元宵節(jié)古典詩(shī)詞

元宵節(jié)古典詩(shī)詞

　　“一曲笙歌春如海，千門(mén)燈火夜似晝”。我國(guó)民間有著元宵節(jié)賞燈詩(shī)的習(xí)俗，歷代文人墨客贊美元宵花燈的詩(shī)句數(shù)不勝數(shù)，如今讀來(lái)仍覺(jué)趣味無(wú)窮。

　　>

　　唐代時(shí)，元宵放燈已發(fā)展成為盛況空前的燈市。京城“作燈輪高二十丈，衣以錦綺，飾以金銀，燃五萬(wàn)盞燈，簇之為花樹(shù)”。唐代詩(shī)人蘇味道的《正月十五夜》詩(shī)云：“火樹(shù)銀花合，星橋鐵鎖開(kāi)。暗塵隨馬去，明月逐人來(lái)。”描繪了燈月交輝，游人如織，熱鬧非凡的場(chǎng)景。唐代詩(shī)人張悅也曾用詩(shī)贊道：“花萼樓前雨露新，長(zhǎng)安城里太平人。龍銜火樹(shù)千重焰，雞踏蓮花萬(wàn)歲春。”把元宵節(jié)賞燈的情景描述得淋漓盡致。李商隱則用“月色燈光滿(mǎn)帝城，香車(chē)寶輦溢通衢”的詩(shī)句，描繪了當(dāng)時(shí)觀燈規(guī)模之宏大。值得稱(chēng)道的，還應(yīng)首推唐代詩(shī)人崔液的《上元夜》：”玉漏銅壺且莫催，鐵關(guān)金鎖徹夜開(kāi)；誰(shuí)家見(jiàn)月能閑坐，何處聞燈不看來(lái)。”這里雖沒(méi)有正面描寫(xiě)元宵盛況，卻蘊(yùn)含著十分歡樂(lè)愉悅、熱烈熙攘的場(chǎng)景。

　　>

　　宋代的元宵夜更是盛況空前，燈市更為壯觀。蘇東坡有詩(shī)云：“燈火家家有，笙歌處處樓。”范成大也有詩(shī)寫(xiě)道：“吳臺(tái)今古繁華地，偏愛(ài)元宵影燈戲。”詩(shī)中的“影燈”即是“走馬燈”。大詞人辛棄疾曾有一闕千古傳誦的頌元宵盛況之詞：“東風(fēng)夜放花千樹(shù)，更吹落，星如雨。寶馬雕車(chē)香滿(mǎn)路。風(fēng)簫聲動(dòng)，玉壺光轉(zhuǎn)，一夜魚(yú)龍舞。”

　　>

　　明代更加鋪張，將元宵放燈從三夜改為十夜。唐伯虎曾賦詩(shī)盛贊元宵節(jié)，把人們帶進(jìn)迷人的元宵之夜。詩(shī)曰：“有燈無(wú)月不誤人，有月無(wú)燈不算春。春到人間人似玉，燈燒月下月似銀。滿(mǎn)街珠翠游春女，沸地笙歌賽社神。不展芳樽開(kāi)口笑，如何消得此良辰。”

　　>

　　清代元宵熱鬧的場(chǎng)面除各種花燈外，還有舞火把、火球、火雨等。阮元有《羊城燈市》詩(shī)云：“海螯云鳳巧玲瓏，歸德門(mén)明列彩屏，市火蠻賓余物力，長(zhǎng)年羊德復(fù)仙靈。月能徹夜春光滿(mǎn)，人似探花馬未停；是說(shuō)瀛洲雙客到，書(shū)窗更有萬(wàn)燈青。”清代詩(shī)人姚元之寫(xiě)的《詠元宵節(jié)》詩(shī)云：“花間蜂蝶趁喜狂，寶馬香車(chē)夜正長(zhǎng)。十二樓前燈似火，四平街外月如霜。”更是生動(dòng)、精彩別致。

　　>

　　充滿(mǎn)詩(shī)情和浪漫色彩的元宵節(jié)，往往與愛(ài)情連在一起。歷代詩(shī)詞中，就有不少詩(shī)篇借元宵抒發(fā)愛(ài)慕之情。北宋歐陽(yáng)修詞“今年元夜時(shí)，月與燈依舊；不見(jiàn)去年人，淚滿(mǎn)春衫袖。”抒寫(xiě)了對(duì)情人的思念之苦。（聞 波）

【元宵節(jié)古典詩(shī)詞】相關(guān)文章：

古典詩(shī)詞教學(xué)的新視角07-02

淺談古典詩(shī)詞歌曲演唱的意境07-02

古典詩(shī)詞之美作文600字07-11

古典經(jīng)典詩(shī)詞中常見(jiàn)的雙關(guān)詞分析07-02

古典詩(shī)詞中常見(jiàn)的雙關(guān)詞分析07-02

中國(guó)古典詩(shī)詞小學(xué)教學(xué)初探07-02

元宵節(jié)祝福語(yǔ)古典07-03

關(guān)于淺談如何分析古典詩(shī)詞的思想感情07-02

以中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日為題材的古典詩(shī)詞07-02

元宵節(jié)詩(shī)詞08-11