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歷史人物的故事15篇【優(yōu)秀】
歷史人物的故事1
平湖秋月是西湖賞月的最佳地方。原先，這里稱為孤山望湖亭。
這一年八月十五中秋佳節(jié)，紹興才子徐文長(zhǎng)正在杭州。他本來(lái)獨(dú)自一人飲酒賞月，幾杯悶酒下肚，有些醉眼蒙眬。忽然，想起詩(shī)友們說(shuō)過(guò)西湖孤山望湖亭是賞月的好地方，就趁著月色，踱著方步，向孤山望湖亭走來(lái)。
徐文長(zhǎng)行行走走，一面欣賞著西湖月色，一面吟著詠月詩(shī)句，不覺(jué)已來(lái)到望湖亭前。這是一座臨湖建筑，據(jù)全湖之勝，東可望湖濱，西可達(dá)蘇堤，南可至南屏，整個(gè)外湖景色盡收眼底。這時(shí)，一輪皓月當(dāng)空，風(fēng)清清，水碧碧，遠(yuǎn)山蒙紗，近樹(shù)籠煙，使人如置身于瓊樓玉宇之中。他不禁詩(shī)興勃發(fā)，畫(huà)意盎然。
徐文長(zhǎng)妙寫(xiě)藏頭詩(shī)
這時(shí)，猛聽(tīng)得望湖樓里傳出一片吟詩(shī)聲。徐文長(zhǎng)一看，亭子里面坐滿了人，桌上紅燭高照，擺滿了西瓜、紅菱、月餅等各式時(shí)鮮果品酒肴，還有筆墨紙硯。看樣子，是一群文人雅士在這里飲酒賞月，賦詩(shī)作畫(huà)。徐文長(zhǎng)信步走了進(jìn)去，想看看熱鬧。
望湖亭里，果然是西泠（ｌíｎｇ）詩(shī)社的文人雅士在飲酒賞月，正喝得興高采烈，見(jiàn)有個(gè)陌生人進(jìn)來(lái)，頓時(shí)沒(méi)了聲息。主持人見(jiàn)徐文長(zhǎng)身穿青衫，頭戴方巾，一副文士打扮，雖然衣著簡(jiǎn)樸，但雅而不俗，儀態(tài)從容，覺(jué)得不可怠慢，就起身把手一拱，招呼說(shuō)：“今日中秋佳節(jié)，我們西泠詩(shī)社社友，特在此飲酒賞月，作畫(huà)吟詩(shī)。兄臺(tái)如有雅興，不妨稍坐片刻，以便求教。”說(shuō)罷，將手向四壁掛著的書(shū)畫(huà)一揮。
徐文長(zhǎng)慢步繞亭一周，向四壁詩(shī)畫(huà)略略掃了一眼，發(fā)現(xiàn)盡是平庸之作。主持人見(jiàn)他一言不發(fā)，又沒(méi)有馬上離開(kāi)的意思，就故意刁難他說(shuō)：“兄臺(tái)文質(zhì)彬彬，定是行家里手，今日萍水相逢，我等三生有幸，乞望作畫(huà)題詩(shī)，以開(kāi)我等眼界，為中秋雅集增色。”說(shuō)罷，嘿嘿冷笑了幾聲。
徐文長(zhǎng)看罷詩(shī)畫(huà)，原想稍停一會(huì)兒就走，見(jiàn)他們有的面露驕矜之色，有的發(fā)著冷笑，心想：好吧，我正愁沒(méi)有紙筆抒懷，何不借此湊湊熱鬧，逗趣他們一下。他也不謙讓，來(lái)到書(shū)案前，將雪白的宣紙一鋪，手執(zhí)羊毫湖筆，飽蘸濃墨，唰喇幾筆，天上出現(xiàn)了一輪圓月；又唰唰幾筆，水中也映出圓月一輪；然后嚓嚓幾筆，遠(yuǎn)處山色朦朧，近處湖亭躍然，湖上一葉扁舟，一漁翁在月影之中獨(dú)酌（ｚｈｕó）。
這時(shí)，西泠詩(shī)社文士都圍上來(lái)觀看。見(jiàn)徐文長(zhǎng)頃刻之間畫(huà)好了一幅“平湖秋月”圖，水墨寫(xiě)意，落筆不凡，都十分驚訝。主持人看徐文長(zhǎng)畫(huà)得不錯(cuò)，想試試他的文才，就請(qǐng)他在畫(huà)上題詩(shī)一首。徐文長(zhǎng)也不推辭，提起筆來(lái)就寫(xiě)了兩句：
天上一輪圓圓月，
水中圓圓一輪月。
“‘天上一輪圓圓月，水中圓圓一輪月。’哈哈，這也算詩(shī)嗎？”文士們正議論間，只見(jiàn)徐文長(zhǎng)又提筆寫(xiě)下兩句：
一色湖光萬(wàn)頃秋，
天堂人間共圓月。
文士們大吃一驚。他們?cè)詾橄旅鎸?xiě)不出什么好句子來(lái)，沒(méi)想到徐文長(zhǎng)這么一轉(zhuǎn)一收，四句連起來(lái)一讀，真是奇句妙文，情景交融，禁不住同聲叫好：“佳句，佳句，不知兄臺(tái)來(lái)自何處，我等失敬!”
徐文長(zhǎng)朝大家一笑，又提筆寫(xiě)了一首七言絕句：
平湖一色萬(wàn)頃秋，
湖光渺渺水長(zhǎng)流。
秋月圓圓世間少，
月好四時(shí)最宜秋。
文士們一看，這首詩(shī)寫(xiě)得別致。每句頭一個(gè)字特別大，連起來(lái)一讀，竟是“平湖秋月”四字，原來(lái)是一首藏頭詩(shī)。大家都拍手稱絕，要徐文長(zhǎng)留下高姓大名。
徐文長(zhǎng)并不回答，只一笑，踏著月色而去。
故事發(fā)生在古代的'一位才子徐文長(zhǎng)身上，他在一次游覽西湖的途中恰逢一幫文人吟詩(shī)作畫(huà)，這幫文人開(kāi)始并不把他看到眼里，但是后來(lái)徐文長(zhǎng)卻以他的才華讓那些人嘆服。
徐文長(zhǎng)才華出眾，不僅僅善于發(fā)現(xiàn)生活中的美麗，而且善于把自己的才情與周圍的景色合二為一。以景寫(xiě)情，寓情于景。
再看徐文長(zhǎng)的形象，身穿青衫，頭戴方巾，很樸素，很平凡。但即使衣著簡(jiǎn)樸，只要能夠讓自己的頭腦富足，也會(huì)流露出雅而不俗的氣質(zhì)。
故事中那些自大的文人又告訴我們，任何時(shí)候都不能瞧不起別人，更不能因?yàn)槎靡稽c(diǎn)就面露驕色，要知道“山外有山，人外有人”。我們應(yīng)該做的是虛心求教，這樣才會(huì)不斷進(jìn)步。
歷史人物的故事2
不學(xué)無(wú)術(shù)的劉邦如何用人
《史記·高祖本紀(jì)》記載：劉邦在總結(jié)奪取天下的經(jīng)驗(yàn)時(shí)說(shuō)：“……夫運(yùn)籌帷幄之中，決勝千里之外，吾不如子房;鎮(zhèn)國(guó)家，撫百姓，給饋餉，不絕糧道，吾不如蕭何;連百萬(wàn)之軍，戰(zhàn)必勝，攻必取，吾不如韓信。此三人，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也。”任何讀這段文字的人，都會(huì)對(duì)張良、蕭何、韓信的文韜武略佩服得五體投地。其實(shí)真正值得崇敬和景仰的，當(dāng)首推漢高祖劉邦。
知人善任，對(duì)很多人來(lái)說(shuō)，踐行之委實(shí)不易。而劉邦卻恰恰做到了這一點(diǎn)。
劉邦年少“不事家人生產(chǎn)作業(yè)”，及壯才混了個(gè)泗水亭長(zhǎng)的升斗小吏，在“秦失其鹿天下共逐之”的大洗牌中，他居然力挫群雄，最終建立了西漢王朝。他成功的法寶是什么呢?一句話，張良、蕭何、韓信等人才起到了關(guān)鍵性作用。漢王朝建立的整個(gè)過(guò)程證明：張良在輔佐劉邦建立漢朝中起到了“參謀長(zhǎng)”的作用，是西漢王朝的開(kāi)國(guó)大功臣。蕭何輸送士卒糧餉，支援前線作戰(zhàn)，起到了“后勤部長(zhǎng)”的作用。韓信用兵如神，多多益善，屢建奇功，在垓下大敗項(xiàng)羽，一戰(zhàn)定乾坤，起到了“總司令”的作用。
劉邦手下的文臣武將，大都來(lái)自不同的社會(huì)階層。曹參是沛縣的區(qū)區(qū)小吏;樊噲是宰狗的屠夫;夏侯嬰是馬車夫;周勃以編席為業(yè)，兼當(dāng)吹鼓手幫人辦喜、喪之事;灌嬰是布販;婁敬是車夫;酈食其是窮書(shū)生;彭越、黥布是強(qiáng)盜。至于陳平，原是魏王咎的太仆，后從項(xiàng)羽入關(guān)，任都尉。他投歸劉邦以后，被任以護(hù)軍中尉之職。他曾建議用反間之計(jì)，使項(xiàng)羽不用謀士范增，并以爵位去籠絡(luò)大將韓信，為漢朝建立作出了重大貢獻(xiàn)。后來(lái)歷任惠帝、呂后和文帝時(shí)的丞相，還配合周勃，粉碎了呂后的'政變。若問(wèn)他個(gè)人的歷史，家里貧窮，做小官時(shí)，，又和嫂子關(guān)系曖昧，素有“盜嫂受金”之譏。而韓信呢?在他寄食于南昌亭長(zhǎng)和漂母之家時(shí)，也受盡了豪門闊少的欺凌侮辱，有“使出胯下”的丑名。
就是這些看來(lái)出身不好的人，有的甚至稱得上“雞鳴狗盜”之徒，“負(fù)污辱之名，有見(jiàn)笑之恥”，但都能為劉邦所用“卒能成就王業(yè)，聲著千載”。取其所長(zhǎng)，避其所短
劉邦的精明之處在于用人如使器，取其所長(zhǎng)，避其所短。張良，韓國(guó)貴族，生活于高層，擅長(zhǎng)權(quán)謀;蕭何，沛縣吏，基層工作經(jīng)驗(yàn)豐富，極富行政組織才能，故負(fù)責(zé)糧草;韓信，“項(xiàng)梁、項(xiàng)羽起事，仗劍從之”，有帶兵之勇。此“三杰”，正是劉邦用其所長(zhǎng)、各得其所所造就的。此外，樊噲，少以屠狗為業(yè)，跟隨劉邦南征北戰(zhàn)屢立奇功。陸賈，名為有口辯士，向劉邦呈《新語(yǔ)》12篇，每奏一篇，“高帝未嘗不稱善”，后成為著名的政論家。
于是，劉邦手下，謀臣如雨，猛士如云，一時(shí)蔚為壯觀。
