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            傳統(tǒng)文化作文

            時間:2024-07-09 18:01:23 傳統(tǒng)文化 我要投稿

            傳統(tǒng)文化作文(精選)

              在生活、工作和學(xué)習(xí)中,大家都寫過作文,肯定對各類作文都很熟悉吧,通過作文可以把我們那些零零散散的思想,聚集在一塊。寫起作文來就毫無頭緒?以下是小編幫大家整理的傳統(tǒng)文化作文7篇,僅供參考,大家一起來看看吧。

            傳統(tǒng)文化作文(精選)

            傳統(tǒng)文化作文 篇1

              不知不覺中,又迎來了5月的第二個星期天,這屬于母親的一天,這每個孩子學(xué)會感恩的一天。

              “慈母手中線,游子身上衣,臨行密密縫,意恐遲遲歸,誰言寸草心,報得三春暉。”這首《游子吟》真切地表現(xiàn)出了人間最偉大的愛——母愛。

              在我們成長的過程中,母親為我們付出了很多很多。從出生的那一刻起,母親就在陪伴在我們身邊,把我們養(yǎng)育成人,教我們知識、做人的道理。你對我們做的.這一切,都是無私的。

              有這樣一則小故事:兩個一模一樣的女人,在爭奪一個孩子,上帝說:“你們搶吧,誰搶到是誰的。”最后,上帝看著兩手空空的那個女人說:“我知道,孩子是你的,你是怕他疼,所以你沒有拉他。”母親對孩子的愛,如此簡單,如此偉大。有些時候,母親的絮絮叨叨也許會使我們厭煩,但是這正是母愛的一種表現(xiàn)。作為孩子,我們是母親的唯一。我們在一天天長大,母親在一天天老去,我們的回報,與母親的付出相比,可以說是微不足道。

              還有一個關(guān)于母愛的故事: 在探監(jiān)的日子,一位來自貧困山區(qū)的老母親給兒子掏出用白布包著的葵花子。葵花子已經(jīng)炒熟,老母親全嗑好了。服刑的兒子接過這堆白花花的葵花子,手開始顫抖。母親亦無言語,撩起衣襟拭眼。她千里迢迢探望兒子,賣掉了雞蛋和小豬崽,還要節(jié)省許多開支才湊足路費(fèi)。來前,她把在煤油燈下嗑好的瓜子放在一起,看它們像小山一點(diǎn)點(diǎn)增多,自己卻沒舍得吃一粒。服刑的兒子垂著頭,作為身強(qiáng)力壯的小伙子,正是奉養(yǎng)母親的時候,他卻不能。在所有探監(jiān)人當(dāng)中,他的母親是最襤褸的。母親的瓜子,包含千言萬語,兒子“撲通”給母親跪下,他懺悔了。

              母愛,感化一切,無私且永不停息。在今天,對母親的千言萬語都化為一句祝福:母親,您辛苦了!祝您節(jié)日快樂!

            傳統(tǒng)文化作文 篇2

              蘊(yùn)藏于社會的文化活力何其巨大,潛流于民間的文化脈動何其強(qiáng)勁,只有在社會參與的“合唱”中,才能尋回漸漸變淡的春節(jié)之味、傳統(tǒng)之道。

              這幾年春節(jié)前,都會收到曾采訪過的農(nóng)民工歌手孫恒發(fā)來的電郵,邀請參加他和工友們舉辦的“打工春晚”。雖然一直未能到場,不過從節(jié)目單看,這個春晚已經(jīng)愈發(fā)精彩,越來越受落腳城市的農(nóng)民工歡迎了。

              明天就是除夕,打工春晚也讓人聯(lián)想起另一臺“新春晚”——央視網(wǎng)絡(luò)春晚。這臺以網(wǎng)絡(luò)為文化基礎(chǔ)和表現(xiàn)平臺的晚會,今年已經(jīng)是第三屆。零門檻、零距離,線上線下活動環(huán)環(huán)相扣,草根節(jié)目占去半壁江山,網(wǎng)友生活原汁原味搬上舞臺,“開門辦春晚”受到了不少人喜愛。

