題鶴林寺僧舍原文及賞析

題鶴林寺僧舍原文及賞析

　　原文：

　　終日昏昏醉夢(mèng)間，忽聞春盡強(qiáng)登山。

　　因過竹院逢僧話，又得浮生半日閑。

　　譯文：

　　一、

　　整日昏昏沉沉恍若夢(mèng)中，忽然發(fā)現(xiàn)春天即將過去便強(qiáng)打精神登山賞景。

　　經(jīng)過一個(gè)種滿竹子的寺院，與一僧人攀談許久，難得在這紛擾的世事中暫且得到片刻的清閑。

　　二、

　　整天昏昏沉沉的，像喝醉了酒，又像在做夢(mèng)似的。突然聽說春天快要過去時(shí)，強(qiáng)打起精神去登山，以尋春色。

　　路過竹院，遇見了寺僧，和他聊天，忘卻了塵世的煩惱，得到了半天的清閑。

　　注釋：

　　昏昏：迷迷糊糊。

　　強(qiáng)：勉強(qiáng)。

　　因：由于。

　　過：游覽，拜訪。

　　竹院：即寺院。

　　此處“偷”在有的詩(shī)歌版本中作“又”字

　　浮生：語(yǔ)出《莊子》“其生若浮”。意為人生漂浮無定，如無根之浮萍，不受自身之力所控，故謂之“浮生”。

　　賞析：

　　“終日昏昏醉夢(mèng)間”，這一句是詩(shī)人對(duì)自己遭遇流放時(shí)的內(nèi)在情緒與外在情態(tài)的真實(shí)描述。詩(shī)人從“抑”起筆，首先抒寫其消極渾噩的內(nèi)心情態(tài)。在“醉夢(mèng)”前面修飾以“終日昏昏”，可見詩(shī)人面對(duì)流放遭遇所表現(xiàn)出來的極度消沉和一蹶不振。從寫法上這是采取了先抑后揚(yáng)的寫法，為下文的“揚(yáng)”做了一個(gè)很好的蓄勢(shì)和鋪墊。

　　“忽聞春盡強(qiáng)登山”，這句是寫詩(shī)人在百無聊賴之際，渾渾噩噩之中，忽然發(fā)現(xiàn)明媚的春光已經(jīng)快要離他而遠(yuǎn)去了，于是強(qiáng)打精神走出戶外，登上南山，想借欣賞春色以排遣積郁已久的愁苦與不快。這里的“春盡”我們應(yīng)該不僅僅理解為自然界的春天將要過去了，還應(yīng)該想到人生青春歲月之有限。詩(shī)人不甘心就此消沉下去，不能就這樣枉費(fèi)青春，不甘心庸庸碌碌了此一生，因此才在“忽聞春盡”之后振作精神“強(qiáng)登山”。

　　“因過竹院逢僧話”，“因”，當(dāng)為介詞，有“由于”之意；“竹院”，就是寺院，僧人參禪悟道修行之地。詩(shī)人來這里干什么？有意來的也好，無意路過也罷，總之，人還是進(jìn)去了，并且與寺內(nèi)的高僧談禪悟道閑聊了很久。“逢僧話”之“逢”字告訴讀者是無意之中碰到的；“話”，即與老和尚談禪悟道，聊天，吐露心中的苦悶與不快，探討人生之喜怒哀樂。作為佛家，對(duì)待人生的觀念自古多為淡化人生功利，平和情緒心態(tài)，面對(duì)慘淡現(xiàn)實(shí)，視若罔聞，處變不驚。不論有多大的煩惱與不快，學(xué)會(huì)深藏于心底，這樣才能忘記過去，笑對(duì)人生，憧憬未來。

　　“又得浮生半日閑”，點(diǎn)睛之筆。浮生半日閑，是因?yàn)檫^竹院逢僧話。此句深深禪意，揭示了無趣盲目的人生，半日閑最難得。

　　作者已經(jīng)對(duì)人生有所覺悟，并找出自己的答案。這首詩(shī)就是他心境的寫照，有人以為是“偷得浮生半日閑”，并對(duì)之解釋，其實(shí)不然“偷得”也好，“又得”也好，并非對(duì)人生的消極應(yīng)對(duì)，而是一種自然之道。

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