鷓鴣天·林斷山明竹隱墻原文及賞析
原文：
林斷山明竹隱墻。亂蟬衰草小池塘。翻空白鳥時時見，照水紅蕖細細香。
村舍外，古城旁。杖藜徐步轉斜陽。殷勤昨夜三更雨，又得浮生一日涼。
注釋：
⑴鷓鴣天：詞牌名。
⑵林斷山明：樹林斷絕處，山峰顯現出來。
⑶翻空：飛翔在空中。
⑷紅蕖（qú）：荷花。
⑸古城：當指黃州古城。
⑹杖藜：拄著藜杖。杜甫《漫興九首》其五：“杖藜徐步立芳洲。”藜：一種草本植物，這里指藜木拐杖。
⑺殷勤：勞駕，有勞。
⑻浮生：意為世事不定，人生短促。李涉《題鶴林寺僧舍》：“偶經竹院逢僧話，又得浮生半日閑。”
翻譯：
遠處郁郁蔥蔥的樹林盡頭，有聳立的高山。近處竹林圍繞的屋舍邊，有長滿衰草的小池塘，蟬鳴繚亂。空中不時有白色的小鳥飛過，塘中紅色的荷花散發幽香。
在鄉村的野外，古城墻的近旁，我手拄藜杖慢步徘徊，轉瞬已是夕陽。昨夜天公殷殷勤勤地降下一場微雨，今天又能使漂泊不定的人享受一日的爽心清涼。
賞析：
此詞上片寫景，下片刻畫人物形象，描寫人物的心理狀態。開頭兩句，作者以推移鏡頭，由遠而近，描繪自己所處的特殊環境：遠處有郁郁蔥蔥的樹林，樹林盡頭，有座高山清晰可見；近處，叢生的翠竹，象綠色的屏障，圍護在一所墻院周圍。這所墻院正是詞人的居所。靠近院落，有一池塘，池邊大約由于天旱缺水，滿地長著枯萎的衰草。蟬聲四起，叫聲亂成一團，令人煩躁不安。在這兩句詞中，竟然描寫出林、山、竹、墻、蟬、草、池塘七種景色，容量如此之大，在古典詩詞里也是不多見的。這里呈現的景象，跟詞人熙寧十年（1077）任徐州知州時所描寫的景象迥然不同。那時作者寫下的詞句是：“麻葉層層檾葉光，誰家煮繭一村香。”“軟草平莎過雨新，輕沙走馬路無塵。”（《浣溪沙·徐門石潭謝雨道上作五首》）那是一種奔騰奮發、蒸蒸日上的景象。而“林斷山明竹隱墻，亂蟬衰草小池塘”，則完全是一種雜亂、衰萎的景象，顯得蒼白無力，缺乏生機。詞人為何會描寫出此等景象呢？原來，詞人在徐州任知州時，政績卓著，深得民心，所以他當時寫的詞作，充滿著積極奮發的精神。后來，他受到打擊，被貶到黃州，充任團練副使，處境十分艱難，才能無從施展，被迫過著隱退生活，所以心情苦悶，精神不振。這就無怪乎他的詞章變得這樣凄清蒼涼了。
三、四兩句，含義更深邃。從詞句上看，這兩句描寫得比較優美：在廣闊的天空，不時看到白鳥上下翻飛、自由翱翔，滿池荷花，映照綠水，散發出柔和的芳香。意境如此清新淡雅，頗有些詩情畫意。“紅蕖”，是荷花的別名。“細細香”，是說荷花散發出的香味不是撲鼻的濃烈香氣，而是宜人的淡淡芳香。如果不是別的原因，這樣的境界的確是修身養性的樂土。然而，對于詞人來說，他并非安于現狀，有心流連這里的景致。他雖然描繪出白鳥翻空，紅荷照水的畫面，但這和他傾心欣賞杭州西湖那種“淡妝濃抹總相宜”的美麗景色，是不能相提并論的。透過這樣一幅畫面，讀者能夠隱隱約約看到詞人那種百無聊賴、自尋安慰、無可奈何的心境。詞的下片，作者又用自我形象的描繪，作了生動的說明。
下片前三句，是寫太陽在即將落山的時候，詞人拄著藜杖在村邊小道上徐徐漫步。這是詞人自我形象的寫照。但他表現的究竟是怎樣的形象呢？是老態龍鐘，還是病后的神態？是表現自得其樂的隱者生活，還是百無聊賴、消磨時光的失意情緒？讀者仔細玩味，自然會得出正確的答案。
最后兩句，是畫龍點睛之筆。詞句的表面是說：天公想得挺周到，昨天夜里三更時分，下了一場好雨，又使得詞人度過了一天涼爽的日子。“殷勤”二字，猶言“多承”。細細品評，在這兩個字里，還含有某些意外之意，即是說：有誰還能想到幾經貶謫的詞人呢？大概世人早已把我忘卻了，唯有天公還想到我，為我降下“三更雨”。所以，在“殷勤”兩字中還隱藏著詞人的無限感慨。“又得浮生一日涼”，是詞中最顯露的一句。“浮生”，是說人生飄忽不定，是一種消極的人生哲學。《莊子·刻意》篇說：“其生若浮，其死若休。”蘇軾的這種消極思想，就是受莊子思想的影響。“又得浮生一日涼”中的“又”字，分量很重，對揭示主題，起著重要的作用，它表現詞人得過且過、日復一日地消磨歲月的消極情緒。
總觀全詞，從詞作對特定環境的描寫和作者形象的刻畫，就可以看到一個抑郁不得志的隱者形象。
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