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            讀《給教師的建議》有感

            時間:2025-08-07 10:15:56 讀后感 我要投稿

            讀《給教師的建議》有感(優選)

              當閱讀了一本名著后,你心中有什么感想呢?寫一份讀后感,記錄收獲與付出吧。那么我們如何去寫讀后感呢?以下是小編收集整理的讀《給教師的建議》有感,歡迎大家分享。

            讀《給教師的建議》有感(優選)

            讀《給教師的建議》有感1

              對于蘇霍姆林斯基這個名字,我并不陌生,在當時備考教師時,教材里就曾提到過他的《給教師的100條建議》《把整個心靈獻給孩子》等等,他是蘇聯著名教育實踐家和教育理論家,從17歲就開始投身教育工作,直到去世,在國內外享有盛譽,是教師心中的一座不朽的豐碑,到這個假期,我才真正的翻開這本書,讀一讀,學一學,想一想……

              (一)你覺得蘇霍姆林斯基限中的教師應兼具幾種角色

              對于這個問題,我想用蘇霍姆林斯基在這本書的第33章“給剛參加學校工作的教師的幾點建議”中回答,他在書中告訴我們,你要記住,你不僅是自己學科的教員,而且是學生的教育者,生活的指導者和道德的引路人。

              我想作為教師,首先我們的角色是自己所教學科的教員,具備專業的學科知識,完成自己必要的教學任務,教書育人,教育的過程是思考的過程,教育首先要有活生生的,尋根究底的,探索性的思考,沒有思考就沒有發現,而沒有發現就談不上教育工作的創造性,因此,在充當學科教員的時候,我們要經常思考。其次,我們是學生的教育者,在這角色中,我們的主體就要轉移到學生的身上,不僅僅是學科知識的教育,還有身心的教育,培養和保護學生的自尊心,不同的學生在知識方面要達到一定的水平和涉獵一定的范圍,所走的道路是各有不同的。作為教育者,蘇霍姆林斯基給我們的建議應善于確定,需要通過怎樣的途徑,經歷怎樣的阻礙和困難,才能引導學生達到真正的水平,教育者的藝術在于使每個學生的都把自己的力量和可能性發揮出來,讓他享受到腦力勞動中成功的樂趣。此外,我們還是學生生活的指導者,蘇霍姆林斯基說過勞動在智育中起著極其重要的作用,兒童的智慧出在他的手指頭上,要用勞動的愛好來教育學生。教育要回歸生活,其實不僅僅是單純的教會學生如何生活或者照顧自己,在指導學生如何生活的過程,我們會發現,那些雙手靈巧的兒童,熱愛勞動的兒童,能夠形成聰慧的,好鉆研的頭腦。最后,我們還是學生道德的引路人,特別是小學生,他們的人生觀,世界觀和價值觀都還沒有形成,需要我們這個重要的'角色,引導學生樹立正確的價值觀,我們常說,作為老師最重要的不是教授學生知識而是教學生如何做人。其實我覺得教師還是學生的陪伴者,在小學階段,我們就是陪著學生長大,陪著學生游戲,陪著學生學習,陪著學生活動,給他們珍貴的小學生活留下回憶。

              (二)在閱讀過程中挑選1條最受觸動的教育格言,并給出理由和故事

              蘇霍姆林斯基在“讓每一個學生都有最喜歡做的事”中說“閱讀應當成為學生的興趣最重要的發源地,學校應當成為書籍的王國”。其實,他不僅僅是在這一章中提到閱讀,在很多建議中都提到了閱讀,他建議教師多讀書多思考,更重要的是強調學生的首要的愛好應當是讀書。這種愛好應當終生保持下去。不管你教的是哪一門學科,你都應當使書籍成為學生的第一愛好。在小學里,你要教會所有的兒童邊閱讀邊思考和邊思考邊閱讀,就連在談談后進生的工作中也提到對于提高后進生最有效的手段就是擴大他們的閱讀范圍,可見閱讀對于學生來說尤其重要。我在現實的教學過程中也發現,在課堂上往往舉手回答問題最頻繁的學生一般都是喜歡讀書的孩子,并且回答問題非常精彩的學生不僅僅愛讀書,他也能說出來自己的思考,我記得有一次上課回答問題的時候,具體的問題不記得了,但是有個學生在回答問題的時候竟然和大家聊到了《三國演義》,而且還和大家分享其中的故事情節和人物,那可是一年級的學生,他當時那種侃侃而談驕傲感我至今還記得。因此,閱讀能教會他思考,而思考會激發智力。

              (三)在當今時代,如果對蘇霍姆林斯基現有的建議進行補充,你會補充什么?為什么?

              1、我會建議教師注重培養學生的創新思維和批判性思維。在當今社會,創新和批判思維成了越來越重要的能力,教師需要引導學生積極探索、嘗試新事物,并鼓勵他們提出自己的見解與思考。

              2、我也會提到教師應該關注學生的心理健康。在當今社會,學生面臨各種各樣的壓力和挑戰,教師需要關注學生的情感需求,提供必要的支持與幫助,以培養學生的積極心態和健康心理。

              3、我還會建議教師注重培養學生自主學習能力。在當今社會,知識更新迅速,學生需要學會自主學習,不斷更新自己的知識與技能。教師應當激發學生的學習興趣,培養他們的自主學習能力和終生學習的意識。

            讀《給教師的建議》有感2

              最近讀了《教師的一百條新建議》,一開始我對這本書一無所知。然而,在閱讀完整本書后,我對教師這個職業產生了前所未有的敬佩之情。通過全書的閱讀,我也得出了一些自己的體會和想法:。

              每天持續不斷地閱讀,與書籍建立長久的友誼。作為一位教師,我們應該堅信——我需要閱讀。當我們閱讀更多的書籍時,我們的心胸也會變得更加開闊;當我們閱讀更多的書籍時,我們的眼界也會隨之擴展,跟隨著作者一起成長;當我們閱讀更多的書籍時,我們的內心也會變得更加明晰和明了。

              我們應該關注兒童的身心健康。作為曾經的孩子,我深知他們渴望被關注和關心的感受。在我小時候,無論生病與否,我都不會請假而錯過上課。孩子們在啟蒙階段會面臨各種問題,因此班級中學生的學習能力會有所不同。作為老師,我們如何應對這種情況變得至關重要。自尊是一種真實存在的東西,它不分種族、年齡和性別。

              我們應該學會給孩子們送上贊美之花。在學校里,學生常常聽到的是批評,見到的也是教師怒不可遏的'模樣。每個人都曾經感受過被贊美的甜蜜,相較于被指責,我們渴望得到他人對我們所做之事的稱贊。大人如此,更何況是尚未成年的學生呢?學生需要通過贊揚來培養自信心,感受到自己在他人眼中的價值。無論是差生還是優等生,都需要贊美,都渴望被贊美。特別是差生,如果能多給予肯定,多發現他們的閃光點,他們的信心就會逐漸恢復,學習也會有所改善。作為教師,我們應該多多贊美學生,讓他們的心中充滿陽光。

              讀了本書,給了我很大的影響,其中的新一百條建議都比較有其獨特的內涵,還需要不斷地學習以充實、以發展。

            讀《給教師的建議》有感3

              在一個人的思想還沒有強大到自己能完全把握自己的時候,就需要在精神上依托另一個比自己更強的。

              無論在生活還是在工作中都會遇到一些讓人焦慮或者緊張的事情,有時有些事情真的左右為難,不知所措,就能聯想到小說中的“高人”,如果能指點一二,做出正確的判斷與選擇。對學生而言,在他們的小天地里,非常需要可以信賴的大人,那么,你是否是學生心中可以信賴的大人?條件之一——讓學生安心。