              而最深入人心的春晚,肯定是大年夜的央視春晚了。從1983年以來,圍爐團(tuán)聚看春晚,幾乎成了一種新年俗。正如今年春晚導(dǎo)演哈文所說,“春晚的意義在于陪伴”。更直白一些,應(yīng)是“春晚的意義在于存在”吧。

              也有調(diào)查顯示,只有不到四成觀眾,會選擇把春晚“從頭看到尾”。春晚號召力在某種程度上的減弱,讓更多人感嘆“年味淡了”。也難怪,春晚同樣不過是些明星串場、小品逗樂,平時哪天電視上沒有這個?

              不過,打工春晚、網(wǎng)絡(luò)春晚,卻給過年時節(jié)的晚會,開辟了另一個向度:不再是比舞美、比明星、比獎品的“晚會模式”,而是身邊事、自己講、共分享的“聯(lián)歡思維”;不再是“演播廳—發(fā)射塔—電視屏幕—觀眾”的單向傳播,而是在公眾參與中共享融融之樂。

              晚會多了、節(jié)目豐富,觀眾有更多選擇,是好事。但一些晚會,用奢侈豪華彰顯檔次、用虛飾浮夸營造氛圍、用煽情催淚制造感動,失去了與觀眾零距離的親近感,剩下的只是空洞無味的表演、華而不實的走臺。打工春晚、網(wǎng)絡(luò)春晚,雖然影響力尚未到家喻戶曉的程度,但難得的參與感、互動性,可貴的親切感、貼近性,卻正是一種截然不同“晚會文化”的開始。

              這種親切自然的群體性文化參與,同樣是傳統(tǒng)節(jié)日亟待留存的元素。鋼筋水泥的.叢林中,關(guān)上防盜門就是個小世界,隨著社群化、親密化的傳統(tǒng)生活方式漸行漸遠(yuǎn),一家人吃吃喝喝看電視成為最典型的過節(jié)方式。單向度的電視晚會讓我們在熱鬧中覺得跟所有人分享了世界,實際上不過是各自在家對著屏幕而已。

              有這么個小故事。一個國外長大的華人孩子回國,家鄉(xiāng)的爺爺介紹說,端午節(jié)吃粽子,中秋節(jié)吃月餅,過年包餃子,十五吃元宵……小孩不解,問:為什么所有的節(jié)日都是吃?的確,如果舊時習(xí)俗失去了現(xiàn)實關(guān)懷、傳統(tǒng)節(jié)日找不到現(xiàn)代內(nèi)涵,公眾不知道怎樣參與、如何慶祝,無論是中秋還是端午,最方便快捷也最有標(biāo)志意義的過節(jié)方式,恐怕也就只有吃了。

              誠然,從春運(yùn)到春晚,春節(jié)仍是“時代的鄉(xiāng)愁”,本就是公眾廣泛參與的結(jié)果。但除了大包小包采購、天南海北回家,更深層次的文化參與、更有意義的文化創(chuàng)造,還需要更有質(zhì)量的引導(dǎo)和更為明確的關(guān)注。正如打工春晚、網(wǎng)絡(luò)春晚所揭示的,蘊(yùn)藏于社會的文化活力何其巨大,潛流于民間的文化脈動何其強(qiáng)勁,只有在社會參與的“合唱”中,才能尋回漸漸變淡的春節(jié)之味、傳統(tǒng)之道,使春節(jié)更深刻地植根于中國人的心靈世界,從而尋找到現(xiàn)代化進(jìn)程中的文化之根。

            傳統(tǒng)文化作文 篇3

              盼望著,盼望著,終于下雪了!期末考試的腳步也近了,平時各科小測試也多起來了。在這緊張的一周里,有許多活動充實了我們的生活。我們開心地打了最喜歡的雪仗,但也因體大場館有活動游泳課沒有上成,留下了小小的遺憾。

