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有關(guān)高考新政大變臉之增加傳統(tǒng)文化導(dǎo)向在文化自信
傳統(tǒng)文化不同于各個(gè)學(xué)科，沒(méi)有固定的教材，而且傳統(tǒng)文化的教育資源往往在學(xué)校之外，如何能以學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的真正落地，對(duì)每位教師來(lái)說(shuō)都是不小的挑戰(zhàn)。
據(jù)媒體報(bào)道，10月9日，教育部考試中心下發(fā)《關(guān)于2017年普通高考考試大綱修訂內(nèi)容的通知》，在各科修訂內(nèi)容中明確提出，將增加中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的考核內(nèi)容，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，充分發(fā)揮高考命題的育人功能和積極導(dǎo)向作用。應(yīng)該說(shuō)，這是傳統(tǒng)文化回歸基礎(chǔ)教育一個(gè)鮮明而積極的信號(hào)，因?yàn)榧{入了高考，使得這一信號(hào)帶有了不可回避性，應(yīng)理性待之。
這一信號(hào)的釋放標(biāo)志著在傳統(tǒng)文化的制度建設(shè)上形成一個(gè)較為完整的文件閉環(huán)。從《關(guān)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意見(jiàn)》（其中明確提出，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化積淀著中華民族最深沉的精神追求，包含著中華民族最根本的精神基因，代表著中華民族獨(dú)特的精神符號(hào)標(biāo)志，確立了傳統(tǒng)文化的應(yīng)有地位），到《教育部關(guān)于全面深化課程改革落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的意見(jiàn)》（文中提出要全面?zhèn)鞒兄腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，明確了教育的傳承任務(wù)），到《教育部關(guān)于印發(fā)<完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化>教育指導(dǎo)綱要的通知》（通知對(duì)傳統(tǒng)文化的性質(zhì)、內(nèi)容、推進(jìn)方式均予以詳細(xì)描述），再到如今的《關(guān)于2017年普通高考考試大綱修訂內(nèi)容的通知》，形成了首尾呼應(yīng)的文件群，使得傳統(tǒng)文化的回歸與傳承具有了制度保障。從這種角度說(shuō)，高考增加傳統(tǒng)文化內(nèi)容是教育改革布局的自然延伸。
與今年9月13日發(fā)布的《中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》總體框架相得益彰，傳統(tǒng)文化是魂，是根，是融入血脈中的基因，學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)框架從國(guó)家認(rèn)同層面進(jìn)一步明確要尊重中華民族的優(yōu)秀成果，傳播弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，把傳統(tǒng)文化納入學(xué)生必須具備的素養(yǎng)之列，從培養(yǎng)目標(biāo)層面進(jìn)行了界定，這也為高考內(nèi)容調(diào)整提供了依據(jù)。相應(yīng)地，高考內(nèi)容調(diào)整也為核心素養(yǎng)的落地提供了契機(jī)。
此次高考主要修訂內(nèi)容有三部分，一是增加了傳統(tǒng)文化考核內(nèi)容，二是完善了考核目標(biāo)，三是調(diào)整了考試內(nèi)容。在增加傳統(tǒng)文化的同時(shí)，減掉了其他一些內(nèi)容，從而在一增一減之間實(shí)現(xiàn)了內(nèi)容結(jié)構(gòu)的調(diào)整，為凸顯傳統(tǒng)文化的重要性提供了空間。
從基礎(chǔ)教育多年的“應(yīng)試情結(jié)”來(lái)看，高考增加傳統(tǒng)文化內(nèi)容的確能引起廣大師生對(duì)傳統(tǒng)文化的關(guān)注，但能否借助此次機(jī)會(huì)讓傳統(tǒng)文化在基礎(chǔ)教育領(lǐng)域落地生根，進(jìn)而在廣大學(xué)生心中生根，獲得文化血脈的傳承，目前尚有極大的不確定性。由此，有兩個(gè)關(guān)鍵問(wèn)題必須認(rèn)真思考，一是“教什么”，二是“怎么教”。
應(yīng)該清醒地看到，傳統(tǒng)文化教育與高考在本質(zhì)上是難以彌合的。傳統(tǒng)文化教育從根本上是價(jià)值觀教育，價(jià)值觀教育遵循的是體驗(yàn)、感悟、理解、反思、踐行，是基于文化認(rèn)知之上的文化認(rèn)同與文化自信。而高考是大規(guī)模的紙筆考試，是典型的常模參照考試，這就導(dǎo)致了高考易于在基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能方面進(jìn)行考核，而難以在體驗(yàn)、反思等高階思維和價(jià)值認(rèn)同上有所作為。如果完全以高考為導(dǎo)向來(lái)布局傳統(tǒng)文化教育，教師和學(xué)生很可能只關(guān)注在考試中增加了幾篇古詩(shī)文、都是什么類(lèi)型、應(yīng)如何應(yīng)考，等等。在相應(yīng)的教育教學(xué)中，教師很容易將傳統(tǒng)文化原本的“價(jià)值性知識(shí)”生硬地教成了“事實(shí)性知識(shí)”，從而增加了學(xué)生記憶背誦的負(fù)擔(dān)。
傳統(tǒng)文化不同于各個(gè)學(xué)科，沒(méi)有固定的教材，而且傳統(tǒng)文化的教育資源往往在學(xué)校之外，如何能以學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式，將校內(nèi)教學(xué)與校外學(xué)習(xí)結(jié)合起來(lái)，從而實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的真正落地，對(duì)每位教師來(lái)說(shuō)都是不小的挑戰(zhàn)。此外，如何讓作為數(shù)字原住民的學(xué)生敞開(kāi)心扉，親近離他們較遠(yuǎn)的傳統(tǒng)文化，還需要精心布局，優(yōu)化資源。另外，文化的習(xí)得往往是在課堂外，這就需要家校協(xié)同，社會(huì)參與。
傳承是基礎(chǔ)教育的核心任務(wù)，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的習(xí)得是基礎(chǔ)教育傳承任務(wù)的重要部分，中華民族的偉大復(fù)興離不開(kāi)文化的復(fù)興，教育者應(yīng)珍視此次機(jī)遇，在制度布局基本完成、高考指揮棒已經(jīng)撬動(dòng)的現(xiàn)狀下，摸準(zhǔn)傳統(tǒng)文化的脈搏，引導(dǎo)學(xué)生與傳統(tǒng)文化相遇，埋下文化的種子，進(jìn)而讓學(xué)生實(shí)現(xiàn)有根基的文化自信。
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