              研究已經反復證明,感到焦慮或者緊張的.時候,人的大腦就會專注于如何來消除這種焦慮和緊張感。研究還表明,大腦處理否定言論所需的時間比處理肯定言論花費的時間多的多,知道這是為什么嗎?其實,我們可以自己找到答案。想想看,你傷心的時候,總是想著怎樣開心起來,這很容易理解。再想想,有人贊美你的時候,你是不是說聲謝謝就任其過去了呢?被人贊美當然是一種美好的感受,但你不會因此而忘記其他事情。可是有人侮辱你,說你不好講你壞話的時候,你就會不高興,然后絞盡腦汁地去想這個人為什么會這樣說,你還可能有些氣憤。不過,最終的事實是,不管你心里多么使勁地想要忘記它,大腦一時半會卻不能擺脫它的影響。別人說你好的時候,很容易就會忘記;別人說你不好的時候,要想忘記,恐怕就難上加難了。同樣的事放在教室里又會怎樣呢?無需花費太多的腦筋——在消極的環境中,比如:令學生感到害怕,不舒服或者焦慮的地方,學習效率非常低下,因為此時學生的精力集中在如何令自己舒服一些,自在一些,不在焦慮害怕。所以,作為老師一定要防患于未然。開學第一天第一件事就是讓學生感到舒服、自在、安心。給他們一個相當鎮定、泰然的印象和感覺。

              告訴學生你能為他們做些什么:第一,不會在課堂上大著嗓門說話,不會朝你們大喊大叫。當然,這并不等于我放任你們的錯誤行為,你們必須對自己的所作所為負責。但是,我保證在課下在處理問題,給你們足夠的尊重;第二,不會當面給你們難堪,當著同學的面讓你們尷尬,給你們一個安全的、放松的學習環境。

              在教學工作中不斷地提升自己的文化底蘊和素養,傳道、授業、解惑的同時給孩子們指明方向,做一個讓孩子們可以信賴的大人。

            讀《給教師的建議》有感4

              一個人最大的幸福是熱愛自己的工作。因為人的一輩子大部分時間都得工作,如果不熱愛自己的工作,只是當成謀生的手段,就很難享受工作中的快樂。作為一名教師,如何做到熱愛自己的工作,從事業中追求幸福感?這是我一直在思考的問題,直到讀了鄭杰校長的《給教師的一百條新建議》,才有一種豁然開朗的感覺。

              “不妨一讀此書,這是一本無害的書。”鄭杰在《給教師的一百條新建議》中第一句話,就從一種別樣的角度吸引著我。教師首先是一個完整的人,他們應該有自己的精神空間,他們也要享受生活……這樣的觀點就把教師從“圣人”的位置上拉了下來。要做一個成功的教師,必須首先學會做一個成功的普通人。

              鄭杰校長一百條建議的四個部分正能給我們這樣的啟示。

              一、教師應設法讓知識本身吸引學生

              教育的目標不僅僅是將枯燥無味的知識和概念簡單地灌輸給學生。作為教師,我們應該通過各種方式吸引學生,讓他們對知識本身感到興趣,并將這作為我們努力的方向。在開展每一堂課之前,我們應該精心設計教學過程的每一個環節,既能夠深入淺出地講解難懂的知識,又能夠讓學生體驗其中的樂趣。通過激發學生主動追求知識、探究知識形成過程的興趣,使他們理解知識的意義和學習的樂趣,真正喜愛上我們所教授的學科。

              二、作一名理性的教育者

              教師要具備理性思維,必須將學生視為“人”,這是我們教師工作與其他職業最顯著的差異。教師要保持理性,需要在每節課的45分鐘內充分利用時間,提高教學效率,這樣才能為學生節約寶貴的時間和精力……教師應該具備理性思維,只有理性的教師才能成為出色的教師,他們才有可能成功地完成自己的教育事業。

              三、繼續學習,多帶點東西進課堂

              教師需要不斷學習的原因很多,這不僅是為了提升個人素養,更重要的是為了促進學生得到更好的發展。我們常說:“要給學生一滴水,自己就要有一桶水。”作為從事教育事業的教師,我認為持續學習有以下幾個方面的好處:首先,可以更新教育教學理念,使其與時俱進;其次,可以學習并應用新的教育教學手段,以提高教學效果。

              只有教師自己不斷提升教育素養,積累足夠的知識背景,才能在課堂上避免機械地照本宣科,讓教學變得有趣而有味道。只有真正理解和掌握了知識,才能自如地運用,并且將不同的知識融會貫通。這些都源于教師日常的學習與反思,只有這樣,教師才能展現出迷人的光彩。

              四、學會贊揚

              人們常說“沒有十全十美的人,無論金錢還是人品。”每個人都有優點和缺點,“優生”也有不足,“差生”也有光輝時刻,在教師眼中,每個孩子都潛藏著天賦。當我們以欣賞的心態去看待一件事情時,我們會發現很多閃光點和優點;相反地,如果我們只看缺點,那么我們只會看到無數的不足之處。

              優秀學生是相似的,“差生”卻各有各的“差法”。那些好學生,你不必對他們進行嚴加管教,他們也總是乖乖地兩耳不聞窗外事,一心只讀圣賢書;而當你面對那一個個千差萬別、生龍活虎的.學困生時,一旦出了點問題,我們總是習慣性地先對他們進行批評、寫檢查、罰掃地……然后再對其講道理,進行所謂的教育指導。其實一味的處罰和說理未必能觸及后進生的心靈,久而久之,學生習慣了類似的說服教育,也就不能起到我們預想的效果了。

              作者告訴我們每一位老師:“那些特別的孩子正是通過犯各種各樣的錯誤來學習正確的;我們永遠都不要絕望,是因為只要我們充滿期待,他們或許很有希望。”“照亮學校的將永遠不是升學率或者其他名和利的東西,而是圣潔瑰麗的師道精神,是一種對孩子的不染一絲塵埃的博大的愛,和對每個孩子作為無辜生命的深深的悲憫。懷著愛與悲憫,我們不放棄,絕不放棄。讓我們專著的神情告訴所有人,我們沒有放棄。”

              作為教師,我們的責任不僅僅是把知識傳授給學生,同時還要教育學生成人、成才。教育的實踐告訴我們,后進生的心靈創傷只能用心靈的溫暖來醫治,精神的污染只能用精神的甘露來洗滌。把那些我們已經用了好多年的訓詞換成贊美和幽默吧,把那些塵封在角落里的各種各樣的表情豐富在臉上,多給后進生一點關愛,他們就會感到教師真正地關心他,愛護他,就會接受教師的教誨和勸告,產生追求進步的動機和行動。那么教育的效果也就會如我們所希望的那樣:隨風潛入夜,潤物細無聲。

              學習不再僅是學生的專利,教育也不再僅是教師的特權。作為教師,必須把教育看作是貫穿與人的整個一生與人的發展各個階段的持續不斷的過程。這就需要我們不斷學習新的理念,充實自己的頭腦,使自己的思想不斷地更新,與時代同步。所以作為教師,最重要的是教育思想、教育理念的創新,教師必須樹立正確的教育觀念,有了理念的更新,才能創造新的教育方法,適應時代的要求。

              《給教師的一百條新建議》這本書猶如一面反射著教育事業的鏡子,真摯地表達了對教育工作的熱愛、忠誠和堅持。它值得我們仔細品味,領悟其中所蘊含的精髓,以指導我們的教育教學工作。

            讀《給教師的建議》有感5

              我認識了《給教師的一百條建議》這一本書,這是值得我們一讀的好書,在這本書的前言中,蘇霍姆林斯基寫道:“我在帕夫雷什中學工作的年代里,同剛開始工作的年輕教師舉行了無數次會見和談話,收到過他們成千上萬封信,從而促使我不得不寫了這本書。”這本書是一位長者送給我們年輕人的一件珍貴的禮物,書中,這位長者那么執著而真誠地對我們提出建議和勸告,這些建議和勸告看似淺顯,實則是蘇霍姆林斯基一生的“積蓄”,他用那么多的實例和體會、經驗,把枯燥的教育學、教學論、心理學的基本理論闡述得生動明白,如在我們耳邊娓娓道來。讀這本書,不僅是在讀那一條條獨立成文的建議,更是在讀蘇霍姆林斯基完整的教育思想體系。