              周一清晨,北京下了第2場雪,千樹萬樹梨花開,校園里白茫茫一片。同學(xué)們的眼睛直勾勾地盯著窗外的飛雪,趴在窗臺上興奮地議論著。貼心的趙老師特別了解我們的想法,不僅取消了中午的歷史小測驗,還把休息延長時間到了12:45。我們痛痛快快地玩了一場雪。操場上雪球橫飛,歡笑不斷,大家玩得酣暢淋漓。這是一次難忘的雪,一場快樂的雪。

              下午是足球知識競賽,我們班的足球愛好者們積極參與,努力答題,為班級贏得二等獎。同學(xué)們?yōu)樗麄児恼坪炔剩兄x他們?yōu)榘嗉壼A得榮譽(yù),這就是我們2班的拼搏精神,團(tuán)結(jié)的力量。

              周二是C19級第一屆金腦杯大賽,愛好數(shù)學(xué)的同學(xué)踴躍報名。大賽特別有趣,不僅能活躍大腦,還增長了不少數(shù)學(xué)知識。尤其是數(shù)學(xué)腦筋急轉(zhuǎn)彎,讓人腦洞大開。比如:考試作弊假分?jǐn)?shù)。垂釣等于(等魚)數(shù)學(xué),真是太有意思啦!聽說金腦杯比賽還被學(xué)長們稱為燒腦杯,有些題的確挺坑的。好期待下一屆金腦杯的到來呀!

              周三是從初一上學(xué)以來考試最多的一天呢!信息技術(shù)、歷史、數(shù)學(xué)、英語四門考試讓我們再一次初中的學(xué)習(xí)和小學(xué)是多么不同!對了,還有周五下午結(jié)束了音樂的期末考試。考試中樂趣不斷,同學(xué)們既開心又緊張!

              班級第2期板報布置開始了,我們班的.小畫家們一起合作完成了這一期板報。屈鷗辰是美術(shù)特長生,也是宣傳委員。邢弋周,周子鈺、徐可心等同學(xué)也出謀劃策,一起幫忙布置板報。徐可心,黃清揚(yáng),吳睜旸、張?zhí)煸凇⑼跹砰瑢W(xué)貢獻(xiàn)了篆刻,書法,扎染,皮影等作品。家委會的媽媽們也帶來中國結(jié)等各種裝飾,幫助完善我們的板報。小畫家們忙到7:30才放學(xué)離校,她們犧牲休息時間,為班級榮譽(yù)獻(xiàn)出自己的力量。

              本周2班講堂,隆重介紹小講師孫家琦同學(xué)。他為我們講解了新奇的化學(xué)知識,使我們對化學(xué)有了一些認(rèn)識。他的講解非常幽默有趣。他做什么事情都很認(rèn)真,我們應(yīng)該向他學(xué)習(xí)。

              本周的歷史課前的演講,李沐恩同學(xué)為我們帶來了三國之十大猛將。他的講解逗得我們哈哈大笑,氣氛非常活躍;李沐涵同學(xué)介紹了故宮文物大禹治水圖玉山,她講述了中國最大玉雕的故事;姜彭齡同學(xué)給我們講解了《古代的刀與劍的區(qū)別》,讓我們增長了不少知識;黃文睿的課前演講是《弩》,幫助同學(xué)們了解了這種古代兵器。

              雖然天氣很冷,但每天下午的跑步繼續(xù),同學(xué)們跑的還是很歡樂的!

              距期末考試只有23天了,同學(xué)們加油!奧利給!

              下周健美操表演,健美操隊的隊員在努力訓(xùn)練中,敬請期待!

