閱微草堂筆記》等。
《閱微草堂筆記》是紀昀晚年所作的一部文言筆記小說，題材以妖怪鬼狐為主，但于人事異聞、名物典故等也有記述，內(nèi)容相當廣泛。
【紀昀軼聞】
紀昀，字曉嵐，他身子很是肥碩，生平最畏暑熱；做總裁時，在館內(nèi)校書，適值盛夏，炎酷異常，他便赤著膊圈了辮，危坐觀書。巧逢乾隆帝踱入館門，他不及披衣，忙鉆入案下，用帷自蔽，不料已被乾隆帝瞧見，傳旨館中人照常辦事，不必離座，館中人一齊遵旨。乾隆帝便踱到紀昀座旁，靜悄悄的坐著。紀昀伏了許久，汗流浹背，未免焦躁起來，聽聽館中人寂靜無聲，就展開了帷，伸首問眾人道：“老頭子已去么？”語方脫口，轉(zhuǎn)眼一瞧，座旁正坐著這位首出當陽的乾隆帝，這一驚正是不小。向著他道：“紀昀不得無禮。”紀昀此時只得出來穿好了衣，俯伏請罪。乾隆帝道：“別的罪總可原諒，你何故叫我老頭子？有說可生，無說即死。”眾人聽見這句上諭，都為紀昀捏一把汗。誰知紀昀卻不慌不忙，從容奏道：“老頭子三字，乃京中人對著皇帝的統(tǒng)稱，并非臣敢臆造，容臣詳奏。皇帝稱萬歲，豈不是老？皇帝居兆民之上，豈不是頭？皇帝便是天子，所以稱子。這‘老頭子’三字，從此流傳了。”聰明絕頂。乾隆帝拈須笑悅。
三、初讀課文。
1、 學(xué)生自讀課文，讀準字音。
2、 聽課文朗讀錄音，學(xué)生朗讀課文。
四、借助注釋和詞典翻譯課文。歸納本課古今異義和一詞多義現(xiàn)象。
五、課堂探究。
1、 課文說了一件什么事？
2、故事中主要出現(xiàn)了幾位主要人物？他們各自對事情的看法如何？
3、 故事是如何發(fā)展變化的，課文可以分幾個層次？概括各層次大意。
六、總結(jié)四種尋找石獸的方法。
探究1、為什么老河兵的方法是對的？（借助多媒體手段，幫助學(xué)生理解文章中三類人物尋找石獸的方法的相關(guān)語句的意思。）
【多媒體演示】
（1）、學(xué)生演示。
（2）、教師演示。形象直觀的演示石獸落入河中的三種情景，借助動態(tài)模擬場景幫助學(xué)生理解文章中三類人物尋找石獸的方法的相關(guān)語句的意思。
2、師生共同歸納：
第一種 沒考慮流水、石獸、泥沙的關(guān)系。
第二種 只考慮了流水，沒考慮石獸、泥沙。
第三種 考慮了石獸和泥沙的關(guān)系，忽略了流水。
第四種 既有理論又有實踐，準確把握了三者的性質(zhì)及相互關(guān)系。
七、分析最后一段，概括文章的中心。
1、 概括文章的中心：
許多自然現(xiàn)象的發(fā)生往往有著復(fù)雜的原因，我們不能只知其一，不知其二，僅根據(jù)自己的一知半解就作出主觀判斷，而要根據(jù)實踐情況作出判斷。
2、啟發(fā)學(xué)生深入思考，聯(lián)系生活實際，更深入地領(lǐng)悟這一道理。
【附】
尋找石獸與流水侵蝕作用
清代學(xué)者紀昀在《閱微草堂筆記》中記載，某土地廟前石獸因河岸崩塌掉入河中。十多年后重修山門，尋找石獸，它卻不在原落水處，也不在下游。一位老兵說，應(yīng)該在上游尋找，依他的話，果然撈出了石獸。石獸為什么會向上游“跑”呢？原因在于，石獸落水后對水流形成阻力，使周圍水速更快，沖刷能力更強，其下面迎水流一側(cè)的泥沙逐漸被水沖走，成為空穴。久之，石獸因重力作用朝著迎水流的方向傾倒，如此再三，便向上游移動了一截。可見老兵的判斷是正確的，流水的侵蝕和搬運作用，使石獸能“逆水而行”。
水中石獸真會向上游
吳德鋒
紀昀（曉嵐）的《閱微草堂筆記》是出名的清人筆記小說之一。蔡元培先生將它與《紅樓夢》、《聊齋志異》鼎足并列為“有清一代三大小說”。《閱微草堂筆記》中的《河中石獸》這個故事，頗負盛名。