              書中提到一個問題讓我獲益良多:怎樣使學生注意力集中。

              學生在學習生活中的注意力不集中是每一位教師備感頭疼的問題,特別是在上課或進行學習活動時,有些學生的思想特別愛開小差,于是有些學生年年的評語中老師都有一句:“希望你上課專心聽講,注意力要集中”

              應該說,注意力不集中與學生的年齡特點有很大的關系,他們特別容易被一些奇異的、刺激的事物所影響,他們的注意力保持不了多長時間,這是他們的天性使然。但如果我們放任自流,不去培養他們的注意力問題,那樣的話對他們的學習是一個極大的影響。但如果你去強制,效果肯定是不好的,即使看著他坐得端端正正,說不定這時候正是“身在曹營心在漢”。

              在這里,蘇霍姆林斯基說“要能把握兒童的注意力,只有一積極途徑,這就是要形成、確立并且保持孩子的這樣一種內心狀態——即情緒高漲、智力振奮的狀態,使孩子體驗到自己在追求真理,進行腦力勞動的自豪感。”

              這樣的話說起來容易,做起來可是有一定的困難。他的這段話是什么意思呢?我的`理解是如果上課時老師單靠知識的本身去吸引兒童,這幾乎是不可能的,因為很多時候學習本身就是一種艱苦的勞動。我們需要做的就是要設法讓學生的思維與我們所講的知識發生聯系,使他不感到特別的陌生,使他有一種想要了解更多的欲望。我們都有這樣的體會,我們看過了一部名著上的一部分故事,對它已經有了了解,那么我們在看由它拍成的電影或電視劇或看書時,我們就會看得特別認真,想辦法將這個故事與這部名著里的其他情節聯系起來去理解,你理解的越多,腦子中這個故事的前后聯系越緊密,你就越愛看,對這部名著的思想理解得就越深刻。

              學生也是這樣,我們要想使學生在你的課堂上保持比較長的注意力,你就要將學的內容與他所掌握的與這一部分有關的知識讓他們發生聯系,他就會想法去了解其中的前因后果,注意力也就會越集中

              《給教師的建議》這本書還給我們提了一個很好的建議:那就是——讀書,每天不間斷地讀書,不斷地吸取書中的知識,跟書籍結下終生的友誼,畢竟很多建議是老教師多年實踐總結出來的理論。俗話說:“活到老,學到老”,作為一名教師,我們更應當主動地學習。因為只有不斷豐富自己的知識,才能學會創造性地使用教材,才能贏得自身的發展。發展學生,也要發展教師自身;照亮學生,也要照亮自己。這樣才能在自己這個工作崗位上,雖然過的平凡,但也充實,不至于“蠟炬成灰淚始干”。

            讀《給教師的建議》有感6

              通過參加讀書學習活動,我認識到只有不斷學習,更新觀念,與時俱進,努力提高自己的業務水平和理論知識,才是一名合格的教師。

              教師的讀書不僅是學生讀書的前提,而且是整個教育的前提。教師讀書當然不僅是為了學生。隨著新課程改革的實施,教師“一言堂”已全盤否定,學生是學習的主體,教師是學生學習過程中的引導者,教師要成為研究者、專家和名師。

              在提倡素質教育的今天,我們應該怎么做教師?這是我們經常談論的話題。有時我們自己都覺得茫然,束手無策,不知道如何去教學生。在暑期潛心閱讀《給教師的一百條新建議》使我受益匪淺。無論我們多么優秀,和幾十個學生比起來,我們不如學生的地方實在太多了,學生在某個方面的知識可能遠比我們豐富的多,這 是個事實。讓學生了解一個真實的你!一個人在工作之余一定要有自己的業余愛好,這是積極休息,也是提高自己生活情趣的必要的手段,如果整天只知道工作,那他的人生將是多么單調和乏味啊。一個有情趣的老師,他的生命質量才是高的,也才可能得到學生的親近。誰也不愿意與一個索然寡味的人去和諧地溝通。誰也不愿意與一個遠離自己生活的`人去溝通。文中有這樣一段話,“中國文化中有一個詞是‘反省’,荀子曰:君子日三省乎己。長期以來,我們的教學,包括我們的學生,包括我們教師自己,對自己的長處和短處其實自身都有較全面的認識,但是真正會去反思還比較少。

              真正的學習并不是一個人關起來苦讀,或如古人那樣需要懸梁刺股地讀死書和死讀書。真正的學習借助于有效的表達和傾聽,他能很好地表達自己的想法,并以開放的心靈容納別人的想法。他經常會自問和反思“為什么”,理性地分析并得出結論,然后他會和別人充分交流,并對不同于自己的觀點抱寬容和尊重的態度。而我們在學習時常常不考慮與人溝通并聽取別人的觀點,而無法超越自我的局限,或不能從錯誤中學習。這不是我們所應該學習的嗎?我認為,其實,我們并不是不在學習,每天教學在第一線,每位教師肯定都有所感悟,有所困惑,我們只要多一些討論,多一些表達自己的想法,多悟多寫,這不就是我們身為教師最好的學習方式嗎?葉瀾說過:“一個教師寫一輩子教案不一定成為名師,如果一個教師寫三年反思可能成為名師。”要求教師學會反思,即強調教師從反思入手進行教育教學研究。教師在自我進修、自主學習的基礎上,以自己的教育教學活動為思考對象,來對自己所做出的行為、決策及由此產生的結果進行審視和分析,用教育科學研究的方式,主動地獲取知識,應用知識解決教學實際問題,提高參與者的自我覺察水平,促進自身能力的發展。對于教師來說,反思是一個積極的思維活動過

              程,同時也是積極的行為改進過程;讓教師自己承擔起學習和能力提高的責任,在整個學習過程中教師具有學習的主動權和自主權。這又是一個不斷的自我監督、自我調節、自我激勵、自我強化的過程。反思是教師成長和自我發展的基礎,教師從經驗中學習,在反思中成長,這正是反思的理論支點。教師從自己的實際教育教學活動出發,發現分析其中的問題,并通過教師之間的合作討論來探索改進教育教學的途徑。這是充分發揮了教師自我導向學習和自主改革教學的積極性的有效途徑。反思強調以問題為中心,著眼于教師在教育教學中遇到的“問題解決”。它是緊貼中小學教師教育教學情境的、常規的、經常性的教育教學研究方式,更有利于教師的成長。反思在手段上主要使用自學、反思、行為糾正、科研等手段進行。這大大突破了傳統研究方法的時空局限。反思強調教師的自主學習。要使每一位教師學會學習,使他們在群體學習活動的同時實現個性化。反思強調“學以致用,學用結合”。以探究和解決教育教學工作中的實際問題為基本點。教師的教育教學工作實踐性很強,如果離開教育教學實踐,只讀幾本教育理論專著,是不可能真正把握教育教學工作的。如果說學生是在為“明天”而學習,那么教師就是在為“今天”而學習,這是現實的目標。因此,教師應該帶著問題去學習,在學習過程中認識到自己教育教學活動的不足,覺察到自己以前沒有覺察到的教育教學中的習慣行為及其消極后果;找出驅動自己教育教學活動的各種思想觀點到底是什么,它與自己所倡導的理論是否一致,自己的行為結果與期望是否一致;經過這種分析,教師對存在的問題形成更明確的認識,會積極尋找新思想與新策略來解決面臨的問題;教師在解決問題的過程中使教育教學過程達到更優化。由于教師是帶著教育教學中的實際問題去學習,這就使得他的學習更有針對性、實效性,使理論與實合起來。教師通過反思,自覺地探索教育教學過程,在學中教,在教中學,這是教師自我提高的最佳途徑。

