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            傳統(tǒng)藝術(shù)元素與現(xiàn)代家居設(shè)計的融合的論文

            時間:2022-06-22 21:29:55 家居 我要投稿
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            傳統(tǒng)藝術(shù)元素與現(xiàn)代家居設(shè)計的融合的論文

              摘要:隨著社會的進步和發(fā)展,人們對美的追求也發(fā)生了變化。如今在家居生活中,人們不但追求居住的舒適性,也更加重視家居設(shè)計的質(zhì)量。我國的傳統(tǒng)藝術(shù)元素是幾千年來歷史發(fā)展所沉淀下來的精華,在藝術(shù)上有著非常高的價值,也越來越多地被應(yīng)用到現(xiàn)代家居的設(shè)計之中。本文簡述了家居設(shè)計應(yīng)用傳統(tǒng)元素的意義,并就傳統(tǒng)藝術(shù)元素在家居設(shè)計中的實際應(yīng)用進行了討論。

            傳統(tǒng)藝術(shù)元素與現(xiàn)代家居設(shè)計的融合的論文

              關(guān)鍵詞:中國傳統(tǒng)藝術(shù)元素;現(xiàn)代家居設(shè)計;融合

              1現(xiàn)代家居設(shè)計中應(yīng)用傳統(tǒng)藝術(shù)元素的重要意義

              隨著經(jīng)濟的發(fā)展和社會的進步,人們的生活質(zhì)量和審美意識得到不斷的提升,對家居設(shè)計也有了更高的要求。盡管當(dāng)前歐式家居、意式家居等西方化設(shè)計展現(xiàn)了一定的設(shè)計水準(zhǔn),但是由于對西方設(shè)計的生搬硬套,使得設(shè)計僵化、缺少生命力和內(nèi)涵,也無法展現(xiàn)出我國特有的設(shè)計文化。因此,在現(xiàn)代家居設(shè)計中,應(yīng)當(dāng)對傳統(tǒng)藝術(shù)元素進行合理的應(yīng)用,在展現(xiàn)傳統(tǒng)藝術(shù)元素的基礎(chǔ)上,對其進行不斷的創(chuàng)新,以實現(xiàn)現(xiàn)代家居和傳統(tǒng)藝術(shù)元素之間的融合,使我國傳統(tǒng)藝術(shù)元素適應(yīng)社會發(fā)展的需求。這樣不但能夠?qū)ξ覈膫鹘y(tǒng)文化進行良好的發(fā)展和創(chuàng)新,使家居裝飾變得更具美感,也能加深人們對傳統(tǒng)文化的了解,提升人們對我國傳統(tǒng)藝術(shù)的認(rèn)同感,從而使人們對傳統(tǒng)藝術(shù)元素產(chǎn)生情感共鳴。

              2中國傳統(tǒng)元素在現(xiàn)代家居設(shè)計中的應(yīng)用

              2.1中國傳統(tǒng)色彩

              色彩元素是打造家居環(huán)境氛圍的重要設(shè)計元素之一,其本身就是家居功能性和美觀的融合,以追求視覺上的美感。色彩不但使家居設(shè)計中的視覺元素能夠給人帶來視覺上的享受,還能夠體現(xiàn)出民族文化氣息,從而賦予現(xiàn)代家居設(shè)計本土風(fēng)格。現(xiàn)代家居設(shè)計中常常運用傳統(tǒng)的色彩元素來裝點家居環(huán)境,其中運用的方式主要有以下兩點:(1)古典色的運用。古典的色彩元素是從我國古代流傳至今的高貴典雅的裝飾色彩,常常以暗色為主。近年來,都市的家居環(huán)境講究文化內(nèi)涵和風(fēng)格,傳統(tǒng)色彩文化被應(yīng)用到家居設(shè)計中,因此,現(xiàn)代家居不但有著使用價值,也擁有文化藝術(shù)內(nèi)涵。高貴典雅的家居設(shè)計風(fēng)格已經(jīng)漸漸成為人們審美品位的代表,古典的色彩元素也成為家居設(shè)計中重要的視覺元素。(2)吉祥色的運用。吉祥的色彩元素主要指有吉利、祥和、喜慶象征意義的民族色彩。當(dāng)人們有目的地使用色彩來裝飾環(huán)境時,就賦予了色彩不同的象征意義。由于從古至今人們對色彩具有不同的審美觀點,色彩擁有了顯著的歷史文化印記,擁有思想道德、信仰、文化等方面的含義,成為有著特定社會意義的元素符號。例如,黃色和紅色是我國非常重要的兩種顏色,其有著喜慶、典雅、吉祥、富貴等代表意義。在現(xiàn)代家居設(shè)計中,常常以吉祥圖案的形式將吉祥色彩元素應(yīng)用到家居設(shè)計中,例如紅色的中國結(jié)、紅色的對聯(lián)等等。