近來有人對紀昀的這個說法，表示懷疑。理由是石重水輕，無論如何，沉于水中的石獸，只可能順流而下，決不可能逆流而上。他們認為紀昀所說的.這個故事，盡管很生動、有趣，很能吸引人，無奈事實決非如此，石獸向上游，不過是文學(xué)家的幻想，客觀上并不存在。
事實真的如此嗎？尋找沉在河中的石獸，究竟應(yīng)在上游還是下游？不久前發(fā)生在云南西雙版納的一回事，圓滿地回答了這個問題。這回事的情節(jié)幾乎與紀昀所記一模一一樣，即西雙版納有一條河中有兩塊大石，它們有一半露在水面。十多年前，有一塊石頭被人炸碎，另一塊也隨之失蹤，大家都不知道這塊未炸碎的石頭到哪里去了。十多年后，有人在離原地十多里的上游，發(fā)現(xiàn)了那塊失蹤了的石頭，經(jīng)核對，它確實是本來位于十多里外的下游那一塊。它是怎么“游”上來的呢？
原來炸另一塊石頭時，這塊石頭的基礎(chǔ)也被震壞，它喪失了屹立不動的根基，正如紀昀所說的水沖走石邊沙的道理，在十多年的時間中，它逐漸地向上游翻滾了十多里路。它向上“游”時經(jīng)過之處，留下了一道明顯的溝，令人信服他說明，紀昀所記，確非虛言。這一有趣的自然現(xiàn)象，1980年4月當?shù)氐膱蠹堊鬟^詳細的報道。這故事不僅教育我們?nèi)绾嗡伎紗栴}，對從事水中打撈也有實際指導(dǎo)意義。
《河中石獸》教學(xué)設(shè)計12
教學(xué)目標
1、閱讀課文，分清層次，概括大意，找出層次間的關(guān)系，理解課文的中心思想。
2、讓學(xué)生理解文章中三類人物尋找石獸的方法的相關(guān)語句的.意思。
教學(xué)重難點
幫助學(xué)生理解為什么老兵的方法是對的。
教學(xué)課時：2課時
第一課時
教學(xué)過程
一 、作者簡介
紀昀，字曉嵐。乾隆十九年（1754）進士。學(xué)問淵博，曾任翰林院編修、侍讀學(xué)士。
二、檢查預(yù)習(xí)字詞情況，請學(xué)生回答。
1、滄州--今河北省滄州市。臨：靠近。河：指黃河。干：岸邊。
2、山門：寺廟的大門。圮：倒塌。
3、閱：經(jīng)過。歲：年。
4、棹：船槳。這里作動詞用，劃船。曳：牽引。鈀：通“耙”，整地的農(nóng)具。
5、木柿：木片。
6、湮：埋沒。
7、顛：顛倒，荒唐。
8、河兵：水手。
9、嚙：咬。這里是沖刷的意思。坎穴：洞坑。
10、臆斷：主觀判斷。
三、初讀課文
1、學(xué)生用自己喜歡的方式讀課文。
2、聽課文朗讀錄音，學(xué)生朗讀課文。
四、請同學(xué)們借助注釋翻譯課文。同座位兩個同學(xué)討論翻譯，或者學(xué)生自己翻譯以后，和同座位同學(xué)交流。
五、作業(yè)
1、熟讀課文。
2、思考文中尋找石獸的幾種方法。
第二課時
一、檢查復(fù)習(xí)
1、復(fù)習(xí)生字詞。
2、指名請學(xué)生翻譯課文。（找6名同學(xué)）
二、請同學(xué)們自由讀課文。解釋下列句中加粗的詞。
1、閱十余歲，僧募金重修...... （經(jīng)過）
2、競不可得，以為順流下矣。 （居然）
3、爾輩不能究物理。 （事物的道理）
4、其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴。 （沖擊）
三、文言文中的一些字的含義在成語里還有留存。寫出含有下面加粗字（意思保持不變）的成語。
1、爾輩不能究物理。 （究其根源）
2、是非木杮，豈能為暴漲攜之去？ （是可忍，熟不可忍）
