安慰韓愈的一封信作文

安慰韓愈的一封信作文

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篇一：

悠悠千載，安然無(wú)恙乎?

剛剛讀完您的大作《馬說》，感慨良多。您在文中用千里馬的遭遇控訴了昏庸的封建統(tǒng)治者，聲討了封建社會(huì)中“世豪攝高位，英俊沉下潦”極不合理的現(xiàn)象。您的“世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。”這一名句至今廣為流傳。

仔細(xì)想來(lái)，“奴隸人”自然不能相好千里馬，但即使有了伯樂，也未必能徹底解決“相馬制度”中存在的弊端。我總認(rèn)為權(quán)威會(huì)在利益的驅(qū)使和權(quán)勢(shì)的干預(yù)下變質(zhì)。因此把選拔人才，任用人才的重任完全寄托在“伯樂”是不現(xiàn)實(shí)的。試想：趙高作亂，指鹿為馬，濫施淫威，任用奸權(quán)。伯樂在場(chǎng)，也只能徒嘆奈何。豬場(chǎng)老板用金錢、美色賄賂伯樂，讓伯樂把他的豬推薦為千里馬，意志薄弱的“伯樂”真能不動(dòng)心嗎?又譬如說，伯樂上司家的駑馬不自量力參加千里馬大賽，伯樂果真能公開執(zhí)法，公正評(píng)判嗎?

“風(fēng)俗與化易移” 社會(huì)在發(fā)展，時(shí)代在進(jìn)步，用人制度也要隨之改革。當(dāng)今海爾集團(tuán)總裁張瑞敏說得好：“我們海爾的用人制度是賽馬而不相馬。”事實(shí)證明，賽馬勝于相馬。賽馬制度的產(chǎn)生必然會(huì)帶來(lái)萬(wàn)馬奔騰、你追我趕、奮發(fā)向上的喜人景象，豈不比相馬高明乎?韓公以為何?

區(qū)區(qū)小子，班門弄斧，擾耳前輩，不勝惶恐。

晚生子虛

篇二：

信的內(nèi)容是撫慰他懷才不遇,憤懣難平的心情.

敬愛的韓愈先生:

你好.我懷著崇敬之情給你寫信.

先生,你滿懷悲憤的來(lái),是否歡天喜地地走?韓愈,你離開潮州時(shí),還記得那篇寫給侄兒的文字么?還記得委托侄兒到南荒地收拾殘骨的恐懼么?

我看到了潮州的興盛和繁華,韓愈,你看見了嗎?這個(gè)你為之悲,為之苦,為之奮斗的地方,你今天還在這里么?

韓愈像前也設(shè)了一個(gè)香爐,只有三柱清香,沒有開元寺的煙火鼎盛,有點(diǎn)只是清幽和靜寂,這也許是書生所喜的.佛門無(wú)凈地,書生不爭(zhēng)香