劉邦的過(guò)人之處在于用人不疑，疑人不用。在劉邦的隊(duì)伍里有很多人原來(lái)曾經(jīng)是在項(xiàng)羽手下當(dāng)差的，因?yàn)樵陧?xiàng)羽的部隊(duì)里面待不下去了就跑過(guò)來(lái)投奔劉邦。劉邦敞開(kāi)大門，一視同仁表示歡迎。比方說(shuō)韓信，原來(lái)是項(xiàng)羽手下的人，因?yàn)樵陧?xiàng)羽手下不能發(fā)揮作用，就來(lái)投奔劉邦。又比方說(shuō)陳平，他走的路更多——原來(lái)是魏王手下的人，因?yàn)椴荒馨l(fā)揮作用就投奔項(xiàng)羽，又不能發(fā)揮作用就再投奔劉邦，當(dāng)陳平從項(xiàng)羽的軍中逃出來(lái)前往漢營(yíng)時(shí)，劉邦是“大悅之”，非常高興。他問(wèn)陳平，陳先生在項(xiàng)羽那里擔(dān)任的是什么職務(wù)啊?陳平說(shuō)，擔(dān)任都尉。劉邦說(shuō)，好，你在我這兒還當(dāng)都尉。馬上任命陳平做都尉。任命公布以后，漢營(yíng)輿論嘩然，很多劉邦的老隨從不滿意，所以就有人去到劉邦那里說(shuō)陳平的壞話，但劉邦不予理睬。
正是由于劉邦這樣的信任，陳平才愿意為劉邦效力。當(dāng)時(shí)劉邦和陳平曾經(jīng)有個(gè)談話，劉邦問(wèn)，你看我們現(xiàn)在和項(xiàng)羽處于一個(gè)膠著的狀態(tài)，誰(shuí)也吃不掉誰(shuí)，請(qǐng)先生想一想有什么辦法能夠出奇制勝，盡快地結(jié)束這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)呢?陳平說(shuō)，項(xiàng)羽多疑，我們可以使反間計(jì)，讓項(xiàng)王不再信任手下的人，等于砍掉了他的左膀右臂，不就行了嗎?劉邦說(shuō)，這個(gè)主意好，那就請(qǐng)陳先生來(lái)操作吧。費(fèi)用沒(méi)有問(wèn)題，馬上撥款黃金四萬(wàn)斤(那個(gè)時(shí)候講的黃金就是黃銅)，隨便你怎么用，不問(wèn)出入。什么叫不問(wèn)出入呢?就是不報(bào)銷，不審計(jì)，你愛(ài)怎么花怎么花!只要給我把項(xiàng)羽搞掂了，節(jié)約下來(lái)的都?xì)w你自己。
對(duì)于人才，他們需要的不盡是應(yīng)得的酬勞，而更多的是需要尊重和信任。要尊重這些人才，惟一的辦法就是以誠(chéng)相待，實(shí)話實(shí)說(shuō)。劉邦就有這個(gè)優(yōu)點(diǎn)，張良、韓信、陳平這些人，如果有什么問(wèn)題要跟劉邦談，提出問(wèn)題，劉邦全部都是如實(shí)回答，不說(shuō)假話，哪怕這樣回答很沒(méi)面子。
使用人才，首先是要信任他，尊重他，同時(shí)也應(yīng)該獎(jiǎng)勵(lì)，因?yàn)楠?jiǎng)勵(lì)是對(duì)一個(gè)人才貢獻(xiàn)的實(shí)實(shí)在在的肯定。劉邦?yuàn)Z取天下以后，根據(jù)各個(gè)人的不同功績(jī)，對(duì)功臣論功行賞，不但封賞了蕭和、張良、韓信、彭越等一批人，還封賞了他最不喜歡的人——雍齒。雍齒一封，所有的功臣都安心了，明白了劉邦是真正的按功勞而不是按親疏行賞，一碗水端平后，公生明的效果就立竿見(jiàn)影。
論功行賞時(shí)，劉邦裁定：蕭何第一。從這點(diǎn)上，也可以看出劉邦的老成謀國(guó)。 為什么要定蕭何為第一功臣呢?第一，蕭何是革命元老，也是建國(guó)元?jiǎng)祝歉鷦钜粔K兒起義的，且功勛卓著。第二，蕭何至關(guān)重要的貢獻(xiàn)，在于其及時(shí)搶救了大量的文書(shū)檔案。當(dāng)時(shí)劉邦打進(jìn)關(guān)中，軍隊(duì)沖到咸陽(yáng)城里后，那些將軍們?cè)诟墒裁茨?搶東西，搶金銀財(cái)寶，或者忙著搶女人。只有蕭何沖進(jìn)秦王朝的國(guó)家檔案館，把秦朝的地圖、賬本、各種文件資料全部保存了下來(lái)。最后劉邦一統(tǒng)天下的時(shí)候，對(duì)整個(gè)國(guó)家的形勢(shì)，比方說(shuō)哪個(gè)地方窮哪個(gè)地方富，哪個(gè)地方有些什么物產(chǎn)，有些什么情況，都了如指掌。
劉邦可以說(shuō)是很懂得領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)的典范，正是由于他能夠信任人才，使用人才，充分地調(diào)動(dòng)他們的積極性，又暗中地加以防范和控制，從而把當(dāng)時(shí)天下的人才，都集結(jié)在自己的周圍，形成了一個(gè)優(yōu)化組合，這樣一來(lái)，他奪得天下也是必然的事情。
歷史人物的故事3
人的才能和德行，從古代到現(xiàn)在就很少(有人)全部具備，如果任用長(zhǎng)處然后補(bǔ)充缺點(diǎn)，那么天下沒(méi)有不能被錄用的人，只看見(jiàn)短處就舍棄長(zhǎng)處，那么天下就沒(méi)有可以錄用的人了，再加上感情有愛(ài)恨之分，志趣有所不同，如果圣明的'像伊尹、周公，賢德像墨翟、楊朱，求他們好壞，誰(shuí)能避免被譏笑？從前子貢問(wèn)孔子：“一個(gè)鄉(xiāng)村的人都喜歡，那該怎么辦?”孔子說(shuō)：“不能肯定。”“一個(gè)鄉(xiāng)村的人都討厭，那該怎么辦?”“不能肯定。不能因?yàn)猷l(xiāng)村的人喜歡就認(rèn)為好，不喜歡就討厭他．”那是因?yàn)楹萌撕蛪娜诵惺卤囟ú煌秃孟裥∪擞憛捑右蚕窈萌擞憛拤娜耍J(rèn)真調(diào)查清楚實(shí)情，聽(tīng)君子的話那么小人之道就會(huì)廢止，聽(tīng)小人的話那么君子之道就會(huì)消失。
原文：
人之才行，自昔罕全，茍有所長(zhǎng)，必有所短。若錄長(zhǎng)補(bǔ)短，則天下無(wú)不用之人；責(zé)短舍長(zhǎng)，則天下無(wú)不棄之士。加以情有愛(ài)憎，趣有異同，假使圣如伊、周，賢如墨、楊，求諸物議，孰免譏嫌？昔子貢問(wèn)于孔子曰：“鄉(xiāng)人皆好之，何如？”子曰：“未可也。”“鄉(xiāng)人皆惡之，何如？”子曰：“未可也。不如鄉(xiāng)人之善者好之，其不善者惡之。”蓋以君子小人意必相反，其在小人之惡君子亦如君子之惡小人。將察其情，在審基聽(tīng)，聽(tīng)君子則小人道廢，聽(tīng)小人則君子道消。
歷史人物的故事4
奧斯汀終身未婚，家道小康。由于居住在鄉(xiāng)村小鎮(zhèn)，接觸到的是中小地主、牧師等人物以及他們恬靜、舒適的生活環(huán)境，因此她的作品里沒(méi)有重大的社會(huì)矛盾。她以女性特有的細(xì)致入微的觀察力，真實(shí)地描繪了她周圍世界的`小天地，尤其是紳士淑女間的婚姻和愛(ài)情風(fēng)波。她的作品格調(diào)輕松詼諧，富有喜劇性沖突，深受讀者歡迎。奧斯汀的小說(shuō)出現(xiàn)在19世紀(jì)初葉，一掃風(fēng)行一時(shí)的假浪漫主義潮流，繼承和發(fā)展了英國(guó)18世紀(jì)優(yōu)秀的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)，為19世紀(jì)現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)的高潮做了準(zhǔn)備。雖然其作品反映的廣度和深度有限，但她的作品如“兩寸牙雕”，從一個(gè)小窗口中窺視到整個(gè)社會(huì)形態(tài)和人情世故，對(duì)改變當(dāng)時(shí)小說(shuō)創(chuàng)作中的庸俗風(fēng)氣起了好的作用，在英國(guó)小說(shuō)的發(fā)展史上有承上啟下的意義，被譽(yù)為地位“可與莎士比亞平起平坐”的作家。
歷史人物的故事5
八斗之才（曹植）
[釋義] 八斗：指量多；才：才華。舊時(shí)比喻人才學(xué)豐富；詩(shī)文多而華美。
[語(yǔ)出] 清?梁?jiǎn)⒊讹嫳以?shī)話?二四》：“乃歸來(lái)及一月；竟溘然長(zhǎng)逝；年僅逾弱冠耳。懷八斗之才；飲萬(wàn)斛之恨。”
[正音] 斗；不能讀作“dòu”。
[辨形] 才；不能寫(xiě)作“財(cái)”。
[近義] 才高八斗 文江學(xué)海
[反義] 胸?zé)o點(diǎn)墨 繡 花枕頭
[用法] 贊頌文人富有才學(xué)的用語(yǔ)。一般作定語(yǔ)。
[結(jié)構(gòu)] 偏正式。
[例句] 李白雖有～；在唐王朝也很難一展抱負(fù)。
[英譯] full of literary talent
歷史人物的故事6
20世紀(jì)初，西方人曾流傳一句話：到中國(guó)可以不看三大殿，不可不看辜鴻銘。
辜鴻銘何許人也？他生在南洋，學(xué)在西洋，婚在東洋，仕在北洋。精通英、法、德、拉盯希臘、馬來(lái)亞等9種語(yǔ)言，獲13個(gè)博士學(xué)位，倒讀英文報(bào)紙嘲笑英國(guó)人，說(shuō)美國(guó)人沒(méi)有文化，第一個(gè)將中國(guó)的《論語(yǔ)》、《中庸》用英文和德文翻譯到西方。憑三寸不爛之舌，向日本首相伊藤博文大講孔學(xué)，與文學(xué)大師列夫·托爾斯泰書(shū)信來(lái)往，討論世界文化和政壇局勢(shì)，被印度圣雄甘地稱為“最尊貴的中國(guó)人”。
辜鴻銘，字湯生。1857年7月18日生于南洋馬來(lái)半島西北的檳榔嶼一個(gè)英國(guó)人的橡膠園內(nèi)。早年，他祖輩由中國(guó)福建遷居南洋，積累下豐厚的財(cái)產(chǎn)和聲望。他的父親辜紫云當(dāng)時(shí)是英國(guó)人經(jīng)營(yíng)的橡膠園的總管，操流利的閩南話，能講英語(yǔ)、馬來(lái)語(yǔ)。他的母親則是金發(fā)碧眼的西洋人，講英語(yǔ)和葡萄牙語(yǔ)。這種家庭環(huán)境下的辜鴻銘自幼就對(duì)語(yǔ)言有著出奇的理解力和記憶力。沒(méi)有子女的橡膠園主布朗先生非常喜歡他，將他收為義子。自幼讓他閱讀莎士比亞、培根等人的作品。
