大篆和隸書的演變歷史

大篆和隸書的演變歷史

　　大篆

　　大篆又叫做籀文。《說文解字》保存了220多個籀文。近代學者王國維認為這些文字“左右均一，稍涉繁復，象形象事之意少，規旋矩折之意多”。

　　籀文、石鼓文、詛楚文和部分秦國金文，都屬同一字體，統稱大篆或籀文。大篆筆道勻稱，字體整齊，是當時官定的標準文字，曾長期使用。

　　隋唐之際，在天興縣（今陜西省鳳翔縣）發現了十個石碣，樣子像高腳饅頭，又有些像鼓，就起名為“石鼓”。每個石鼓上都刻著一首六七十字的四言詩。據專家考證，這些石鼓是春秋末年到戰國初年的東西，這些詩是歌頌秦王的；石鼓父是現存最早的石刻文字。

　　北宋時發現了三塊刻字石頭，文字內容是秦王詛咒楚王，后人稱上面的文字是“詛楚文”。

　　隸書

　　隸書是由籀文的草率寫法演變而成的一種字體。因為籀文圓轉彎曲的筆道太多，寫起來很費時間，所以人們在非鄭重的場合，就將字寫得草率一點，一些本該工整的弧形筆道變成了比較平直的筆畫。這種字體在戰國后期的秦國開始出現，后來逐漸流行開來。

　　隸書分秦隸、漢隸和八分。秦隸指秦始皇時期使用的簡體字。漢代日常應用仍是隸書，但是形體、筆勢不斷發展。東漢中期出現莊重典雅的新體，熹平四年（公元175年）以新隸體立石經于太學，成為國家的標準書體。魏以后稱為八分。

　　晉代衛恒《四體書勢》說：“下士人程邈為衙獄吏，得罪始皇，幽系云陽十年。從獄中作大篆，少者增益，多者損減，方者使員，員者使方，奏之始皇，始皇善之，出以為御史，使定書。或曰邈所定乃隸字也。”其實，秦人寫簡筆字并不是秦始皇統一中國時才有。歷年各地出土的戰國時期秦國的兵器、漆器、陶器上，筆劃省減、直多彎少的簡體字都出于當時的工匠之手，已是隸書的雛形。程邈本是小吏，在獄中對照大篆把他熟悉的簡體字加以整理，也是合乎情理的事。

　　關于隸書的起名還有這樣一種說法：因為這種字體當時在下層小官吏、差役、工匠、奴隸中較為流行，所以稱為“隸書”。

　　漢字由篆書演變為隸書，叫做“隸變”。隸變是漢字演變歷史上的一件大事，是一個重要的轉折點。隸變之后的漢字形體，基本就接近我們今天使用的漢字了。

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