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春節(jié)習俗：掃塵
春節(jié)習俗：掃塵1
圍繞著春節(jié)，幾千年來形成了許多風俗習慣。
有些習俗，如接神、敬天等，帶有迷信色彩。隨著人們科學文化水平的提高已逐漸被淘汰了，有的習俗，賦予了新的內容，如燃放鞭炮、張貼春聯(lián)和年畫、耍龍燈、舞獅等等，迄今仍廣為盛行。掃塵“臘月二十四，撣塵掃房子。”每臨春節(jié)，家家戶戶都要清洗家具，拆洗被褥，開展一次衛(wèi)生大掃除，干干凈凈迎新春。掃塵的習俗，由來已久。“帚”字已見于甲骨文。陜西出土的商周青銅器上，就有“子持帚作灑掃形”的銘文。可見，人們在幾千年以前就用掃帚掃除了。《禮記》中，有“凡內外，雞初鳴，……灑掃室堂及庭”的記事。這說明，人們在很早以前就知道污穢、塵沫與傳播疾病有關。周書《秘奧造宅經》中就有“溝渠通浚，屋宇潔凈，無穢氣，不生瘟疫”的`記載。有人認為，早在堯舜時代，我國人民就有了“掃年”（古代把春節(jié)大掃除稱為“掃年”）的習俗。它起源于古代人民驅除病疫的一種宗教儀式。
《呂覽法》稱：“歲除日，擊鼓驅癘疫鬼，謂之逐除，亦曰木難。”后來，逐漸演變?yōu)槟杲K的衛(wèi)生大掃除了。到唐代，“掃年”之風盛行。據宋人吳自牧《夢粱錄》記載：“十二月盡……不論大小家，俱灑掃門閭，去塵穢，凈庭戶……以祈新歲之安。”民諺云：“二四掃房屋，二七、二八貼花花。”就是說，從臘月二十四開始，到年終，均為“掃年”時間。“掃年”之風俗，反映了我國勞動人民愛清潔、講衛(wèi)生的傳統(tǒng)。
春節(jié)習俗：掃塵2
掃塵，“ 臘月二十四，撣塵掃房子。”即在春節(jié)來臨之際，家家戶戶都要清洗家具，拆洗被褥，搞一次衛(wèi)生大掃除，干干凈凈迎新春。這一習俗，由來已久。我國在堯舜時代就有春節(jié)掃塵的風俗。《禮記》中，有“ 凡內外，雞初鳴，??灑掃室堂及庭”的記事；周書《秘奧造宅經》有“溝渠通浚，屋宇潔凈，無穢氣，不生瘟疫”的.記載，
說明古代的人們早就知道污穢、塵沫與疾病傳播有關。
《呂氏春秋》載：“歲除日，擊鼓驅癘疫鬼，謂之逐除，亦曰木難。”后來，逐漸演變?yōu)槟杲K大掃除，謂之“ 掃年”。到了唐代，“掃年”之風盛行。宋人吳自牧《夢粱錄》載：“十二月盡，??不論大小家，俱灑掃門閭，去塵穢，凈庭戶，以祈新歲之安。”
關于“掃塵”，還有一個傳說。很久以前，玉皇大帝為了掌握人間情況，就派三尸神常住人間。三尸神是個阿諛奉承、搬弄是非、在人體作祟的家伙，據《太上三尸中經》說：“上尸名彭倨，在人頭中；中尸名彭質，在人腹中；下尸名彭矯，在人足中。”每逢庚申那天，他們便要上天去向玉皇大帝陳說人間的罪惡。久而久之，玉皇大帝認為人間是個丑惡骯臟的世界。一次，三尸神更危言聳聽，密報人間咒罵玉皇大帝。
玉帝大怒，降旨查明人間犯亂之事，并將犯亂人的姓名、罪行書于墻壁之上，并讓蜘蛛結網遮掩以作記號。又命王靈官于除夕之夜下界，凡遇有記號之家，滿門抄斬，一個不留。三尸神好不高興，乘機下凡，惡狠狠地在每戶人家墻壁上做上記號，好讓王靈官來斬盡殺絕。此事灶王府君知道了，大驚失色，為了搭救凡人，各家灶王爺聚集商量，想出了一個辦法：即在臘月二十三日“ 送灶”之日起，到除夕“ 接灶”前，每家每戶必須清掃塵土，撣去蛛網，擦凈門窗。否則，“接灶”時灶王爺拒不進宅。果然，王靈官于除夕之夜來察看時，家家窗明幾凈，煥然一新，燈火輝煌，團聚歡樂，人間美好無比。王靈官找不到所謂“ 劣跡”的記號，立刻返回天上，將人間祥和安樂，祈求新年如意的情況稟告玉皇大帝。玉帝大驚，立刻降旨拘押三尸神，掌嘴三百，永拘天牢。
從此，人們?yōu)榱烁屑ぴ钔鯛敵y消災、賜福呈祥的恩典，總是在“送灶”開始，直到大年夜，進行“掃塵”。
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