              讀了這本書,里面的很多章節讓我沉浸其中,如做《一名稱職的服務者》,就是說我們做教師的都要為學生服務,為幫助學生的學習服務。那么我們又是怎樣服務于學生呢?我覺得在我現在的教育中,教師要擺正位置為學生的服務,應該以平等的人格對待學生。服務的好壞要學生來評價。教師還要提高服務手技能和態度,把學生作為服務的對象,要理解學生,站在學生的立場上去看問題,這樣才能更好的為學生服務。在為學生服務的過程中,我們有好的心態,學生就會心存感激。當學生學會感激之后,才會醒悟,才會更好的回報教師。又如《誰是學校的主人》讓我知道了學生、領導、教師誰是學校的主人呢?我們常說學校要生存就得有生源,就此而言學生應該是學校的主人。可是決定學校大事的時候學生有沒有決定權呢?那么學生何來主人之言。那么教師是嗎?領導是嗎?我覺得真正的主人應該是我們學校的每一個成員,只有你以主人翁的態度對待學校的一切,那們你就是學校的主人。還有很多內容如《把困難當作機會》……給了我很大的影響,其中的新一百條建議都比較有其獨特的內涵,還需不斷地學習以充實、以發展。

            讀《給教師的建議》有感7

              《給教師的一百條建議》是一本看時“愛不釋手”,看后“百讀不厭”的好書。書中用大量的教育實踐闡述出了相信孩子、尊重孩子,用心靈去塑造心靈的教育思想,主張個性和諧發展的教育建議。

              蘇聯教育家蘇霍姆林斯基是教師的典范,做人的榜樣,世界教育大師。讀著蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》這本書,我不禁感嘆蘇霍姆林期基的時代雖距今甚遠,但他精煉的語言,閃光的思想,深入淺出的講述,對我來說,仍像一場及時雨,滋潤著我干渴的靈魂,像與我面對面交談一樣,針對著我們在教學中的苦惱與困惑娓娓道來,給我們很多新的收獲與體驗。下面我就談談感觸最深的一條:“要天天看書,終生與書籍為友。”

              蘇霍姆林斯基特別注重閱讀與教學之間的關系。他認為唯有閱讀才能不斷豐富我們教師的知識底蘊,提高我們教師的教學水平。閱讀是“一天也不斷流的潺潺小溪,它充實著思想的江河”。“如果你想有更多的空閑時間,想使備課不成為單調乏味的坐著看教科書,那就請讀科學作品,要使你所教得那門科學原理課的教科書成為你看來是最淺顯的課本。要使教科書成為你的科學知識海洋中的一滴水,而你教給學生的只是這門知識的基本原理。備課就無須花幾小時了。”

              《給教師的建議》中提到這樣一位老教師,他有30多年的教齡,在上完一堂極其成功的公開課后,當聽課老師請教他為這堂課準備了多長時間時,這位老者感慨地說道:“對這節課,我準備了一輩子。而且,總的來說,對每一節課,我都是用終生的時間來備課的。不過,對這個課的直接準備,或者說現場準備,只用了大約15分鐘。”多么耐人尋味的回答啊!這就是為什么有的教師能在課堂上得心應手、游刃有余,讓人覺得聽課是一種享受,而有的教師上課時盡管精心準備,教學環節可謂設計得天衣無縫,但在課堂上卻往往顯得捉襟見肘,讓人感到語言貧乏,缺乏感染力的原因。我想,這15分鐘與一輩子的區別和聯系就在于兩個字———讀書。一些優秀教師的教育技巧的提高,正是由于他們持之以恒地讀書,不斷地補充他們的知識大海。

              我們常說“問渠哪得清如許,為有源頭活水來”。沒有不斷的學習就沒有扎實的知識和開闊的思維,在信息飛速發展的今天,孩子們的視野越來越寬闊,知識面越來越豐富,求知欲也越來越強烈,不學習只能是“坐吃山空”,僅僅靠課前準備幾個小時已經不足以自如地駕馭課堂。教材中的內容只是常識,教師還要廣泛涉獵知識,既源于教科書又要高于教科書,將難以消化的理論與現實生活相聯系,只有當教師的知識視野比教材寬廣得多的時候,才有可能深入淺出的應對所教的內容,將死板的教科書變成激發學生興趣與主觀能動性的.有效途徑。

              在新課改理念下,教師的成長途徑有很多,但惟有讀書,并帶著對自己實踐的反思進行閱讀才是最重要、最珍貴的。閱讀教育大師的文字,反思自己,才發現自己在教學中還存在很多問題。歸根結底,是自己讀的書太少了。讀書少了,自己的課堂中就缺少了些靈氣,教學語言較為蒼白,有時一個問題繞來繞去也說不明白,用一個詞語思考許久也想不出合適的;有時想得很好,可傾吐出來的話語卻很“蹩腳”……讀書少了,提筆猶如有千斤重,更別說下筆如有神了。

              教師是文化的傳播者,我們的閱讀也不僅僅是為了上好一節課,更重要的是要把人類幾千年積累的生活經驗和思想精髓傳播下去,讀書不僅是教師的一種喜好,更是一種責任。我們應如蘇霍姆林斯基所言去讀書,每天不間斷地讀書,跟書籍結下終生的友誼。我們只有通過不斷的讀書,使自己所從事的這種工作所需要的知識成為你所具備的知識海洋的滄海之一粟,這樣在教學生活才能應付面對一切而左右逢源,游刃有余,不會將工作當成一種負擔。潺潺小溪,每日不斷,注入思想的大河。使得讀書不是為了應付明天的課,而是出自內心的需要和對知識的渴求。

              蘇霍姆林斯基那獨具風格的理論和教誨有很多,“學無止境,教海無涯”。有人說老師是種植孩子美好感覺的土壤,是照亮孩子的心靈的明燈。教育工作任重而道遠,我將在平凡的工作崗位中不斷向大師學習,充實和豐富自我,勤勤懇懇、踏踏實實的工作,呵護與珍愛孩子幸福的童年。

            讀《給教師的建議》有感8

              鄭杰,上海市北郊學校校長,上海人稱他為另類校長。另類校長,用3年的時間,將一所薄弱的學校改變成一所聲譽高、生源足、經濟好的學校,道理只有一個:只有將各種理論提升為自己的思想,轉化為自己的行動的校長才能辦好一所學校。

              鄭杰的另類是因為他有獨特的思想,有獨特的辦學理念。他善于觀察、分析、思考和寫作,他每天堅持寫幾百字的教育隨筆。他要求教師寫文章,教師的文章他都精心批改,并給予評語。對校長職位的理解也很深刻,他說:“一個好校長是手電筒,照到哪里那里亮,優秀校長是探照燈,名校長是太陽,理想的校長是發電機,讓每個燈泡都發光。”因而,他很少顧及細小的事情,而把主要精力放在營造人文環境,調動教職工積極性,提升教師生命質量上。他認為“校長的發電機就是贊美”,不但要會贊美他人,還要會贊美自己,因此,他們每周教師會議抽簽確定4位教師發言,每人5分鐘,要求用2分鐘贊美自己,3分鐘贊美別人,學生也是如此。

              讀《新建議》幾條:

              此書是鄭杰寫給他們學校教師的,曾在上海教育上連載。《給教師的一百條新建議》是站在現代化、信息化時代從教師的角色對教師的建議,而不是教育教學的某個領域。我喜歡這本書,因為它像一面鏡子,真誠的表述著對教育事業的熱愛、忠誠與執著。因為它充滿了精氣神,使它充滿了善意,充滿了真誠,充滿了生命的靈氣。

