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《神工鬼斧的圖騰柱雕塑》閱讀答案
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最原始的漁獵生產方式，曾給古先民提供了最基本、最迫切需要的食物。而提供食物的動物的獨特天性與本能，譬如魚類繁殖力強，熊可以直主行走……這些都使原始人產生神秘感，使原始人普遍認為動物與人一樣有感情和意愿，進而認為其與人有著血緣關系，由此衍生出圖騰神。這些圖騰神最初是按照圖騰的自然形象創造的，逐漸發展成為半人半獸神，最后演變成人形神。這說明，“神”的發展史，是隨著原始人類生活、生產的發展慢慢形成的。圖騰崇拜除了圖騰物、圖騰神話之外，還有祭祀儀式，圖騰柱就是圖騰崇拜的重要遺跡。
圖騰柱，源于薩滿巫術的原始部族雕刻藝術。舊石器時代晚期，歐洲已經出現動物雕塑作品，主要有巨象、熊、犀牛等動物雕像。原始先民用云石、骨刀雕刻于巖壁或骨角之上。這些原始雕刻，已具備了一定的雕刻技術。圖騰柱的出現，匯聚了原始雕刻藝術的精華，圖騰柱高高矗立在原始部族聚落地，造型怪異而獨特，色彩艷麗而醒目，堪稱圖騰藝術中的杰作。
在美洲印第安人村落里，每座房子前后都登立著圖騰柱。圖騰柱的高度，有的達幾十來，低的也有兩米多。圖騰柱的圖案，有的為動物圖形，也有的是一組相當復雜的組合圍形。這些圖騰柱刻畫的通常是本家族（氏族）的人物與圖騰動物。譬如，印第安人海達部落的圖騰柱，上面雕刻著全家人的圖騰符號。頂端為大鷹，底部為熊形，鷹熊兩者屬丈夫的圖騰；中間刻一狼形，為妻子的家族圖騰，印第安人希望在圖騰柱上盡可能地刻記圖騰整體形象，因此不得不把眾多的局部形象疊起來，一般都重點刻兩圖騰頭部形象，軀體與四肢則需分解與移位。
美洲印第安人于19世紀從歐洲人那里獲得了先進的雕刻器具，從而取締了傳統的石斧和骨鑿。這樣，圖騰柱雕刻的黃金時代就來臨了，被收藏的精品也大都是這個時代的作品。這些工藝精諶、圖形精美、千奇百怪的圖騰柱，蘊含著古代民族的原始信仰和宗教感情。如一個熊雕刻圖案中，它的前爪掌心里雕有特別大的眼，象征著一位已去世的首長的靈魂。在中國，還沒有發現像北美洲那種木雕圖騰柱。但是，圖騰崇拜是華夏古族普遍存在的原始信仰，圖騰文化及其表現形態遠早于北美印第安部落。依據北美印第安氏族血緣考證，木雕圖騰柱最初的文化源頭，可建溯到中華鳥圖騰民族，河姆波文化遺址出土文物和商代精美的青銅圖騰雕塑均有力地證明了這一點。
（摘編自田佳洲《神工鬼斧的圖騰柱雕塑》
1.下列關于原文內容的理解和分析，正確的一項是（ ）（3分）
A.圖騰神的產生與原始人類的生活、生產有關聯，也與動物和人有著血緣關系有關聯。
B.圖騰柱的誕生與薩滿巫術有關，集中了原始雕刻藝術精華，體現了極高的雕刻技術。
C.美洲印第安人村落房子前后都有圖騰柱，其上圖形都相當復雜，有人物，也有動物。
D.華夏古族普遍存在著圖騰崇拜，其圖騰文化及其表現形態比北美印第安人還要早。
2.下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是（ ）（3分）
A.文章先以圖騰神引出圖騰柱，再寫圖騰柱特征及雕刻藝術，然后列舉印第安人的圖騰柱的情況，最后寫了華夏古族圖騰崇拜的情況。
B.文中用印第安人海達部落的圖騰柱的例子，說明了印第安人的圖騰柱所刻畫的圖形通常是他們家族（氏族）的人物與圖騰動物。
C.文中所提的印第安人在熊前爪華心里雕有特別大的眼的圖騰柱的事例。證明了在圖騰柱中蘊含著古代民族的原始信仰和宗教感情。
D.文中用河姆渡文化遺址出土文物和商代精美的青銅圖騰雕塑的事實，來論證木雕圖騰柱的起源與北美印第安部落的圖騰文化有關。
3.根據原文內容，下列說法不正確的一項是（ ）（3分）
A.原始人崇拜不同的圖騰神，先是崇拜自然形象神，再是半人半獸神，最后是人形神。
B.圖騰柱是圖騰崇拜的重要遺跡，一般高高矗立于部族聚落地，造型怪異，色彩艷麗。
C.印第安人一般會把圖騰形象頭部作為雕刻重點部位，面對其他部位進行分解與移位。
D.歐洲人的雕刻器具對印第安人的圖騰柱雕刻藝術頗有影響，促進了后者取得輝煌。
參考答案
1．D（A項“也與動物和人有著血緣關系相關聯”判斷錯誤，應當是“也與原始人認為動物和人有著血緣關系有關”。B項“體現了極高的雕刻技術”分析不當，文中有“已具備了一定的雕刻技術”的信息，因此不是極高，只是一定。C項“其上圖形都相當復雜”范圍不當，并不是所有的圖形都是組合的，相當復雜的，文中“有的”詞語即可表明）
2．D（“論證木雕圖騰柱的起源與北美印第安部落的圖騰文化有關”分析有誤，應為“論證木雕圖騰柱的起源在中華鳥圖騰民族上”）
3．A（分析不當。根據文中信息，“先是自然形象神，再是半人半獸神，最后是人形神”應是“圖騰神圖形的創作演變過程”，而不是“原始人崇拜不同的圖騰神”）
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