三年級(jí)傳統(tǒng)文化作文5篇(必備)
在平平淡淡的日常中，大家都不可避免地會(huì)接觸到作文吧，作文是人們把記憶中所存儲(chǔ)的有關(guān)知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和思想用書面形式表達(dá)出來的記敘方式。為了讓您在寫作文時(shí)更加簡單方便，以下是小編精心整理的三年級(jí)傳統(tǒng)文化作文5篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
三年級(jí)傳統(tǒng)文化作文 篇1
中國的民族樂器，浩瀚如煙海，燦爛如繁星。被稱為民族樂器之王的'“箏”，是中國民族樂器的代表，是民族文化的瑰寶。
箏是我國最古老的彈撥樂器之一，到今天已經(jīng)有兩千多年的歷史了。箏由面板、底板、邊板、箏頭、箏尾、岳山、碼子、出音孔。
三年級(jí)傳統(tǒng)文化作文 篇2
生活中的傳統(tǒng)文化,讓我感動(dòng)的一件事,誦讀經(jīng)典，感悟成長,感恩,那是小生活中的傳統(tǒng)文化燦爛的陽光穿過樹葉間的空隙，透過早霧，一縷縷地灑滿了校園。生活中的傳統(tǒng)文化暗藍(lán)色的高空中閃耀著一顆白亮耀眼如鉆石的星星——啟明星。
青蛙碧綠的身體上布滿了墨綠色的.斑點(diǎn)，白白的大肚子像是充過了氣，一鼓一鼓的。春雨不停地下著，細(xì)細(xì)的雨絲織成了一張碩大無比的網(wǎng)，從云層里一直垂到地面上，遠(yuǎn)處黛色的群山，近處粉紅的桃花，嫩綠的楊樹，柔軟的柳枝，都被籠罩在這張無邊的大網(wǎng)里，這張網(wǎng)是春姑娘巧手織成的紗巾，蓋在天地間，技在群山上。表姐剛來的時(shí)候，身穿一件方格襯衣，補(bǔ)了幾塊補(bǔ)丁，腳穿一雙沾著泥土的白涼鞋，走路說話都不敢大聲，我們都說她土里土氣。
可是現(xiàn)在，我們不敢說表姐了。你看她穿一件漂亮的上衣，一條緊身牛倉褲，一雙锃亮的高跟鞋，脖子上戴著閃光的金項(xiàng)鏈，肩上披著長長的黑發(fā)，顯得神氣大方。回到家里又說又笑，像生活在蜜糖中一樣。人物,再見了，母校,家鄉(xiāng)的變盛夏，天熱得連蜻蜓都只敢貼著樹蔭處飛，好像怕陽s光傷了自己的翅膀。他雖然只四十剛出頭，卻早已兩鬢飛霜，瘦削而蠟黃的臉上皺紋密布，青筋暴露的雙手長滿了硬生生的繭皮。呂可頌嚴(yán)冬的夜晚，幾顆赤裸的星星可憐巴巴地挨著凍，瑟瑟發(fā)抖幾乎聽得見它們的牙齒冷得捉對(duì)兒廝打的聲音。
三年級(jí)傳統(tǒng)文化作文 篇3
生活中，我們處處可以感受到豐富多彩的中華傳統(tǒng)文化。有精美的民間工藝，有古老的民族藝術(shù)，有獨(dú)特的風(fēng)俗習(xí)慣，其中，我最喜歡剪紙。
今天放學(xué)后，我回家上網(wǎng)查資料，找到了介紹窗花做法的.網(wǎng)站。看了介紹，我開始剪窗花了。首先，拿一張正方形的彩紙上下對(duì)折一下，左右對(duì)折一下，然后從左斜上方往右斜下方折，最后畫上漂亮的圖案，用剪刀沿著線剪下了，把它打開就完成了。我把我剪的窗花打開以后，同學(xué)們都說很漂亮。
我感覺剪窗花很有意思，還可以粘在窗戶上，一定很漂亮。
以后我一定好好練習(xí)剪紙。
三年級(jí)傳統(tǒng)文化作文 篇4
中國是一個(gè)歷史悠久的文明古國，它有著自己獨(dú)特的傳統(tǒng)文化。
十字繡是中國寶貴的傳統(tǒng)文化之一。從最早的“慈母手中線，游子身上衣到現(xiàn)在的美化居室環(huán)境，提高人們的藝術(shù)品位與藝術(shù)修養(yǎng)的'十字繡。
姑姑是十字繡的瘋狂癡迷者，我看見一幅幅栩栩如生，活靈活現(xiàn)的作品從她手中誕生羨慕極了！決定要向姑姑學(xué)習(xí)十字繡。姑姑說：“其實(shí)十字繡的繡法很簡單，只要在兩個(gè)交叉的小洞上繡上一針，然后再繡上一針，這樣就繡成了一個(gè)十字。把一個(gè)個(gè)十字拼在一起搭上色彩，一副完好的十字繡完成了。”姑姑找來工具，讓我把針引上線，自己動(dòng)手試試。可我的動(dòng)作笨拙，細(xì)而小的針總是不聽我的使喚，老是扎著我的手。
姑姑笑著說；“慢慢練吧！熟能生巧嘛！”聽了姑姑的話，我就專心地，認(rèn)真地練習(xí)著，現(xiàn)在，我都可以繡些簡單的圖案了。
同學(xué)們，你們也動(dòng)手試試吧！十字繡不但可以讓一個(gè)人改掉粗心大意得壞毛病多多練習(xí)還可以讓我們變得心靈手巧呦！
三年級(jí)傳統(tǒng)文化作文 篇5
中國古代硯的歷史悠久，它來源于新石器時(shí)代的研磨工具——磨盤、磨棒。但是，就目前的考古材料來看，至今還沒有發(fā)現(xiàn)一方西周以前的硯臺(tái)。也就是說，硯的產(chǎn)生至少是在西周以后的某一個(gè)時(shí)期。
我國人民制硯的歷史悠久， 當(dāng)時(shí)它的主要作用是研磨制彩陶用的顏料， 我國古代早期的硯一直處于緩慢的'發(fā)展?fàn)顟B(tài)之中。在形制方面，長期保持著附有磨杵的形式，這是因?yàn)楫?dāng)時(shí)一直使用的是天然墨和丸狀、塊狀的半天然墨，不易于手研，必須借助研杵和研石進(jìn)行研墨，使其溶解于液體中方能使用。這段時(shí)期內(nèi)，我們的先祖對(duì)硯的形制、品質(zhì)進(jìn)行了不懈的改進(jìn)，除一般石硯外，還出現(xiàn)了陶硯、銅硯、漆硯等。大約到了西漢中期，硯可以說已經(jīng)開始從實(shí)用的書寫工具中分離出來了，逐步脫胎成帶有渾樸裝飾的工藝品，步入了藝術(shù)的殿堂。
經(jīng)過歷代變遷，最終端硯、歙硯、洮河硯和澄泥硯成為聞名遐邇的“四大名硯”。
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