3、一老河兵聞之...... （聞所未聞）
四、探究
關(guān)于如何尋找石獸，從事情的結(jié)局來看，寺僧、講學(xué)家都不及老河兵有見識。同學(xué)們從中悟出了怎樣的道理？
寺僧“求二石獸于水中，競不可得，”是因為沒有考慮流水、石獸、泥沙的關(guān)系；“以為順流下矣。棹數(shù)小舟，曳鐵鈀，尋十余里無跡。”，只考慮流水，沒考慮石獸、泥沙。
講學(xué)家”......乃石性堅重，沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳。“只考慮石獸和泥沙的關(guān)系，忽略了流水。
老河兵既有理論又有實踐，準確把握了石獸、泥沙、流水三者的性質(zhì)及相互關(guān)系。
認識事物不能一知半解而又自以為是，不能片面地理解，要全面深入地調(diào)查探究事物的特性；更不能主觀臆斷，而應(yīng)當遵循客觀事物的規(guī)律。在生活中要注意理論聯(lián)系實際，不可做空頭理論家。
五、布置作業(yè)
背誦這篇課文。
《河中石獸》教學(xué)設(shè)計13
一、教學(xué)目標：
1、知識與技能目標：借助課文注釋，初步疏通文言文大意；
2、過程與方法目標：（1）理解文中“河中尋石獸”的四種方法；（2）體會文章告訴我們一個什么道理；
3、情感態(tài)度與價值觀目標：逐步養(yǎng)成“調(diào)查出結(jié)論、實踐出真知”，切記遇事“主觀臆斷”的好習(xí)慣。
二、教學(xué)重點、難點
教學(xué)重點：理解文言文大意并能背誦課文；
教學(xué)難點：1.理解文中“河中尋石獸”的四種方法；
2.體會文章告訴我們一個什么道理；
三、教學(xué)過程
第一課時
（一）新課導(dǎo)入
俗話說：“沒有調(diào)查，就沒有發(fā)言權(quán)”。有一則故事記載，某土地廟前石獸因河岸崩塌掉入河中。十多年后重修山門，尋找石獸，它卻不在原落水處，也不在下游。一位老兵說，應(yīng)該在上游尋找，依他的話，果然撈出了石獸。石獸為什么會向上游“跑”呢？今天我們來學(xué)習(xí)《河中石獸》一文，從中找出答案。
（二）預(yù)習(xí)檢查，讀準下列白色字的字音
紀昀（）圮（）棹()
湮()嚙()河干（）
募金（）曳()鐵鈀()
木杮（）暴漲()攜()
顛()擲()坎穴()
溯流()臆()斷歟()
（三）讀
1、學(xué)生自讀，聽出學(xué)生不會讀的生字；
2、教師讀，糾正學(xué)生的讀音障礙；
3、播放朗讀錄音，注重思想感情；
4、學(xué)生自讀，消除讀音障礙；
5、學(xué)生在讀，注意思想感情。
（四）作者、作品介紹：
紀昀，字曉嵐，清代著名學(xué)者,生性詼諧風(fēng)趣，任《四庫全書》總纂官，著有《閱微草堂筆記》等。《閱微草堂筆記》是紀昀晚年所作的一部文言筆記小說，題材以妖怪鬼狐為主，但于人事異聞、名物典故等也有記述，內(nèi)容相當廣泛。分古今圖書為經(jīng)、史、子、集四檔，總名為“四庫全書”。
（五）翻譯
原文（第一段）：滄州南一寺臨河干，山門圮于河，二石獸并沉焉。閱十余歲，僧募金重修，求二石獸于水中，竟不可得，以為順流下矣，棹數(shù)小舟，曳鐵鈀，尋十余里，無跡。
翻譯：滄州的南面，有一座寺廟靠近河岸，寺廟的大門倒塌在了河水里，兩只石獸也一起沉沒在此。經(jīng)過十多年，和尚們募集錢財重修寺廟，在河中尋找兩只石獸，最終也沒有找到。和尚們認為石獸順著水流流到下游去了。劃著幾只小船，拖著鐵耙，向下游尋找了十多里也沒有找到任何石獸的蹤跡。