              一、“教師要學會敬畏”,敬畏真理,敬畏權威,敬畏生命。“敬畏真理”這是毫無疑問的,課堂上,當教師在知識傳授時出現錯誤,要勇于承認、及時改正;碰到自己也不確定的問題,可以和學生一起探討,真理面前,人人平等。“敬畏權威”就是對那些有德之人,有廣博知識的人,有才華的人,把他們當成是我們隊伍中較為優秀的普通一員,既學習他們的長處,也寬容他們的不足。“敬畏生命”這使我聯想到“尊重”兩個字,每一個學生都值得我們尊重,尊重他們的思想,尊重他們的人格,并不能把他們當成“小孩”來糊弄。

              二、由于自己也屬于需要“回去看半年書、甚至更長時間”類型的,因此今天捧起了“給教師的一百條新建議”一書,其中第25條“思索是件快樂的事”講的就是寫論文,讀完頗受啟發,不知對您是否合適。摘取部分內容與大家,權當分享:“我認為一個人如果要寫作必須具備三個條件:一是想說話,二是有話可說,三是會說話。”

              首先你得想表達,有一種表達的沖動,心里的話不說出來就難過,睡不著。......要保護好想說話的沖動,我要做三件事。一是讓自己孤獨一點,不去瞎應酬。二是讓自己安靜而專注。三是自信,從不懷疑自己。第二個條件是有話可說。“寫不出”絕對不是語言的問題,而是你沒有發現自己頭腦中的礦藏。如果文章是“皮毛”的話,思想是“皮”,語言文字是“毛”。每個人都有很多詞語,就缺一張皮。因此,常做三件事:一是懷疑,不人云亦云,不迷信專家、教授和領導。崇洋而不媚外。二是保持獨立人格。要有自己的語言。三是表現自我。寫作是表現自我最價廉物美的方式。一個人要有思想,不是憑空有的,而是能懷疑,能獨立,有鮮明的自我,思想自然就會眷顧你。第三個條件是會寫、善寫。準確表達你的思想觀點,讓別人看懂你的意思。當你枯坐那里半天一個字也擠不出,實在不能怪你不能寫,而要怪自己不能思考。

              三、讀“合理合法地懲戒學生”

              教師真的越來越難當了,特別是遇到一些差的學生,教師變得一點辦法都沒有了,打也不是罵也不是。打學生早已歸入一條罪狀--叫體罰,被明令禁止了;現在連批評也不敢了,批評重了孩子可能想不通,到頭來是教師吃不了兜著走;為了少惹麻煩,一些老師可能抱多一事不如少一事的心態,取不作為的消極態度。可是,誰都知道,對那些特別差的學生,教師如果沒有強而有力的懲戒手段,不能有效地控制這一小部分“害群之馬”的行為,那么最終受傷害的可能是大部分好學生。但教師卻越來越感覺到“黔驢技窮”了。那怎么辦,如何既有效地控制學生的不良行為,又保護教師自己呢?在過去,家長和教師一直是站在共同的立場上來管教孩子的。有兩個原因,一是因為過去,有文化的人不多,在缺少文化的家長看來,滿腹經論的教師簡直像神一般,需要頂禮膜拜的,教師焉能有錯?二是因為在過去,人們將師生關系定為一種倫理關系,而且這種倫理關系是仿效倫理中的斧子關系來確定的,在家里,“老子”打兒子是再平常不過的事了,所以有的家長或許還會授意老師:這小子不聽話,任老師揍他!可現在,教師“為所欲為”的兩大條件都發生了變化,在家長眼中,教師可能沒什么了不起,你是“一流人物”還能只當個教書匠?在整個國家民主化進程中,教師與學生不再被認為是一種仿效家庭倫理的血緣關系了,在很多家長看來,教師僅僅是幫助孩子成功的“工具”,這把工具不好使,就告你。于是,教師早已被請下了神壇,新的師生關系應該被建立起來。這種新型的師生關系建立在國家法律制度的基礎之上,建立這種新的關系意味著教師不必再扮演“一日師終身父”的角色,而應與學生建立平等的關系,這種關系首先不是以血緣,其次不是以感情來維系的。教師對學生也不必如其父母般“恨鐵不成鋼”,只要對每一名學生盡心盡職,就算是對這份職業有所交待了。當然教師的不作為不應被寬容,積極的態度應該是在合理合法的前提下,有效地懲戒學生。教師懲戒學生應具有教育性,尊重學生人格,懲戒應合理并公正,要符合相關程序。

              四、“教師應設法讓知識本身吸引學生”,這應該成為每一個教師努力的方向,教師要精心設計教學,凸現知識的樂趣。在課堂上能深入淺出地講解給學生聽,不照本宣讀,讓學生自己去尋求知識,探究知識的形成過程,明白知識的意義、學習的樂趣,讓孩子們真正愛上“語文”,愛上“數學”。記得有人說過這樣一句話:你想把自己的孩子交給怎樣的老師來培育,你自己就做這樣的老師吧!是的,老師,請把美好的笑容帶到學校,把對人與對世界的良好期盼帶到同事們和孩子們面前,像孩子一樣瞪著好奇的眼睛清點知識;把游戲這一人類最古老的快樂的方式引入課堂;把那些用了好些年的訓詞換成贊美,換成幽默;把那些塵封在角落里的各種各樣的表情豐富在臉上。

              五、《給教師的一百條新建議》中的一篇文章《捧著良心教書》,很多普通的'老師辛勤工作從來不看在“錢的分上”,而是看在“學生分上”,教師們經常以是否“憑良心教書”來衡量自己。如果教師連這一道防線也崩潰的話,那中國的基礎教育也將徹底崩潰。在看文章的同時,我的思緒總是不停地翻滾著,我想到了身邊的一件件相關的事情。我的一個同學被學校領導冤枉了,領導憑著自己的“權威”對我的朋友嚴厲地批評著。我朋友也不是“省油的燈”,他與領導爭得面紅耳赤。在爭論激烈的時候,他想起下一節是自己的課。于是,他馬上停止了與領導的爭吵,對領導說:“我得對得起學生。”然后迅速調整自己的情緒,一下子似乎把剛才的不愉快全部忘記了,完全沉浸到他的課堂中去了。過后,朋友對我說:“如果看在領導的面上,那天我就不高興走上講臺了,但我們不是為領導而教書,我們是在為孩子而教,我們面對的是50來個孩子,更面對著50來個家庭。”我想,我們的領導如果聽到這樣的話,就沒有理由再去無端地批評一個教師了。說不定哪天你手下的教師真的連為了學生這樣的“良心”都被你批評指責完了,那你怎么使你的學校生存下去呢?教師需要學校多發些錢改善自己的生活,但如果哪位領導把獎金發放作為調動教師積極性的唯一手段那就大錯特錯了。第一,因為校長也沒有那么多的錢使教師能真的能變“富”;第二,為了顯示領導的管理才能或者為了別的目的,學校發放的獎金或許只有一部分教師能夠拿到。我還聽說了這樣一件事情,有地方規定暑期教師旅游只能由骨干教師享受,其他教師因此意見還很大。或許你會從我敘述的態度中看出我是一個支持“大鍋飯”的保守派。但在教師群中,至少在義務教育階段,我總覺得“大鍋飯”還有它存在的價值。獎勤罰懶那是應該遵循的原則,但在大家的工作都很積極的情況下,我們就沒有必要把教師分成三六九等。我知道,那些獎金比別人少的教師在稍稍痛苦了一小會兒時間以后,等到走上講臺,他們將習慣性地捧出自己那顆寶貴的“良心”。

