聯想和想象的區別

聯想和想象的區別

聯想和想象的定義

聯想：見到甲從而想到乙。

動詞，因一事物而想起與之有關事物的思想活動。 聯想是暫時神經聯系的復活，它是事物之間聯系和關系的反應。 客觀事物是相互聯系的，客觀事物或現象之間的各種關系和聯系反映在人腦中而有各種聯想，有反映事物外部聯系的簡單的、低級的聯想，也有反映事物內部聯系的復雜的、高級的聯想。一般來說，在空間上和時間上同時出現或相繼出現，在外部特征和意義上相似或相反的事物，反映在人腦中并建立聯系，以后只要其中一個事物出現，就會在頭腦中引起與之相聯系的另一事物的出現，這便是聯想。

想象：人們以原有感性形象為基礎，創造出新形象。

想象是人在頭腦里對已儲存的`表象進行加工改造形成新形象的心理過程。它是一種特殊的思維形式。想象與思維有著密切的聯系，都屬于高級的認知過程，它們都產生于問題的情景，由個體的需要所推動，并能預見未來。

聯想和想象的區別

這兩種都是思維心理過程，這兩種方法往往互相結合，共同發揮作用。聯想是想象的基礎，是想象的初級階段，是想象的開端。想象是在聯想基礎上的再創造，是一種更高層的認識活動。

聯想是由一事物想到另一事物，內容比較單薄，一般不出現具體的形象化的情景描寫，有的僅僅是一個簡單的想法。

聯想是指在一個事物的基礎上想到另外一個真實存在，具有相同特點的事物。而想象是指在一個事物的基礎上想到另外一個可能存在的，構想出來的事物。

想象雖然也是由具體事物引起的，但設想(假想)出來的內容比較豐富，一般都有具體的形象化的情景描寫，而這些形象化的情景是眼前看不到卻又合情合理的。

例如《賣火柴的小女孩》中寫小女孩在又冷又黑的大年夜到街上賣火柴，實在受不住饑餓和寒冷了，就坐在墻角下，點燃了一根又一根火柴，終于凍死在街頭。這是具體事實。可是小女孩臨死前擦火柴時想些什么呢?作者展開了豐富的'想象：

點燃第一根火柴，覺得自己好像坐在一個大火爐前面……;

第二根，仿佛看見了正冒著香氣的烤鵝……;

第三根，覺得自己坐在一棵圣誕樹下……;

第四根，仿佛看見了奶奶……;最后點燃了一大把火柴，仿佛奶奶把她抱在懷里帶走了……。

這些想象都是小女孩當時的心理活動，合情合理，讀者讀后一定格外同情這個小女孩。不僅這樣，作者(安徒生)還借助想象，提出了窮苦孩子的希望。在大年夜，這些窮苦孩子應當不受凍挨餓，應當跟人們一樣歡度圣誕節，應當得到應有的光明和溫暖。“沒有寒冷、沒有饑餓，沒有痛苦的地方”那樣的理想是會實現的，但在當時的丹麥，這樣的理想還只是窮孩子們的奢望。作者寫出這一理想社會的想象，是要鼓舞人們去創造它，去實現它。

擴展閱讀：聯想方法

聯想是心理學家較早研究的一種心理現象，目前為止，人們總結出的一般性聯想規律有四種，即接近聯想、類似聯想、對比聯想、因果聯想。

相似聯想

就是由某一事物或現象想到與它相似的其他事物或現象，進而產生某種新設想。如：屎殼郎與耕作機。四川省有個姚巖松，他意外地發現屎殼郎能滾動一團比它自身重幾十倍的泥土，卻拉不動比那塊輕得多的泥土。他曾開過幾年拖拉機，他聯想到：能不能學一學屎殼郎滾動土塊的方法，將拖拉機的犁放在耕作機身動力的前面，而把拖拉機的動力犁放在后面呢?經過實驗他設計出了犁耕工作部件前置、單履帶行走的微型耕作機，以推動力代替牽引力，突破了傳統的結構方式。

接近聯想

是根據事物之間在空間或時間上的彼此接近進行聯想，進而產生某種新設想的思維方式。如：蘇東坡當年在杭州任地方官的時候，西湖的很多地段都已被泥沙淤積起來，成了當時所謂的‘葑田’。蘇東坡多次巡視西湖，反復考慮如何加以疏浚，再現西湖美景。有一天，他想到，如果把從湖里挖上來的淤泥堆成一條貫通南北的長堤，既便利來往的游客，又能增添西湖的景點和秀美，多好啊。蘇公妙計，一舉數得。

對比聯想

是指對于性質或特點相反的事物的聯想。例如，由沙漠想到森林，由光明想到黑暗等。對比聯想反映出事物間共性和個性的和諧統一，事物在某—種共同特性中卻又顯示出比較大的差異，從而形成比較強烈的對比。如紅與黑都是由于光的'折射而引起的，這是共性;但前者是由于物體吸收了其他顏色的光而反射紅光的結果，后者則是物體吸收了所有顏色的光的結果，這是個性。

因果聯想

因果規律指對邏輯上有因果關系的事物產生的聯想。如：早上看到地面潮濕，會想到可能是夜間下過了雨。在廣告中常用這種因果關系揭示某種商品可以滿足消費的某種需要，把商品觀念和需要觀念聯系起來，以突出產品的個性。