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處在焦慮文化中的國人
百年中國，以變為主。中國的現代化，是以激烈反傳統為基本特征的。古非今是，中劣西優的價值觀念和“傳統”與“現代”非此即彼，水火不容的思維方式主導著中國人的文化實踐。
孔子，作為中國文化的象征，首當其沖成為被打擊的靶子。“打倒孔家店”、“不讀中國書”、“拼命往西走”，一度成為文化上的主要流行色。
激烈反傳統、批孔子的現象，說明這樣一個問題：孔子是中國文化的一座無法逾越的高山和不可回避的問題。“傳統”與“現代”的緊張沖突，集中說明了孔子成為國人在文化上的一種內在焦慮。
西方有一句俗語：一個年輕人若不激進，是沒有心臟；一個老年人若還激進，是沒有頭腦。雖然現代化是一個漫長的過程，但今天的中國已不是一個現代化進程中的一個懵懂青年了。
如果說對于中國文化，頑固保守應該已經退出歷史舞臺的話，那么，極端激進也必須遲早會退出歷史舞臺。事實上，國人已經在用寬容和理性的態度來重新定位孔子，來重新審視中國文化。“天不生仲尼，萬古長如夜”已成為歷史絕響，而對孔子保持必要的“溫情和敬意”，對中國文化采取“了解之同情”的態度，成為大部分國人的共識。
這令國人感到些許欣慰。但是除孔子之外的其他文化，是否能引導國人走上世界，或是在國人的心中留有一席之地，和我們的生活是密不可分的。最引人爭議的中國應試教育與西方的教育，究其根本，就是文化的差異或是人們對文化的不同對待。中國自從有了科舉考試，把學習文化當作考試工具，時至今日，這種狀況還是一點沒變，所以，像孔子的儒家思想在國人的心里便是為了考試，而在生活中卻找不到。但是西方的教育注重獨立創新，即便是走向世界的儒家思想，在外人的眼里也不過是一葉扁舟，因為任何文化在他們的生活中處處都可以見到。
中國文化，尤其是儒家思想走向世界，我們在高興的同時，也應該感到焦慮，因為我們沒有很好地保護并傳承它，而是將文化拱手相讓，就像眾人皆知的端午節是中國所屬，卻被韓國成功注冊為世界非物質文化遺產。類似的例子還有許多的國家或地區把孔誕定為教師節，雖然中國把9月10號定為教師節已經有20余年了，再把孔誕定為教師節也是困難，但是從這件小事中，我們應該聽到警鐘聲，難帶再等其他國家或地區把孔子誕辰搶注為世界非物質文化遺產之時，我們才會感到危機和焦慮嗎？
我們擁有豐富的文化，但是我們不懂傳承，而且不加以重視，焦慮在所難免。但是焦慮是無用的，我們應該讓中國文化深入人心，融入生活，才可避免警鐘聲的響起。
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