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古詩教學(xué)策略分析論文
[摘要]古詩教學(xué)時小學(xué)語文教學(xué)中的重點和難點，開展有效的古詩教學(xué)策略分析和研究，對于新課程小學(xué)語文閱讀教學(xué)，全面提高小學(xué)生的文化素養(yǎng)和人文素養(yǎng)有著重要的意義。文章從古詩情感、語言、意境、情境化學(xué)習(xí)等角度分析和探討了小學(xué)語文古詩教學(xué)的策略。
[關(guān)鍵詞]小學(xué)語文；古詩教學(xué)；策略
在《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》）指導(dǎo)下編寫出的新課程語文教材，秉承我國語文教育的優(yōu)良傳統(tǒng)，將古詩教學(xué)作為閱讀教學(xué)的重要組成部分。然而，“在傳統(tǒng)的古詩教學(xué)過程中，人們一直沿著這樣一種教學(xué)的模式，釋題目——解難字——譯全篇——說情感——齊背誦”。本來意蘊深厚、營養(yǎng)豐富的古詩大餐，被不少教師弄成了一堆索然無味的爛白菜，古詩的教學(xué)也最終被簡化成解詞、背誦這樣一個簡單的活計。教材中雖也編入了不少經(jīng)典古詩，但因為學(xué)生并不能從古詩教學(xué)中感悟到語言文字的魅力，不能感悟到情景的美妙；因此這些古詩于他們而言并沒有多大的吸引力。要想提高古詩教學(xué)的效能，發(fā)揮古詩教學(xué)在閱讀教學(xué)中應(yīng)有的作用，就必須加強對古詩教學(xué)策略的研究，并且能夠運用這些策略開展古詩的教學(xué)活動。
一、以情感作引領(lǐng)，架起通往文學(xué)圣殿的橋梁古詩，語言精練，意境悠遠，或詠物寄情，或借景抒情，或托物言志，或闡發(fā)哲理，在令人叫絕的文字背后，往往附托著詩人當(dāng)時的故事與情感。古詩教學(xué)最重要的責(zé)任，就是要架起一座通往這個文學(xué)圣殿的橋梁。可是在實際的課堂教學(xué)中，教師總是以理性俯視學(xué)生，以漠然的表情試圖激發(fā)學(xué)生的情感。況且，這又怎能達到新課程理念所要求的教師應(yīng)充當(dāng)“平等中的首席”呢？要想使學(xué)生具有激情，首先教師要有熱情，教師要克服教學(xué)生涯中的一些慣性，使教學(xué)方法呈現(xiàn)出多樣化的狀態(tài)。教師要力戒刻板，在古詩教學(xué)過程中的每一課、每一節(jié)，都要找準(zhǔn)激情點，并以此為契機，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩的熱情。比如，《靜夜思》是思鄉(xiāng)的主題曲，詩中充滿了鄉(xiāng)思的情緒；《贈汪倫》是友誼的贊歌，詩中充溢著對深厚友誼的贊美之情。
對這些飽含詩人深情的詩篇，在讓學(xué)生們學(xué)習(xí)的時候，教師只能以情激情，并找準(zhǔn)情感的基點，才能使學(xué)生在情感的驅(qū)使和感召下去學(xué)習(xí)語言。
二、著眼語言的積累，著力語文素養(yǎng)的培養(yǎng)《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中明確指出要豐富學(xué)生的語言積累，培養(yǎng)語感。語感強調(diào)了個人的經(jīng)驗、個人的感悟、個人的語言修養(yǎng)。語感從何而來？古詩詞是培養(yǎng)語感的最好教材。我們培養(yǎng)的學(xué)生不是無情物而是有情人，他們應(yīng)該有健全的人格、豐富的情感世界和豐富的想象力。因此，在大語文觀念的指導(dǎo)下，古詩教學(xué)應(yīng)致力于培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)氣質(zhì)、詩的修養(yǎng)和對語言文學(xué)的敏感力、洞察力，使學(xué)生徜徉于文學(xué)精神的海洋里，盡情領(lǐng)悟語言文字的優(yōu)美由于古詞短小精悍，有很多詩學(xué)生在孩提時代就已經(jīng)會背，教師在小學(xué)語文古詩教學(xué)的過程中，應(yīng)充分利用學(xué)生已有的積累，巧妙地加以引導(dǎo)，激發(fā)其興趣。