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            現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計與傳統(tǒng)文化的關(guān)系論文

            時間:2022-07-03 13:33:14 傳統(tǒng)文化 我要投稿
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            現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計與傳統(tǒng)文化的關(guān)系論文

              【摘要】

            現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計與傳統(tǒng)文化的關(guān)系論文

              縱觀國內(nèi)外優(yōu)秀的現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計,幾乎都是建立在各國傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)之上,并由此一步一步發(fā)展和壯大。傳統(tǒng)文化富含營養(yǎng),能夠給予藝術(shù)設(shè)計更多的設(shè)計靈感,推動著現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計不斷向前發(fā)展。本文主要從兩方面來論述現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計與傳統(tǒng)文化之間的關(guān)系,即首先分析了傳統(tǒng)文化對現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計的啟迪,其次闡述了傳統(tǒng)設(shè)計文化在現(xiàn)代藝術(shù)中的發(fā)展。

              【關(guān)鍵詞】現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計;傳統(tǒng)文化

              現(xiàn)代藝術(shù)是科學技術(shù)與設(shè)計的結(jié)晶,同時更是一部文化發(fā)展史。藝術(shù)設(shè)計與文化相輔相成,能夠充分展現(xiàn)當時當?shù)氐奈幕L貌。任何時期,文化都發(fā)揮著無可替代的作用,具有一定的民族性、地域性及社會性。在人類歷史的發(fā)展長河中,先輩們所創(chuàng)造和留下了的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計提供發(fā)展的基礎(chǔ)和根基。

              一、傳統(tǒng)文化對現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計的啟迪

              現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計是一種以人的生活方式、行為理念為基礎(chǔ)的社會實踐活動,它涵蓋了商業(yè)、工業(yè)、環(huán)境規(guī)劃以及公共事業(yè)等各個方面,是現(xiàn)代物質(zhì)文化、科學技術(shù)以及藝術(shù)三者的緊密結(jié)合。現(xiàn)代藝術(shù)文化受到傳統(tǒng)文化影響,傳統(tǒng)文化設(shè)計發(fā)展到現(xiàn)代文化設(shè)計就是一個時間的積累過程。對于現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計來說,既要善于汲取傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)養(yǎng)料,同時還要契合時代的需求,兩者之間具有難以割裂的傳承關(guān)系。首先,傳統(tǒng)文化審美理念的表達對現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計的啟迪。所謂“意境”主要是指藝術(shù)設(shè)計作品通過形象描繪所營造的境界與情調(diào)。在我國傳統(tǒng)的美學文化中,“以意為主”,意境不僅講究“形”,更注重形象之外,追求意境的無窮,例如“飛檐”形的屋頂設(shè)計,正可謂是受到中國傳統(tǒng)文化最深的影響,展現(xiàn)出了“生動”、“形象”的氣質(zhì)。藝術(shù)設(shè)計的優(yōu)越性不是簡單地模仿過去的式樣,更不是機械地生搬硬套,而是創(chuàng)造“意境”的空間,善于結(jié)合文化色彩,彰顯美學的內(nèi)涵。其次,中國傳統(tǒng)文化異常善于修辭,這為現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計的審美帶來啟示。例如運用象征、比喻等修辭手法來寄托情感,傳遞情誼并將其滲透于藝術(shù)形式之中。先輩們?yōu)槲覀兞粝仑S富的傳統(tǒng)文化,這些都是現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計的基礎(chǔ)和原始素材,為現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計創(chuàng)作發(fā)展提供了一條正確的思想發(fā)展道路。