英國(guó)的炮艦1840年就打開(kāi)了中國(guó)的大門。辜鴻銘的義父布朗先生對(duì)他說(shuō)：“你可知道，你的祖國(guó)中國(guó)已被放在砧板上，惡狠狠的侵略者正揮起屠刀，準(zhǔn)備分而食之。我希望你學(xué)通中西，擔(dān)起富國(guó)治國(guó)的責(zé)任，教化歐洲和美洲。”1867年布朗夫婦返回英國(guó)時(shí)，把十歲的辜鴻銘帶到了當(dāng)時(shí)最強(qiáng)大的西方帝國(guó)。臨行前，他的父親在祖先牌位前焚香告誡他說(shuō)：“不論你走到哪里，不論你身邊是英國(guó)人，德國(guó)人還是法國(guó)人，都不要忘了，你是中國(guó)人。”
到了英國(guó)，在布朗的指導(dǎo)下,辜鴻銘從西方最經(jīng)典的文學(xué)名著入手，以最樸拙的死記硬背辦法很快掌握了英文、德文、法文、拉丁文、希臘文，并以優(yōu)異的成績(jī)被著名的愛(ài)丁堡大學(xué)錄取，并得到校長(zhǎng)、著名作家、歷史學(xué)家、哲學(xué)家卡萊爾的賞識(shí)。1877年，辜鴻銘獲得文學(xué)碩士學(xué)位后，又赴德國(guó)萊比錫大學(xué)等著名學(xué)府研究文學(xué)、哲學(xué)。后來(lái)，蔡元培去萊比錫大學(xué)求學(xué)時(shí)，辜鴻銘已是聲名顯赫的知名人物；而40年后，當(dāng)林語(yǔ)堂來(lái)到萊比錫大學(xué)時(shí)，辜鴻銘的著作已是學(xué)校指定的必讀書(shū)了。14年的.留學(xué)生活使富有天賦的少年辜鴻銘成為精通西方文化的青年學(xué)者。
完成學(xué)業(yè)后,辜鴻銘聽(tīng)從當(dāng)時(shí)在新加坡的語(yǔ)言大家馬忠的勸說(shuō),埋頭研究中華文化,并回到祖國(guó)大陸，繼續(xù)苦讀中國(guó)典籍。他在晚清實(shí)權(quán)派大臣張之洞幕府中任職二十年，主要職責(zé)是“通譯”。他一邊幫助張之洞統(tǒng)籌洋務(wù)，一邊精研國(guó)學(xué)，自號(hào)“漢濱讀易者”。
辜鴻銘博通西歐諸種語(yǔ)言、言辭敏捷的聲名很快在歐美駐華人士中傳揚(yáng)開(kāi)來(lái)。他給祖先叩頭，外國(guó)人嘲笑說(shuō)：這樣做你的祖先就能吃到供桌上的飯菜了嗎？辜鴻銘馬上反唇相譏：你們?cè)谙热四沟財(cái)[上鮮花，他們就能聞到花的香味了嗎？他倒讀英文報(bào)紙嘲笑英國(guó)人，說(shuō)美國(guó)人沒(méi)有文化，在輪船上用純正的德語(yǔ)挖苦一群德國(guó)人。英國(guó)作家毛姆來(lái)中國(guó)，想見(jiàn)辜。毛姆的朋友就給辜寫(xiě)了一封信，請(qǐng)他來(lái)。可是等了好長(zhǎng)時(shí)間也不見(jiàn)辜來(lái)。毛姆沒(méi)辦法，自己找到了辜的小院。一進(jìn)屋，辜就不客氣地說(shuō)：“你的同胞以為，中國(guó)人不是苦力就是買辦，只要一招手，我們非來(lái)不可。”一句話，讓走南闖北見(jiàn)多識(shí)廣的毛姆立時(shí)極為尷尬，不知所措。
同時(shí)作為東方文化的捍衛(wèi)者，辜鴻銘的聲譽(yù)也逐漸顯赫起來(lái)。辜鴻銘在北京大學(xué)講課時(shí)對(duì)學(xué)生們公開(kāi)說(shuō)：“我們?yōu)槭裁匆獙W(xué)英文詩(shī)呢？那是因?yàn)橐銈儗W(xué)好英文后，把我們中國(guó)人做人的道理，溫柔敦厚的詩(shī)教，去曉喻那些四夷之邦。”在那樣的時(shí)候，他還嘴硬，叫西方為“四夷之邦”，為此，許多人僅僅把他當(dāng)成一個(gè)笑料的制造者，卻忽略了他內(nèi)心的痛苦，忽略了他對(duì)東方文化的積極思考，忽略了他對(duì)這片土地命運(yùn)的深切關(guān)注，也忽略了他曾做出的堅(jiān)定而絕望的掙扎。
自1883年在英文報(bào)紙《華北日?qǐng)?bào)》上發(fā)表題為“中國(guó)學(xué)”的文章開(kāi)始，他昂首走上宣揚(yáng)中國(guó)文化、嘲諷西學(xué)的寫(xiě)作之路。十九世紀(jì)末二十世紀(jì)初的幾年里，他還將《論語(yǔ)》、《中庸》譯成英文，相繼在海外刊載和印行。后來(lái)又翻譯了《大學(xué)》。他的工作是創(chuàng)造性的，古老的東方理論中還加入了歌德、席勒、羅斯金及朱貝爾的有啟發(fā)性的妙語(yǔ)。在他之前，中國(guó)的古經(jīng)典從來(lái)沒(méi)有好的譯本。
從1901至1905年，辜鴻銘分五次發(fā)表了一百七十二則《中國(guó)札記》，反復(fù)強(qiáng)調(diào)東方文明的價(jià)值。1909年，英文著本《中國(guó)的牛津運(yùn)動(dòng)》出版，在歐洲尤其是德國(guó)產(chǎn)生巨大的影響，一些大學(xué)哲學(xué)系將其列為必讀參考書(shū)。1915年《春秋大義》出版。他以理想主義的熱情向世界展示中國(guó)文化才是拯救世界的靈丹，同時(shí)，他對(duì)西方文明的批判也是尖銳的深刻的。很快《春秋大義》德文版出版了，在正進(jìn)行“一戰(zhàn)”的德國(guó)引起巨大轟動(dòng)。
辜鴻銘認(rèn)為，要估價(jià)一種文明，必須看它“能夠生產(chǎn)什么樣子的人，什么樣的男人和女人”。他批評(píng)那些“被稱作中國(guó)文明研究權(quán)威”的傳教士和漢學(xué)家們“實(shí)際上并不真正懂得中國(guó)人和中國(guó)語(yǔ)言”。他獨(dú)到地指出：“要懂得真正的中國(guó)人和中國(guó)文明，那個(gè)人必須是深沉的、博大的和純樸的”，因?yàn)椤爸袊?guó)人的性格和中國(guó)文明的三大特征，正是深沉、博大和純樸，此外還有“靈敏”。
辜鴻銘從這一獨(dú)特的視角出發(fā)，把中國(guó)人和美國(guó)人、英國(guó)人、德國(guó)人、法國(guó)人進(jìn)行了對(duì)比，凸顯出中國(guó)人的特征之所在：美國(guó)人博大、純樸，但不深沉；英國(guó)人深沉、純樸，卻不博大；德國(guó)人博大、深沉，而不純樸；法國(guó)人沒(méi)有德國(guó)人天然的深沉，不如美國(guó)人心胸博大和英國(guó)人心地純樸，卻擁有這三個(gè)民族所缺乏的靈敏；只有中國(guó)人全面具備了這四種優(yōu)秀的精神特質(zhì)。也正因如此，辜鴻銘說(shuō)，中國(guó)人給人留下的總體印象是“溫良”，“那種難以言表的溫良”。在中國(guó)人溫良的形象背后，隱藏著他們“純真的赤子之心”和“成年人的智慧”。辜鴻銘寫(xiě)道，中國(guó)人“過(guò)著孩子般的生活——一種心靈的生活”。
辜鴻銘生活在一個(gè)不幸的時(shí)代，在那樣一個(gè)時(shí)代里，只要你是一個(gè)中國(guó)人，你就只能是病弱的，任人宰割的。如果你是清醒的，你要抗?fàn)帲托韪冻龇滞獬镣吹拇鷥r(jià)。面對(duì)當(dāng)時(shí)內(nèi)憂外患的祖國(guó),辜鴻銘為中華傳統(tǒng)之?dāng)嗦涠鴳n患，為炎黃文明之涂炭而憂患,他在筆記《張文襄幕府紀(jì)聞》中表達(dá)了自己對(duì)中國(guó)文化的自尊與憂患的深層嘆息。
辜鴻銘狂放的姿態(tài)，是他帶淚的表演，是以狂放來(lái)保護(hù)強(qiáng)烈的自尊。當(dāng)時(shí)西方人見(jiàn)到中國(guó)街市當(dāng)中，遍掛“童叟無(wú)欺”四字，常對(duì)辜說(shuō)：于此四字，可見(jiàn)中國(guó)人心欺詐之一斑。辜頓時(shí)語(yǔ)塞，無(wú)以自遣。實(shí)際上，因?yàn)檠劢绫韧瑫r(shí)代的人要開(kāi)闊許多，那種不幸辜鴻銘比任何人都體會(huì)得更清楚、更深刻。由此，他不惜用偏執(zhí)的態(tài)度來(lái)表達(dá)自己對(duì)中華文化的熱愛(ài)。他學(xué)在西洋，卻喜歡東方姑娘，尤其喜愛(ài)中國(guó)姑娘的小腳。他的夫人淑姑是小腳，他一見(jiàn)鐘情、終身不負(fù)。民國(guó)建立后,他在北大講授英國(guó)文學(xué)，用偏激的行為方式--留辮子,穿舊服,為納妾和纏足進(jìn)行頭頭是道的辯解,來(lái)對(duì)抗整個(gè)社會(huì)棄絕中華傳統(tǒng)的畸形走向。辜鴻銘一生主張皇權(quán)，可他并不是遇到牌位就叩頭。慈禧太后過(guò)生日，他當(dāng)眾脫口而出的“賀詩(shī)”是“天子萬(wàn)年，百姓花錢。萬(wàn)壽無(wú)疆，百姓遭殃”。袁世凱死，全國(guó)舉哀三天，辜鴻銘卻特意請(qǐng)來(lái)一個(gè)戲班，在家里大開(kāi)堂會(huì)，熱鬧了三天。
辜鴻銘在北京大學(xué)任教，梳著小辮走進(jìn)課堂，學(xué)生們一片哄堂大笑，辜平靜地說(shuō)：“我頭上的辮子是有形的，你們心中的辮子卻是無(wú)形的。”聞聽(tīng)此言，狂傲的北大學(xué)生一片靜默。
歷史人物的故事7
歐陽(yáng)修聯(lián)詩(shī)趣聞
歐陽(yáng)修，字永叔，自號(hào)醉翁，又號(hào)六一居士，宋代文學(xué)家，江西廬陵人。他是唐宋八大家之一，文章嚴(yán)謹(jǐn)，為人平和。
他晚年取號(hào)為“六一居士”，別人問(wèn)他：“‘六一’是什么意思呢?”