第二課時
（五）翻譯
原文（第二段）：一講學(xué)家設(shè)帳寺中，聞之笑曰：“爾輩不能究物理，是非木杮，豈能為暴漲攜之去？乃石性堅重，沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳。沿河求之，不亦顛乎？”眾服為確論。
翻譯：一位講學(xué)家在寺廟里設(shè)館教書，聽了這件事后嘲笑說：“你們這些人不能探求事物的道理。這不是木片，怎么能被暴漲的洪水帶走呢？石頭的性質(zhì)堅硬沉重，沙子的.性質(zhì)松軟浮動，石獸埋沒在沙中，越沉越深罷了。順著河流尋找石獸，不是顛倒是非嗎？”大家都很信服，認為是正確的言論。
原文（第三段）：一老河兵聞之，又笑曰：“凡河中失石，
當求之于上游。蓋石性堅重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴，漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。如是再嚙，石又再轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固顛；求之地中，不更顛乎？”如其言，果得于數(shù)里外。然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？
翻譯：一個年老的河兵聽說了這個觀點，又嘲笑說：“凡是落入在河里的石頭，都應(yīng)當?shù)胶拥纳嫌稳ふ摇Ｒ驗槭^的性質(zhì)堅硬沉重，沙子的性質(zhì)松軟浮動，河水撞擊石頭返回的沖擊力。一定在石頭下面迎水的地方侵蝕沙子形成坑洞。
越?jīng)_越深，當坑洞延伸到石頭底部的一半時，石頭一定倒在坑洞里。像這樣在沖刷，石頭又會再次轉(zhuǎn)動，這樣不停地轉(zhuǎn)動，于是反而逆流到上游去了。到河的下游尋找石獸，本來就顛倒是非了；在原地深處尋找它們，不是更顛倒是非嗎？”既然這樣，那么天下的事，只知道表面現(xiàn)象，不知道其中根本道理的人和事有很多啊，難道可以根據(jù)某個道理就主觀地判斷嗎？
第三課時
（六）古今異義
（七）詞類活用
（八）句式講解
（九）一詞多義
（十）賞析
1、總結(jié)尋找石獸的方法？究其原因？
2、寺僧、講學(xué)家、老河兵各自尋找石獸的尋找的位置、方法和結(jié)果。
3、在尋找石獸的問題上，廟僧和講學(xué)家犯了什么錯誤？為什么只有老河兵提出了正確的辦法？
4、這個故事說明了一個什么道理？
5、文闡述的事理對我們平時的生活、學(xué)習(xí)有什么啟示？
四、小結(jié)
兩只落入水中的石獸，既未被河水沖到下游，也未原地不動沉入河沙里，居然逆流而上了，到了數(shù)里外的上游。作者以簡潔的語言，記敘了人們尋找石獸的經(jīng)過及其令人驚訝的結(jié)局，而且悟出了“然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，”不可“據(jù)理臆斷”的道理。
五、拓展延伸：
你還知道哪些“但知其一，不知其二”卻主觀臆斷，以致犯下錯誤或鬧出笑話的事例？與同學(xué)交流這類小故事，再說說學(xué)習(xí)了這篇課文之后的收獲？
六、作業(yè)布置
1、背誦課文。
2、完成本課優(yōu)佳學(xué)案的內(nèi)容。
《河中石獸》教學(xué)設(shè)計14
【學(xué)習(xí)目標】
