(精選)《月亮與六便士》讀后感
看完一本名著后，大家一定都收獲不少，此時(shí)需要認(rèn)真地做好記錄，寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。那么你會(huì)寫(xiě)讀后感嗎？下面是小編收集整理的《月亮與六便士》讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《月亮與六便士》讀后感1
新年讀完的第一本書(shū)是毛姆的《月亮和六便士》，讀的是英文原版，沒(méi)有刻意查單詞，吭哧吭哧地也理解了大概意思。在具備一定英語(yǔ)基礎(chǔ)的前提下，讀英語(yǔ)原文比起讀譯文更有意趣，至少在理解作者風(fēng)格和原意方面具有優(yōu)勢(shì)，也能感受到英語(yǔ)遣詞造句的微妙美感。目前正快速地再讀一遍中文譯本，復(fù)查自己的理解是否準(zhǔn)確，并體會(huì)譯者怎樣實(shí)現(xiàn)“信達(dá)雅”。
在閱讀之前，我知道《月亮和六便士》很有名，毛姆也很有名，知道這大概是一個(gè)股票經(jīng)紀(jì)人拋下優(yōu)渥生活和妻子兒女，一心追求繪畫(huà)夢(mèng)想的故事。在閱讀之后，我知道原來(lái)本書(shū)主角原型為高更，原來(lái)主角不是一個(gè)典型的破釜沉舟、收獲崇拜與贊譽(yù)的英雄，原來(lái)人的一生，舍棄與得到都必須作出堅(jiān)定的選擇。
主角Strickland性格獨(dú)特、復(fù)雜。書(shū)中的敘事人“我”感覺(jué)他是被一股神秘的力量攫住，其力量之強(qiáng)大讓人無(wú)法抗拒，甘愿冒險(xiǎn)。在四十歲的年紀(jì)告別如日中天的事業(yè)，放棄舒適的生活，拋妻棄子，藏身于巴黎破舊的旅館，五年來(lái)穿著同一身衣服，過(guò)著每天只喝一瓶牛奶吃一條面包的日子，只為了畫(huà)畫(huà)。關(guān)鍵是，幾乎沒(méi)有人認(rèn)可他的畫(huà)，而他也不在乎畫(huà)畫(huà)是否能給自己帶來(lái)名利——他只是要畫(huà)，他不得不畫(huà)。
從世俗的角度來(lái)看，Strickland簡(jiǎn)直可以說(shuō)是個(gè)“惡棍”了，離開(kāi)妻子子女，對(duì)熱心幫助他的Stroeve冷嘲熱諷，“拐跑”Stroeve的妻子，成為導(dǎo)致她自殺的原因......對(duì)于別人的評(píng)價(jià)，他從來(lái)嗤之以鼻。他不在乎他人的看法，是真的不在乎。“有人也說(shuō)他們不在乎別人對(duì)自己的看法，但這多半是自欺欺人。一般而言，他們能夠自行其是，是因?yàn)閯e人看不出他們的怪異想法，最多因?yàn)槿逯旱闹С郑麄儾鸥乙灰夤滦小Ｈ绻粋�(gè)人的離經(jīng)叛道切合他所在的階層的行事作風(fēng)，那他在世人面前違反常規(guī)倒也不難。這會(huì)讓他洋洋得意。既標(biāo)榜了自己的勇敢，又不用擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)。”但是，Strickland“就像是一個(gè)身上抹油的摔跤手，你根本抓不住他;這就給了他自由，讓你火冒三丈。”傳統(tǒng)對(duì)他無(wú)可奈何，所有的批評(píng)諷刺、風(fēng)言風(fēng)語(yǔ)都不能刺激他的自尊心，只能換得他的哂笑。
