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觀抗戰電影后感
說起哲學，人們馬上聯想起古希臘的亞里士多德、柏拉圖、蘇格拉底，英國的羅素、德國的尼采，還有我國古代著名的哲學家莊子，深奧的哲學理論和觀點讓人不敢越雷池半步。還有那些關于深奧的駁論，看得讓人頭皮發麻，無所適從。
駁論有這樣一個案例：一個富商祈求上帝：“萬能的上帝啊，請保佑我長生不老吧！”蘇格拉底輕蔑的告訴這個富商：“上帝不是萬能的，別祈禱了！”富商大怒：“上帝就是萬能的，別玷污神圣的上帝！”蘇格拉底反問：“那么你請上帝將自己舉起來吧？！”富商頓時無語。
想要學習哲學，其實不必去研究這些枯燥的理論，我們現實生活中就蘊藏著精深的哲學觀點，只是我們沒有留意而已。
夫妻吵架，某人勸解，帶著女方去歌廳跳舞，當中三番五次的踩女的腳。女的不悅：“你怎么老踩我的腳？”某人回答：“跳舞講究的是一個節奏感和配合，我進你退，我退你進，兩個人都往前進，不踩腳才怪呢！”女的抱怨：“既然知道怎么還踩我的腳？”某人回答：“夫妻間也是一樣，兩個人都往前進，總有一個被踩腳。”女的頓時停住舞步，恍然大悟。
有人問張三：“你在干嘛？”張三說：“等死！”問：“你得了絕癥？”張三：“沒啊！”問：“那怎么會在等死？”張三：“我出生的當天就開始等死了。”仔細想來何嘗不是這樣。()每個人從出生的那一刻開始，就注定有一天會注定離開這個世界，只不過長度和方式不同而已，只有看透生死的智者，才能大徹不悟，在長度有限的生命里活出精彩、活出快樂。
筆者文中的賴六，雖然其丑無比、游手好閑、不務正業、可以說是一無是處。但是最后居然起到了一個關鍵的作用，他桀驁不馴、目空一切的二流子德行徹底的激怒了華群，讓華群感到了前所未有的惡心，從而開始浪子回頭，回到正常的生活。賴六這樣的人居然還可以用來惡心人，正如古代哲學家莊子所說“無用之用，是為大用”！
哲學的精妙還遠不止這些，有時候不經意的表達和交流，都充滿奇妙的、令人幡然悔悟的哲學觀點，就看你怎么去領悟了。
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