抗戰電影的觀后感

抗戰電影的觀后感

　　說起哲學，人們馬上聯想起古希臘的亞里士多德、柏拉圖、蘇格拉底，英國的羅素、德國的尼采，還有我國古代著名的哲學家莊子，深奧的哲學理論和觀點讓人不敢越雷池半步。還有那些關于深奧的駁論，看得讓人頭皮發麻，無所適從。

　　駁論有這樣一個案例：一個富商祈求上帝：萬能的上帝啊，請保佑我長生不老吧！蘇格拉底輕蔑的告訴這個富商：上帝不是萬能的，別祈禱了！富商大怒：上帝就是萬能的，別玷污神圣的上帝！蘇格拉底反問：那么你請上帝將自己舉起來吧？！富商頓時無語。

　　想要學習哲學，其實不必去研究這些枯燥的理論，我們現實生活中就蘊藏著精深的哲學觀點，只是我們沒有留意而已。

　　夫妻吵架，某人勸解，帶著女方去歌廳跳舞，當中三番五次的踩女的腳。女的不悅：你怎么老踩我的腳？某人回答：跳舞講究的是一個節奏感和配合，我進你退，我退你進，兩個人都往前進，不踩腳才怪呢！女的抱怨：既然知道怎么還踩我的腳？某人回答：夫妻間也是一樣，兩個人都往前進，總有一個被踩腳。女的頓時停住舞步，恍然大悟。

　　有人問張三：你在干嘛？張三說：等死！問：你得了絕癥？張三：沒��！問：那怎么會在等死？張三：我出生的當天就開始等死了。仔細想來何嘗不是這樣。每個人從出生的那一刻開始，就注定有一天會注定離開這個世界，只不過長度和方式不同而已，只有看透生死的智者，才能大徹不悟，在長度有限的生命里活出精彩、活出快樂。

　　筆者文中的賴六，雖然其丑無比、游手好閑、不務正業、可以說是一無是處。但是最后居然起到了一個關鍵的作用，他桀驁不馴、目空一切的二流子德行徹底的激怒了華群，讓華群感到了前所未有的惡心，從而開始浪子回頭，回到正常的生活。賴六這樣的人居然還可以用來惡心人，正如古代哲學家莊子所說無用之用，是為大用！

　　哲學的精妙還遠不止這些，有時候不經意的表達和交流，都充滿奇妙的、令人幡然悔悟的哲學觀點，就看你怎么去領悟了。