也許這種特立獨(dú)行恰是讓他偉大的地方，他對(duì)于會(huì)占據(jù)時(shí)間精力的欲望、愛(ài)情、瑣事和別人的看法感到憤懣，他想要擺脫它們的束縛，將全部精神集中在繪畫(huà)這一件事上。他不善言辭，唯有通過(guò)畫(huà)畫(huà)來(lái)表達(dá)旺盛的生命力和深藏在心的感受。從井井有條的倫敦到燈紅酒綠的巴黎，再到原始而寧?kù)o的大溪地，Strickland終于找到了能夠讓耳朵清靜，讓靈魂棲息的地方。在孤島山野里，在被麻風(fēng)折磨的日子里，在眼盲之后，他不止息地畫(huà)著，直到呈現(xiàn)出一幅幅攝人心魄的作品，直到生命的終結(jié)。
月亮還是那個(gè)月亮。有些人看到嫦娥，有些人看到環(huán)形山，有些人看到飛船，有些人從不仰望。隨波逐流，泯然眾人，現(xiàn)世安穩(wěn)。
“我承認(rèn)這種生活的社會(huì)價(jià)值，我也看到它井然有序的幸福，但是，我的.血液里有一種強(qiáng)烈的沖動(dòng)，渴望一種桀驁不馴的旅程。這樣的安逸總讓我驚懼。我的心渴望更加驚險(xiǎn)的生活。只要我能有所改變——改變和不可預(yù)知的冒險(xiǎn)，我將踏上嶙峋怪石，哪怕激流險(xiǎn)灘。”
用這本書(shū)來(lái)開(kāi)啟新一年的冒險(xiǎn)，甚好。
我對(duì)故事中的主人公查爾斯·斯特里克蘭德不感興趣!他的特立獨(dú)行太過(guò)驚世駭俗，如果僅僅是驚世駭俗也就罷了。偏偏，他的驚世駭俗還一次又一次的傷害了那些曾經(jīng)愛(ài)過(guò)他，甚至給予他巨大幫助的人以巨大的傷害，這讓我實(shí)在受不了。
盡管從小到老，我一向以為我是個(gè)特立獨(dú)行的人，不太在意別人對(duì)自己的看法。但是與查爾斯·斯特里克蘭德相比，我簡(jiǎn)直太有人情味了。也許，正如書(shū)中所言：“假冒的特立獨(dú)行也不能掩飾平庸的本質(zhì)”。我想，我的特立獨(dú)行只不過(guò)是想掩飾我平庸的本質(zhì)罷了。
書(shū)中，我最感興趣的人物是迪爾柯·斯特羅伊夫。他是一位長(zhǎng)相滑稽的荷蘭畫(huà)家。雖然繪畫(huà)天賦不高，但是富有極高的藝術(shù)鑒賞力;雖然為人有點(diǎn)傻里傻氣，不諳世情，但是真誠(chéng)善良，寬容大度;雖然朋友一再有負(fù)于他，但是他總是以德報(bào)怨。他給我的震撼：一是他的愛(ài)才之心，盡管此“才”并不與他惺惺相惜;一是他的愛(ài)人之情，盡管他所愛(ài)的人并不愛(ài)他。
這是我第一次讀毛姆的作品，感覺(jué)書(shū)的前面部分語(yǔ)言非常幽默，后面部分語(yǔ)言非常富有哲理。
《月亮和六便士》是一本值得一讀的好書(shū)。盡管讀完之后，我對(duì)“月亮”心生恐懼，對(duì)“六便士”卻心有戚戚焉。
《月亮與六便士》讀后感2
書(shū)名：月亮與六便士
作者：[英]威廉·薩默塞特·毛姆
譯者：徐淳剛麥克安德魯上校煞有介事描述的那種浪蕩浮華，連個(gè)影子也沒(méi)有。斯特里克蘭把椅子上胡亂堆放的衣服扔到地上，讓我坐下。
趾高氣昂 夢(mèng)想活在上層社會(huì)的可憐女人
“有人建議讓她當(dāng)演員，我當(dāng)然不同意。有名的劇作家我都認(rèn)識(shí)，只要我張口，明天就有角色給她演。但我不想讓她和那些人打交道。”
欲情故縱 總得想點(diǎn)手段才能得到聽(tīng)到自己想要的結(jié)果
而對(duì)于斯特里克蘭近年的生活，我故意不聞不問(wèn)。我沒(méi)有表現(xiàn)出對(duì)他多有興趣，最終，我得逞了。他開(kāi)始談?wù)撟约骸５牵目诓盘睿@些年的.經(jīng)歷他講得含糊不清，所以許多地方我只能憑自己的想象來(lái)填補(bǔ)。對(duì)
