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刻瓷藝術里的寂寞行者陸正愚
“桃花塢閶門下塘有狀元陸肯堂、陸潤庠故居，我是他們的后人；我原來就住在吳趨坊……”說起自己和桃花塢的淵源，今年53歲的刻瓷藝人陸正愚立即打開了話匣子。
位于慶元坊的“瀚雅藝苑”，是陸正愚的創作工作室。身兼蘇州市民間文藝家協會副秘書長、蘇州市名家手工藝協會會長等多個職務，但陸正愚卻從未間斷過刻瓷創作———從當初“轉行”刻瓷到現在，他在刻瓷技藝中已“寂寞行走”30年。
“立體+平面”，求學期間開啟刻瓷生涯
高中畢業后，陸正愚于1978年進入蘇州工藝美術廠工作，學習石木雕刻。兩年后，勤奮好學的他由“立體”藝術轉向“平面”藝術，到蘇州工藝職大的工藝圖案專業開始了為期三年的求學深造。“一次偶然的機會，我在報紙上看到，山東淄博刻瓷大師馬林的刻瓷作品被當作‘國禮’送給外國元首。我才了解到在傳統技藝里還有刻瓷這門技藝。這是融雕刻、書畫、陶瓷等于一體的藝術，我一下子著了迷。”陸正愚說，過去，蘇州、南京、上海等地都有刻瓷藝人，新中國成立后，這項技藝主要留存在像淄博等產瓷區，蘇州的刻瓷藝人屈指可數。陸正愚在向蘇州刻瓷藝人討教的同時，發揮自己的雕刻、繪畫特長，鉆研起這項技藝。1982年，還在求學的他憑借一件在瓷板上創作的作品，獲得了市工藝美術新品開發二等獎。有了這個高起點的激勵，陸正愚一發不可收，由此開啟了刻瓷生涯。
走進刻瓷藝術，陸正愚通過自己的實踐、創作，努力尋求新的突破。他一改過去刻瓷技藝較為單調的黑白、單線條的表現形式，通過各種刀法的運用以及豐富的色彩，在作品中努力體現吳文化的地方元素以及文人的風雅氣息，形成了具有蘇派刻瓷的獨特韻味，作品屢次在各類專業展覽上獲獎。2007年以來，他的“秀石”等作品獲得了第十三屆中國藝術品博覽會銀獎等多項國家級大獎。陸正愚還將刻瓷技藝“移植”到其他雕刻領域。近年來，陸正愚憑借自己在刻瓷中積累的深厚功底，涉足玉雕、紫砂雕工藝，獲得業內行家的肯定、好評。
“耐心+靈性”，對刻瓷傳人有挑剔眼光
由于在我市民間藝術的相關協會擔任一些職務，忙于很多具體事務，分身乏術的陸正愚每年花在刻瓷創作上的時間并不多。不管怎樣，陸正愚難舍鐘愛多年的技藝，給自己定下刻瓷精品創作計劃。目前，他正在創作以蘇州園林為題材的系列刻瓷作品“蘇園三記”。為此，他特意赴山東淄博、江西景德鎮采購瓷料，并到蘇州園林觀摩、采集素材，激發創作靈感，回來后在工作室里，翻閱書畫資料，構思圖稿。在他看來，蘇派刻瓷技藝一定要植根蘇州，才能站住腳并發揚光大。
一件刻瓷作品的完成，需要經歷瓷材選擇、題材構思、釉面上稿、刀具琢刻、上色等環節，用到金剛鉆、鎢鋼刀、刻筆等多種工具。“瓷材硬度大，釉面光滑，創作難度很大，力量輕了，容易打滑，力量大了，釉面會爆裂，一件作品前功盡棄。所以刻瓷技藝很能考驗一個人的耐心。”陸正愚坦言，自己現在50多歲，眼力、精力真有些力不從心了，“對于技藝傳承，我也在考慮。但是我的眼光比較挑剔，從事刻瓷這門工藝的人，不僅要有耐心，還要有雕刻基礎、有靈性，有美術和文學修養、有獨特的審美眼光，否則很難出類拔萃。”他說。
桃花塢非遺名片·刻瓷
所謂刻瓷，就是用特制刀具在瓷器釉面上鑿鐫各種形象和圖案，人物、山水、花鳥、書法無所不能，它既保持了瓷釉的光潔和鑿刻后所形成的肌理反差效果，又具有很好的書畫和金石韻味。
追溯刻瓷的歷史，漢代就有“剝玉”之說，在清代得到了飛躍發展，當時的清廷農工商部工藝局學堂特設鐫瓷科，可見其重視程度。二十世紀初，北京、上海、揚州、南京等地均成為著名刻瓷產地，解放后，隨著各類傳統手工藝的發展興盛，刻瓷逐漸歸納到幾個產瓷區域，特別是近二十年來，刻瓷這門傳統的手工藝又在全國各地發揚開來，并涌現出了一批技高品佳的工藝大師。
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