              在又一個教師節即將到來的時候,讓我們把最美好的祝福送給最廣大的擁有金子般閃光“良心”的一線普通教師。

              六、讀《給教師的一百條新建議》中的《永不放棄》

              優秀學生是相似的,“差生”卻各有各的“差法”。那些好學生,你不用對他們吆五喝六,他們總是乖乖地兩耳不聞窗外事,一心只讀圣賢書;而當你面對那一個個千差萬別生龍活虎的差學生,他們一旦出了點小問題,我們總習慣先對他們進行批評、寫檢查、罰掃地......然后再對其講道理,進行所謂的原則性的指導。其實處罰和枯燥的說理不能觸及后進生的靈魂,反而拉大了老師與后進生之間的距離。而在這篇文章中,作者告訴我們每個老師:“那些特別的孩子孩子正是通過犯各種各樣的錯誤來學習正確的;我們永遠都不要絕望,是因為只要我們充滿期待,他們或許很有希望。”“照亮學校的將永遠不是升學率或者其他名和利的東西,而是圣潔瑰麗的師道精神,是一種對孩子的不染一絲塵埃的博大的愛,和對每個孩子作為無辜生命的深深的悲憫。懷著愛與悲憫,我們不放棄,絕不放棄。讓我們專著的神情告訴所有人,我們沒有放棄。”從這些話中我深深地感受到用愛心去開啟學生心靈的窗戶,走進學生的心靈世界,成為他們的良師益友的重要性。其實后進生同優秀生一樣他們都是祖國的希望。對于那些尚未開放的花朵,我們就應該傾注更多的耐心,傾注更多的溫暖,特別的愛給特別的他們,百花齊放才能迎來滿園的春色!

            讀《給教師的建議》有感9

              作為一名師范生,讀過的教育類書籍是少之又少。借假期時間我認真拜讀了前蘇聯當代著名教育家蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》一書。這本書令我深深地感到:品一本好書,如同與一位高尚的人在交談。

              《給教師的建議》這本書給了我們一個很好的建議:那就是讀書,每天不間斷地讀書,跟書籍結下終生的友誼。他認為:讀書是節約老師時間有效的方法之

              一。讀書不是為了應付,而是出自內心的需要和對知識的渴求!他還在書中舉了一個例子:一天,一位老教師上了一堂非常精彩的公開課,她的風采吸引了在場的所有老師。當別人問她:“你花了多少時間來準備這節課”時,這位老教師說:“對這節課,我準備了一輩子,而且,對每一節課,我都是用終生的時間來準備的!”感動之余,我也豁然開朗。我們不應該總是抱怨時間太少、事情太多。而應該抓住一切可利用的時間來豐富自己的知識。書中所舉的那個教師的例子就是最好的證明。他的成功之處就在于他用了終生的時間在擴大自己的知識儲備,持之以恒地提高自己的教育技巧。我們只有主動地學習,不斷豐富自己的知識,才能學會創造性地使用教材,才能贏得自身的發展,這是作一個‘真正的教師所不可缺的“精神底子”。

              其次,“談談對后進生的工作”這條建議也對我幫助很大。以前有認為后進生是屬于智力問題,是先天因素造成的。無論是誰,無論用什么方法教育都是無濟于事的。但讀了這本書后,我的觀念轉變了,從心底里認可了“后進生是可以轉變的”這個道理,只是認為操作起來還是會相當困難。書中的那個“費加”給我的印象特別深刻。他和我常認定的笨學生非常相似,對這樣的學生我可能采用補課的方式,使他們掌握該掌握的知識,傍晚留下來反復地給他講解、背誦直到她“懂了、會背”為止。而蘇霍姆林斯基卻不這樣做,他給她編了一本特別的習題集——《給思想不集中的兒童的習題集》,給她搜集了一套供她閱讀的書籍,都是關于智力訓練的。蘇霍姆林斯基也從來沒有給她補過課。后來,費加的學業成績趕上來了,并成了一名高度熟練的機床調整技師。蘇霍姆林斯基這樣的教育為她今后的一生打下了扎實的基礎。我也從中得到啟發,對費加這樣的孩子,我們要注重訓煉他們的思維,發展智力,為他們今后的不斷學習提供動力。

              另外,這本書對我觸動最大的是它字里行間洋溢出來的對學生的那種人性化的尊重與熱愛。一切的教育方法都是基于對孩子成長的學習需要而引發的,在那里教育是再自然不過的事情。雖然有國別的限制,但我仍深深的`感受到教育者對孩子作為一個獨立個體的那種神圣的尊重。

              書中還特別重視德育教育,重視學生良好行為習慣的養成教育,重視對學生足夠的尊重,是真正以人為本的教育。在大師眼里,德育教育絕對不是空洞的說教和口號式的響亮文字,而是生活中的細節,是一個微笑的眼神,一句親切的話語??“應當教會兒童去愛,而不是教他們去談論愛,應當教會兒童體驗和珍藏自己的感情,而不是教他們尋找詞句去訴說并不存在的感情??”反思自己的教育,是不是缺了些什么?

              在讀完前蘇聯當代教育家蘇霍姆林斯基的遺著《給教師的一百條建議》,感覺受益匪淺。作為一名明日教師,在不斷完善自己各方面能力的同時,還應該提高自己的教學水平,談談其中印象深刻的叫條建議和自己的體會。最后談一下自己總結出來的想法,原本以為教師這個職業是個很簡單的職業,要等到自己親身經歷了,才知道其中的苦也累,通過假期跟高中老師的交流對教師這個職業有了更深刻的理解,面對著一張張天真的笑臉,學生的聲聲問好,我也為之動容。每個孩子的一生只有一次,同樣他所受教育的機會也只有一次,我希望我帶給自己的學生是燦爛的明天。雖然未來從教之路會充滿艱辛與坎坷,但我會用愛心去呵護每一個孩子的成長,用知識去教育學生,這也是我未來的目標。好書猶如一泓清泉,不僅清澈明凈,可當鏡子映照自己,而且清爽甘洌,沁人心脾。書中給教師提出了一百條建議,每一條建議談到相關的問題,有生動的實際事例,也有精辟的理論分析,很多都是教育教學中的實例,娓娓道來,真讓我感觸頗深,啟發非淺。

            讀《給教師的建議》有感10

              一、要教會他們思考

              從書中我深深地領悟到,我們教師要重視自身角色的轉變,將課堂的主動權還給學生,千萬不可越俎代皰。當有些知識在學生中有人了解,有人不懂時,教師的最佳角色就是活動的組織者、協調者,讓“知道的人講給不知道人的聽”。愛因斯坦也指出:教師最重要的教育方法是鼓勵學生去實際行動。因此,我們應通過建立合作學習的共同體,讓學生在心與心的交流中體驗知識的形成過程,盡管他們的語言很幼稚、很可笑、甚至不完整,但他們傳達的思想卻是一致的,只要教師不時地矯正、提升,教學的`效果應是十分明顯的。唯有這樣,我們才能“找到孩子最佳的學習方式”,才能更加正視“教師的身份”。

              學習上存在困難,首先是兒童不愿意動腦筋,將學習當成一件苦差事,確實,學習是要付出一定的代價的。“無論一個兒童感到如何困難,他都應當學會思考。應當使書籍成為他的歡樂的源泉。語言應當進入他的精神世界,成為他個人的財富。”學習落后的兒童,我們在幫助他們時,不是直接給予他答案,而是一步步引導他去自己尋求答案,使他學會思考。

              二、珍視他們的好奇心

              人的思維是從疑問開始的,我們要特別珍視兒童在成長過程中對事物所具有的好奇心,“好奇心的根源,就在于我們成年人不斷地把物品、事物、現象展示在兒童面前,我們在兒童面前展示的物品、事物和現象越多,他應付產生越來越多的疑問,他就越加感到驚奇和高興。”文中有這樣一段話:“也許,真要把學生的心留在學校,不盡快設法讓知識本身吸引孩子,還真不行。”是的,教師只有設法讓知識本身吸引學生,我們的教學活動才可能在體驗課程的基礎上,綻開出艷麗的花朵。

