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造紙術(shù)的發(fā)明
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造紙術(shù)的發(fā)明
造紙術(shù)是中國四大發(fā)明之一，紙是漢族勞動(dòng)人民長期經(jīng)驗(yàn)的積累和智慧的結(jié)晶，人類文明史上的一項(xiàng)杰出的發(fā)明創(chuàng)造。中國是世界上最早養(yǎng)蠶織絲的國家。漢族勞動(dòng)人民以上等蠶繭抽絲織綢，剩下的惡繭、病繭等則用漂絮法制取絲綿。漂絮完畢，篾席上會(huì)遺留一些殘絮。當(dāng)漂絮的次數(shù)多了，篾席上的殘絮便積成一層纖維薄片，經(jīng)晾干之后剝離下來，可用于書寫。這種漂絮的副產(chǎn)物數(shù)量不多，在古書上稱它為赫蹏或方絮。這表明了中國漢族造紙術(shù)的起源同絲絮有著淵源關(guān)系。
內(nèi)容介紹
《造紙術(shù)的發(fā)明:源流·外傳·影響》的主要內(nèi)容是：中國自古以來人文科學(xué)和自然科學(xué)素稱發(fā)達(dá)，在各個(gè)領(lǐng)域內(nèi)取得眾多成就，對人類文明發(fā)展做出重大貢獻(xiàn)，尤其以造紙、印刷、火藥和指南針?biāo)拇蟀l(fā)明為主體的古代科學(xué)技術(shù)長期處于世界領(lǐng)先地位。研究證明，近代科學(xué)雖首先在歐洲興起，但其所賴以建立的基本發(fā)現(xiàn)和發(fā)明有一半(至少100項(xiàng))來自中國。整理這些科學(xué)遺產(chǎn)，對宏揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化具有重要意義。為此，筆者多年研究，寫成近百萬字的《中國古代四大發(fā)明：源流、外傳及其世界影響》，2002年12月由中國科技大學(xué)出版社出版。但這類學(xué)術(shù)著作免不了要征引各種古今中外文獻(xiàn)和實(shí)物資料，對大量史料作一系列考證、辨別和分析比較。這些工作是繁瑣的，但卻是必要的。不如此，不足以導(dǎo)出可靠的結(jié)論和相應(yīng)學(xué)術(shù)觀點(diǎn)。
對一般讀者而言，最感興趣和最想知道的并不是考證過程的細(xì)節(jié)，而是考證結(jié)果。人們希望盡快而準(zhǔn)確地掌握學(xué)術(shù)著作中的精華和研究成果沒有足夠時(shí)間和耐性去通讀大部頭著作。如果有人對學(xué)術(shù)著作進(jìn)行梳理、簡化和濃縮，將為讀者帶來莫大便利。歷史學(xué)者段志洪博士在多年從事古籍整理和編輯出版工作實(shí)踐中，切實(shí)感到將學(xué)術(shù)著作加以普及化的必要性為此，她計(jì)劃主編一套叢書，約請志同道合的學(xué)人將一些學(xué)術(shù)著作改變成語言生動(dòng)、廣大群眾易于接受的簡明、通俗的普及本，且以拙著作為試點(diǎn)，再由此擴(kuò)及其他學(xué)術(shù)著作。這是非常好的主意，同時(shí)也是善舉。我對此深表贊賞，樂觀其成。這項(xiàng)工作實(shí)際上是再創(chuàng)作過程，幫助原著深入到更廣大的讀者層面中。但又與電影改編本不同，沒有“戲說”成分，而仍忠于原著。這次還收集、加繪多幅有關(guān)造紙、印刷、火藥、火器和指南針的插圖，充實(shí)原著之不足。相信這項(xiàng)工程定會(huì)取得成功。
蔡倫發(fā)明造紙術(shù)的故事
造紙術(shù)發(fā)明之前，人們都是把字寫在竹簡和絲帛上，由于承載的笨重和價(jià)格的昂貴，制約了文化的傳播。東漢宦官蔡倫發(fā)明造紙術(shù)，對當(dāng)時(shí)乃至后世都有極其重要的影響，造紙術(shù)與指南針、火藥、印刷術(shù)并稱為中國的四大發(fā)明，對世界文明的進(jìn)步做出了巨大貢獻(xiàn)。
蔡倫，東漢桂陽(今湖南郴州)人。他出身低微，很小就入宮做了太監(jiān)，服侍漢和帝。蔡倫聰明勤奮，人又謹(jǐn)慎好學(xué)。平時(shí)他不喜歡和人交往，經(jīng)常把自己關(guān)在屋里讀書思考。漢和帝即位后，蔡倫被提升為中常侍，出入宮廷內(nèi)外，平時(shí)服侍皇帝，負(fù)責(zé)掌管文書，傳達(dá)皇帝的命令。
當(dāng)時(shí)許多外官經(jīng)常和宦官結(jié)交，但是蔡倫卻能堅(jiān)守原則，并不隨便與人交往，因此漢和帝更加信任他。蔡倫敢于指出和帝不對的地方，因此也很受和帝的器重，經(jīng)常參與朝政。蔡倫是一個(gè)喜歡思考和有所發(fā)明的人，漢和帝永元九年(公元97年)，蔡倫升任尚方令，負(fù)責(zé)掌管皇帝的手工作坊。
這個(gè)作坊是皇家的私人作坊，主要是為皇家服務(wù)。蔡倫在監(jiān)管作坊期間，經(jīng)常和匠人一起切磋制造器械的技術(shù)，由他監(jiān)管制造的各類軍械非常精良、鋒利，被天下人贊嘆。
他在這方面的才能也開始逐漸顯露。東漢以前，人們通常都用竹簡和絲帛作為記載文字的工具，有些很長的奏章要用許多竹簡，翻閱起來非常不方便，也難于隨身攜帶，而用絲帛作為書寫的載體，雖然方便，但是很昂貴，普通人家根本承擔(dān)不起這樣的費(fèi)用。蔡倫平常喜歡讀書，對于書簡帶來的種種不便深有感觸，如何制造出一種輕便的、價(jià)格低廉的書寫工具，成為蔡倫的一個(gè)夢想。
為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)夢想，蔡倫翻閱了許多前人的資料。有一天，蔡倫看到宮女們在用蠶絲制造各種絲織品，從她們的制造過程中，蔡倫頓時(shí)有了靈感。
他連忙趕回去，和匠人們共同研究，把樹皮、麻頭、破布、漁網(wǎng)等混合在一起，搗碎弄爛，然后將這些東西糅合在一起，拌勻后晾干，經(jīng)過反復(fù)的實(shí)驗(yàn)和研究，蔡倫終于制造出了廉價(jià)和實(shí)用的紙張。
東漢和帝元興元年(105年)，蔡倫把發(fā)明紙的過程詳細(xì)地記錄下來，連同自己制造的第一張紙，一起奉獻(xiàn)給漢和帝，請他過目。
漢和帝親自試驗(yàn)后，非常滿意，厚厚賞賜了蔡倫，并把制造紙的方法頒布天下，蔡倫的造紙術(shù)馬上在各級(jí)社會(huì)階層中傳播開來，受到廣泛的歡迎和喜愛。
為了贊頌蔡倫的杰出貢獻(xiàn)，當(dāng)時(shí)人們把這種紙叫做“蔡侯紙”，從此蔡倫的名氣越來越大。
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