驚蟄怎么讀

驚蟄怎么讀

　　導語：每逢驚蟄節氣臨來，一派融融春光景象凈收眼底。“驚蟄”前后雨水頻繁時常有雷響聲轟隆隆，驚蟄意味著天氣回暖，春雷始鳴，這個節氣氣候特點是雨水漸多，乍寒乍暖。那么那么驚蟄怎么讀？對于二十四節氣驚蟄你有哪些了解呢？以下是小編幫大家整理的驚蟄怎么讀，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

　　驚蟄怎么讀：jīng zhé

　　驚蟄[jīng zhé]，二十四節氣之一，在每年的3月5、6或7日之間。

　　驚蟄春雷乍動，驚醒了蟄伏在土壤中冬眠的動物。這時氣溫回升較快，漸有春雷萌動。每年公歷的3月5日左右為驚蟄。二十四節氣之一。蟄是藏的意思。

　　在講驚蟄怎么讀的同時，也讓我們來了解一些驚蟄相關的讀法吧！

　　1、（形聲。從蟲，執聲。本義：動物冬眠，藏起來不食不動）

　　2、同本義 hibernate

　　蟄，藏也。《說文》

　　蟄，靜也。《爾雅》

　　蟄蟲始振。《呂氏春秋孟春》

　　龍蛇之蟄，以存身也。《易系辭下》。虞注：“蟄，潛藏也。”

　　3、又如：蟄地（謂潛藏在地下）

　　4、蟲類伏藏洞穴不出 seclude

　　掌攻蟄獸。《周禮穴氏》

　　5、又如：蟄戶（動物藏伏的洞穴）

　　6、喻潛藏而未披露 conceal

　　久蟄之人心。孫文《黃花岡七十二烈士事略序》

　　常用詞組

　　1、蟄藏 zhécáng

　　torpor 蟄居，潛藏

　　蟄藏于洞窟之中

　　2、蟄蟲 zhéchóng

　　dormant insect 藏在泥土中冬眠的蟲子

　　3、蟄伏 zhéfú

　　（1）torpor∶動物冬眠

　　（2）live in seclusion∶指人蟄居

　　蟄伏家中

　　4、蟄居：zhéjū

　　live in seclusion長期隱居在某個地方，不出頭露面

　　驚蟄字面意思

　　（1）驚蟄節氣氣溫上升，土地解凍，春雷始鳴，蟄伏過冬的動物驚起活動，故名。《逸周書周月》：“春三月，中氣，驚蟄、春分、清明。” 唐 韋應物 《田家》詩：“微雨眾卉新，一雷驚蟄始。” 宋 蘇轍 《游景仁東園》詩：“新春甫驚蟄，草木猶未知。”《解放日報》1980.3.7：“農諺說：‘驚蟄麥直’，‘驚蟄，蛇蟲百腳開食’，節氣到了驚蟄，大地回暖，三麥拔節，毛桃爆芽，雜草返青，百蟲蘇醒開食，開始有雷聲和蛙鳴。”

　　（2）指經過冬眠被春雷驚醒的蟲豸。《文選左思<魏都賦>》：“抑若春霆發響，而驚蟄飛競；潛龍浮景，而幽泉高鏡。” 李善 注引《呂氏春秋》：“聞春始雷，則蟄蟲動矣。”

　　驚蟄的含義

　　常言道，“春雷驚百蟲”。驚蟄一到。天氣轉暖，昆蟲和細菌開始活躍，容易滋生疾病，因此山東的農民會在驚蟄日生火烙煎餅，取“煙熏火燎滅害蟲”之意：與之相類似，陜西人會在這天炒黃豆，廣西的瑤家炒玉米，江蘇瓜洲人炒糯米，福建的客家人不但要炒豆子、麥子，還要煮連毛芋子、做芋子餃。不論東西南北，或熏或妙，取的皆是“炒蟲”、“驅蟲”之意，提醒人們要及時滅蟲除害。

　　此外，驚蟄日還有滅小人嘴的習俗，不論是“祭白虎”還是“打小人”，都是取滅掉小人的阻撓，保證前程的順利和生活的順心之意。

　　雨水后十五天，北斗斗柄指向甲。此時太陽運行到黃經三百四十五度，春雷鳴動，蟄蟲都被驚醒，從地穴中爬出，故而得名驚蟄。

　　傳統習俗

　　吃梨

　　驚蟄有吃梨的習俗。驚蟄節氣，乍暖還寒，氣候比較干燥，很容易就讓人感到口干舌燥，身體不舒服。因此在民間素有驚蟄吃梨的風俗習慣。

　　蒙鼓皮

　　響雷，是驚蟄節氣的重要特征。古人想象雷神是位鳥嘴人身，長了翅膀的大神，一手持錘，一手連擊環繞周身的許多天鼓，發出隆隆的雷聲。驚蟄這天，天庭有雷神擊天鼓，人間也利用這個時機來蒙鼓皮。《周禮》卷四十《揮人》篇上說：“凡冒鼓必以啟蟄之日。”注：“驚蟄，孟春之中也，蟄蟲始聞雷聲而動；鼓，所取象也；冒，蒙鼓以革。”可見不但百蟲的生態與一年四季的運行相契合，萬物之靈的人類也要順應天時，凡事才能達到事半功倍之效。

　　打小人

　　驚蟄民間習俗“打小人”香港、澳門一向有“打小人”的習俗。傳說中白虎是口舌、是非之神，每年都會在這天出來覓食，犯之則在年內遭邪惡小人興風作浪，阻撓前程發展，引致百般不順。因此大家都要買份紙料，內含紙老虎、吉紙、小人紙等去“打小人”。

　　祭白虎化解是非

　　祭白虎化解是非在廣東一帶民間有在驚蟄“祭白虎化解是非”的說法，據稱白虎為口舌之神，每年會在這天出來覓食，開口傷人，所謂“祭白虎”，便是祭拜用繪制黃色黑斑紋的紙老虎。

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