端午節的的由來與傳說
與端午發源有關的傳說在差異的民族和地域有多種說法，不外傳播至今首要有七種傳說。
古代“龍子節”說
是古代龍圖騰團族的祭龍盛典。龍是假造的動物，在中國被以為是主宰統統的神靈，中國人素有龍的傳人、龍的兒女之稱，每年祭奠，以龍圖像紋身。
堯舜禹三代的蘭浴避疫之俗說
《大載禮記·夏小正》說“五月蓄蘭為洗浴也”。現在端午仍有洗蘭浴以避疫之俗，如揚州以百草水沐浴。
勾踐水上訓練水兵說
春秋越國勾踐于五月五日訓練水兵，宋高承《事物紀源》稱：“競渡起于越王勾踐”。
眷念介子推說
介子推是春秋晉國的聞名大臣，幫助晉文公重耳復國。介子推曾割本身小腿肚的肉救了即將餓死的重耳，重耳掌權后，給全部的人封了官位，唯獨沒有介子推。其后重耳去請藏到深山中的介子推，他卻不愿出來，重耳想用火燒山的步伐把他逼出來，誰知不愿出山的介子推抱木而死。重耳很悲痛，命令五月五日禁火。禁火也是五月五日的節俗，早年端午被稱為寒食日。
眷念伍子胥說
春秋時，楚國伍奢因諫阻平王奪子媳為妻之事遭滿門抄斬，其子伍子胥避難吳國，五年后出兵伐楚為父報仇。在吳與楚的戰役中，因伍子胥讓人用黑豆粉與糯米做成城磚，在逆境中救了世人，最后取告捷利。蘇州至今仍有“一城門救了一城人”的佳話。其后伍子胥在五月五日被吳王殺戮，拋尸于江中，化為“濤神”，相傳端午節為眷念伍子胥之日。
眷念孝女曹娥說
曹娥父親是浙江會嵇上虞人，巫歌手，漢安帝二年(公元前109年)在縣江邊彈奏唱歌迎波神，不幸滅頂，不得尸骨。其女曹娥其時才十四歲，在江邊號哭，盡夜一直聲，七天七夜，其父遺體浮出。也有說曹娥不得父投江而盡。
眷念屈原說
屈原，楚國醫生，愛國墨客，著有《離騷》、《天問》、《九歌》、《九章》、《招魂》等名篇。因被陷害多次革職，最后眼看國度無望，悲憤自沉汨羅江。屈原投江為五月五日，楚地原有“因想蒼梧郡，茲日祀東君”的傳統節日，其后就作為眷念屈原的日子，并將他視為水神，立祠祭奠。這時，開始與競渡風尚團結，形成新的傳說，約莫六朝往后與端午節相連，成為世界性的眷念勾當。《荊楚紀事》記實：“五月五日，競渡，俗為屈原投汨羅日，傷其死，故并命舟楫以拯之。”
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