            傳統(tǒng)文化作文 篇4

              我國傳統(tǒng)文化博大精深、源遠(yuǎn)流長。有泥泥狗、剪紙、書法、國畫……其中我最喜歡剪紙。

              在我國民間,每當(dāng)遇到重大的節(jié)日,人們都會用剪紙作為裝飾,表達(dá)對節(jié)日的慶賀。

              看這一幅圖片上的蜻蜓:眼睛大大的、身子細(xì)細(xì)的、翅膀薄薄的`,它在花叢中飛來飛去,像是在說:“這里的花可真美呀!快來玩呀!”另一幅圖片上的幾個漁夫抬著一條大魚,漁夫的兒子提著一只螃蟹,他們邊說邊笑享受著豐收的喜悅。

              剪紙內(nèi)容還有民間故事呢!嫦娥腳踩祥云,吹著笛子,她的飄帶在風(fēng)中飛舞,看著這幅作品我仿佛聽到了悠揚(yáng)的笛聲。

              這些剪紙非常精美,非常可愛,我喜歡它。

            傳統(tǒng)文化作文 篇5

              端午節(jié)到了,大家就去商店買粽子,買雄黃酒,一回到家,就和親戚朋友一邊吃粽子,一邊喝雄黃酒。說到粽子和雄黃酒,還有一個傳說呢!

              傳說屈原,是春秋時期楚懷王的大臣,他倡導(dǎo)舉賢授能,合縱聯(lián)橫,富國強(qiáng)兵。楚王后悔疏忠臣、親奸黨,不該聽信讒言遷怒于屈原這樣的.忠良。他不甘心楚國就此衰敗,立志收回失地,復(fù)國興邦。當(dāng)楚懷王找到屈原商議救國大計時,由于內(nèi)奸告密,秦軍還是追到了楚懷王躲避的地方,楚懷王不愿被俘,準(zhǔn)備自縊而亡。在這危急關(guān)頭,屈原與楚懷王換了衣服,一口氣跑到了汨羅江邊的一座橋上,抱石投江而死。獲救的楚懷王為報答屈原的救命、救國之恩,告慰忠魂,密令沿江漁民劃著船都去打撈屈原的遺體,用葦葉包了米飯投到江里,不讓魚蝦把屈原吃掉。從此,楚國各地年年端午節(jié)吃粽子、劃龍舟紀(jì)念屈原。

              以后,為了紀(jì)念愛國詩人屈原,我國勞動人民在每年農(nóng)歷的五月初五,就有了龍舟競渡、吃粽子、喝雄黃酒的風(fēng)俗。端午節(jié)還被列了入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

            傳統(tǒng)文化作文 篇6

              各個國家民族都有自己的文化,國家之所以富強(qiáng),是因為文化,社會的,社會之所以和諧,是因為文化。我國是世界文化唯一延續(xù)的四大古國之一。在現(xiàn)實生活中,傳統(tǒng)文化的利弊日益暴露,有大部分已經(jīng)被淘汰了,但有些人卻想把傳統(tǒng)文化一成不變地交給下一代,這就需要注意了。傳統(tǒng)文化有好有壞。我們應(yīng)該發(fā)揚(yáng)好的。剔除壞的。因為她會楊勇青少年的'心靈。甚至束縛他們,所以在面對傳統(tǒng)文化,我們要取舍。

              中國有過年的習(xí)慣,過年會使人精神煥發(fā),過年還要燃放鞭炮,放煙花,隨著環(huán)境問題日益嚴(yán)重,現(xiàn)在我們不燃放鞭炮煙花了,有人會說過年是傳統(tǒng)文化,燃放鞭炮不是理所應(yīng)當(dāng)嘛,難道傳統(tǒng)文化不重要了嗎?不,不是的燃放鞭炮煙花會使空氣,變差。也會引起一系列的環(huán)境問題,目前人們已經(jīng)意識到環(huán)境問題的嚴(yán)重性,為了這個地球為了我們共同的家園,人們正在保護(hù)環(huán)境,所以不燃放鞭炮,煙花并不是,拋棄了傳統(tǒng)文化,而是發(fā)揚(yáng)了他。傳統(tǒng)文化理應(yīng)現(xiàn)在結(jié)合我們一樣。中國素來是禮儀之邦,而尊老愛幼,尊師重教我們已經(jīng)傳承了五千多年。它是傳統(tǒng)文化,它是發(fā)揚(yáng)光大,會永不磨滅,因為它是民族之魂永不磨滅。但現(xiàn)在出現(xiàn)這樣一個問題,有些老人仗著尊老愛幼的傳統(tǒng)揚(yáng)言這樣了,分家。我在一本書上看到,有個老人每天下午都會端著板凳坐在車上,人肉搶位,等到他們而女同事,不會為了停車的事而煩惱,這引得我們的思考,如果那兩個老人,每天座位,會不會引起別的控車主的憤怒,甚至社會上一些不諳世情的出現(xiàn)。如果長此以往,每個車主的父母令人,那社會還會穩(wěn)定嗎?還會和諧嗎?難道尊老愛幼就是理由嗎?現(xiàn)在有些人打著各種幌子,請青少年學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化,去學(xué)習(xí)那些喲,腐蝕作用的文化,以此來謀劃我們青少年的心理。如果我們接受傳統(tǒng)文化,那以后準(zhǔn),會不堪設(shè)想。因此在好的傳統(tǒng)文化上,我們更應(yīng)該擦亮眼睛,用傳統(tǒng)文化,用批判的眼光去對待傳統(tǒng)文化,傳統(tǒng)文化是我們每個人應(yīng)該學(xué)習(xí)的,因此我們要學(xué)會取舍。