歐陽(yáng)修回答道：“吾家藏書(shū)一萬(wàn)卷，錄三代金石遺文一千卷，有琴一張，有棋一局，酒一壺。”“但這只有五一啊!”歐陽(yáng)修笑道：“以吾一翁老于此，豈不為‘六一’乎。”
歐陽(yáng)修和朋友們行酒令，規(guī)定各人作詩(shī)兩句，內(nèi)容必須犯徒刑以上的罪過(guò)。于是，一位吟道：“持刀哄寡婦，下海劫人船。”另一位也吟道：“月黑殺人夜，風(fēng)高放火天。”歐陽(yáng)修接著吟道：“酒粘衫袖濕，花壓帽檐偏。”有人認(rèn)為他的詩(shī)不至于犯徒刑，因而提出疑問(wèn)。他笑著說(shuō)：“列位想想，被酒佯狂，放蕩無(wú)羈，還怕不犯徒刑以上的罪嗎?”
有一天，歐陽(yáng)修回家的路上碰到了兩位年輕人，自稱為詩(shī)人，說(shuō)要去拜訪歐陽(yáng)修。歐陽(yáng)修便提出要與他們一塊坐船去，但沒(méi)有說(shuō)明身份。這兩人走到半途，看見(jiàn)一只白鵝跳下了清水池塘，于是詩(shī)興大發(fā)，作起詩(shī)來(lái)。甲吟道：“遠(yuǎn)望一只鵝”，乙續(xù)道：“撲通跳下河。”可是再也吟不下去了。歐陽(yáng)修不假思索，立刻接著吟道：“白毛浮綠水，紅掌泛清波。”很自大的兩人說(shuō)：“雖然不好，也還勉強(qiáng)可以。”
一會(huì)兒，船游到了一個(gè)地方，看見(jiàn)岸上有一堆灰，兩人又做起詩(shī)來(lái)。甲說(shuō)：“遠(yuǎn)看一堆灰”，乙道：“近看灰一堆。”下面又聯(lián)不出來(lái)了，歐陽(yáng)修只好又續(xù)道：“一陣狂風(fēng)起，滿天作雪飛。”兩人仍然自大地說(shuō)：“雖然不好，也還勉強(qiáng)。”
這時(shí)，歐陽(yáng)修雖然自身有修養(yǎng)，不便發(fā)作，但對(duì)這兩個(gè)自稱詩(shī)人的草包早已看清為人。正好那兩人又作起詩(shī)來(lái)，甲說(shuō)：“兩人同一舟”，乙道：“去訪歐陽(yáng)修。”歐陽(yáng)修就不等他們?cè)僬f(shuō)，立刻接道：“修已知道你，你還不知羞。”說(shuō)完，揚(yáng)長(zhǎng)而去。
東坡以愛(ài)婢換馬
蘇東坡貶官海南島時(shí)，臨行前夕，一位運(yùn)使官朋友陳強(qiáng)到蘇府慰問(wèn)，看見(jiàn)東坡婢女春娘美如天仙，色心大動(dòng)。因此向東坡提出以白馬換春娘，為此賦詩(shī)曰：
不惜霜毛雨雪蹄，等閑哦咐贖蛾眉。
雖無(wú)金勒期明月，卻有佳人捧玉扈。
蘇東坡也認(rèn)為此去路途遙遠(yuǎn)，山高水險(xiǎn)，蠻煙瘴氣，一時(shí)憐香惜玉，不忍春娘同去吃苦，也就答應(yīng)了陳強(qiáng)的要求。于是和詩(shī)一首曰：
春娘此去太匆匆，不教蹄聲在恨中。
只為山行多險(xiǎn)阻，敢將紅粉換追風(fēng)。
春娘知道她以身?yè)Q馬的事，非常悲傷，乃口占一詩(shī)，表達(dá)了自己的哀怨心情。詩(shī)曰：
為人莫作婦人身，百般苦樂(lè)由他人。
今日始知人賤畜，此生茍活怨誰(shuí)嗔?
吟罷，竟以頭撞墻而死。蘇東坡見(jiàn)此情景，悔恨不已，但卻為時(shí)已晚了。
胡詮寫(xiě)詞遭禍
胡詮是宋高宗時(shí)進(jìn)士，任樞密院編修官。在朝中，他是抗金派，堅(jiān)決反對(duì)同金國(guó)侵略者議和。他不顧個(gè)人安危，直接向高宗上書(shū)，請(qǐng)求殺掉投降派頭目王倫、秦檜、孫近，主張拘留金邦的使臣。高宗忠奸不分，竟因此把胡詮貶到福州去作簽判。投降派得勢(shì)后，同金邦簽訂了喪權(quán)辱國(guó)的和約。王倫等趁此機(jī)會(huì)，舊事重提，進(jìn)一步誣告胡詮先前的上書(shū)是“妄言”，應(yīng)予除名。于是，胡詮又被押送到新州，由地方官管押起來(lái)。
胡詮在新州，雖然失去人身歸由，然而精神上并不屈服，堅(jiān)信自己抗金的愛(ài)國(guó)立場(chǎng)是正確的。但由于賣國(guó)求榮的奸黨當(dāng)?shù)溃麎阎倦y酬，禁不住怒火中燒，寫(xiě)下了《好事近》這首悲憤的詞：
富貴本無(wú)心，何事故鄉(xiāng)輕別?空使猿驚鶴怨，誤薛籮秋月。
囊錐剛要出頭來(lái)，不道甚時(shí)節(jié)。欲駕中車歸去，有豺狼當(dāng)轍。
之后這首詩(shī)流傳出去，朝廷中的抗金派和廣大群眾都十分贊賞，投降派卻對(duì)此切齒痛恨，必欲將他置之死地而后快。在這時(shí)，秦檜的私黨張棣迎合投降派的.心理，便向朝廷誣告，說(shuō)胡詮在詞中所寫(xiě)的“豺狼當(dāng)轍”是對(duì)皇上以及有功重臣的“謗訕”、“怨望”。高宗又一次聽(tīng)信讒言，把胡詮發(fā)配到更遙遠(yuǎn)、更荒涼的海南島充軍。
歷史人物的故事8
孔子很喜歡一個(gè)叫顏琛弟子，因?yàn)樗浅Ｂ斆鳎蛐詷O高。顏琛也很尊敬孔子，經(jīng)常向孔子請(qǐng)教問(wèn)題。一天，顏琛又拿著本書(shū)來(lái)找孔子，走到房門口時(shí)聽(tīng)見(jiàn)孔子正與東門長(zhǎng)老聊天。
東門長(zhǎng)老說(shuō)：總聽(tīng)您夸顏琛聰明，我想他將來(lái)會(huì)很有出息吧?
孔子嘆了口氣回答：他的確得很聰明，可惜不肯下苦功夫讀書(shū)，我從沒(méi)指望他能有什么大成就啊!
顏琛聽(tīng)到這話，臉騰地一下紅了，轉(zhuǎn)身跑回宿舍，留下一張字條三年后再見(jiàn)，然后打起行李就回家了。到家后，他一頭扎進(jìn)書(shū)房用起功來(lái)，心里暗下決心：將來(lái)一定要讓老師看看，我到底有沒(méi)有出息。
轉(zhuǎn)眼就是一年。一天，顏琛的妻子跑過(guò)來(lái)說(shuō)：來(lái)客人啦!顏琛生氣地說(shuō)：不是說(shuō)過(guò)誰(shuí)也不見(jiàn)嗎?妻子說(shuō)：是尊敬的孔老先生啊!顏琛不為所動(dòng)，就說(shuō)我不在家。妻子只好按他的話回復(fù)孔子。
第二年年底，孔子又來(lái)了，顏琛仍然拒不接見(jiàn)。孔子微笑著告辭了。很快三年期滿。這天還沒(méi)等妻子開(kāi)口，顏琛就問(wèn)：是老師來(lái)了嗎?我去迎接。說(shuō)完興沖沖地迎到門外。原來(lái)東門長(zhǎng)老也一起來(lái)了。
孔子考查了顏琛的學(xué)問(wèn)，只聽(tīng)他對(duì)答如流。顏琛說(shuō)：三年前我聽(tīng)到了您們的.談話，正是這些話激勵(lì)著我努力上進(jìn)。孔子哈哈大笑：我見(jiàn)你聰明，有志氣，只是不愛(ài)獨(dú)立思考，才跟長(zhǎng)老定下這條計(jì)策啊。
歷史人物的故事9
張衡(78-139)，字平子，南陽(yáng)西鄂(今河南南陽(yáng)市石橋鎮(zhèn))人，漢族。他是我國(guó)東漢時(shí)期偉大的天文學(xué)家，為我國(guó)天文學(xué)的發(fā)展作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)；在數(shù)學(xué)、地理、繪畫(huà)和文學(xué)等方面，張衡也表現(xiàn)出了非凡的才能和廣博的學(xué)識(shí)。
張衡出身于名門望族。其祖父張堪自小志高力行，被人稱為圣童，曾把家傳余財(cái)數(shù)百萬(wàn)讓給他的侄子。光武帝登基后張堪受薦拜官。曾被任為蜀郡太守隨大司馬吳漢討伐割據(jù)蜀郡的公孫述，立有大功。其后又領(lǐng)兵抗擊匈奴有功，拜為漁陽(yáng)(今北京附近)太守。曾以數(shù)千騎兵擊破匈奴來(lái)犯的一萬(wàn)騎兵。此后在他的任期內(nèi)匈奴再也沒(méi)有敢來(lái)侵?jǐn)_。他又教人民耕種，開(kāi)稻田八千頃，人民由此致富。所以，有民謠歌頌他說(shuō)："張君為政，樂(lè)不可支。"張堪為官清廉。伐蜀時(shí)他是首先攻入成都的，但他對(duì)公孫述留下的堆積如山的珍寶毫無(wú)所取。蜀郡號(hào)稱天府，但張堪在奉調(diào)離蜀郡太守任時(shí)乘的是一輛破車，攜帶的只有一卷布被囊。
張衡像他的祖父一樣，自小刻苦向?qū)W，很有文采。16歲以后曾離開(kāi)家鄉(xiāng)到外地游學(xué)。他先到了當(dāng)時(shí)的學(xué)術(shù)文化中心三輔(今陜西西安一帶)。這一地區(qū)壯麗的山河和宏偉的秦漢古都遺址給他提供了豐富的文學(xué)創(chuàng)作素材。以后又到了東漢首都洛陽(yáng)。在那兒，他進(jìn)過(guò)當(dāng)時(shí)的最高學(xué)府--太學(xué)，結(jié)識(shí)了一位青年學(xué)者崔瑗，與他結(jié)為摯友。崔瑗是當(dāng)時(shí)的經(jīng)學(xué)家、天文學(xué)家賈逵的學(xué)生，也精通天文、歷法、數(shù)學(xué)等學(xué)問(wèn)。和帝永元十二年(公元100年)張衡應(yīng)南陽(yáng)太守鮑德之請(qǐng)，作了他的主簿，掌管文書(shū)工作。8年后鮑德調(diào)任京師，張衡即辭官居家。在南陽(yáng)期間他致力于探討天文、陰陽(yáng)、歷算等學(xué)問(wèn)，并反復(fù)研究西漢揚(yáng)雄著的《太玄經(jīng)》。他在這些方面的名聲引起了漢安帝的注意。永初五年(公元111年)張衡被征召進(jìn)京，拜為郎中。