沉迷于自己的精神世界 牛奶面包??????又算是什么呢
他完完全全過(guò)著一種精神生活，真是令人欽佩。
追求理想的人是這么一副行尸走肉的狀態(tài)嘛？！
他走出來(lái)，帶上了門(mén)。在我的想象中，我看見(jiàn)斯特里克蘭把他的帽子往桌上一扔，坐下來(lái)，點(diǎn)燃了一根煙。同樣墜入情網(wǎng)，男人和女人的區(qū)別是：女人可以一天到晚談戀愛(ài)，而男人只有幾分鐘。
無(wú)知者無(wú)畏嘛！有限的生命對(duì)于我們來(lái)說(shuō)是一種不可放棄與浪費(fèi)的奢侈品。因?yàn)闊o(wú)知，所以探尋，因?yàn)樘剿鳎圆怕拿靼孜覀冋嬲穼さ纳囊饬x所在。人生的探索路上是孤獨(dú)的，這種孤獨(dú)誰(shuí)又會(huì)喜歡？但是沒(méi)有這種孤獨(dú)與付出，又何來(lái)的幸福與快樂(lè)可言。這也許就是人活著的智慧，痛并快樂(lè)著！不然枯燥的生活又有什么意義呢？
世界冰冷而殘酷。沒(méi)有人知道我們從哪里來(lái)，到哪里去。我們必須深懷謙卑。我們必須看到寧?kù)o之美。我們必須隱忍地生活，這樣命運(yùn)之神才不會(huì)注目我們。讓我們?nèi)で蟠緲恪⑸屏颊叩膼?ài)吧。他們的無(wú)知比我們的知識(shí)更可貴。讓我們保持沉默，滿足于我們小小的角落，像他們一樣平靜溫順吧。這才是生活的智慧。
當(dāng)你的所作所為超出一般人的認(rèn)可范圍之外，他們就是覺(jué)得你腦子有病，沒(méi)有個(gè)性
亞伯拉罕沒(méi)個(gè)性。”“上帝的磨盤(pán)轉(zhuǎn)得很慢，但磨得很細(xì)。
《月亮與六便士》讀后感3
讀這本書(shū)是由于當(dāng)初被：“滿地都是六便士，他卻抬頭看到了月亮”還有網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)“等我攢夠了六便士，便去尋找我的月亮”所吸引，于是抱著想要看看到底什么是月亮，什么是六便士的好奇心理，翻開(kāi)了毛姆的書(shū)。
書(shū)看了有三分之二，對(duì)這句話也有所了解，對(duì)于主人公克蘭德來(lái)說(shuō)，幸福穩(wěn)定的生活是六便士，追求心中向往的畫(huà)畫(huà)是月亮，然而對(duì)于我們大多數(shù)讀者來(lái)說(shuō)，最好的解釋是“月亮象征夢(mèng)想，六便士象征著現(xiàn)實(shí)”
書(shū)中主人公是一個(gè)有頭有臉的.證券經(jīng)紀(jì)人，有妻有子卻放棄了幸福美滿的家庭，孑然一身踏上追逐繪畫(huà)的旅程。雖然我挺佩服他可以做到不顧世人的眼光去追逐自己的月亮，但是在我看來(lái)他也是一個(gè)自私無(wú)情的人，拋妻棄子，對(duì)好朋友的幫助視而不見(jiàn)，作為這樣一個(gè)極致的藝術(shù)家，我崇拜他的名聲，但我絕對(duì)不想和他做朋友。
每個(gè)人都有兩面：一面是魔鬼，一面是天使，誰(shuí)不追求六便士吶？至少我不會(huì)為了追求月亮而放棄六便士，人都是很自私的，也可能有人兩者都想擁有。作為平凡中的大多數(shù)，我想很少有人能做到查爾斯的豁達(dá)吧？而且我覺(jué)得也不存在什么正確的活法兒，手里握著六便士，閑下來(lái)抬頭看看月亮，才是理想又可及的生活吧。
《月亮與六便士》讀后感4