              2.2傳統(tǒng)結(jié)構(gòu)的運用

              室內(nèi)結(jié)構(gòu)的設(shè)計是現(xiàn)代家居設(shè)計的基礎(chǔ),其他的裝飾性設(shè)計大都建立在室內(nèi)結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上。室內(nèi)結(jié)構(gòu)的設(shè)計要在原有建筑結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上,對整體結(jié)構(gòu)進行創(chuàng)新。將傳統(tǒng)的圖案應(yīng)用到結(jié)構(gòu)空間中,不但可以突出設(shè)計的個性化,還迎合了傳統(tǒng)人士的心理需求。傳統(tǒng)結(jié)構(gòu)在家居設(shè)計中的運用,不但使傳統(tǒng)藝術(shù)元素展現(xiàn)出獨特的魅力,還將我國傳統(tǒng)藝術(shù)文化融入了空間設(shè)計中,使家居設(shè)計具有寧靜而致遠、莊重而典雅之意。

              2.3傳統(tǒng)造型的運用

              在家居設(shè)計中,設(shè)計師常常將傳統(tǒng)的造型和圖案、軟硬裝飾的造型有機融合在一起,從而體現(xiàn)出我國的民族傳統(tǒng)符號。在民族傳統(tǒng)符號的造型中,不論是動植物,還是風(fēng)景造型,設(shè)計師常常通過寫意的方式進行造型的處理,這一點與西方寫實的繪畫特征截然不同。我國傳統(tǒng)的造型理念追求的是事物最本質(zhì)、最簡約的表現(xiàn)形式,追求的是以形傳神、形神一體的理念。例如,2008年我國申奧的標(biāo)志就是對傳統(tǒng)造型的借用,其采用了似和不似之間的寫意手法,表達出中國結(jié)與運動員之間的傳遞,不但體現(xiàn)出我國傳統(tǒng)文化所特有的審美內(nèi)涵,還得到了世界的認(rèn)同。

              2.4傳統(tǒng)書畫的運用

              在國內(nèi)家居設(shè)計中常見的是傳統(tǒng)繪畫和書法的應(yīng)用,書畫是我國極具代表性的傳統(tǒng)藝術(shù)元素。傳統(tǒng)的繪畫風(fēng)格大多以寫意為主,工筆為輔,體現(xiàn)出對美好生活的向往。具有傳統(tǒng)寫意手法的書畫作品運用在家居設(shè)計中,給整個環(huán)境帶來了濃厚的書卷氣息,體現(xiàn)出無限的深意。傳統(tǒng)的書畫元素還可以應(yīng)用到家居的硬性裝飾之中,例如,將帶有書法紋路的墻磚貼在墻壁上,或?qū)鹘y(tǒng)繪畫應(yīng)用到電視背景墻上等等,從而展示出傳統(tǒng)藝術(shù)元素特有的意境。這種家居設(shè)計的風(fēng)格不但受到國人的喜愛,也獲得了外國友人的喜愛。

              2.5傳統(tǒng)習(xí)俗的運用

              在我國傳統(tǒng)的風(fēng)俗習(xí)慣中,不同的環(huán)境、不同的用途有不同的空間圖案裝飾。例如,節(jié)慶日、婚禮等場所常常使用有吉祥意義的傳統(tǒng)圖案來表達美好的祝愿,各種剪紙造型也在婚慶裝飾中得到了廣泛的應(yīng)用。在我國的春節(jié)中,也常常用各種剪紙造型來進行家居環(huán)境的裝飾,以表達吉祥喜慶,將家居空間裝點得熱烈而隆重。

              3結(jié)語

              時代在不停地變遷,人們對家居的設(shè)計風(fēng)格也有了越來越個性化的需求,舒適安逸的家居空間設(shè)計可以讓人們緊張的情緒得到有效的放松。因此,現(xiàn)代家居的設(shè)計師們應(yīng)當(dāng)與時俱進、推陳出新,要對人們的審美追求進行深入的分析和研究,根據(jù)其具體需求進行合理的設(shè)計,將我國傳統(tǒng)的藝術(shù)元素與現(xiàn)代家居設(shè)計融合在一起,使人們的居住空間更加舒適和諧,更具文化底蘊。

              參考文獻:

              [1]…羅德泉.中國傳統(tǒng)藝術(shù)元素與現(xiàn)代家居設(shè)計的融合[J].大舞臺,2015(10):69-70.

              [2]…吉黎,張建平.用單純的語言,讓古今對話——探索現(xiàn)代家居產(chǎn)品中中國傳統(tǒng)元素的新語言[J].生態(tài)經(jīng)濟(學(xué)術(shù)版),2014(02):251-256.

              [3]…黃萬埔.中國傳統(tǒng)藝術(shù)元素與現(xiàn)代家居設(shè)計的融合[J].大舞臺,2014(12):53+18.

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