              與傳統(tǒng)文化之精華,省傳統(tǒng)文化之糟粕。我們勢在必行——取舍。

            傳統(tǒng)文化作文 篇7

              莫高窟又叫千佛洞,它的上面有無數(shù)個洞穴,分上下五層排列,建在三十多米高的巖石壁上。(這一自然段介紹了莫高窟的構(gòu)造及它所建的位置。“三十多米”“上下五層排列”寫出了莫高窟的大。)

              來到窟前,向上望去,你會感到整個莫高窟就像一個巨大無比的蜂房,那大大小小的洞穴就是小眼蜂窩,你見了,一定會不由得懷疑那是鬼斧神工之作。(采用比喻的修辭方法寫出了莫高窟的大及它的形狀特點(diǎn)。)

              走到一個洞窟前,你會看到那栩栩如生的彩塑,個個像是有精神、有血肉的活體。窟壁和穹頂,還畫滿了無數(shù)個小飛天,千姿百態(tài)、凌空飛翔。瞧,那反抱琵琶、載歌載舞的小飛天,神態(tài)是那樣逼真,讓你贊嘆不已。(觀察細(xì)致,描寫生動。做到點(diǎn)面結(jié)合地描述所觀察到的這個洞窟。此外,“栩栩如生”“千姿百態(tài)”等詞用得十分準(zhǔn)確。)

              我喜歡莫高窟!(結(jié)尾點(diǎn)明中心。)

              我喜歡舞龍燈

              在我的家鄉(xiāng)水吉,每逢正月初十都要舞龍燈。每到那時候,大街小巷都沸騰起來,大家興高采烈,熱鬧極了!

              夜幕降臨,在鑼鼓聲中,一條“巨龍”出現(xiàn)了,它穿著一件黃澄澄、亮閃閃的“龍袍”,神氣地仰著頭。我們伸出手指,數(shù)著“巨龍”的節(jié)數(shù):“1、2、3、4……”一共45節(jié)。“好長啊!”我們驚嘆道。“巨龍”為何如此自豪?一定是因為它身后有許多可愛的`“龍孩子”。你瞧,一條條“小龍”昂首挺胸,大步流星向前走,每隔一段,就活動活動筋骨:轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)圈、打打滾……

              “龍孩子”最拿手的要數(shù)“搶龍珠”了。沙沙作響的龍珠飛到上方,“龍孩子”撲了上去;龍珠又迅速地落在地上,“龍孩子”也飛快俯下身去;龍珠又玩“躲貓貓”,滾到“龍孩子”的身后,“龍孩子”轉(zhuǎn)身緊追不舍。每次眼看就要搶到,可都被龍珠躲開,但“龍孩子”總不肯放棄,依然奮勇向前……

              舞龍燈煥發(fā)著龍的精神,激發(fā)著人們向上、進(jìn)取。我喜歡舞龍燈!

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