元初元年(公元114年)遷尚書(shū)郎。次年，遷太史令。以后曾調(diào)任他職，但5年后復(fù)為太史令。總計(jì)前后任此職達(dá)14年之久，張衡許多重大的科學(xué)研究工作都是在這一階段里完成的。順帝陽(yáng)嘉二年(公元133年)升為侍中。但不久受到宦官排擠中傷，于永和元年(公元136年)調(diào)到京外，任河間王劉政的相。劉政是個(gè)驕橫奢侈、不守中央法典的人，地方許多豪強(qiáng)與他共為不法。張衡到任后嚴(yán)整法紀(jì)，打擊豪強(qiáng)，使得上下肅然。3年后，他向順帝上表請(qǐng)求退休，但朝廷卻征拜他為尚書(shū)。此事頗有蹊蹺，因尚書(shū)的官職遠(yuǎn)低于侍中或相，他是否應(yīng)征，史載不彰。就在這一年(永和四年，即公元139年)他即告逝世。
張衡是東漢中期渾天說(shuō)的代表人物之一；他指出月球本身并不發(fā)光，月光其實(shí)是日光的反射；他還正確地解釋了月食的成因，并且認(rèn)識(shí)到宇宙的.無(wú)限性和行星運(yùn)動(dòng)的快慢與距離地球遠(yuǎn)近的關(guān)系。張衡觀測(cè)記錄了兩千五百顆恒星，創(chuàng)制了世界上第一架能比較準(zhǔn)確地表演天象的漏水轉(zhuǎn)渾天儀，第一架測(cè)試地震的儀器--候風(fēng)地動(dòng)儀，還制造出了指南車、自動(dòng)記里鼓車、飛行數(shù)里的木鳥(niǎo)等等。
張衡共著有科學(xué)、哲學(xué)、和文學(xué)著作三十二篇，其中天文著作有《靈憲》和《靈憲圖》等。為了紀(jì)念張衡的功績(jī)，人們將月球背面的一環(huán)形山命名為"張衡環(huán)形山"，將小行星1802命名為"張衡小行星"。
歷史人物的故事10
一、說(shuō)教材
這次口語(yǔ)交際是以“講歷史故事” 為話題的口語(yǔ)交際訓(xùn)練，這次口語(yǔ)交際是本單元課文學(xué)習(xí)的延續(xù)，目的是進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生搜集資料的能力，在搜集、了解、交流歷史故事的過(guò)程中，學(xué)習(xí)其優(yōu)秀品質(zhì)。努力創(chuàng)設(shè)寬松、和諧的課堂氛圍，把時(shí)間與空間留給學(xué)生，通過(guò)正確、適時(shí)地引導(dǎo)和激勵(lì)性的評(píng)價(jià)，順利完成這次口語(yǔ)交際訓(xùn)練，讓學(xué)生體會(huì)到交流的快樂(lè)。
二、說(shuō)學(xué)情
在以往的幾冊(cè)教材中，學(xué)生曾經(jīng)接觸到了有關(guān)歷史的故事，對(duì)歷史故事并不陌生。四年級(jí)的學(xué)生，已經(jīng)嘗試過(guò)自己搜集和整理資料，所以課下搜集歷史故事對(duì)他們來(lái)說(shuō)不是難點(diǎn)。但是在表達(dá)交流的過(guò)程中，清楚地向別人講述故事，能認(rèn)真傾聽(tīng)、思考、提問(wèn)、作答，這些交流的規(guī)則還需要教師的提示和引導(dǎo)。
三、說(shuō)教學(xué)目標(biāo)
1、選擇一個(gè)課外讀到的最喜歡的歷史故事，大方地講給同學(xué)聽(tīng)，注意把故事講清楚、講完整，大膽說(shuō)出自己得到的啟示。
2、學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，學(xué)會(huì)交流，可以提問(wèn)，可以補(bǔ)充，提高口語(yǔ)交際能力，培養(yǎng)良好的`口語(yǔ)交際習(xí)慣。
3、激發(fā)學(xué)生課外閱讀的熱情，提高學(xué)生閱讀興趣，從而開(kāi)闊學(xué)生視野。
4、培養(yǎng)認(rèn)真傾聽(tīng)別人發(fā)言的好習(xí)慣，激發(fā)多讀課外書(shū)的熱情，提高閱讀興趣，開(kāi)闊視野。
四、說(shuō)教法學(xué)法
用游戲、討論、創(chuàng)設(shè)情境等形式進(jìn)行口語(yǔ)交際訓(xùn)練，指導(dǎo)學(xué)生把故事講完整，講具體。
五、教學(xué)重難點(diǎn)
重點(diǎn)
1．能把自己搜集的故事有條理地講清楚。
2．交流時(shí)做到態(tài)度自然、大方，表達(dá)流利，內(nèi)容比較充實(shí)。
難點(diǎn)
能把自己喜歡的歷史故事講清楚，講完整，并與他人交流所得到的啟示。
六、教學(xué)過(guò)程
教師：制作多媒體課件。
學(xué)生：搜集有關(guān)歷史故事。
（一）、談話導(dǎo)入
1．同學(xué)們，最近在語(yǔ)文課上我們讀了西門豹治鄴、扁鵲見(jiàn)蔡桓侯等許多歷史故事，課外大家也讀了一些歷史故事，你讀了哪些歷史故事？(指名交流)
2. 聽(tīng)了同學(xué)們的匯報(bào)，我知道大家從不同的途徑搜集了很多歷史故事，今天，我們就來(lái)開(kāi)一個(gè)歷史故事會(huì)吧 !
（二）、在小組內(nèi)交流
1．交代講述、傾聽(tīng)要求。講的同學(xué)要講清楚，讓別人聽(tīng)明白；聽(tīng)的同學(xué)要認(rèn)真聽(tīng)，可以提問(wèn)，也可以補(bǔ)充。
2．在組內(nèi)展示自己搜集的資料，簡(jiǎn)要介紹自己要講的內(nèi)容。
3．組內(nèi)成員以“新聞發(fā)言人”的形式交流自己的信息，教師巡視。
（三）、全班交流
1．各組匯報(bào)本組評(píng)出的“最佳發(fā)言人”。
2．挑選幾名“最佳發(fā)言人”，全班交流，共同評(píng)議講述情況。
（四）、交際范例
張婷君：我給大家講的歷史故事是“鑿壁借光”。西漢人匡衡，非常喜歡讀書(shū)，小時(shí)候家里很窮，常常點(diǎn)不起燈。鄰居家里點(diǎn)著燈，匡衡就把墻壁鑿一個(gè)洞，讓燈光從洞里透過(guò)來(lái)照看讀書(shū)。
（五）、暢談感想，鞏固深化
1．聽(tīng)了同學(xué)講的歷史故事，大家有什么想法呢？可以談?wù)剬?duì)名人行為、品格的評(píng)價(jià)，也可以聯(lián)系自身和現(xiàn)實(shí)情況發(fā)表感想。
2．學(xué)生暢談感想。
教師小結(jié)：
歷史故事中一位位名人就是一座座豐碑，他們的思想與品格就像一座座燈塔，讓我們將他們的形象永遠(yuǎn)銘記在心中，從他們身上獲得力量，學(xué)得智慧，向自己的理想邁進(jìn)。
（六）、作業(yè)設(shè)計(jì)
課后繼續(xù)交流歷史故事。
七、板書(shū)設(shè)計(jì)
講歷史故事
認(rèn)真聽(tīng)→仔細(xì)想→談感受
八、教學(xué)反思
這節(jié)口語(yǔ)交際，利用學(xué)生對(duì)本單元熟悉的故事作引入，因?yàn)閯倓倢W(xué)完的課文，印象深刻，更容易讓學(xué)生打開(kāi)話題。用本單元的課文中主人公引出本課的教學(xué)內(nèi)容，打通了孩子學(xué)習(xí)的脈絡(luò)，實(shí)現(xiàn)了由讀到說(shuō)的過(guò)渡，體現(xiàn)了學(xué)習(xí)的銜接性，推進(jìn)了單元的整體教學(xué)。在整個(gè)課堂上鼓勵(lì)學(xué)生，讓學(xué)生能大膽地將自己收集到的故事展示給大家。每一個(gè)環(huán)節(jié)的過(guò)渡都比較自然，能引導(dǎo)學(xué)生對(duì)講故事的同學(xué)進(jìn)行中肯的評(píng)價(jià)。但是，如何讓學(xué)生能更好地講故事，而不是讀故事，沒(méi)能作出示范作用，學(xué)生雖然完成了講故事的任務(wù)，卻缺少“故事味”。從學(xué)生的表現(xiàn)來(lái)看，大部分學(xué)生能完成課前布置的任務(wù)，即收集一些歷史故事，但還存在小部分同學(xué)由于沒(méi)有材料只在課堂上充當(dāng)“聆聽(tīng)者”，沒(méi)有達(dá)到全員參與的效果。
歷史人物的故事11
提到諾貝爾這個(gè)名字，全世界幾乎無(wú)人不知沒(méi)人不曉。諾貝爾是瑞典籍的科學(xué)家、發(fā)明家，他因發(fā)明炸藥、lei管并經(jīng)營(yíng)、生產(chǎn)這兩樣?xùn)|西而成為富豪。諾貝爾臨去世前留下遺囑，決定在他死后把遺產(chǎn)的一部分作為基金，以其全部利息分成五等份，作為“對(duì)人類幸福最具貢獻(xiàn)者”的獎(jiǎng)金，即：諾貝爾物理、化學(xué)、生理或醫(yī)學(xué)、文學(xué)、和平事業(yè)五個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)（1968年增設(shè)經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)）。
諾貝爾一家是土生土長(zhǎng)的瑞典人。他的父親就是個(gè)發(fā)明狂，一生中有過(guò)不少發(fā)明。諾貝爾從小受父親的熏陶，對(duì)科學(xué)有著濃厚的興趣。