1.閱讀課文，借助工具書及課下注釋理解課文內(nèi)容掌握文言文的一些常用的句式和實詞、虛詞的用法。
2.理解文章中三類人物尋找石獸的方法及揣測人物的語氣，讀出文言文的韻味，把握課文所闡述的事理。
3.課文通過給我們講述這么一個故事告訴了我們什么道理，訓(xùn)練閱讀淺近文言文的能力。
【教學(xué)重點】
通過反復(fù)朗讀，使學(xué)生整體感知文章內(nèi)容，品味文中的道理。
【教學(xué)難點】
理解文章中三類人物尋找石獸的方法及揣測人物的語氣，讀出文言文的韻味，把握課文所闡述的事理。
【教學(xué)方法】
朗讀法和討論法。
導(dǎo)入：上課之前老師先請問大家一個問題，假如將等量的一杯冷水和一杯熱水同時放入冰箱冷凍，哪一杯水先結(jié)冰？
師：有人說是冷水，有人說是熱水，也有的說是一起，實驗證明應(yīng)該是熱水先結(jié)冰，那么發(fā)現(xiàn)這個現(xiàn)象的是非洲坦桑尼亞的一所中學(xué)初三的學(xué)生姆佩巴，所以世界上將這種奇特的現(xiàn)象稱為姆佩巴效應(yīng)，其實在生活中有許多我們意想不到的問題，今天就讓我們一起來看看青代大才子紀昀帶給我們的一個故事，紀昀，字曉嵐，我們又叫他紀曉嵐，介紹作者及作品。古人云讀書百遍其義自現(xiàn)，所以接下來我請同學(xué)們打開課本138頁自由朗讀課文，要求：讀準字音，讀順句子，并運用手中的工具書和參考課下注解翻譯課文。同學(xué)們已經(jīng)把課文讀完了，那么在讀的過程中對字音和句子有疑問嗎？
生：沒有.
師：好，接下來老師范讀課文，請同學(xué)們把你不會的字標注一下。這篇課文我們在朗讀的過程中要注意一下這幾個生字（紀燈片展示）。剛才我們讀準了字音，接下來我們一起來讀，慢慢的讀，讀出文言文的韻味。好，同學(xué)們已經(jīng)讀得很熟練了，我們在文中讀到了哪些人物呢？
生：寺僧、講學(xué)家、老河兵。
師：他們在爭論一個什么話題呢？他們爭論這件事情的起因是什么呢？請同學(xué)們在第一自然段中找出來。
生：在第一自然段。
師：很好，我們先來看看第一句的這幾個字怎么翻譯呢？（這里有一個字我們一起來看看，這個并字在甲骨文中怎么寫的呢？形似兩個人手拉手，所以翻譯為一起）。現(xiàn)在誰來翻譯第一句誰又來翻譯第二句呢？我們一起來翻譯第三句。
生：翻譯
師：我們來看這個句子（求石獸于水中）=（于水中求石獸）這種現(xiàn)象在文言文中稱為倒裝句。寺僧到底還是找不到石獸，最后是按照誰的方法找到石獸呢？
生：老河兵。
師：從文中哪一句話看出來的？
生：如其言，果得于數(shù)里外。
師：請同學(xué)們劃出來，哪位同學(xué)能給我們翻譯一下這個句子？
生：果于數(shù)里外得之。（果然在幾里外尋找到了石獸）
師：很好，在翻譯的時候同學(xué)們有沒有注意有的句子我們要倒過來翻譯，這種現(xiàn)象在文言文中稱為倒裝句，其中所補的“之”為文中省略的部份，這是我們學(xué)習(xí)文言文應(yīng)該注意的。同學(xué)們老河兵是在哪里找到石獸的？文中哪里告訴我們了？
生：凡河中失石，當求之于上流。
師：請哪位同學(xué)給我們翻譯一下。注意：于上流求之（在水的上流去尋找石獸）。同學(xué)們這又是一個倒裝句，馬上還原，會還原嗎？這就叫做學(xué)以致用，很好。接下來我們想想一般情況下，我們丟東西到河里，一般思維都會到河的下流去尋找，那么老河兵他為什么要到河的.上流去尋找呢，他的理由是什么？文中有沒有告訴我們。