              三、帶他們到大自然中去,讓他們認識到事物之間的各種各樣的聯系

              “對于學習困難的兒童,就在于使周圍世界的物品、事物和現象,經過思維和情感的棱鏡的折射,變成使兒童的昏錯欲睡的大腦蘇醒過來的一種刺激物。”并且這種觀察,要越早越好,當然要掌握一定的方法。

              相信一個勤于思考的教師,有一雙慧眼的教師,一定會成為學生心目中的好教師。

            讀《給教師的建議》有感11

              “閱讀一切好書如同和過去最杰出的人談話。”這次寒假,作為新任教師的我迫不及待地打開了蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》,學習這位前輩給我們這些新任教師的諄諄教誨。

              書中,蘇霍姆林斯基說道:“我一直都認為,教育工作最重要的任務之一,就是教會孩子用心去認識世界,用心去感受人的狀態,不僅僅是親人、朋友,更是他在成長道路上碰到的每一個人。教會小孩感受他所遇到的人的心理壓力和痛苦,也是一種最細致的教育能力。”讀完這段話,我感觸良多。教育的目的是培養“人”,因此教育是需要人文關懷的,僅僅是教會孩子們知識而忽略其他方面的發展,培養出來的只能是冰冷的做題機器。作為教師我們應該重視孩子的共情和感知的能力,教會孩子“己所不欲,勿施于人”。如今的'社會給孩子們帶來的影響是多變的、是繁雜的,孩子們在成長過程中不免受到一些不良信息的誤導,這時候,作為引導者的我們更應該耐心地因材施教,用善意去感染孩子,教會孩子學會用“仁愛”之心看待世界。

              每一個孩子都是獨一無二的個體,在成長過程中總會出現各種各樣的“意外”讓家長和老師頭疼不已。而在蘇霍姆林斯基的眼里,這世界上沒有永遠的后進生,每位學生都有他獨特的地方,都有他可塑造的一面。他用豐富的案例告訴我們,教師應該“人盡其才,物盡其用”,不放棄每一位學生……書中的一個個故事給了我很多新的方法和啟發,也讓我重新認識了“教師”一詞。

              做老師難,做好教師難,做讓孩子喜歡的教師更難。面對當今教育改革的新形勢,面對新時代的學生,對教師來說是一種挑戰,更是一種突破自我的機遇。教育工作是任重而道遠的,《給教師的一百條建議》為我們這些新任教師提供了方向,指導我們如何做“教師”,如何做“好教師”,如何做“順應時代發展的好教師”。

            讀《給教師的建議》有感12

              當我們提起教育,我們常常想到的是知識的灌輸、解題的技巧或是考試的策略。但在我的教學生涯中,我深刻體會到,教育不僅僅是這些,更重要的是培養學生的觀察力和細看的習慣。這不僅是數學學習的關鍵,也是他們未來生活中不可或缺的能力。

              觀察,是一種基本的學習方法,也是一種生活的態度。正如《教師的建議》中所述,觀察是通往理解的橋梁。對于數學來說,觀察尤為重要。例如,在幾何學中,學生需要觀察圖形的特點、變化;在代數中,學生需要觀察數字之間的關系和規律。只有通過仔細觀察,學生才能深入理解數學的概念和原理。而細看,是一種深入的、探究式的觀察。它不僅僅停留在表面,而是深入事物的內部,發現那些容易被忽視的細節。在數學中,很多問題往往隱藏在細節之中,只有細看的學生才能發現并解決這些問題。比如,一個看似簡單的幾何圖形,其實可能包含了多種隱藏的'對稱關系或角度關系。只有通過細看,學生才能真正理解并掌握這些知識。

              為了培養學生的觀察和細看能力,我在課堂上經常引導他們進行小組討論和分享。我會給他們一些看似普通的數學題目,鼓勵他們從不同的角度去觀察、去思考。有時候,我會故意犯一些小錯誤,讓他們通過細看來發現并糾正。這種方法不僅提高了他們的觀察力,也增強了他們的自信心和批判性思維。

              在我看來,《教師的建議》不僅僅是一本書,更是一種教育理念。它提醒我們,作為教師,我們的責任不僅僅是傳授知識,更是培養學生的全面素質和能力。只有這樣,我們的學生才能真正地理解數學、真正地理解生活。

            讀《給教師的建議》有感13

              有句名言說得好:“書籍是人類的朋友,是人類進步的階梯。”不錯,的確是這樣。在看過《給教師的100條建議》這本書之后,帶給我極大的啟發和深深的感觸,書中每條談一個問題,既有生動的實際事例,又有精辟的理論分析,是一本非常好的教育名著。

              一、教師語言的純潔性教師的語言要純潔、文明、健康。語言純潔,就是要講普通話。語言文明,就是用語要文雅、優美,語調要和諧、悅耳,語氣要親切、和藹,使學生聽后能產生愉快感,樂于接受教師的教誨。語言健康,就是在使用語言時,要切忌一切低級、粗俗的污言穢語。語言是一個人文明程度的表露。教師的語言修養是其為人師表的重要因素,會對學生的道德品質培養和審美修養產生極大影響。蘇霍姆林斯基指出:“對語言美的敏感性,是促使孩子精神世界高尚的一股巨大力量。這種敏感性是人類文明的一個源泉所在。”因此,要啟迪學生心靈,陶冶學生情操,教師就要用醇美的語言去觸動學生心弦,給學生以美的享受,使其形成純潔、文明、健康的心靈世界。

              二、教師語言的準確性教師的語言要準確、鮮明、簡練。所謂準確,就是要觀點明確,語意清晰,發音標準,遣詞得當,造句符合文法,推理合邏輯,用語具有專業性和學術性。所謂鮮明,是指語言要褒貶分明,飽含真情實感,愛什么,恨什么,贊揚什么,反對什么,涇渭分明。所謂簡練,是指語言言簡意賅。論述簡明扼要,提綱摯領;分析鞭辟入里,絲絲入扣;描繪畫龍點晴,入木三分;見解獨到深刻,令人耳目一新。這樣的語言才會具有感染力和吸引力,才能夠像春雨一樣流入學生的心田,同時把美好的思想和科學的知識一道帶進去。

              三、教師語言的激勵性語言作為一種感人的力量,它的真正的美離不開言辭的熱情、誠懇和富于激勵性。因此,教師一定要努力把活生生的靈感和思想貫徹到自己的話語中去,使“情動于中而言溢于表”,從而“打動學生的心,使學生產生強烈的共鳴,受到強烈的感染”。教師語言的感情色彩,來源于教師科學的世界觀、人生觀,來源于教師對教育事業的無限熱愛,對文化科學知識的強烈渴求,以及對學生的赤誠之愛。據說魯迅先生講課的聲音并不抑揚頓挫,也不慷慨激昂,但他的`每句話,每個字都充滿著感情的魅力,使學生覺得意味深長,引人入勝,使每一個接近過他的學生都感到有一種信念的力量浸透在自己心里。

              四、教師語言的啟發性教師的語言要含蓄、幽默、富于啟發性。教師如果言語豐富,措辭優美,含蓄幽默,富有魅力,讓學生置身于語言美的環境和氛圍之中,學生就會心情愉快,興味盎然,思維敏捷,從而收到良好的教育和教學效果。語言是一門科學,更是一門藝術。教師工作是創造性的勞動,在教師勞動的每一領域,都需伴有取得溝通教育對象心靈最佳效益的語言;教師應有一個語言庫,貯有豐富的資料,取之不盡,用之不竭;教師還應具有很強的駕馭語言的能力,根據需要,呼之即出,信手拈來,用得妥貼。這就要研究學校教育活動每一領域的語言,要研究使用教育教學語言成功和失敗兩方面的經驗,要研究不同教育對象的語言特點,要研究不同學科教學語言的特點,還要研究其他行業可借鑒的語言。在研究中,勤于采集大量語言材料,善于分析綜合語言材料,還應持之以恒對某一語言現象進行跟蹤積累、研究,并對教學語言的效益進行評估。