              二、傳統(tǒng)設(shè)計文化在現(xiàn)代藝術(shù)中的發(fā)展

              (一)傳統(tǒng)精神文化的現(xiàn)代闡釋。

              藝術(shù)設(shè)計的精髓在于它不僅僅只是形式上的美學表現(xiàn),更重要的是突出了中國人智慧的思維和豐富的經(jīng)驗,為此在理解上必須從文化層面進行把握。繼承傳統(tǒng)精神文化需要我們在理解基本理論和原則的基礎(chǔ)上將其運用于現(xiàn)實創(chuàng)作,即對傳統(tǒng)精神文化進行現(xiàn)代闡釋。只有充分從傳統(tǒng)的設(shè)計文化中汲取精華,才能在傳統(tǒng)的設(shè)計基礎(chǔ)上呈現(xiàn)出更具時代感的設(shè)計。通過傳統(tǒng)精神文化的現(xiàn)代闡釋的過程,既能凸顯傳統(tǒng)文化的韻味,又能展現(xiàn)現(xiàn)代藝術(shù)的簡潔,促使我國現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計內(nèi)涵得到進一步豐富和發(fā)展。

              (二)將空間意向進行重構(gòu)和演繹。

              現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計要善于運用聲音、動作及語言等不同的空間結(jié)構(gòu)加以提煉,從而構(gòu)成新的空間形態(tài),在文化上既表現(xiàn)了傳統(tǒng)韻味,又散發(fā)濃厚的現(xiàn)代氣息,從而實現(xiàn)了文化的一脈相承。例如,現(xiàn)今不少建筑設(shè)計就不僅很好地體現(xiàn)了民族韻味,同時又將建筑的簡潔與時尚展現(xiàn)得淋漓盡致。古典園林式的建筑設(shè)計,將自然氣息帶入建筑空間,與現(xiàn)代設(shè)計融于一體,實現(xiàn)了空間意向的重構(gòu)和演繹。

              (三)對具象元素進行展現(xiàn)和傳達。

              傳統(tǒng)文化背景下的藝術(shù)設(shè)計,其精神內(nèi)涵的傳遞必須依靠具體意向和元素來體現(xiàn),因此現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計同樣需要在傳統(tǒng)符號形式文化的基礎(chǔ)上進行可視化和可感知化的改造,從而形成更加個性化以及人文化的設(shè)計。任何一個民族和地區(qū)都存在著自身獨有的文化特色,將這些傳統(tǒng)文化中最有代表性和最有特色的部分進行提煉、加工和再創(chuàng)作,從而實現(xiàn)現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計的創(chuàng)新,充分彰顯出現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計的文化感和韻味感。

              三、結(jié)語

              縱觀全文,現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計與傳統(tǒng)文化之間有著一脈相承和不可分割的關(guān)系,藝術(shù)需要文化,藝術(shù)設(shè)計需要文化元素的點綴。盡管現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計力推創(chuàng)新,但傳統(tǒng)文化的根源不可丟棄。我們要以傳統(tǒng)文化的精神作為基礎(chǔ),在尊重和理解傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上進行現(xiàn)代藝術(shù)創(chuàng)新,將傳統(tǒng)文化審美理念運用于現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計,利用我國傳統(tǒng)文化異常善于修辭的特點來為現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計增磚添瓦。通過對傳統(tǒng)精神文化的現(xiàn)代闡釋、將空間意向進行重構(gòu)和演繹以及對具象元素進行展現(xiàn)和傳達來推進現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計的發(fā)展,從而實現(xiàn)現(xiàn)代與傳統(tǒng)的完美結(jié)合。

              參考文獻:

              [1]馮小紅.論現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計與傳統(tǒng)文化的關(guān)系[J].裝飾,2006,(07):16-17.

              [2]張峰.試論現(xiàn)代建筑裝飾設(shè)計中傳統(tǒng)手法的應用[D].山西大學,2007.

              [3]徐碩.現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中的傳統(tǒng)文化構(gòu)思[D].東北師范大學,2007.

              [4]李麟,吳玨.試論傳統(tǒng)設(shè)計文化對現(xiàn)代設(shè)計藝術(shù)發(fā)展的影響[J].南京農(nóng)業(yè)大學學報(社會科學版),2007,(03):110-114.

              作者:張靜 單位:九江職業(yè)技術(shù)學院

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