生：蓋石性堅重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴，漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。如是再嚙，石又再轉(zhuǎn)。轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，遂反溯流逆上矣。
師：老河兵的這個理由很長，而且理解起來也比較難，現(xiàn)在老師請同學(xué)們把老河兵的理由大聲的翻譯一遍，有困難的地方同桌之間可以交流，也可以舉手問老師，開始。現(xiàn)在哪位同學(xué)能幫我們翻譯一下。這句話同學(xué)們清楚了嗎？很好，下面我們來看看石獸轉(zhuǎn)動的動畫演示過程。（幻燈片展示動畫）現(xiàn)在我們已經(jīng)把文中最難理解的句子解決了，老河兵按照自己的方法找到了石獸（當然這種方法是在滄洲也就是河北地區(qū)，河北乃平原地帶可用這種方法，那如果在山區(qū)急流險灘又不一樣了，所以我們要具體問題具體分析），接下來我們看看還有兩個人，首先我們看看寺僧，寫寺僧是在文中的哪一個自然段，寺僧又是在哪里找到石曾的？理由是什么？
生：求之下流，以為順流下矣。
師：寺僧找到石獸了沒有呢？
生：尋十余里無跡。
師：那么講學(xué)家呢？講學(xué)家又是在哪里找的，他的理由是什么？請同學(xué)們把講學(xué)家的理由劃出來。講學(xué)家找石獸的結(jié)果怎樣？
生：眾服為確論，實則找不到。
師：同學(xué)們我們把講學(xué)家的理由和老河兵的理由來讀一讀，認真的看一看這兩個理由有沒有什么發(fā)現(xiàn)？講學(xué)家比起老河兵的理由少了點什么呢？講學(xué)家的理由和老河兵的理由有相似的呀！那為什么老河兵找到了而講學(xué)家沒有找到呢？
明確：石性堅重，沙性松浮他們都注意到了石獸的性質(zhì)和泥沙的性質(zhì)。
老河兵常年生活在水邊比較有經(jīng)驗，他對這類事物的性質(zhì)都規(guī)律都很了解，所以他找到了而講學(xué)家沒有找到。
師：所以我們說老河兵還考慮到了水流的因素，而講學(xué)家只考慮到了石頭與沙子的性質(zhì)。我們來看紀曉嵐的很多作品都記錄了他很多的親身經(jīng)歷，詳述了一切他認為值得注意的事件，又對所敘內(nèi)容常常加以譏諷和評論。
幻九：紀曉嵐的很多作品都記錄了他很多的親身經(jīng)歷，詳述了一切他認為值得注意的事件，又對所敘內(nèi)容常常加以譏諷和評論。
紀曉嵐對這件事也有一個總體的評論，請同學(xué)們找出來。
生：然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？
師：接下來我們請男同學(xué)來把這個句子朗讀一遍。
幻十一：
讀書明理
思考明智
實踐明知
師：所以老師希望同學(xué)們在以后的學(xué)習(xí)生活中做事呢要注重實踐，做人呢要謙虛低調(diào)一點。最后老師送給同學(xué)們幾句話希望大家象紀昀一樣多讀書明理，多思考明智，多實踐明知。這堂課咱們就上到這，下課，請同學(xué)們休息！
《河中石獸》教學(xué)設(shè)計15
教學(xué)目標：
1、借助工具書和注釋理解文章的基本內(nèi)容。
2、積累文言詞匯，并能背誦文章。
3、理解“實踐出真知”的生活道理。
能力目標：學(xué)生反復(fù)誦讀的基礎(chǔ)上，理解文章的基本內(nèi)容，積累掌握文言實詞和虛詞的用法。
