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拾人牙慧的歷史典故
在現實生活或工作學習中，用到典故的地方還是很多的，典故的來源大致有三個。第一，來源于民間故事、傳說、民間習俗、神話、歷史上的著名事件，或是某個地名等。那么，都有哪些經典典故呢？以下是小編幫大家整理的拾人牙慧的歷史典故，歡迎大家分享。
拾人牙慧的歷史典故1
【注音】shí rén yá huì
【出處】殷中軍云：‘康伯未得我牙后慧�！� 南朝宋·劉義慶《世說新語·文學》
【解釋】拾：撿��；牙慧：指別人說過的話。比喻拾取別人的一言半語當作自己的話。
【用法】作謂語、賓語；指抄襲別人言論
【結構】動賓式
【近義詞】拾人涕唾、人云亦云
【相反詞】標新立異、獨辟蹊徑
【同韻詞】汗出洽背、鳥散魚潰、母以子貴、以功贖罪、德才兼備、灑掃應對、陷堅挫銳、窮年累歲、飲灰洗胃、楛耘失歲。
【年代】古代
【成語故事】晉康帝時建武將軍殷浩以恢復中原為己任，他率軍北伐攻打后秦姚襄失敗而歸，被流放到信安，他的外甥韓康伯一直跟隨他，他每天教外甥用兵之道。韓康伯自以為學到了精華，經常對外夸夸其談，殷浩說：“康伯連我的牙慧都沒有撿到�！�
【成語示例】寫文章要有自己的.見解，表達自己的真情實感，切不可拾人牙慧。
拾人牙慧的歷史典故2
1、拾人牙慧的成語故事
東晉時候，有一個名叫殷浩的人。因為他曾經當過“中軍”的官職，所以被人稱為“殷中軍”。
他曾被任命為“建武將軍”，統領揚州、豫州、徐州、兗州、青州的兵馬，后因作戰失敗被罷官，并流放到信安（今浙江省境內）。
殷浩很有學問，他愛好《老子》、《易經》，并能引經據典談得頭頭是道。
殷浩有個外甥[shēng]，姓韓，名康伯，非常聰明，也善于談吐，殷浩很喜歡他，但對他的要求卻十分嚴格。殷浩被流放時，康伯也隨同前往。
有一次，殷浩見他正在對別人發表言論，仔細一聽，康伯所講的，完全是抄襲自己的片言只語，套用自己說過的話，沒有他個人的創見，卻露出自鳴得意的樣子，很不高興，說：“康伯連我牙齒后面的。污垢還沒有得到，就自以為了不起，真不應該�！�
2、拾人牙慧的`成語故事材料
【注音】shí rén yá huì
【出處】南朝宋·劉義慶《世說新語·文學》：殷中軍云：“康伯未得我牙后慧。”
【解釋】拾：撿取；牙慧：指別人說過的話。 比喻拾取別人的一言半語當作自己的話。
【用法】貶義詞；一般用于謂語、賓語。
【近義詞】拾人涕唾、人云亦云、鸚鵡學舌、以訛傳訛
【反義詞】標新立異、獨辟蹊徑、獨樹一幟、與眾不同
【例句】寫論文要有創見，不可拾人牙慧。
3、拾人牙慧的成語故事點評
拾人牙慧的成語故事說明拾取別人的一言半語，而不假思索，不僅無法表明自己的觀點，也學不到真正的知識，更不能融會貫通。所以我們在學習和生活中，要在參考別人的知識和觀點的同時，真正做到獨立思考，用自己的眼光去看問題，分析問題，得出自己的結論，這樣才能把問題看透徹，想透徹，把知識學透徹。
拾人牙慧的歷史典故3
出處：《·文學》。
意思：拾取人家的一言半語當做自己的`話。比喻襲取或改頭換面地套用輥人說過的話。拾：撿取。牙慧：指別人說過的話。也作&ldquo,名言警句；拾人涕唾”。
晉朝時有一個叫殷浩的人，他愛好《老子》和《易經》，說起話來頭頭是道。
殷浩有個外甥，叫韓康伯，他非常聰明伶俐，殷浩也很喜歡他。
有一次，殷浩看見韓康伯和別人議論時，顯出夸夸其談、自鳴得意的樣子。殷浩批評他說：“康伯未得我牙慧，就這樣了不起了�！�
“拾人牙慧”，好比是撿了別人咀嚼后的殘渣，當作珍寶，還要冒充是自己的，向別人顯示。 讀書筆記
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