比如，可以鼓勵學(xué)生主動背誦，開展每日一詩的活動。如果偶有學(xué)生在說話或習(xí)作時能用上一兩句古詩，教師則可大加表揚。教學(xué)過還可以采用講詩詞中的故事、誦讀接龍和誦讀比賽等多種方式，來激發(fā)學(xué)生讀詩、背詩的積極性。在校本課程的開發(fā)中，可以開設(shè)以誦讀古詩文為主的教學(xué)活動，以此來提高學(xué)生的文學(xué)品位。
三、淡化詩意講解，倡導(dǎo)自主誦讀，尊重個性化理解一首古詩，詩人在創(chuàng)作時，有他特定的時代背景和生活境遇，但不同的人，在讀它的時候會有不同的見解和感受，可謂是仁者見仁，智者見智。正如曹雪芹寫《紅樓夢》，肯定不會像今天的人們想得這么多、這么復(fù)雜，也未必如現(xiàn)在《紅》學(xué)大師們所分析的那么全面、深刻，然而不同的人讀后，得到體會卻都是不同的。在古詩文教學(xué)的過程中，教師如果常把自己對古詩的理解強加于學(xué)生，那就會抑制學(xué)生創(chuàng)造思維的發(fā)展。閱讀反映學(xué)生個性心理的行為，由于每個學(xué)生生活積淀不同，文化底蘊不同，審美情趣不同，審美的結(jié)果也就不會相同。在詩意的理解方面，一定要充分體現(xiàn)并尊重學(xué)生的自主學(xué)習(xí)、自主感悟和學(xué)生之間的相互交流。古詩有“只可意會，不可言傳”的意境美，這種意境美的最好的理解方式，是通過激發(fā)學(xué)生的想象力，使詩情畫意浮現(xiàn)于學(xué)生的腦海之中。如何去“意會”意境，體驗情感呢？誦讀是最好的方式，只有通過個性化的、有感情的誦讀，才能體會到詩的真味。
四、多元教學(xué)，渲染意境，入情入境詩中有畫，畫中有情，詩歌是藝術(shù)創(chuàng)造的結(jié)晶，它追求的是情景交融的美妙意境。要讓學(xué)生領(lǐng)悟這妙不可言的意境美，是古詩教學(xué)的重點和難點。解決這個難點，靠的是語文教師在古詩教學(xué)過程中多樣化的教學(xué)形式。
古詩詞講究格律，且句句字斟句酌，耐心推敲與尋味，通過對古詩詞的誦讀與品味，更有利于培養(yǎng)學(xué)生良好的寫作品質(zhì)。比如杜甫的“兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”、王安石的“春風(fēng)又綠江南岸”、王昌齡的“寒雨連江夜入?yún)牵矫魉涂统焦隆薄①R知章的“二月春風(fēng)似剪刀”、葉紹翁的“春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來”等詩句，都體現(xiàn)了詩人選詞之精當(dāng)，用字之巧妙。誦讀、品味詩歌的過程，其實“也是向古人學(xué)習(xí)習(xí)作的過程，而且這種隱性的學(xué)習(xí)能夠起到潛移默化的作用，非但對于寫作，也包括增強文學(xué)的鑒賞能力，提高整體語文能力等方面，都將受益匪淺”。
總而言之，優(yōu)秀古詩詞是小學(xué)教育的重要資源，優(yōu)美的詩詞，深刻的內(nèi)涵，高遠的意境，流傳的佳句，精湛的語言，是我們?nèi)≈槐M、用之不竭的寶藏。我們廣大語文教師只有重視古詩詞的教學(xué)，不斷充實自己，提高自己的文學(xué)素養(yǎng)，正確把握作品的情感，采取科學(xué)有效的手段激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，激發(fā)學(xué)生的情感共鳴，才能使學(xué)生熱愛古詩詞，才有利于學(xué)生陶冶道德情操，品味生活情趣，豐富思想內(nèi)涵。
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