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散文隨筆哲學(xué)與解放
在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中，大家都寫(xiě)過(guò)散文嗎？散文是一種自由、靈活、短小精悍，表現(xiàn)真人真事真是感情的問(wèn)題。那么，你知道一篇好的散文要怎么寫(xiě)嗎？以下是小編精心整理的散文隨筆哲學(xué)與解放，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
“哲學(xué)”這兩個(gè)字不知道哪個(gè)人第一次說(shuō)出來(lái)的？他在說(shuō)的時(shí)候是否清楚這兩個(gè)字對(duì)于人類的意義和重量？這些我們無(wú)從考證。
但是我相信哲學(xué)，讓很多人淚流滿面，比任何鄉(xiāng)愁，親情都要讓人糾結(jié)。我記得有一位哲人曾經(jīng)這樣定義哲學(xué)：“哲學(xué)是懷著鄉(xiāng)愁沖動(dòng)去尋找家的過(guò)程。” 時(shí)間過(guò)了太久，我忘了，是哪位哲人這樣說(shuō)。總之我想說(shuō)，我很喜歡。這是在眾多哲學(xué)的定義中，我覺(jué)得具有“親和”的表述。可是還不夠究竟，或者說(shuō)有點(diǎn)安逸。
如果讓我來(lái)定義哲學(xué)，我不會(huì)說(shuō)這是“歸家”，我會(huì)說(shuō)是“出走”。我的定義很簡(jiǎn)單：哲學(xué)即永恒的解放過(guò)程。
所以大家看到了，標(biāo)題是:哲學(xué)與解放。我們都知道哲學(xué)是一門研究關(guān)于世界，關(guān)于宇宙的根本法則的學(xué)問(wèn)。在很多平民眼中，哲學(xué)仿佛是一座神圣的教堂，只有最具智慧，最具虔誠(chéng)的人才能接近她，理解她。
如果你是這樣想的，那么你就錯(cuò)了。從哲學(xué)角度來(lái)講，每個(gè)人都是哲學(xué)的實(shí)踐者。那么每個(gè)人自然是“哲學(xué)者”，只是可能自己沒(méi)有意識(shí)到而已。
我們深切的知道，哲學(xué)的養(yǎng)分來(lái)自的于各個(gè)學(xué)科，又回到各個(gè)學(xué)科的骨髓里，為他們服務(wù)。
從唯心論到唯物論，我們看到了多少個(gè)可愛(ài)的人爭(zhēng)的面紅耳赤，不能自拔，都在設(shè)法告訴對(duì)方世界是這樣的，而不是你說(shuō)的那樣。
“朝聞道，夕死可矣。”這樣的哀嘆，是何其深沉和壯觀啊！！也正是古往今來(lái)有這樣的聲音，我們才能有今天的成績(jī)。
哲學(xué)，把我們從“奴隸”解放為自由，把我們從煩躁解放為安靜，把我們無(wú)知解放為睿智，把我們從地球解放到全宇宙。
如果世界上有神，那么這尊“神”一定是我們自己一點(diǎn)一點(diǎn)雕刻而出的。她靜靜的看著我們，像大自然那樣不帶著私人色彩，像宇宙本身那樣，不故意干涉。
而她的面龐，我們多么想看的更真切一些。所以我們不停的雕刻，從來(lái)沒(méi)有停止。這個(gè)過(guò)程就是我說(shuō)的解放。我們解放了自己很多次，我們將有更多的時(shí)間去思考解放本身。
從冰冷的物質(zhì)爬出的帶著溫度的智慧，這樣的誕生過(guò)程，從一開(kāi)始就注定是奇跡，是矛盾。
然而作為這樣的物質(zhì)生物，我們的骨子里卻是厭惡物質(zhì)的黑暗，物質(zhì)的束縛，物質(zhì)的冰冷。這樣的厭惡是與生俱來(lái)的，是無(wú)法根除的。因?yàn)槲覀兛梢运伎肌６@恰恰是我們的品行。
為了人類獲得更大的”解放“，多少淚都值得，多少苦都值得，多少血也都值得。這是歷史告訴我們的。“給我一個(gè)支點(diǎn)，我可以撬動(dòng)地球。”阿基米德給了我們一個(gè)點(diǎn)，牛頓給了我們一個(gè)點(diǎn)，愛(ài)因斯坦給了我們一個(gè)點(diǎn)，馬克思給了我們一個(gè)點(diǎn)。我們現(xiàn)在不僅僅可以撬動(dòng)地球，我們可以做到更多。
現(xiàn)在的哲學(xué)遇到了瓶頸，或者說(shuō)她人生的低谷。但絕不是老態(tài)龍鐘。好像很久沒(méi)有聽(tīng)到“馬克思”那樣的響亮名字了，也好像很久看到“愛(ài)因斯坦”那樣的巨匠了。 是什么原因呢？？ 因?yàn)樗麄冏屓祟愐呀?jīng)到達(dá)高峰了？ 顯然這是一件不可能的事情。
還是那句話“朝聞道，夕死可矣。”在燦若星河的宇宙中，人類乃至地球，都是滄海一栗。物質(zhì)和意識(shí)不是永恒的主題，活著或死亡才應(yīng)該是我們永恒的思考主題。因?yàn)槲蚁嘈拧蔽覀儾辉敢庾鲇钪嬷写掖业倪^(guò)客“。而物質(zhì)和意識(shí)是這個(gè)思考主題的條件。
我們懼怕死亡，是因?yàn)槲覀儾桓蚁胂竽菢拥钠鄾觥Ｎ胰绱藷崆械膶ふ彝庑俏拿鳎褪遣辉敢夤陋?dú)終老。
時(shí)間是最等不起的東西。一旦錯(cuò)過(guò)了，不是悲傷，是死亡。不斷解放自己，塑造我們自己的“神”來(lái)保護(hù)自己，這是我們無(wú)數(shù)前輩的功勞。
我們自己呢，當(dāng)然應(yīng)該百尺竿頭更進(jìn)一步，全面釋放自己的能量，能力。所謂“天人合一”的境界，我們還沒(méi)有達(dá)到。試想人類與宇宙一般齊驅(qū)，她順行，我也順行；她逆行，我也逆行。為的是生生不息。
這就是哲學(xué)與解放。從哲學(xué)中汲取力量去解放，在解放中反哺哲學(xué)。未來(lái)定是全民哲學(xué)者的未來(lái)，未來(lái)是大解放的節(jié)奏。“路漫漫，吾將上下而求索。”解放你自己，綻放你自己，在“求索”中獲得存在的意義和價(jià)值，這是在當(dāng)下物欲橫流的社會(huì)中找到真我的唯一法門，也應(yīng)該是你一生的追求。
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