諾貝爾幼年時(shí)，家境并不好，父親為了一家生計(jì)，只身前往波蘭，但仍不能謀得好職業(yè)，后來(lái)又輾轉(zhuǎn)來(lái)到俄國(guó)。由于生活極為困苦，諾貝爾營(yíng)養(yǎng)不良，瘦弱多病，經(jīng)常感冒、發(fā)燒，母親沒(méi)少為他擔(dān)心。8歲時(shí)，他就讀于鎮(zhèn)上的一所小學(xué)，因身體虛弱不得不經(jīng)常請(qǐng)假，但天資聰明的他，成績(jī)不但沒(méi)落在后面，反而比其他同學(xué)更優(yōu)秀。
諾貝爾身體瘦弱，沒(méi)有太多的玩伴，他不像一般孩子那么活潑，而是經(jīng)常獨(dú)自玩耍。他喜歡安靜地看童話故事，或是到草原上散步，去摸摸青草、蟲(chóng)兒，撿撿小石頭賞玩一番。在校園里，他經(jīng)常遠(yuǎn)離同學(xué)，獨(dú)自坐在樹(shù)蔭下看天空中變化不定的云彩或地上昆蟲(chóng)的各種動(dòng)態(tài)。因此老師覺(jué)得他將來(lái)可能會(huì)成為詩(shī)人或文學(xué)家。諾貝爾的外婆很疼愛(ài)他，經(jīng)常給他講一些瑞典和丹麥的童話故事，這時(shí)他總是乖巧地靜靜地聽(tīng)著，腦海里充滿了無(wú)盡的遐想。在他幼小的心靈中所燃起的無(wú)數(shù)幻想，可能就是日后發(fā)明創(chuàng)造的胚芽吧！
諾貝爾9歲那年，父親從俄國(guó)來(lái)信說(shuō)，他已在圣彼得堡開(kāi)設(shè)了一家制造軍用機(jī)械的工廠，俄國(guó)對(duì)他很重視。父親叫全家到他那里去定居。1843年12月22日，也就是諾貝爾10歲生日那天，全家人離開(kāi)瑞典，乘坐輪船渡過(guò)波羅的海向圣彼得堡出發(fā)。
父親到碼頭上迎接他們。諾貝爾坐在馬車上左顧右盼，望著高聳的寺塔及洋蔥頭狀的屋頂，對(duì)異國(guó)大城市中的每一件事物都感到驚奇。到達(dá)新居安頓下來(lái)后，父親對(duì)三個(gè)孩子說(shuō)；“今后你們弟兄三個(gè)要彼此勉勵(lì)，努力學(xué)習(xí)，才能做出偉大的事業(yè)來(lái)。”父親問(wèn)老大羅伯特：“你將來(lái)長(zhǎng)大打算做什么？”羅伯特說(shuō)：“我一定要成為偉大的技師！”父親又問(wèn)老二路德依希：“你呢？”路德依希說(shuō)：“我們家向來(lái)很窮，所以我要做一個(gè)大企業(yè)家，賺很多很多的錢。”諾貝爾不等父親問(wèn)他，就搶著說(shuō)：“爸，我將來(lái)要當(dāng)發(fā)明家！”母親嚴(yán)肅地說(shuō)：“好啦好啦，將來(lái)想做什么都可以，目前最重要的是用功讀書(shū)。”
諾貝爾沒(méi)有辜負(fù)父母的期望，他讀書(shū)很用功，很快學(xué)會(huì)了俄語(yǔ)，接著又學(xué)會(huì)了英語(yǔ)、德語(yǔ)。他的學(xué)習(xí)興趣廣泛，不僅閱讀有關(guān)機(jī)械、物理、化學(xué)方面的書(shū)籍，更喜歡文學(xué)，偶爾還作詩(shī)自我欣賞呢。
有時(shí)候，諾貝爾和哥哥們到父親的工廠去，他總是被那些轉(zhuǎn)動(dòng)中的機(jī)器深深地吸引住，但他卻又發(fā)現(xiàn)了更有趣更好玩的東西，那就是裝入水雷的火藥。當(dāng)時(shí)的火藥，無(wú)論是用于槍炮或水雷，全都是黑色的。諾貝爾會(huì)偷偷地帶點(diǎn)火藥回家，為了避免讓爸爸發(fā)現(xiàn)而挨罵，他經(jīng)常把火藥粉放入紙袋中悄悄帶走。
諾貝爾用帶回家的火藥做煙火，他把火藥放在紙筒里，然后豎立在草地上，點(diǎn)著火后，火藥會(huì)“咻——”的一聲，在黑暗的夜晚中噴出美麗的火花。他又模仿父親的發(fā)明，嘗試做地雷來(lái)玩。他先用紙把火藥粉包成圓團(tuán)，再用較韌不易破的紙搓成長(zhǎng)條，作導(dǎo)火線。他覺(jué)得這還不好玩，又把火藥裝入小空罐中，封緊蓋子，再點(diǎn)燃導(dǎo)火線。“砰！”炸裂的罐子發(fā)出了巨響，蓋子飛了起來(lái)，大家都嚇了一跳，跑出來(lái)看是怎么回事。諾貝爾的調(diào)皮很快被父親知道，父親嚴(yán)厲地禁止他再玩火藥。
工廠的員工們聽(tīng)說(shuō)此事，不再讓諾貝爾接近火藥。諾貝爾心想：“哼，不給？我就自己制造火藥。”他翻閱化學(xué)課本，原來(lái)是把硝石、木炭和硫磺混合，難怪火藥都是黑乎乎的呢。諾貝爾的試驗(yàn)成功了，因此他又開(kāi)始玩煙火了。這是一種非常危險(xiǎn)的游戲，最后難免被父親發(fā)覺(jué)而遭到禁止。但諾貝爾從玩耍中，發(fā)現(xiàn)了火藥包扎的松緊與爆炸強(qiáng)力成正比的基本原理。
轉(zhuǎn)眼間諾貝爾長(zhǎng)到17歲了。這時(shí)他的兩個(gè)哥哥已在父親的工廠里工作。父親跟母親商量，想讓諾貝爾也到工廠上班，專門搞新產(chǎn)品的研究和開(kāi)發(fā)。為了讓他先打好堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，父親先派他去美國(guó)，跟那個(gè)發(fā)明螺旋槳式汽船的瑞典人學(xué)習(xí)一段時(shí)間。
于是諾貝爾第一次離開(kāi)父母親，遠(yuǎn)涉重洋到了美國(guó)。他投入到了瑞典籍的美國(guó)大發(fā)明家艾利克遜門下。艾利克遜對(duì)他深表歡迎。
諾貝爾跟艾利克遜學(xué)習(xí)了許多有關(guān)各種機(jī)械的技術(shù)，并幫助艾利克遜從事熱空氣引擎的研究工作。熱空氣引擎也就是今天的燃汽輪機(jī)，在當(dāng)時(shí)還沒(méi)有普遍使用。諾貝爾從這項(xiàng)研究中，得知物體燃燒發(fā)熱使氣體膨脹產(chǎn)生力量的原理，并學(xué)習(xí)到許多新的知識(shí)。
可是單獨(dú)來(lái)到遙遠(yuǎn)的國(guó)度的諾貝爾，心中交織著復(fù)雜的情感，這使他對(duì)文學(xué)的興趣勝過(guò)對(duì)機(jī)械的研究。每當(dāng)他想家感到孤寂時(shí)，大詩(shī)人雪萊的'詩(shī)便成了他的寄托，寫(xiě)詩(shī)也成了他的主要消遣。
一年過(guò)去了。諾貝爾辭別艾利克遜，離開(kāi)美國(guó)踏上歸途。當(dāng)他路過(guò)巴黎時(shí)，他想在此學(xué)習(xí)化學(xué)和物理；另一用意，是想欣賞巴黎美麗的風(fēng)景以培養(yǎng)他作詩(shī)的靈感。
諾貝爾在圣彼得堡時(shí)已有一定的法語(yǔ)基礎(chǔ)，為了使自己的法語(yǔ)更流利，他進(jìn)了一家法語(yǔ)會(huì)話補(bǔ)習(xí)班。在補(bǔ)習(xí)班里，他結(jié)識(shí)了一位美麗的少女。兩人一見(jiàn)鐘情，彼此相愛(ài)，海誓山盟私訂了終身，但遺憾的是，他所深愛(ài)的少女不久竟因病去世了！這個(gè)打擊，使諾貝爾無(wú)心留戀巴黎。他在少女的葬禮之后，就離開(kāi)了這個(gè)心碎而難忘的地方，專心致力于將來(lái)的理想與事業(yè)，回到了他的第二故鄉(xiāng)圣彼得堡。
剛滿19歲的諾貝爾回到了闊別兩年的親人身旁。父母的身體都很硬朗，公司業(yè)務(wù)也相當(dāng)景氣。他的大哥擔(dān)任了公司經(jīng)理；二哥擔(dān)任工廠廠長(zhǎng)，都成了優(yōu)秀的技師，且在工作上能獨(dú)當(dāng)一面。父親決定把諾貝爾安插在指導(dǎo)發(fā)明的單位工作。
歷史人物的故事12
精忠報(bào)國(guó)岳飛
岳飛，河北相州湯陰(今河南湯陰縣)人，字鵬舉。19歲時(shí)投軍抗遼，相傳臨行時(shí)，其母在背上刺“精忠報(bào)國(guó)”四個(gè)大字，成為岳飛終生遵奉的信條。
1129年，金帥宗弼（金兀術(shù)）渡江南進(jìn)，攻陷建康，岳飛堅(jiān)持抵抗，十戰(zhàn)十捷，于次年收復(fù)建康，金軍被迫北撤。之后岳飛又破李成，平劉豫，斬楊么，宋高宗手書(shū)“精忠岳飛”四字，制旗賜之。紹興六年，岳飛再次出師北伐未果，寫(xiě)下了千古絕唱《滿江紅》。1140年兀術(shù)再次大舉南侵，岳飛于郾城大破金兵拐子馬（側(cè)翼騎兵）、鐵浮圖（鐵塔兵、重裝騎兵），收復(fù)鄭州、洛陽(yáng)等地，淮河、黃河義軍紛起響應(yīng)。
“岳家軍”從此威名遠(yuǎn)揚(yáng)，所向披靡。金軍哀嘆：“撼山易，撼岳家軍難”。7月下旬，岳飛揮師開(kāi)封，朱仙鎮(zhèn)一戰(zhàn)，金兵10萬(wàn)兵馬一觸即潰，他鼓勵(lì)部下說(shuō)：“宜掏黃龍府，與諸君痛飲耳。”這時(shí)高宗和秦檜卻一心求和，連發(fā)十二道金字牌班師詔，命令岳飛退兵。岳飛抑制不住內(nèi)心的悲奮，仰天長(zhǎng)嘆：“十年之功，毀于一旦！”他壯志難酬，只好揮淚班師。1142年12月29日，秦檜以“莫須有”的罪名將岳飛毒死于臨安風(fēng)波亭，年僅39歲。一代卓越的`軍事家、戰(zhàn)略家就此飲恨酒泉。
歷史人物的故事13
1、岳飛
岳飛（1103年3月24日～1142年1月27日），男，字鵬舉，相州湯陰（今河南省湯陰縣）人。南宋時(shí)期抗金名將、軍事家、戰(zhàn)略家、民族英雄、書(shū)法家、詩(shī)人，位列南宋“中興四將”之首。
岳飛從二十歲起，曾先后四次從軍。自建炎二年（1128年）遇宗澤至紹興十一年（1141年）止，先后參與、指揮大小戰(zhàn)斗數(shù)百次。
