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端午節(jié)是幾月幾日星期幾
端午節(jié)是幾月幾日星期幾1
端午節(jié)是為了紀(jì)念戰(zhàn)國(guó)時(shí)期在五月五日跳汨羅江自盡的楚國(guó)詩(shī)人——屈原。除此之外，也有著端午節(jié)是為了紀(jì)念伍子胥、曹娥及介子推等人的說(shuō)法。
紀(jì)念屈原說(shuō)
相傳，屈原倡導(dǎo)舉賢授能，富國(guó)強(qiáng)兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強(qiáng)烈反對(duì)，屈原遭讒去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，寫下了憂國(guó)憂民的《離騷》、《天問(wèn)》、《九歌》等詩(shī)篇。公元前278年，秦軍攻破楚國(guó)京都，屈原眼看自己的.祖國(guó)被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國(guó)，于五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江自盡，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國(guó)主義樂(lè)章。屈原投江后，當(dāng)?shù)匕傩章動(dòng)嶑R上劃船撈救，但卻再也沒有撈到屈原的尸體。為了寄托哀思，人們蕩舟江河之上，此后才逐漸發(fā)展成為龍舟競(jìng)賽。百姓們又怕江河里的魚吃掉他的身體，就紛紛回家拿來(lái)米團(tuán)投入江中，以免魚蝦糟蹋屈原的尸體，后來(lái)就成了吃粽子的習(xí)俗。
紀(jì)念伍子胥說(shuō)
端午節(jié)的第二個(gè)傳說(shuō)，是五月五日紀(jì)念春秋時(shí)期的伍子胥(公元前559年—公元前484年)。
伍子胥，名員，楚國(guó)人，父兄均為楚王所殺，后來(lái)子胥棄暗投明，奔向吳國(guó)，助吳伐楚，五戰(zhàn)而入楚都郢城。當(dāng)時(shí)楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以報(bào)殺父兄之仇。吳王闔閭死后，其子夫差繼位，吳軍士氣高昂，百戰(zhàn)百勝，越國(guó)大敗，越王勾踐請(qǐng)和，夫差許之。子胥建議，應(yīng)徹底消滅越國(guó)，夫差不聽，吳國(guó)大宰，受越國(guó)賄賂，讒言陷害伍子胥，夫差信之，賜子胥寶劍，子胥以此死。伍子胥本為忠良，視死如歸，在死前對(duì)鄰舍人說(shuō)：“我死后，將我眼睛挖出懸掛在吳京之東門上，以看越國(guó)軍隊(duì)入城滅吳”，便自刎而死，夫差聞言大怒，令取子胥之尸體裝在皮革里于五月五日投入大江，因此相傳端午節(jié)亦為紀(jì)念伍子胥之日。
紀(jì)念孝女曹娥說(shuō)
端午節(jié)的第三個(gè)傳說(shuō)，是為紀(jì)念東漢(公元23年-公元220年)孝女曹娥救父投江。曹娥是東漢上虞人，父親溺于江中，數(shù)日不見尸體，當(dāng)時(shí)孝女曹娥年僅十四歲，晝夜沿江號(hào)哭。過(guò)了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。就此傳為神話，繼而相傳至縣府知事，令度尚為之立碑，讓他的弟子邯鄲淳作誄辭頌揚(yáng)。因此相傳端午節(jié)亦為紀(jì)念孝女曹娥之日。
端午節(jié)是幾月幾日星期幾2
端午節(jié)的時(shí)候一定要賽龍舟，是端午節(jié)的主要習(xí)俗。相傳起源于古時(shí)楚國(guó)人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭(zhēng)先恐后，追至洞庭湖時(shí)不見蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。借劃龍舟驅(qū)開散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。競(jìng)渡之習(xí)，盛行于吳、越、楚。
端午節(jié)吃粽子，這是中國(guó)人民的又一傳統(tǒng)習(xí)俗。粽子，又叫“角黍”、“筒粽”。其由來(lái)已久，花樣繁多。據(jù)記載，早在春秋時(shí)期，用菰葉(茭白葉)包黍米成牛角狀，稱“角黍”;用竹筒裝米密封烤熟，稱“筒粽”。東漢末年，以草木灰水浸泡黍米，因水中含堿，用菰葉包黍米成四角形，煮熟，這就是我們現(xiàn)在的.廣東的堿水粽。
