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            歷史德育滲透總結(jié)

            時間:2024-10-15 09:04:21 歷史 我要投稿

            歷史德育滲透總結(jié)

              總結(jié)是在某一時期、某一項目或某些工作告一段落或者全部完成后進行回顧檢查、分析評價,從而得出教訓(xùn)和一些規(guī)律性認(rèn)識的一種書面材料,它可以促使我們思考,為此我們要做好回顧,寫好總結(jié)?偨Y(jié)你想好怎么寫了嗎?以下是小編為大家整理的歷史德育滲透總結(jié),希望對大家有所幫助。

            歷史德育滲透總結(jié)

              一、德育滲透應(yīng)當(dāng)具有科學(xué)性

              大多數(shù)學(xué)生認(rèn)為歷史學(xué)科的德育滲透功能僅次于政治學(xué)科,甚至部分學(xué)生因為歷史學(xué)科史實的豐富性、為現(xiàn)實提供借鑒的強大功能性而更加偏好歷史學(xué)科。這一現(xiàn)象往往出現(xiàn)在思維較為活躍的中學(xué)生群體中間。上述現(xiàn)象是由歷史學(xué)科自身特點所決定的,也是歷史學(xué)科在德育滲透中學(xué)科優(yōu)勢的體現(xiàn)。同時,隨著學(xué)生年齡的增長,逐漸產(chǎn)生了自己的認(rèn)識能力和判斷標(biāo)準(zhǔn),只有在事實面前他們才能自覺地接受思想教育,真正做到言行一致。

              因此,從歷史學(xué)科的德育滲透效果現(xiàn)實狀況來看,歷史教學(xué)中德育滲透應(yīng)當(dāng)遵循科學(xué)性的原則?茖W(xué)性的內(nèi)涵即真實,真實是歷史取信于人的條件。歷史發(fā)展是曲折的,人物是復(fù)雜的,只有展示矛盾的各個側(cè)面,用辯證的、發(fā)展的眼光,公正、客觀、全面地評述歷史,才是德育教育本身的有效途徑,也是德育滲透最基本的要求之一。教師在主觀上進行德育滲透的時候,如果觀點不夠全面、立場不夠公正,學(xué)生就不會信服,就會筑起一道心理防線,因而客觀上無法達到滲透效果。

              二、德育滲透應(yīng)當(dāng)具有時代性和依附性

              現(xiàn)在,相當(dāng)比例的學(xué)生認(rèn)為在歷史教學(xué)中進行德育滲透不具有實效性,他們認(rèn)為歷史和現(xiàn)實的關(guān)系在課堂教學(xué)中僅僅是生硬的牽扯、一味的灌輸和說教,兩者沒有緊密結(jié)合,沒有達到預(yù)期效果。事實上,歷史教材內(nèi)容沒有與現(xiàn)實生活有機聯(lián)系起來,教師教學(xué)方法單一,也導(dǎo)致歷史教學(xué)德育滲透的實效性不盡如人意。

              有鑒于此,歷史教學(xué)中德育滲透應(yīng)當(dāng)遵循時代性和依附性的原則。

              1.時代性。歷史哲學(xué)家克羅齊說“一切歷史都是當(dāng)代史”,司馬遷說“通古今之變,究天人之際”。德育滲透的現(xiàn)實性要求在歷史教學(xué)中必須把歷史講得更貼近于現(xiàn)實,給學(xué)生提供分析現(xiàn)實社會的借鑒,幫助學(xué)生看清時弊的根源,引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀和價值觀,形成健全的人格,做到時代感和歷史感相互交融。當(dāng)然,歷史德育滲透聯(lián)系現(xiàn)實切忌牽強附會、斷章取義、無原則地媚俗。

              2.依附性。歷史教學(xué)滲透德育,總是離不開事實,總是依附于對歷史事實的認(rèn)識、理解和評價。

              歷史事實是不以人的意識而存在的,是進行歷史教學(xué)的基本依據(jù)和憑證,離開了它,歷史教學(xué)不僅會失去其科學(xué)性,也會失去其教育性。歷史信奉事實勝于雄辯,盡管歷史科學(xué)博大精深,而且德育的內(nèi)容也豐富多彩,但說到底是一種思想認(rèn)識和道德覺悟。正因為如此,它才燭古照今、敘史載道。若脫離史實,其滲透就會成為空談。

              三、歷史教學(xué)中德育滲透應(yīng)當(dāng)具有蘊涵性

              歷史教學(xué)的育人功能,蘊涵在對歷史的評述、比較、分析之中,有意識地又不露痕跡地給學(xué)生以心理和行為的影響!半S風(fēng)潛入夜,潤物細(xì)無聲”是最好的寫照。口號式地硬貼標(biāo)簽,難以收到德育滲透之功效。老子說:“圣人處無為之事,行不言之教!睗B透就是這種無為而為、不言而言的教育藝術(shù),它追求的是使學(xué)生在蘊涵性教育中受到啟發(fā)、得到教育,領(lǐng)悟做人處事的道理。這種潛移默化的教育,必定要深刻牢固得多。

              四、歷史教學(xué)德育滲透的途徑應(yīng)當(dāng)具有多樣性和實踐性

              “仁者見仁,智者見智”。由于家庭背景、知識水平、心理特征等差異,在歷史教學(xué)中,同一歷史內(nèi)容的敘述評價在不同的學(xué)生身上會產(chǎn)生不完全相同的影響。歷史教學(xué)滲透德育,學(xué)生得到的啟示與覺悟具有不平衡性。

              所以,我們有必要也有可能適應(yīng)這一現(xiàn)狀,在滲透途徑上貫徹多樣性要求。雖然課堂教學(xué)是進行德育滲透最基本、最經(jīng)常的途徑,但是其它途徑也是德育滲透的重要方式。教室以外的課堂其實是課堂教學(xué)的延續(xù)和發(fā)展。德育滲透途徑本身是多樣性的,只要健康向上、使學(xué)生身心受益的途徑都值得嘗試。

              要讓學(xué)生形成良好的思想品德,就要學(xué)生通過自身的實踐,解決由知到行的轉(zhuǎn)化。歷史知識博大精深、豐富多彩,歷史教學(xué)德育滲透應(yīng)開辟廣闊的途徑,開展多種課外活動。諸如舉辦歷史故事會、參觀革命勝地、教唱革命歌曲、觀看愛國主義影視片和紀(jì)念展覽等活動,發(fā)揮自我教育的機制,讓學(xué)生在實踐中接受情感體驗、意志磨煉,從而優(yōu)化德育滲透效果。

              五、德育滲透應(yīng)體現(xiàn)時代特征和計劃性

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