2、陶侃
東晉西征大將軍陶侃做潯陽(yáng)縣吏時(shí)，曾主管縣衙魚(yú)肉及精美食品供應(yīng)。有一回，他派人送一瓦鍋魚(yú)制品給母親諶氏。
諶氏原封未動(dòng)讓人退回，并附信一封:“你做縣吏，送給我公物，不但不能使我受益，還會(huì)增加我對(duì)你的擔(dān)憂。”她規(guī)勸兒子要公私分明，為政清廉。在母親的教導(dǎo)下，陶侃反思自己，改過(guò)自新，后來(lái)以政績(jī)顯著聞名于世。
3、王羲之
王羲之（303年—361年，一作321年—379年），字逸少，漢族，東晉時(shí)期著名書(shū)法家，有“書(shū)圣”之稱。祖籍瑯琊（今屬山東臨沂），后遷無(wú)錫，晚年隱居剡縣金庭。歷任秘書(shū)郞、寧遠(yuǎn)將軍、江州刺史。
后為會(huì)稽內(nèi)史，領(lǐng)右將軍。其書(shū)法兼善隸、草、楷、行各體，精研體勢(shì)，心摹手追，廣采眾長(zhǎng)，備精諸體，冶于一爐，擺脫了漢魏筆風(fēng)，自成一家，影響深遠(yuǎn)。風(fēng)格平和自然，筆勢(shì)委婉含蓄，遒美健秀。代表作《蘭亭序》被譽(yù)為“天下第一行書(shū)”。在書(shū)法史上，他與其子王獻(xiàn)之合稱為“二王”。
4、柳公權(quán)
柳公權(quán)（778年－865年），字誠(chéng)懸，京兆華原（今陜西省銅川市耀州區(qū)）人。唐朝中期官員、書(shū)法家、詩(shī)人，丹州刺史柳子溫之子，兵部尚書(shū)柳公綽之弟。
柳公權(quán)出身河?xùn)|柳氏，為唐憲宗元和三年（808年）狀元。初任校書(shū)郎，進(jìn)入夏州李聽(tīng)幕府。柳公權(quán)于穆宗、敬宗、文宗三朝官居侍書(shū)，長(zhǎng)在朝中。先后歷仕七朝，累官太子少師，封河?xùn)|郡公，世稱“柳少師”。晚年以太子太保致仕。咸通六年（865年），柳公權(quán)去世，享年八十八，獲贈(zèng)太子太師。
5、包拯
包拯包青天，自幼聰穎，勤學(xué)好問(wèn)，尤喜推理斷案，其家父與知縣交往密切，包拯從小耳濡目染，學(xué)會(huì)了不少的.斷案知識(shí)，尤其在焚?gòu)R殺僧一案中，包拯根據(jù)現(xiàn)場(chǎng)的蛛絲馬跡，剝繭抽絲。
排查出犯罪嫌疑人后，又假扮閻王，審清事實(shí)真相，協(xié)助知縣緝拿兇手，為民除害。他努力學(xué)習(xí)律法刑理知識(shí)，為長(zhǎng)大以后斷案如神，為民伸冤，打下了深厚的知識(shí)基礎(chǔ)。
歷史人物的故事14
文天祥，宋末政治家、文學(xué)家、愛(ài)國(guó)詩(shī)人、抗元名臣。下面我們來(lái)看看歷史人物文天祥的故事
早期經(jīng)歷
文天祥，初名云孫，字履善，又字宋瑞，選中貢士后，換以天祥為名，改字履善。相貌堂堂，身材魁偉，皮膚白美如玉，眉清目秀，觀物炯炯有神。在孩提時(shí)，看見(jiàn)學(xué)宮中所祭祀的鄉(xiāng)先生歐陽(yáng)修、楊邦乂、胡銓的畫(huà)像，謚號(hào)都為“忠”，即為此高興，羨慕不已。說(shuō)：“如果不成為其中的一員，就不是真正的男子漢。”
文天祥二十歲即考取進(jìn)士，在集英殿答對(duì)論策。當(dāng)時(shí)宋理宗在位已很久，治理政事漸漸怠惰，文天祥以法天不息為題議論策對(duì)，其文章有一萬(wàn)多字，沒(méi)有寫(xiě)草稿，一氣寫(xiě)完。宋理宗親自選拔他為第一名。考官王應(yīng)麟上奏說(shuō)：“這個(gè)試卷以古代的事情作為借鑒，忠心肝膽好似鐵石，我以為能得到這樣的人才可喜可賀。”寶佑四年（1256年）文天祥中狀元后再改字宋瑞。不久，他的父親逝世，文天祥回家守喪。
開(kāi)慶初年（1259年），元朝的兵隊(duì)攻打南宋，宦官董宋臣對(duì)宋理宗說(shuō)要遷都，沒(méi)有人敢議論說(shuō)這是錯(cuò)的。文天祥當(dāng)時(shí)入朝任命為寧海軍節(jié)度判官，上書(shū)“請(qǐng)求斬殺董宋臣，以統(tǒng)一人心”。因不被采納，就自己請(qǐng)免職回鄉(xiāng)。后來(lái)逐漸升官至刑部侍郎。董宋臣又升為都知，文天祥再次上書(shū)一一列舉他的罪行，也沒(méi)有回音。因此出外任瑞州（今江西高安）知州，改遷江南西路提刑，升任尚書(shū)左司郎官，多次遭臺(tái)官議論罷職。擔(dān)任軍器監(jiān)并兼任代理直學(xué)士院。賈似道稱自己患病，請(qǐng)求退休，用以要挾宋理宗，詔令沒(méi)應(yīng)允。文天祥起草制誥，所寫(xiě)文字都是諷刺賈似道的。當(dāng)時(shí)起草圣旨誥命的內(nèi)制沿襲要呈文稿審查，文天祥沒(méi)有寫(xiě)，賈似道不高興，命令臺(tái)臣張志立奏劾罷免他。文天祥已經(jīng)幾次被斥責(zé)，援引錢若水的例子退休，當(dāng)時(shí)他三十七歲。
咸淳九年（1273年），起用為荊湖南路提刑。因此見(jiàn)到了原來(lái)的宰相江萬(wàn)里。江萬(wàn)里平素就對(duì)文天祥的志向、氣節(jié)感到驚奇，同他談到國(guó)事，神色憂傷地說(shuō)：“我老了，觀察天時(shí)人事應(yīng)當(dāng)有變化，我看到的人很多，擔(dān)任治理國(guó)家的責(zé)任，不就是在你嗎？望你努力。”
主要成就
軍事
開(kāi)慶元年（1259年），補(bǔ)授承事郎 、簽書(shū)寧海軍節(jié)度判官。時(shí)元軍攻鄂州（今武漢武昌），宦官董宋臣主張遷都避兵。文天祥尚未就職，即上書(shū)宋廷，建策建方鎮(zhèn)分地防守，從民兵中選精兵，破格選用將帥。并請(qǐng)除殺動(dòng)搖民心的董宋臣，未被采納，辭官回鄉(xiāng)。后起任刑部郎官、知瑞州、尚書(shū)左司郎官等職 。咸淳六年（1270年）四月 ，任軍器監(jiān)、兼權(quán)直學(xué)士院，因草擬詔書(shū)有諷權(quán)相賈似道語(yǔ)，被罷官。德佑元年（1275年），元軍沿長(zhǎng)江東下，宋守將多降。文天祥罄家財(cái)為軍資，招勤王兵至5萬(wàn)人，入衛(wèi)臨安（今杭州）。上書(shū)力陳分全國(guó)為四鎮(zhèn)，集中財(cái)力、軍力抗元。旋為浙西、江東制置使兼知平江府。遣將援常州（今屬江蘇），因淮將張全見(jiàn)危不救而敗 ，退守余杭（今杭州西）。德佑二年（1276年）力請(qǐng)同浙西制置副使兼知平江府張世杰率京師軍民20余萬(wàn)，與元軍背城一戰(zhàn)，宋廷不許。旋任右丞相兼樞密使，奉命赴元軍議和，因面斥元丞相伯顏被拘留，押解北上途中逃歸，泛海至溫州（今屬浙江）。五月，在福州與張世杰、禮部侍郎陸秀夫、右丞相陳宜中等擁立益王趙昰為帝，任樞密使、同都督諸路軍馬等。建策取海道北復(fù)江浙，為陳宜中所阻，遂赴南劍州（今福建南平）聚兵抗元。十一月，進(jìn)軍江西失敗。景炎二年（1277年）五月，在各地抗元義軍和人民支持下，再攻江西，于雩都（今于都）擊敗元軍，收復(fù)興國(guó)（今屬江西）及贛州、吉州的屬縣，終因勢(shì)孤力單，敗退廣東。祥興元年（1278年）十二月，在五坡嶺（今廣東海豐北）被俘。次年，元蒙古、漢軍都元帥張弘范將其押赴厓山（今新會(huì)南），令招降張世杰。文天祥拒之，書(shū)《過(guò)零丁洋》詩(shī)以明志。
文學(xué)
文天祥在文學(xué)研究上除了《御試策—道》這篇哲學(xué)專著外，再無(wú)其它專題研究或?qū)Ｖ@是由于當(dāng)是的環(huán)境不允許他坐下來(lái)進(jìn)行專題研究所致，除對(duì)策、封事等外，他在百忙中不卻友人之所托，寫(xiě)了大量的文稿，其中包括序言、墓志銘，壽序、贊、頌、祝辭、書(shū)、啟、跋等各種不同形式的文體。此外，詩(shī)、詞最多，除了《指南錄》和《指南后錄》和《吟嘯集》外，還有《集杜詩(shī)》200首以及《十八拍》和少量的詞等。這是最有價(jià)值的著作，稱之為史詩(shī)。此外還有在抗元前的部分詩(shī)稿。
文天祥在文學(xué)創(chuàng)作尤其是對(duì)詩(shī)詞的創(chuàng)作上，有兩個(gè)顯著特色，這兩個(gè)特色即分為前期和后期兩個(gè)階段。所謂前期指的是贛州奉詔勤王開(kāi)始至夜走真州這個(gè)階段。當(dāng)時(shí)雖然南宋小朝廷處于多難之秋，朝內(nèi)執(zhí)政者又是昏庸利祿之輩，但文天祥自己積聚了兵丁，他們是自己“乃裹餓糧”來(lái)到軍營(yíng)中的，是一支愛(ài)憎分明，具有戰(zhàn)斗力的隊(duì)伍。因此在文天祥的心目中，復(fù)興南宋和收復(fù)失地有望，這一時(shí)期寫(xiě)的詩(shī)歌的特點(diǎn)是清新、明快、豪放，感情特別豐富，濃郁，常以飽滿的戰(zhàn)斗精神勉勵(lì)自己，使人讀之如飲郁香的葡萄美酒，沁人肺腑。如《赴闕》一詩(shī)。從這些詩(shī)章中可以看出文天祥的眼里似乎已經(jīng)看到前途已呈現(xiàn)光明，復(fù)興有望。后來(lái)李庭芝暗示苗再成要將文天祥殺掉，以絕后顧之憂。苗再成通過(guò)與文天祥共議復(fù)興大志，覺(jué)得李的說(shuō)法不妥，但又不敢明目張膽違抗，便設(shè)“看城子”之計(jì)，將文天祥引出城外，然后拒而不納。文天祥再一次受挫。但他并未氣餒，而是斗志昂揚(yáng)接新的戰(zhàn)斗。他寫(xiě)了《高沙道中》這首長(zhǎng)詩(shī)，運(yùn)用了平易流暢的散文化的語(yǔ)言，按照時(shí)間順序，周詳而不零碎地將他出真州城后身歷險(xiǎn)境的.經(jīng)過(guò)和盤托出，使人讀之如身臨其境。全詩(shī)每句五言，隔句押韻，長(zhǎng)達(dá)80多韻，一韻到底。讀后大有渾灝流轉(zhuǎn)的感覺(jué)，難怪后人讀此詩(shī)后，覺(jué)得可與杜甫寫(xiě)的《北征》相媲美。這段時(shí)間，文天祥寫(xiě)的詩(shī)篇較多，內(nèi)容大都振奮人心，可以說(shuō)是兩個(gè)特色時(shí)期的中間時(shí)期，亦即過(guò)渡時(shí)期。
