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冬至的簡(jiǎn)介和諺語
每年公歷的12月21日至23日，太陽到達(dá)黃經(jīng)270度的位置時(shí)，即是冬至節(jié)氣。
古時(shí)人們對(duì)冬至的理解是：
陰極之至，陽氣始生，日南至，日短之至，日影長(zhǎng)之至，故曰“冬至”。早在兩千五百多年前的春秋時(shí)期，我國已經(jīng)用土圭觀察太陽測(cè)定出冬至來了，是二十四節(jié)氣中最早制訂出的一個(gè)。現(xiàn)代天文科學(xué)測(cè)定，與夏至日相反，此時(shí)太陽直射南回歸線(又稱為冬至線)，是北半球全年白天最短、夜晚最長(zhǎng)的一天。
我國古代將冬至分為三候：“初候蛆叫結(jié);二候集角解;三候水泉?jiǎng)印！睋?jù)說蛆繃是陰曲陽伸的生物，此時(shí)陽氣雖然生長(zhǎng)，但陰氣仍然非常強(qiáng)盛，土中的蛆叫仍舊蜷縮著身體;糜與鹿同科，卻陰陽各異，古人認(rèn)為糜的角朝后長(zhǎng)，所以為陰，而冬至一陽生，糜感陰氣漸消而解角;由于陽氣初長(zhǎng)，所以此時(shí)山中的泉水能夠流動(dòng)并且溫?zé)帷６疗陂g，雖然北半球日照時(shí)間最少，但由于此時(shí)地面在炎熱的夏季積聚的熱量還沒完全消散，故此時(shí)氣溫還不算最低。但地面輻射散失的熱量比獲得的太陽輻射要多，因此氣溫短時(shí)間內(nèi)會(huì)持續(xù)下降。我國大部分地區(qū)1月都是最冷的月份，所以民間有“冬至不過不冷”之說。天文學(xué)上也把“冬至”確定為北半球冬季的開始。
冬至是二十四節(jié)氣其中之一節(jié)氣，也是二十四節(jié)氣作為節(jié)日的最重要的節(jié)日。
冬至作為民間八節(jié)之一，舊時(shí)頗受重視，有“冬至大于年”之諺。在福建等地方，“冬至，粉米為丸，祀祖如儀”。此即所言圓子，又稱檢、團(tuán)圓子。
如今冬至作為節(jié)日已經(jīng)漸漸淡化，然而在古代，冬至比很多普通的節(jié)日還要隆重。這是因?yàn)槲覈糯臍v法，曾以冬至為歲首的元旦日，隆重慶祝，改行夏歷后，冬至才退居次位。然而，民間還是有“冬至大似年”的說法，冬至俗稱“冬節(jié)”、“長(zhǎng)至節(jié)”、“亞歲”、“小年”、“冬節(jié)小年兜”等，同春節(jié)差不多，只是沒有拜年這一講究。
在氣象學(xué)家眼中，冬至節(jié)氣的確定是有科學(xué)理由的。
早在兩千五百多年前的春秋時(shí)代，我國已經(jīng)用土圭觀測(cè)太陽測(cè)定出冬至來了，它是二十四節(jié)氣中最早制訂出的一個(gè)節(jié)氣，時(shí)間在每年的陽歷12月22日或者23日之間。
現(xiàn)代天文科學(xué)測(cè)定，冬至日太陽直射南回歸線，陽光對(duì)北半球最傾斜，北半球白天最短，黑夜最長(zhǎng)，這天之后，太陽又逐漸北移。因此過了冬至，白天就會(huì)一天天變長(zhǎng)。古人對(duì)冬至的說法是：陰極之至，陽氣始生，日南至，日短之至，日影長(zhǎng)之至，故日‘‘冬至”。
可見，冬至是一年中晝短夜長(zhǎng)的至極之日。冬至過后，便開始晝漸長(zhǎng)而夜?jié)u短的過程。因此，古人以冬至為陽生之日。就像出土牛送冬寒一樣，人們想象在陽生之日，通過天人的溝通，以達(dá)陽氣。
寧波天一閣藏明嘉靖年間刻本《惠安縣志》有關(guān)記載稱：“十一月冬至，陽氣始萌，食米九，仍粘九于門。凡陽象圓，陰象方。五月陰始生，黍先五谷而熟，則為角黍以象陰。角，方也。冬至陽始生，則為米九以象陽。丸，圓也。各以其類象之。夏至不為節(jié)，抑陰也。”
冬至過后，各地氣候都進(jìn)少，一個(gè)最寒冷的階段，也就是人們常說的“進(jìn)九”，我國民間有“冷在三九，熱在三伏”的說法。
在冬至這個(gè)最寒冷的時(shí)期，古人不再勞動(dòng)，北方捂在炕上打麻將，南方打牌，進(jìn)行一些室內(nèi)娛樂活動(dòng)。所以，冬至后，是古人特別是富人享福的時(shí)候。
冬至的諺語
冬至一陽生。
冬至蘿卜夏至姜。
冬至不割禾，一夜脫一籮冬至定果，年節(jié)定瓜，正月十五定棉花。
冬至出日頭，過年冷死牛。
冬至天氣晴，來年果木成;冬至天氣爽，來年果木廣。
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