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《素心蘭》古詩閱讀題
無論是在學(xué)校還是在社會中，我們都經(jīng)常看到閱讀題的身影，閱讀題是我們在解答時的參考。你知道什么樣的閱讀題才能切實地幫助到我們嗎？以下是小編精心整理的《素心蘭》古詩閱讀題，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
《素心蘭》
何紹基
深心太素絕聲聞，悔托靈根壓眾芬。
萬古貞風(fēng)懷屈子，一江白月吊湘君。
香愈澹處偏成蜜，色到真時欲化云。
園榭秋光都占盡，故應(yīng)冰雪有奇文。
【注】何紹基:清代著名書畫家,詩人。
1．結(jié)合詩歌內(nèi)容賞析頷聯(lián)的藝術(shù)手法。（5分）
2．分析詩中素心蘭的形象，談?wù)勗撛娝磉_的思想情感。（6分）
試題答案：
1．①運用了擬人的手法。詩人賦予秋蘭以人的精神，歌頌其具有屈原的正直風(fēng)骨，具有明月的雖然淡雅卻清操永恒的美，表現(xiàn)了詩人對秋蘭的喜愛之情。②詩人展開聯(lián)想，由眼前的秋蘭，聯(lián)想到與其有著相同境遇的屈原，聯(lián)想到湘水之神湘君，給讀者以豐富的想象空間，拓展了詩歌的境界。
2．詩中的素心蘭，色淡香遠，勝過眾芳的俗艷濃郁；雖因眾芳的妒忌而憤郁，卻仍保持自己高潔的節(jié)操。本詩正是以吟頌秋蘭來表達對恬淡自持又流芳萬古的君子節(jié)操的贊美。
閱讀練習(xí)二
1.分析詩中素心蘭的形象，談?wù)勊磉_的思想感情。（5分）
2.分析頸聯(lián)的描寫手法。（5分）
參考答案
1.詩中的素心蘭，雖然色淡香遠，卻勝過眾芳的俗艷濃郁；雖因眾芳的妒忌卻憤郁，卻仍保持自己高潔的節(jié)操； 本詩正是以吟頌秋蘭來贊美恬淡自持又流芳萬古的君子節(jié)操。
【解析】本詩是詠物詩，借吟詠自然界的花卉來表達一種人生理想，所以分析時要結(jié)合詩歌的具體內(nèi)容，抓住所寫物象的特點，來體會其所象征的人物，所體現(xiàn)的思想情感。
2.運用了擬人的手法。詩人賦予秋蘭以人的精神物質(zhì)，歌頌其具有屈原一般的正直風(fēng)骨，具有明月一樣雖然淡雅卻清操永恒之美，表現(xiàn)了詩對秋蘭的喜愛之情。
運用了對比的手法。萬古貞風(fēng)寫秋蘭的精神，也就是堅貞正直的風(fēng)骨；一江白月寫秋蘭的淡泊高潔；與上文的眾芳作對比，突出秋蘭的獨特風(fēng)采。
運用了虛實相生，詩人展開聯(lián)想，由眼前的秋蘭，聯(lián)想到與其有著相同境遇的屈原，聯(lián)想到空靈如幻的湘水之神湘君，虛實相生，給讀者以豐富的想象空間， 而且拓展了詩歌的境界。使人們感悟到，秋蘭的萬古之香遠勝眾芳的一時之艷，年歲有時而終，榮樂止乎其身，唯有高潔的精神節(jié)操歷經(jīng)萬古滄桑而不衰。
【解析】此聯(lián)關(guān)乎詩歌思想情感的表達。詩人把秋蘭的精神用屈原、湘君來體現(xiàn)，這是聯(lián)想的手法，可以說屈原、湘君是秋蘭精神的具體化，也可以說秋蘭的 形象借屈原、湘君而獲得了更加豐富的意蘊。聯(lián)想本身就是虛寫，所以，凡是運用聯(lián)想之處，肯定是加入了虛寫、想象的成分。三種手法，能夠分析出其中的兩種就 可得滿分。如有其他分析，只要合理，也可得分。
何紹基（1799～1873）晚清詩人、畫家、書法家。字子貞，號東洲，別號東洲居士，晚號蝯叟。湖南道州(今道縣)人。道光十六年進士。咸豐初簡四川學(xué)政，曾典福建等鄉(xiāng)試。歷主山東濼源、長沙城南書院。通經(jīng)史，精小學(xué)金石碑版。據(jù)《大戴記》考證《禮經(jīng)》。書法初學(xué)顏真卿，又融漢魏而自成一家，尤長草書。何紹基有《惜道味齋經(jīng)說》、《東洲草堂詩文鈔》、《說文段注駁正》等。
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