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淺談學習傳統文化以提高學生人文素質
一、學習優秀傳統文化的必要性
中華民族歷史悠久，她留下了大量的優秀文化。我們的祖先，用他們的思想和智慧，為我們贏得了禮儀之邦的美稱，給我們樹立了自強不息、厚德載物的價值追求和天下興亡，匹夫有責的愛國情懷這些優秀的文化傳統是我們民族的根，是我們中華的魂。因此，在語文教學中我們要滲透傳統文化教育，讓學生通過學習經典，掌握文化，使自己受到教育，改變自己，提高自己的素養。
二、現階段對傳統文化教育的缺失
中華民族傳統文化博大精深，源遠流長。但隨著社會主義市場經濟不斷發展，人們的物質財富不斷增加，人們的精神生活卻越來越貧乏，尤其在我們的學生中出現一些令人心憂的現象。比方說有的學生整天抱著漫畫書看，卻背不得字字珠璣的古詩文；有的學生天天低吟淺唱著韓劇歌曲，卻把我們的名著經典束之高閣；有的學生熱衷于過著洋節，卻遺忘了一些中華民族的傳統節日。許多學生在閱讀和寫作的過程中也逐漸丟失了傳統文化，每次讓學生舉例思鄉的詩句時，他們一定不會忘記床前明月光，疑是地上霜。這首詩太經典是一方面，另一方面也反映了他們對古詩經典了解得太少。許多同學的作文當中充斥著一些網絡語言，卻很少有一些經典詩詞的引用。無論是在作文中還是在言談舉止上，他們的集體觀念、社會責任感正逐漸淡漠，在生活、學習中存在著攀比吃穿、缺少愛心等現象。年輕的一代正越來越冷漠，越來越遠離自己的傳統文化。
我們青少年是祖國的未來，是祖國的希望，優秀的傳統文化是我們的根，我們絕不能培養一批無根的孩子，所以目前要重視對優秀傳統文化的教育，讓他們在潛移默化當中受到教育，養成良好的行為習慣。
三、高中語文教學中學習傳統文化的方法
高中語文教材所選的文學作品，不僅蘊涵著豐富的古代文學知識，而且也蘊涵著豐富而深厚的中華民族的優秀傳統文化。
第一，要求學生盡可能多地閱讀。
我們祖先給我們留下了大量優秀的文化：像程門立雪的尊師，孔融讓梨的尊長之禮，三顧茅廬的恭敬，負荊請罪的謙讓他們的精神是我們民族的財富，是我們炎黃子孫的驕傲，這些都值得我們去學習。所以我們教師更要讓學生們盡可能多地閱讀一些優秀的文化經典，這樣他們在閱讀經典的同時，提高自己的覺悟，通過長期的積累，逐漸沉淀為自己的行為標準。
第二，在語文課堂教學中滲透傳統文化教育。
對學生進行傳統文化教育，培養學生的素養，最基本、最重要的途徑就是課程教學。我們高中語文課本中的大部分文章都是文質兼美的作品，其字里行間蘊涵著優秀的傳統文化，作為教師的我們要盡其所能地挖掘教材中的傳統文化精髓。比如在教授《寡人之于國也》一文時，可以啟發學生對傳統文化中敬老奉尊的思考。敬老奉尊，就是尊敬老人，使老人在受到供養的同時還得到足夠的尊重。作為一個學生，敬老奉尊是最起碼的道德要求，這不僅是對學校教育的要求，也是對社會教育和民眾道德素質水平做出的具體規定。我們還能從孟子留下的文字里讀出他的錚錚鐵骨：富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。看似很簡單的舍生取義四個字，反映出的卻是浩然正氣，它曾激勵過多少仁人志士為國慷慨赴難，成為我們中華民族的最高道德標準。在《勸學》《師說》的教學中，可以抓住古人勤學、尊師的美德，對學生進行學不可以已和敬愛師長的教育。再比如學習杜甫晚年的詩《登高》中艱難苦恨繁霜鬢一句時，可以引導學生了解詩人在自己貧病交加的情況下更憂的是國家的命運，我們再吟他的《茅屋為秋風所破歌》的詩句，個人的際遇在詩圣眼中已經不算什么了，此時他所想的只是安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，借此對學生進行愛國主義教育。再針對網絡上一些惡搞杜甫很忙的現象，要讓學生明白，惡搞圣賢是對傳統文化的輕慢，是當今人文精神的迷茫，是不可取的。
第三，開展各種課外活動，提高學生的人文素養。
語文課堂雖然是對學生進行傳統文化教育，培養學生的素養最基本、最重要的載體，但我們的教育決不可僅停留在課堂上和課本中。結合高中生的年齡特點，還應該舉辦多種形式的活動，讓學生參與其中，并從中學到知識，得到教育。有條件的話，可以開展集體研學活動，帶領學生走出學校參觀學習。遠點可以去山東曲阜（棗莊），領略儒家文化；去河南洛陽尋找古都文化，了解國學精髓。近的還可以帶領學生走進我們家鄉的河州書院，參觀管仲祠，增加學生的自豪感。在學校還可以開展讀書活動，以愛國主義為主題的征文活動等，讓學生在參與活動的過程中，更好地了解了我國傳統文化的博大精深，收到了良好的效果。
總之，在語文教學中，我們要滲透優秀傳統文化的教育，引導學生與圣賢們進行心靈的交流。讓學生走近屈原、杜甫的作品時，讓他們理解什么是愛國；讓學生走近陶淵明，理解什么是高潔；讓學生走近蘇軾，理解什么叫豁達。讓學生在語文教學中走近一個個鮮活而偉大的靈魂，在一次次情感的體驗中受到熏陶和教育，潛移默化地提升學生的素質，在細雨無聲中把優秀傳統文化寓于語文教學之中，最終使學生形成正確的價值觀和人生觀，健康成長。
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