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心理學名著的讀后感
當仔細品讀一部作品后，大家對人生或者事物一定產生了許多感想，何不靜下心來寫寫讀后感呢？怎樣寫讀后感才能避免寫成“流水賬”呢？下面是小編為大家整理的心理學名著的讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
心理學名著的讀后感1
《西方心理學名著提要》介紹了西方心理學名著50部，一方面探討了科學心理學的涵義及其誕生過程，另一方面圍繞心理學傳統主題或分支，對各學派進行比較，既評介了心理學各領域中的經典研究，又指出了各領域的新近發展趨勢。《西方心理學名著提要》介紹的心理學名著可分為3類，分別是：系統研究西方心理學的理論與歷史的權威著作、現代西方心理學奠基人的代表作、現代西方心理學各派別主要代表人物的代表作。
心理學的研究與發展，不是憑空想象，不能單純的歸結為唯心主義，它是既依賴于理論發展也需要依賴大量事實資料的積累。二者是一個互補的過程。在眾多著作中，我可以發現，很多研究者都支持要將心理學發展為一門科學的觀點，心理學應該走自然科學的道路。
對于心理學的研究，對我們有十分重大的意義，一方面對我們的日常生活而言，現代社會是一個快節奏的社會，焦慮、抑郁癥、強迫癥等一系列心理問題越來越嚴重，很多時候引起我們生理疾病的原因不是因為身體不健康，而是因為心理的不健康。心理學的發展與研究對人的生存起著重大影響。不僅有利于解決我們的心理疾病進行心理治療，而且心理學對人格、人性的研究還有利于我們的人際關系交往。另一方面心理學對教育也起著至關重要的`作用。桑代克的《教育心理學》，標志著教育心理學正式成為了一門獨立的學科。心理學揭示的一些規律對教育實踐都具有重大指導作用。比如艾賓浩斯對記憶的研究，皮亞杰關于兒童智力發展理論、桑代克的聯結主義、班杜拉的觀察學習等等。當然在學校中，學生的心理問題也越來越引起了重視，學生因壓力自殺，因心理問題傷害自己和他人、產生學習障礙等問題，在我們的教育中也十分普遍，很多學校都設立了心理咨詢室，但在我看來，很多都只是擺設，因為很多孩子都不愿意去到心理咨詢室。但是學生的心理問題確實值得我們注意，所以我認為每個教師都應該去涉及心理學的知識，并運用心理學的知識在自己的教學中，并且去發現自己學生的問題，幫助她們解決問題。
心理學名著的讀后感2
偶然讀到阿德勒《自卑與超越》“人類的一切文化成果都是基于自卑感。”阿德勒的理論構架起始于幾乎我們每個想生存下來的人必須面對的三大問題：如何謀求一種職業，以使我們在地球上的天然限制之下得以生存;如何使我們的同類中獲得地位，以使我們能互助合作并分享合作的利益;如何調整我們的自身，以適應“人類存在有兩種性別”和“人類延續和擴展，有賴于我們的愛情生活”等事實。簡潔的說就是職業、人與同伴、愛情和婚姻。對這三個問題的不同回答顯示了我們各自的生活模式，也就是阿德勒所說的生活的意義。每人的意義或多或少存在錯誤的成分，沒人絕對正確的`生命意義。也不會存在絕對錯誤的生命意義。所有的意義在這兩段之間變化。然而這些變化里，他們有很美妙的，有很糟糕的，有些錯得多，有些錯的少。較好的意義具有些共同的特質，而較差的缺少這些東西。
我們要怎么做才能幫助這些用錯誤方法追求優越感的人呢?如果我們認為認清：對優越感的追求是所有人類的通行，那么這件事情便不難。知道了這一點，我們便能設身處境，同情他們的掙扎。他們所犯得唯一錯誤時他們的努力都指向了生活中毫無用處的一面。在每件人類的創作之后，都隱藏有對優越感的追求，它是所有對我們文化貢獻的源泉。人類的整個活動都沿著這條偉大的行動線。然而，真正能夠應付并主宰其生活問題的人，只有那些在奮斗過程中，也能表現出利人傾向的人，他們超越前進的方式，使別人也能受益。如果我們依這種正確的方向來對待人，我們便會發現：要他們悔悟并不困難。
人類所有對價值和成功的判斷，最后總是以合作為基礎的，這是人類種族偉大的共同點。我們對行為、理想、目標、行動和性格特征的各種要求，都是他們應該有助于人類的合作。天才是人類中最合作的人，在他的行為和態度的某些方面，我們或許看不出其合作的能力，但我們卻能從其生命的整個歷程中看出來他的合作和奉獻精神!
同時從哲學的角度，古圣先賢都提出過類似的觀點，莊子“至人無己”、“忘我”，馬克思“為絕大多數的利益而奮斗”，佛云“普度眾生”，“我不下地獄誰下地獄，”都是將自己與宇宙統一，非自我為中心。這也從側面支持的了阿德勒的觀點。
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