              總之,讀過這本書后,帶給我極大的啟示和教育,使我懂得了不少教育的藝術,以后還要多看這類的書籍以此增強業務水平和師德修養

            讀《給教師的建議》有感14

              《給教師的建議》這本書從我入職第一年開始讀,剛開始覺得里面的文字晦澀難懂,讀了一少半想要放棄,到后來強迫自己一定要完整讀一遍后,開始懵懂有些體會,再到現在每年都要翻出來認真讀一遍,對照著自己平常的教學工作進行自我反思。書中許多寶貴的經驗值得我借鑒。下面我就根據自己讀到的內容,談談自己的感受。

              一、世界上沒有一樣標準的學生

              蘇霍姆林斯基在第一個建議中提到,“兒童從事腦力勞動所需要的力量各不相同;學習上的成就這個概念本身就是一種相對的東西:對一個學生來說,五分是成就的標志,而對另一個學生來說,三分就是了不起的成就。教師要善于確定每個學生在此刻能夠做到什么程度。”俗話說“龍生九子,各有不同”,即便是在一個家庭里長的孩子也絕不會一模一樣,我們需要尊重學生的個別差異。我們教書育人的目的不是把他們按照統一的標準去塑造,而是讓他們在輕松愉快的環境中享受知識帶給他們的樂趣。這需要教師使用各種各樣的教育技巧和方法,對不同的學生采取不同的方法和標準,在尊重學生學習能力差異性的基礎上,引導學生進行學習。我經常會遇見這樣的情況:平常授課過程師生和睦,一旦臨近期末,老師們心情焦躁,筋疲力盡,這種焦灼就是來自不同的學生在知識的反饋上,我們沒能正確對待不同學生的差異性,用一樣的標準去衡量不同的學生。為什么同樣都是坐在教室,為啥有的學生什么都會,而有的學生錯誤百出。這個問題原因主要還是在于教師本身。作為教師,我們需要尊重和理解后進生,同時采取分層教學的方法,嘗試讓每一個同學都能夠學有所獲,都能夠在學習上體驗到成功的樂趣。這也是我長期的目標。

              二、課堂質量是我要追求的目標

              在蘇霍姆林斯基的這本書中,我還讀到這樣一段話“批改作業本占去了全部業余時間。……面對著一疊疊作業本要批改,不止一個教師會不寒而栗,這不僅是因為要耗費許多小時的勞動——令人苦惱的是,這是一種單調的非創造性勞動。”這讓我想起一則黑色幽默,說有一位中學語文老師英年早逝,死后在人們辦喪事的時候,突然詐尸,從棺材中坐了起來,邊上的人都嚇呆了,兩股顫顫,手足無措,幸好,這位老師一個熟悉的朋友較為鎮靜,扯起了嗓子喊道“那個,某某某老師,快來改作文。”話音剛落,尸體應聲而倒,再沒反應。這當然只是一個虛構的故事,但從中可以看到許多老師在作業堆中疲憊不堪的影子。

              蘇霍姆林斯基提出了減輕老師負擔的三個方法:

              第一、在每堂語法課上抽出一定時間,讓學生書寫和記住可能犯語法錯誤的詞語;

              第二,為家庭作業的完成做細致、周密的準備工作,以防出錯;

              第三,定期抽查教師有時收幾個學生的作業本批改,只有測驗時才全面批改所有學生的作業。前兩個方法是避免學生作業出現大量錯誤,教師批改起來才能健筆如飛,節省時間。我覺得,這是向我們課堂要質量的另一種說法,課堂質量上去了,批改作業的時間少了,等同于我們教師的生命就延長了。

              所以,可以這樣說“課堂質量是教師生命的延長線。”后一個方法的提出,我覺得可以稍作修改,采取平時分層次、不定期抽樣檢查,測驗時候進行全面批改的形式。

              三、使自己的教學更加有效

              在探討“什么樣的教學方法才是真正有效的”這個問題時,書中還有這樣一段話,非常詼諧有趣“我不由得想起波蘭的教育家亞努什·科爾恰克的話指望別人給你拿出現成的思想,無異于讓別的女人替你生產你懷胎的.孩子。有些思想是要你自己在陣痛中去生產出來的,這樣的思想才最寶貴。如果你們想成為真正的能工巧匠,那就不要等待‘別的女人替你生產你懷胎的孩子’。只有你在其中傾注了自己的智慧的教學方法,才是最好最有效的方法。”比喻生動形象,很能發人深省。確實,現在各種各樣的教學方法、教學模式充斥耳目,令人眼花繚亂,我們不能盲目地跟從,一味模仿不是明智的選擇,我想說“克隆永遠到達不了藝術的高峰。”別人好的東西應該吸收借鑒,但決不能生搬硬套。

              那什么才是真正有效的教學方法呢?我個人認為,除了蘇霍姆林斯基所說的“傾注自己的智慧、自己活的思想的教學方法之外”,還應該有一個基本準則,那就是能最大程度發展學生能力、挖掘學生潛力的教學方法。這樣的方法才應該是我們追求的目標,追求的終點,但這個終點不像是高山,我們爬一輩子、幾輩子也不一定能到達頂峰,而且,個人的頂峰又不等同于全社會的頂峰。我覺得,在教學這條路上,只要你遵循上面提到的這兩個原則,才可事半功倍。

            讀《給教師的建議》有感15

              蘇聯當代著名教育家蘇霍姆林斯基是一位具有30多年教育實踐經驗的教育理論家。他寫的《給教師的建議》一書中共談了一百條建議,讀著此書,就好像有一位智者站在你面前,他循循善誘,給我排解煩惱,給我指點迷津,又猶如一位和藹可親而又博學的老人,在我遇到困難的時候及時給我以幫助,讓我充滿信心.....

              書中每一條談一個問題,每一個問題都有生動的實際事例,也有精辟的理論分析,這些教育教學中的實例,娓娓道來,可以讓自己開闊眼界,提高水平。書中眾多理論對我影響深遠,其中給我印象最深的是第二條“教師的時間從哪里來?一晝夜只有24小時”。一看題目我就被深深吸引了。

              是啊,我們經常聽到老師們這樣談論“我忙,沒有時間啊。”平時我也經常這樣地抱怨。-晝夜只有24小時,每天在單位工作的時間只有8小時,而且這8小時是排得滿滿的:備課、上課、批改學生的作業、輔導學習能力比較差的學生……等,感覺焦頭爛額。書中也介紹了統計數據說500人的調研,只有14人愿意讓孩子做教師!原因也是教師工作忙沒有時間,連一分鐘休息的時間都沒有。而蘇霍姆林斯基認為,這要看教師工作本身的方式和效率。以一個公開課為例,這位老師的公開課上的非常的出色,聽課的老師和學生完全被課堂吸引。課后一位老師問,對于這節課您是不是準備了很長時間?這位歷史老師說,對于這節課,我準備了一輩子,而且總的來說,對于每一節課,我都是用終生的'時間來備課的。不過,對這個課題的直接準備,或者說現場準備,只用了大約15分鐘。”

              通過書中的這個實例,我似乎明白了一些教育技巧的一些奧秘。怎樣進行這種準備呢?就是通過不斷地閱讀,每天不間斷地讀書,跟書籍結下終生的友誼就像潺潺小溪,每日不斷,注入思想的大河。讀書不是為了應付明天的課,而是出自內心對知識的渴求。通過讀學術著作豐富自己基礎知識,不斷補充自己知識的大海,提升自己的能力,是自己不是總是嘴里總是沒有時間的老師。

              相信孩子、尊重孩子,用心靈塑造心靈。希望我們都不被教育所困,都能如魚得水,給孩子一片天空一片海,給他們一次機會一方小小講臺。

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