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儒家經濟倫理價值觀小閱讀及答案

時間：2022-06-28 10:03:19 其他我要投稿

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儒家經濟倫理價值觀小閱讀及答案

　　儒家經濟倫理價值觀

儒家經濟倫理價值觀小閱讀及答案

　　儒家經濟倫理價值觀思想的源發由來已久。早在夏代，出現了商品交換后，人們就萌生了經濟活動的倫理思考。傳統儒家經濟倫理價值觀思想集中體現為重義輕利、重農抑商、崇儉黜奢等。

　　在中國傳統倫理中，儒家特別重視義利之辨。理學大師朱熹說：“義利之說，乃儒者第一要義。”首先儒家提倡“義以為上”。儒家認為，義與利在價值上并非相等，義作為當然之則，本身具有至上性。故孔子說：“君子以義為上。”又說：“不義而富且貴，于我如浮云。”因此，儒家提倡要“見利思義”。在義與利發生沖突或矛盾時，儒家主張“重義輕利”或“存義去利”。孔子說：“君子喻于義，小人喻于利。”董仲舒提出“正其誼不謀其利，明其道不計其功”的命題。至宋明時期，理學家提出“存天理，滅人欲”的命題，把義與利絕對的對立起來。現代學者張岱年認為，儒家義利之辯，就是把義看作最有價值的、最值得追求的東西，而且“儒家所謂義指道德原則，義的內容就是仁，仁是最高的道德規范”，即道德至上論。故張岱年把儒家的道德價值論稱之為“內在的價值論”。

　　重農抑商是中國歷代封建王朝最基本的經濟價值思想，其主張是重視農業、以農為本，限制工商業的發展。“重農”，在觀念上樹立農業是“立國之本”的思想，把務農推崇為“民之正途”，以維護小農的自然經濟性質，從而確保與之相依存的封建地主經濟。《漢書》云：“農，天下之大本也，民所恃以生也。”“抑商”，從本質上看，就是利用國家政權干預經濟生活，人為地抑制商品經濟的發展，否則，就是“離經叛道”。《史記》記載：商人“子孫不得仕宦為官吏”。從商鞅變法規定的獎勵耕戰，到漢文帝的重農措施，直到清初恢復經濟的調整，都是重農抑商政策的體現。“農本商末”或“重農抑商”的觀念在中國古代社會可謂根深蒂固。

　　主張節儉，反對奢侈，是傳統儒家經濟倫理思想的基本價值取向。儉，即節省、不浪費、儉樸、勤儉、省吃儉用等多種意義。《左傳》云：“儉，德之共也；侈，惡之大也。”奢，即奢侈，揮霍浪費錢財，過分追求享受等含義。孔子說：“禮，與其奢也，寧儉。”司馬光在《訓儉示康》中云：“眾人皆以奢靡為榮，吾心獨以儉素為美。”中華民族一向以勤儉為美德，以奢侈浪費為恥辱，并把“勤”、“儉”視為“治生之道”。“歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢”，是中華民族精神代代相傳的座右銘。在中華民族的奮斗史上，成由勤儉、敗由奢靡的事例舉不勝舉。其中，統治者能否做到節儉，關系到國家和百姓的富裕、生產和經濟的發展、社會的穩定和政權的鞏固。

　　（節選自遲成勇《儒家倫理價值觀與社會主義核心價值體系建構》，有刪改）

　　6．下列關于“儒家經濟倫理價值觀”的表述，不正確的一項是

　　A．儒家經濟倫理價值觀思想形成于夏代出現商品交換之時；它集中體現在重義輕利、重農抑商、崇儉黜奢等三個方面。

　　B．儒家經濟倫理價值觀特別重視義利之辯。儒家認為，義的價值要高于利的價值，甚至認為義是當然之則，應該“義以為上”。

　　C．儒家經濟倫理價值觀最基本的經濟價值思想是重農抑商，重農的目的是維護小農的自然經濟性質，從而確保與之相依存的封建地主經濟。

　　D．儒家經濟倫理價值觀基本價值取向是崇儉黜奢。其中，“儉”含有“節省、不浪費、儉樸、勤儉、省吃儉用”等多種意義。

　　7．下列對文章內容的理解，不恰當的一項是

　　A．義利之辯被宋朝理學大師朱熹認為是“儒者第一要義”。儒家認為，義具有至上性，孔子就說：“不義而富且貴，于我如浮云。”

　　B．儒家觀點認為，因為儒家經濟倫理價值觀重“義”，而義的內容就是仁，仁是最高的道德規范，即道德至上論，所以是一種“內在的價值論”。

　　C．中國歷代封建王朝都限制工商業的發展，重視農業，在觀念上樹立農業是“立國之本”的思想，把務農推崇為“民之正途”。

　　D．中華民族一向把奢侈浪費看成是恥辱，而把勤儉抬升到人的“品德”的高度，并把它視為“治生之道”。

　　8．從全文看，下列表述符合作者觀點的一項是