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            作文訓(xùn)練的教學(xué)設(shè)計

            時間:2022-07-02 11:04:23 語文 我要投稿
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              訓(xùn)練內(nèi)容:表現(xiàn)主觀情意

            作文訓(xùn)練的教學(xué)設(shè)計

              教學(xué)目的:

              1、增強(qiáng)學(xué)生對表現(xiàn)主觀情意的認(rèn)識;

              2、提高學(xué)生表現(xiàn)主觀情意的能力。

              教學(xué)時間:兩課時

              教學(xué)過程:

              一、導(dǎo)入:寫文章不僅要會再現(xiàn)客觀事物,而且要能表現(xiàn)主觀情意。

              二、生自讀寫作指導(dǎo),理解:

              1、什么是情?什么是意?怎樣寫出有情有意的文章?

              2、明確小結(jié):情即指作者的愛憎、好惡、喜怒等主觀情感。文章不是無情物,所以,無論誰動筆寫作,總是情動于中而行于言,一篇好文章,無不具有真摯的情感;意指作者的思想、意旨,即對事物本質(zhì)的揭示,理性的論述。換言之。意就是指文章的理,作者對人或事引發(fā)的思考,并借議論的方式來表達(dá),揭示并升華主題,是文章的點睛之筆。

              三、寫作指導(dǎo)

              1、如何表現(xiàn)主觀情意?

              古人曾留下這樣的說法:讀《出師表》而不痛哭的人不是忠臣,讀《陳情表》而不流淚的人不是孝子,就是因為這兩篇文章都抒發(fā)了自己強(qiáng)烈而真摯的感情。感人心者,莫先乎情,文章就是要以情動人。作者如果沒有強(qiáng)烈的感情融注文中,讀之也就令人乏味。而主觀情感是抽象的,它的表現(xiàn)必須依賴客體,也就是說抒情往往要借助某一具體的事情、景物等作為憑借物來抒發(fā)感情。

              A、借敘事來抒情:

              一般的敘述,作者往往站在客觀的立場上,對事件的發(fā)生發(fā)展全過程加以具體完整的敘述。而借敘事來抒情,則敘事不過是作抒情的手段,它不追求事物的完整過程,往往只是片斷式介紹,而把濃郁的情感融于事情的敘述之中。

              借敘事抒情,要選擇生動感人的細(xì)節(jié)作為情感的凝聚點,著力用情。

              1、以朱自清的《背影》為例。

              2蔣子《關(guān)于貓》:小白被喂得很白很大,它身上的跳蚤就跟著很多很肥了?此置δ_亂一刻不停地搔癢,我便想到它如何食不甘味寢不安眠,竟然感同身受。只好一次一次給它洗澡,然后用鑷子一只只地鉗去毛里邊的跳蚤。在明媚的陽光下,從一只白貓身上尋找黑色跳蚤,這樣的生活似乎很具浪漫色彩。但時過境遷,這行為變得為自己所不理解,或許那正上一種寧靜心態(tài)的寫照。在后來的一片喧囂之中回想那值得懷念的寧靜,自然認(rèn)為不可理喻。

              陳村:《病友》:還有一位老人,兒子只照過一次面,匆匆來,匆匆去。出院的前一天。說是兒子會來接他,誰知等了又等,就是不來,連個電話也沒有。老人提著雜物,一個人走了,走得很冷清。我想他心里必定是慘淡的。他有兩個兒子。老人自尊,沒多說一句話。

              所以,借敘事來抒情不能讓情感全面鋪開,四處流散。

              B、借寫景來抒情。

              古人對寫景來抒情,早有精辟見解。:寫景要顯,抒情要隱,不著一字,盡得風(fēng)流,情感是流淌在文章中的血液,血不能流在外面,頭破血流就不美了。所以情要隱,隱到一點也不說,別人也能感覺到。

              《詩經(jīng)》:昔我往矣,楊柳依依;今我來思,雨雪霏霏。清人王夫之特贊賞:多次引用,說是以樂景寫哀,以哀景寫樂,倍增其哀樂。然而從字面上卻不見樂與哀。當(dāng)然,情感的完全隱藏和徹底顯露都不可行,借景抒情關(guān)鍵是在隱藏與顯露之間找到了個合適的比例。讀者通過顯露的景物描寫去揣摩隱含的情意。

              C、寓情于議理

              一張姣好的面龐需要一雙智慧傳神的眼睛,不在就會黯淡無光;一篇出色的文章,需要一兩句光彩四射,哲理閃爍的點眼之筆,不然就會平淡無奇。古董人立片言以居要,乃一篇之警策。這片言是作者被一種強(qiáng)烈的感情所支配而作出的深刻判斷。如果說抒情是感性的升華,那么,議論就是理性的升華。當(dāng)然,片言終究一能代替一篇,它需要全體在后面烘云托月,即便文章的警句像火眼金睛,生動傳神,倘若沒有眉毛、鼻子那將會一幅什么模樣?

              如《岳陽樓記》先天下之憂而憂,后天下之樂而樂

              如《記念劉和珍君》真的猛士,敢于直面慘淡的人生,敢于正視淋漓的鮮血。母貓小花又被收留了。人類似乎永遠(yuǎn)不能避免的弱點之一就是明知故犯。像我,明知小花一旦定居又將帶來新的重負(fù),明知業(yè)已倍感沉重的生命需要的是減輕而不是嗇負(fù)荷,仍舊收留了小花,如同眼睜睜盯信一個陷井,然后很理智并很低優(yōu)雅地跳進(jìn)去。由此可以略知現(xiàn)代人的某些諸如全面淡化人際關(guān)系以及淡漠人類情感的人生理論是多么高超。你想保護(hù)你自己嗎?那就請你不要總是悲天憫人好了。假如你抬腳就想踩死一只忙著搬家的螞蟻,開車就想碾殺一條在路邊歇晌的狗,也許你已經(jīng)具備了做現(xiàn)代人的資格。將這種氣質(zhì)發(fā)揚(yáng)光大,你便可以闖蕩世界了。你可以冷落父母,可以嫉恨手足,可以投靠昔日的對頭,可以編個圈套陷害義重于山的朋友只要利益需要。

              現(xiàn)代人活得自在瀟灑的秘決,似乎就在于薄情寡義。

              四、作文:

              1、以一次嘗試為題,寫一篇敘事、抒情、議論相結(jié)合的文章。800字

              2、以牽掛為話題,寫一篇敘事、抒情、議論相結(jié)合的文章。800字

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