端午節(jié)的由來(lái)
現(xiàn)在有很多人都知道端午節(jié)要吃粽子，要賽龍舟比賽，但是為什么要這樣做呢呢？這里就不得不提一個(gè)人了，那就是屈原，而現(xiàn)在端午節(jié)由來(lái)最普遍認(rèn)可的傳說(shuō)就是用來(lái)紀(jì)念屈原的，相傳，屈原倡導(dǎo)舉賢授能，富國(guó)強(qiáng)兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強(qiáng)烈反對(duì)，屈原遭讒去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。公元前278年，秦軍攻破楚國(guó)京都，屈原眼看自己的祖國(guó)被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國(guó)，于五月五日，抱石投汨羅江自盡，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國(guó)主義樂(lè)章。屈原投江后，當(dāng)?shù)匕傩章動(dòng)嶑R上劃船撈救……為了寄托哀思，人們蕩舟江河之上，此后才逐漸發(fā)展成為龍舟競(jìng)賽。百姓們又怕江河里的魚吃掉他的身體，就紛紛回家拿來(lái)米團(tuán)投入江中，以免魚蝦糟蹋屈原的身體，然后就有了人們?cè)诙宋绻?jié)吃粽子的風(fēng)俗。
端午節(jié)是幾月幾日星期幾3
據(jù)《風(fēng)土記》記載，仲夏端午謂五月五日也，俗重此日也，與夏至同。在古代漢語(yǔ)之中，端午節(jié)的端，有開頭初始的含義，而端午也被稱為初五。據(jù)《說(shuō)文解字》記載，端為初之意。因此五月初五，被稱為端午節(jié)。端午節(jié)始于天象崇拜。是上古時(shí)代龍圖騰祭祀演變的結(jié)果。而端午節(jié)這一名稱并不是唯一。還被稱為龍舟節(jié)，重五節(jié)，端陽(yáng)節(jié)，天中節(jié)，夏節(jié)，浴蘭節(jié)，女兒節(jié)，屈原日，端禮節(jié)等。自唐代之后，端午二字便成功取代五月初五，成為主流的稱呼。據(jù)歷史考證，端午節(jié)始于紀(jì)念屈原之日，同時(shí)，也為龍圖騰崇拜活動(dòng)的節(jié)日。
端午節(jié)的發(fā)展過(guò)程
根據(jù)史記記載，戰(zhàn)國(guó)末期之時(shí)，春秋楚懷王大臣屈原，倡導(dǎo)以賢能而為之，舉國(guó)之強(qiáng)勁，富國(guó)強(qiáng)兵，聯(lián)齊抗秦。但遭到了貴族等人的強(qiáng)烈反對(duì)，致使屈原失去職位，被趕出都城流放。在流放的途中，他寫出了諸多詩(shī)篇，但于公元前278年，秦國(guó)攻破楚國(guó)，屈原愛國(guó)之心強(qiáng)烈，于5月5日在汨羅江寫下絕筆作，后抱石自盡。后百姓聞?dòng)嵍粒瑒澊瑩凭龋詈鬅o(wú)果。為寄托內(nèi)心哀思，人們?cè)诮又鲜幹郏l(fā)展成為如今的龍舟競(jìng)賽，而百姓又害怕江河之中的魚，吃掉屈原的身體，便把江米團(tuán)投入江中，形成了之后吃粽子的習(xí)慣。
端午節(jié)的習(xí)俗文化
作為中國(guó)民間盛行的民俗節(jié)日，端午節(jié)是中華民族自古以來(lái)的傳統(tǒng)節(jié)日。雖然全國(guó)地域?qū)掗煟藗兞私獾降墓适拢瑐髡f(shuō)多有不同，但是習(xí)俗基本上是統(tǒng)一的。在端午節(jié)之日，賽龍舟，吃粽子，這兩個(gè)習(xí)俗是最重要的。而且因?yàn)橐姡О倌陙?lái)中國(guó)文化博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，端午節(jié)吃粽子已經(jīng)成為中華民族最廣泛，最具影響力的.民間飲食習(xí)俗。同時(shí)，端午節(jié)之日也存在著辟邪，防疫等多種民俗。人們會(huì)將艾草與菖浦掛在家中。進(jìn)行驅(qū)病防蚊，辟邪。或者將五彩的絲線進(jìn)行捆綁于自己的手臂之上，或者是手腕，腳腕，旨在達(dá)到驅(qū)趕邪佞的目的，并且在一年之中都會(huì)好運(yùn)連連。
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