國之神人：諸葛亮的性格特點

國之神人：諸葛亮的性格特點

導語：諸葛亮作為蜀漢的丞相，安撫百姓、遵守禮制、約束官員、慎用權利，對人開誠布公、胸懷坦誠。為國盡忠效力的即使是自己的仇人也加以賞賜，玩忽職守犯法的就算是他的親信也給予處罰，只要誠心認罪伏法就是再重的罪也給予寬大處理，巧言令色逃避責任就是再輕的過錯也要從嚴治理，再小的善良和功勞都給予褒獎，再小過錯都予以處罰。

諸葛亮有什么性格特點

諸葛亮是三國時期一個十分復雜的歷史悲劇人物，又是一個集儒、法、道觀的多重人格的大成悲劇角色。他從“隆中對策”的戰略構想到襄助劉備父子經營西蜀而造成的種種失策：戰略方針的失策、用人用權的失策、基業發展規劃的失策等等。實際上，這是諸葛亮個性人格所蘊含的種種“無能為”的表現，塑成諸葛亮“謹慎”而失誤的一生、“躬親”而守舊的一生、“盡力”而悲劇的一生。

“一生謹慎”、“事必躬親”，是歷代眾所公認的諸葛亮性格特征。從主觀講，“謹慎”、“躬親”體現了高度的責任感;從客觀來說，這是十分有害的專制心理和利己行為，這種性格特征造成了諸葛亮處事為人、權力分配和人才任用，以及政制“年名不易”而乏開拓進取的諸多局限性。從諸葛亮一生來考察，他的這種性格的形成是有其環境、條件的。他在南陽時，自比于管仲、樂毅，可知決不是一個隱居避世的人，這對于“躬耕隴畝”、一介村夫的諸葛亮來說，自大狂傲是不言而喻的了。直至后來，開始他身為蜀漢丞相的“政事無巨細，咸決于亮”的賢人政治生涯。總之，諸葛亮處事、用人、權力分配的失策，實際上就是他“謹慎”、“躬親”等小農意識和書生意氣等心胸狹窄、守成獨尊等性格特征所決定的，也是諸葛亮人生最大悲劇。

諸葛亮有什么性格特點

史書記載，木年流馬由蜀漢諸葛亮發明。三國志《諸葛亮本傳》有兩次使用木牛和流馬的記載。一次是四伐中原時，231年51歲的孔明率軍出祁山，用木牛作為運輸工具;第二次是54歲的諸葛亮于234年率軍由斜谷出祁山，用流馬作為運輸工具，占據五丈原，與司馬懿對峙。

眾所周知，蜀軍由山區出陜西北伐中原，屢屢因后勤補給困難而功虧一簣，補給是蜀軍在前線不能支撐的一個主要因素之一。諸葛亮清楚，曹魏也明白，因曹操之后曹魏的戰略重點在江淮，對內實行屯田休養生息，對西北只是防御，并無主動攻擊意圖，因此針對蜀軍后勤這一弱點，只是與其打消耗，而蜀國并無與其拉拼消耗的資本，只想在西北與曹魏有一決戰。

諸葛亮心急呀，怎么樣讓對手也能展開決戰呢，于是，木牛流馬出現了。

為了讓曹魏認為蜀國已經有效地解決了后勤問題，51歲的諸葛亮(可能已經感到了力不從心)對外聲稱研制出了機械化的后勤運輸工具---木牛，并派出大批人員四處放風。意使對方感到這次真的是要長期打下去了。但因曹魏堅持防御方針，計未得逞，糧草用盡，被迫撤軍，唯一成果是在撤退中擊斃了張雋義。

十分苦腦的諸葛亮于三年后再次北伐，三年中，他在斜谷口屯集了大量物資。這次出發前他又聲稱研制出了比木牛還先進的流馬，可以很快地將補給物資運輸到前線。同時，又派出人員故伎重演，到處放風擴大影響，企圖觸動曹魏。

部隊到了五丈原，他第一個動作就是命令部隊就地開荒，在攜帶的糧食支撐下，加上自耕自種。與你有你的千條計，我有我的老主意的魏軍相持了3個多月，糧草也再次耗盡，諸葛亮郁悶成積，逝于前線。終未能完成北伐大業。

諸葛亮之后，再也沒有誰見過木牛和流馬。甚至沒人再提過它，更沒有人說曾經見到過實物或圖紙。后世對三國志記載的這一發明進行了長期挖掘和再研究，由于只是聽聞，并無實際基礎，終不能成。

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