到了福安之后，情況起了根本性的變化。皇帝仍被陳宜中等人把持。雖然文天祥由行朝給了官職，但是不允許在行朝工作，連要求開(kāi)府于永嘉（溫州）也不允許，最后決定讓其開(kāi)府于南劍（福建南平縣），不久已移開(kāi)府于汀州再至漳州，于此可知文天祥這個(gè)樞密使、都督諸路軍馬這個(gè)職銜，不過(guò)是一個(gè)形同虛設(shè)的官銜名稱而已。這一時(shí)期，文天祥在詩(shī)詞寫(xiě)作上，開(kāi)始顯露出后期階段的特色，大都有對(duì)人生旅途多“險(xiǎn)阻艱難”未盡人意的感嘆。
特別是在祥興二年（公元1279年）二月六日，張弘范集中軍力破崖山，強(qiáng)制文天祥與之隨船前去。文天祥坐在另一舟中看到宋軍被元軍打敗的慘景，心中猶如刀割，深恨豎子大不爭(zhēng)氣，致有此敗，造成行朝覆滅。乃作長(zhǎng)詩(shī)以哀之。詩(shī)題為《二月六日，海上大戰(zhàn)，國(guó)事不濟(jì)，孤臣天祥，坐在舟中，向南慟哭，為之詩(shī)》一首，表達(dá)了當(dāng)時(shí)文天祥的心情是何等的沉痛，對(duì)賈似道、陳宜中之流所造成的惡果無(wú)比痛恨。文天祥這一階段寫(xiě)的詩(shī)詞，既悲壯、沉痛，又秀腴，典雅。
歷史人物的故事15
說(shuō)到張儀這個(gè)人，后世對(duì)他的評(píng)價(jià)可謂五花八門。頂他捧他的人說(shuō)他是卓越的政治家、外交家；踩他黑他的人說(shuō)他是巧言令色的小人、滿口謊言的騙子；公允、客觀些的則認(rèn)為他是成功的說(shuō)客、策士。不過(guò)，無(wú)論褒貶，有一點(diǎn)是公認(rèn)的，那就是張儀能說(shuō)會(huì)道、巧舌如簧。
張儀本是魏國(guó)人，因?yàn)槟苷f(shuō)會(huì)道，在沒(méi)有發(fā)跡之前，他曾輾轉(zhuǎn)各國(guó)游說(shuō)諸侯，希望碰運(yùn)氣謀個(gè)一官半職。有段時(shí)間他在楚國(guó)活動(dòng)，費(fèi)盡心思在權(quán)貴跟前混了個(gè)眼熟。有一次，他作為楚國(guó)相國(guó)的跟班之一去參加一個(gè)社交宴會(huì)，沒(méi)想到宴會(huì)上發(fā)生了竊案，相國(guó)隨身的一面玉璧被盜。有人就向相國(guó)打小報(bào)告，說(shuō)：“今天參加宴席的都是有頭有臉的人物，只有張儀這家伙，素來(lái)行為不檢點(diǎn)，又是窮鬼一個(gè)，不用問(wèn)，您的玉璧一定是他偷走的。”于是，一群人不問(wèn)青紅皂白，把張儀抓起來(lái)一頓痛揍。
張儀是不論怎么挨打，都說(shuō)自己是清白的；由于沒(méi)在他身上搜到贓物，打完了那群人也就把他放了。張儀掙扎著回到家，妻子看到被揍得鼻青臉腫的丈夫，心疼地埋怨：“要不是你讀書(shū)游說(shuō)，怎么會(huì)受這樣的侮辱呢？”張儀卻安慰妻子，裝出一副惶急的樣子，張嘴讓妻子看：“你快瞅瞅，我的舌頭還在不在？”他的妻子被逗樂(lè)了，笑著說(shuō)：“舌頭還在。”張儀正色道：“那就夠了。只要舌頭還在，榮華富貴會(huì)有的，報(bào)仇雪恥的機(jī)會(huì)也會(huì)有的。”
在楚國(guó)混不下去的張儀后來(lái)去了秦國(guó)，有幸得到秦惠文王（前356——前311年）的賞識(shí)。秦王讓他做了客卿，與他共商征伐諸侯的國(guó)策，最后還提拔他為秦國(guó)的相國(guó)。
張儀做秦相之時(shí)，天下形勢(shì)是秦、楚、齊三強(qiáng)鼎立，而魏、趙、韓、燕次之。
因此，張儀奉行的外交策略是“連橫”之策，對(duì)魏、趙、韓、燕以威脅恫嚇為主，“不聽(tīng)話就揍你”，而對(duì)楚、齊，則設(shè)法使兩國(guó)互斗。
但是有感于秦國(guó)的威脅，齊楚兩國(guó)此時(shí)已經(jīng)結(jié)成了聯(lián)盟。為了拆散這個(gè)聯(lián)盟，張儀把目光對(duì)準(zhǔn)了楚國(guó)國(guó)君楚懷王。楚懷王其人，既貪且蠢，還很自大，要對(duì)付他，張儀表示毫無(wú)壓力。
周赧王二年（前313年），張儀入楚拜見(jiàn)楚懷王。見(jiàn)面后，楚懷王主動(dòng)向張儀表示熱烈歡迎，張儀游說(shuō)他的說(shuō)辭極其簡(jiǎn)潔：“大王只要聽(tīng)臣的話，背棄盟約，和齊國(guó)絕交，我們秦國(guó)愿意獻(xiàn)商於之地六百里給大王。”按說(shuō)楚國(guó)也是地方五千余里的大國(guó)，楚懷王偏偏那么小家子氣，聽(tīng)說(shuō)可以得地六百里就像餓狗見(jiàn)了骨頭一樣兩眼放光，立即“大悅而許之”。
但畢竟楚國(guó)朝廷里也不全是酒囊飯袋，謀士陳軫（曾經(jīng)為齊國(guó)、秦國(guó)效力過(guò)的陳軫，此時(shí)輾轉(zhuǎn)到了楚國(guó)為官）就向楚懷王進(jìn)諫，說(shuō)張儀的話不能全信，楚國(guó)可以先做做樣子，等秦國(guó)真的割讓了土地再和齊國(guó)絕交。結(jié)果楚懷王只回了他一句話：“你閉嘴！等著看我得地吧。”
為了表示和齊國(guó)絕交的誠(chéng)意，楚懷王不僅按張儀的要求與齊國(guó)“閉關(guān)絕約”，甚至派了“罵客”去齊國(guó)痛罵齊王。齊王大怒之下，轉(zhuǎn)而結(jié)交秦國(guó)。看到齊、秦聯(lián)盟已成，張儀馬上換了一副嘴臉，對(duì)前來(lái)要求割地的`楚國(guó)使臣說(shuō)：“從沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)割讓六百里地的事，但我張儀愿拿出私人的六里封地敬獻(xiàn)給楚王。”知道自己被耍了的楚懷王勃然大怒，再次不聽(tīng)陳軫的勸諫，于第二年（前312年）發(fā)兵攻秦，與秦齊聯(lián)軍大戰(zhàn)于丹陽(yáng)。結(jié)果楚軍大敗，八萬(wàn)**被殲滅，共七十余名有爵位的將領(lǐng)被俘，漢中郡也被秦奪走。
慘敗之后，楚國(guó)國(guó)力大為削弱，這時(shí)對(duì)秦國(guó)有威脅的只剩下了齊國(guó)。一年之后，秦王便派人與楚談判：愿還漢中之地與楚，同楚結(jié)盟對(duì)付齊國(guó)。
但小孩脾氣的楚懷王這時(shí)只對(duì)張儀耿耿于懷，已不想要回失去的土地。他對(duì)秦使說(shuō)：“我不要漢中之地，只要把張儀交給我處置，我就同意和秦國(guó)結(jié)盟。否則的話，我就一直和你們作對(duì)！”
消息傳回秦國(guó)，秦王當(dāng)時(shí)沒(méi)有表態(tài)。但張儀深知一個(gè)臣子在秦王心目中的分量絕對(duì)大不過(guò)國(guó)家利益，于是主動(dòng)請(qǐng)命赴楚。
這樣一來(lái)，秦王倒有些不好意思：“你此去楚國(guó)，楚王一定會(huì)殺你泄憤。寡人怎么舍得讓你去送死呢！”
“楚王有一個(gè)寵臣叫靳尚，只要給他錢他什么事都肯做；楚王還有一個(gè)寵妃叫鄭袖，只要她說(shuō)話楚王沒(méi)有不聽(tīng)的。”張儀胸有成竹，“只要搞定了這兩個(gè)人，微臣定能安然無(wú)恙地回來(lái)，繼續(xù)為大王效力。”
果然，張儀這次一到楚國(guó)，楚懷王就把他囚禁起來(lái)，準(zhǔn)備擇吉日殺了他祭天。但是張儀早已暗地里重金買通了靳尚，告訴他如何行事。于是，靳尚找到鄭袖，對(duì)她說(shuō)：“知道您即將被大王拋棄了嗎？”鄭袖趕緊問(wèn)：“為什么？”靳尚按張儀教的話說(shuō)道：“秦王鐘愛(ài)張儀，為了營(yíng)救他，如今將要割讓土地給楚國(guó)，并選絕色美女送給楚王。楚王看重土地，就會(huì)敬重秦國(guó)，秦國(guó)的美女一定會(huì)受到寵愛(ài)；新人受寵，夫人您不就被扔到一邊了嗎？不如您替張儀求情，讓大王趕快釋放他，這樣秦國(guó)就不會(huì)送美女來(lái)了。”于是鄭袖日日夜夜向楚王吹風(fēng)，楚懷王受到鄭袖的蠱惑，終于下令釋放張儀。
張儀又趁機(jī)游說(shuō)楚懷王，讓他親附秦國(guó)，拜秦國(guó)為大哥。一席話說(shuō)得楚懷王連連點(diǎn)頭稱是，馬上同意與秦國(guó)親善，恭恭敬敬禮送張儀回國(guó)。
就這樣，上了當(dāng)卻不長(zhǎng)記性的楚懷王一再被張儀算計(jì)、玩弄，生生地把一個(gè)強(qiáng)大的楚國(guó)弄得日漸衰微，用自己的昏庸、可笑成就了張儀的盛名。
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