情感目標：學(xué)習(xí)從實際出發(fā)，觀察事物對待生活，得出結(jié)論。
教學(xué)重點：反復(fù)誦讀，使學(xué)生整體感知文章，品味文中蘊含的哲理。
教學(xué)難點：初步掌握文言文閱讀方法，理解作者在文章中蘊含的道理。
教學(xué)準備：回顧講過的兩篇文言文，熟悉積累的實詞虛詞的用法。
教學(xué)過程：第一階段：
1、導(dǎo)入新課。
2、解題：河中石獸：河中：表示地點；石獸：像石獅子之類的物體。
3、學(xué)生初讀文章，掃清字詞障礙。
4、聽教師讀，注意斷句。
5、學(xué)生再讀，并整體感知文章。
這是一個關(guān)于的故事。（找石獸）
第二階段：合作探究
1、生再次瀏覽文章，想想這一個關(guān)于找石獸的故事中，有哪些人物。用“誰找石獸”的形式說說每段的意思。（僧、講學(xué)家、老河兵）
2、請學(xué)生一段一段的讀，想想這些人都用啥方法在找石獸。用“誰怎么樣找石獸”的形式說說。
3、結(jié)果誰找到了石獸？為啥別的人沒有找到石獸呢？
第三階段：拓展積累
1、通假字：曳鐵鈀中的“鈀”通“耙”，平整土地用的農(nóng)具。
不亦顛乎中的“顛”通“癲”，瘋狂。
2、古今異義：一寺臨河干中的“干”古義：水邊，河岸。今義：與濕相對。
爾輩不能究物理中的“物理”古義：指客觀事物的道理，規(guī)律。今義：一門學(xué)科。
蓋石性堅重中的“蓋”古義“發(fā)語詞。今義：遮住。
3、重點詞句：一寺臨河干：臨，靠近。山門圮于河：坯：倒塌。
閱十余歲：閱：經(jīng)過，過了。臆斷：主觀的判斷。
如是再嚙：是：這樣。但知其一：但：只。
爾輩：你們。然則：然而.....那么。
句子：（1）棹數(shù)小舟，曳鐵鈀，尋十余里，無跡。搖著無數(shù)小船，拉著鐵鈀，找尋了十余里，沒有蹤跡。
（2）、是非木{，豈能為暴漲攜之去？這不是木片，怎么能被洪水沖走呢？
（3）、蓋石性堅重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙（niè）沙為坎穴，漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。如是再嚙，石又再轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，遂反溯流逆上矣。
因為石頭的性質(zhì)堅硬沉重，沙的'性質(zhì)松軟浮動，水流不能沖走石頭，河水的反沖力，一定在石頭下面迎水的地方?jīng)_走沙子形成陷坑。越?jīng)_越深，沖到石頭底部的一半時，石頭必定倒在坑穴里。像這樣又沖擊，石頭又會再次轉(zhuǎn)動，這樣不停地轉(zhuǎn)動，于是反而逆流而上。
（4）然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？
既然然這樣，那么天下的事，只知道表面現(xiàn)象，不知道其中根本道理的人和事有很多啊，難道可以根據(jù)自己所知道的道理主觀地判斷嗎？
4、收集有關(guān)勇于實踐的名言：
（1）百聞不如一見。---班固
（2）一個人的經(jīng)驗是要在刻苦中得到的，也只有歲月的磨煉能夠使它成熟。——莎士比亞0
（3）一切真知都是從直接經(jīng)驗發(fā)源的。----毛澤東
（4）經(jīng)驗是永久的老師。----歌德
（5）實踐是思想的真理。----車爾尼雪夫斯基
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