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            魯迅祝福的文本解讀

            時(shí)間:2022-06-27 08:02:32 祝福 我要投稿
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            魯迅祝福的文本解讀

              魯迅祝福的文本解的內(nèi)容分享給大家,《祝福》塑造了祥林嫂這個(gè)典型形象,反映了二十年代中國(guó)社會(huì)最底層、最苦難的廣大農(nóng)村勞動(dòng)?jì)D女的悲慘命運(yùn),一起來看看吧。

            魯迅祝福的文本解讀

              1、環(huán)境與人物命運(yùn)的關(guān)系:

              《祝福》寫于1924年,魯迅把故事發(fā)生的地點(diǎn)放在江南農(nóng)村的一個(gè)小鎮(zhèn),還是喚作“魯鎮(zhèn)”。魯鎮(zhèn)便是當(dāng)時(shí)中國(guó)農(nóng)村社會(huì)的一個(gè)縮影。魯四老爺、四嬸、柳媽以及鎮(zhèn)上的人們、山村的婆婆、衛(wèi)老婆子、大伯、還有小說中的“我”,組成了祥林嫂生活于其中的社會(huì)環(huán)境。祥林嫂的命運(yùn)為這個(gè)環(huán)境所決定的。

              ⑴在這個(gè)社會(huì)環(huán)境中,婦女沒有絲毫的權(quán)利。盡管祥林嫂也勞動(dòng),而且又勤快能干,還是沒有絲毫的權(quán)利,連最起碼的人身自由也沒有。男女不平等,婚姻講財(cái)禮,等于買賣婚姻,婦女成了商品。婆婆可以強(qiáng)行將她抓回來賣到山里,魯四老爺也認(rèn)為無話可說,雇主也不保護(hù)女工,祥林嫂只能聽人擺布,竭力“反抗”也無濟(jì)于事。

              ⑵在這個(gè)社會(huì)環(huán)境中,人們以封建貞操觀念歧視再婚婦女。魯四認(rèn)為祥林嫂這樣再婚過的人,“敗壞風(fēng)俗”,“不干不凈”,祭祀不讓沾手,祥林嫂用血汗錢捐了門檻,滿以為這一下贖了一世“罪名”,不料,四嬸照樣不準(zhǔn)她沾手,她的精神徹底崩潰。是封建貞節(jié)觀念將祥林嫂推上了絕路。

              ⑶在這個(gè)社會(huì)環(huán)境中,人心冷漠,沒有同情,沒有愛。對(duì)于祥林嫂的不幸,魯鎮(zhèn)的男女老少,都視為笑料,沒有絲毫的安慰和援助,有的只是煩厭,嘲弄和唾棄。最后被魯家無情地打發(fā)出門,淪為乞丐,被人們棄在塵芥堆中,在人們只顧“拜求來年一年中的好運(yùn)氣”之時(shí),倒斃在風(fēng)雪中。即便如此,還被罵為“謬種”,實(shí)乃冷酷之至。

              ⑷在這個(gè)社會(huì)環(huán)境中,迷信觀念又使祥林嫂在死亡線上飽受精神折磨。封建貞操觀念使她喪失勞動(dòng)機(jī)會(huì),精神崩毀,信神信鬼,又使她懷著死后被鋸成兩半的恐懼。

              以上內(nèi)容圖示說明如下:

              魯鎮(zhèn),舊中國(guó)村鎮(zhèn)的縮影。這里世態(tài)冷酷,封建勢(shì)力猖獗,封建迷信等舊俗盛行。魯鎮(zhèn)住滿了吃人的,自己被吃又轉(zhuǎn)過來吃人的人,他們組成一個(gè)浩浩蕩蕩的隊(duì)伍,有的笑吟吟,有的流著淚,有的皺著眉,但全都閃著白歷歷的牙齒,對(duì)著犧牲者——祥林嫂,明中暗中咬她一口!祥林嫂就是在這樣的環(huán)境中竭力逃避著被吃的命運(yùn),雖然她進(jìn)行了一次次的抗?fàn)帲目範(fàn)幨遣豢赡軇倮摹O榱稚┍瘎〉母词欠饨ㄖ贫取⒎饨ㄋ枷搿⒎饨ǘY教,祥林嫂的悲劇是社會(huì)悲劇。

              2、情節(jié)與人物性格的關(guān)系:

              如果將倒敘還原為順敘,祥林嫂的故事有四個(gè)片段:第一次到魯鎮(zhèn)做工;被嫁到賀家墺;第二次到魯鎮(zhèn)做工;臨死問魂靈的有無。在情節(jié)的發(fā)展中,祥林嫂的性格逐步地而又反復(fù)地表現(xiàn)出來。

              祥林嫂勤勞、能干、善良、節(jié)儉,對(duì)生活要求極低,然而不幸卻向她一個(gè)接一個(gè)地襲來。第一次到魯鎮(zhèn),食物不論,力氣不惜,工錢全存在主人家,雖才二十六七歲,無家、無愛、無幸福,當(dāng)一名女工,她就滿足。被婆婆抓回賣到賀家,夫死兒亡,堂伯收屋又被從賀家趕出,重回魯鎮(zhèn),此時(shí)境況更不如前。為了擺脫厄運(yùn),她也曾一次次抗?fàn)帲桓视谌稳嗽赘睢?/p>

              第一次,她瞞著婆婆逃出來,為自身的獨(dú)立顯出了勇氣。

              第二次,被婆婆強(qiáng)嫁,鬧得異乎尋常,不惜一死。

              第三次,她硬著頭皮,第二次到魯鎮(zhèn)求老主人收留。

              第四次,捐門檻,用自己的血汗錢去贖一世的“罪名”,只求別人把自己當(dāng)人看待,爭(zhēng)得一個(gè)做奴隸的資格,死后免受酷刑。

              第五次,臨死,懷疑魂靈的有無,她苦了一世,但求死后安息,對(duì)神權(quán)提出了懷疑。

              祥林嫂就是這樣一個(gè)婦女,命運(yùn)竟至如此悲慘。她的性格,是隨著情節(jié)的發(fā)展,一步一步展現(xiàn)出來的。

              3、賞析語言:

              這篇小說的語言特色主要表現(xiàn)在三個(gè)方面:

              ⑴敘事、寫景充滿情感,沉郁的色調(diào)傳達(dá)出悲哀的情調(diào)。

              ⑵人物語言的高度個(gè)性化。小說中的“我”、魯四老爺、柳媽、衛(wèi)老婆子、祥林嫂,各講各的話,格調(diào)迥異,很好地表現(xiàn)了人物的性格。

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