藝術(shù)家之所以成為藝術(shù)家 其本身具有偉大的前瞻性眼光 永不磨滅的創(chuàng)作激情 不會(huì)被任何事物影響的主觀意識(shí) 真情流露 對(duì)美的獨(dú)到見(jiàn)解 即便衣不蔽體食不果腹依然堅(jiān)持創(chuàng)作 對(duì)待周遭環(huán)境持有與眾不同超脫的態(tài)度 以及無(wú)法窺視的靈魂
然而這一切的基石是真實(shí)與熱情 絕非刻意塑造的個(gè)性
很想去到那個(gè)被稱(chēng)為“高更花”的雞蛋花香氣彌漫的熱帶島嶼 徜徉在島上的博物館咖啡店之間 吹著海風(fēng)在礁石上釣魚(yú) 在淺海灣的沙灘上挖貝殼期待有熠熠發(fā)光的珍珠藏在里面 撿起腳邊的螃蟹做一頓豐盛的晚餐 嘗一嘗鮮花旅店老板娘的椰子沙拉 鮮美多汁的熱帶水果 千奇百怪的海洋生物 土著咕嚕著聽(tīng)不懂的'語(yǔ)言 這似乎要比故事本身更吸引我
一個(gè)證券經(jīng)紀(jì)人最終成為了影響著無(wú)數(shù)人的偉大畫(huà)家 半輩子幾乎都在餓著肚子創(chuàng)作 為了油彩和畫(huà)布不惜出賣(mài)廉價(jià)的勞動(dòng)力 人世間的最后一年在病痛的折磨下雙目失明依然堅(jiān)持作畫(huà) 死后被全世界認(rèn)定為天才
這個(gè)一直在私密地探尋藝術(shù)世界真諦的人 從不振臂高呼自己的創(chuàng)作價(jià)值 不在乎他人評(píng)價(jià)與看法 最終遺世的一切作品被賦予不可估值的藝術(shù)成就 在我看來(lái) 這不是一個(gè)努力改變?nèi)松膭?lì)志故事 而是一個(gè)尋求自我的哲學(xué)故事
《月亮與六便士》讀后感5
這本書(shū)是一位很有才華的朋友送給我的。當(dāng)時(shí)的開(kāi)封還沒(méi)有窗明幾凈的大型圖書(shū)館，我便偶爾驅(qū)車(chē)60公里去鄭東新區(qū)的圖書(shū)館細(xì)品此書(shū)。現(xiàn)在想來(lái)也許此舉正如書(shū)名，在充滿六便士的世界里我們有時(shí)也要追求月亮。
五一的幾天長(zhǎng)假，終于有大段的時(shí)間讓我重新回味。在公眾號(hào)搜到之前已經(jīng)有兩位老師寫(xiě)了關(guān)于這本書(shū)的感想，看來(lái)真的很受歡迎，很值得一寫(xiě)。
書(shū)的梗概大約就是40歲事業(yè)有成、家庭美滿的查爾斯突然拋下一切，尋求自己心中的夢(mèng)想的`故事。這就是所謂的“生命誠(chéng)可貴，愛(ài)情價(jià)更高，若為自由故，二者皆可拋”吧！每個(gè)人都有自己的夢(mèng)想，只是有人勇敢為之拼搏，有人不得不為生活所迫。這讓我想到了最近的一個(gè)真人秀，節(jié)目組一行來(lái)到了深圳，讓明星體驗(yàn)當(dāng)?shù)氐牡讓由睿谒麄兺旯ぶ啊叭战Y(jié)大神”說(shuō)了這樣一段話:“我無(wú)所謂喜不喜歡，我為了生活而已，我們這種人他沒(méi)有很多選擇。你老是跑的話，可能就日結(jié)工都找不到。”這令黃子韜感受頗深，他說(shuō):“以前有人跟我說(shuō)，之所以我能這樣能那樣，是因?yàn)槲沂屈S子韜，如果換成另一個(gè)身份就不能。”“我當(dāng)時(shí)覺(jué)得我是誰(shuí)都可以活出我人生的精彩。但如果天天把我放到這樣一個(gè)環(huán)境，確實(shí)真的挺難的。”的確，當(dāng)你被生活壓的抬不起頭的時(shí)候，你唯一能做的就是不停地賺六便士，而無(wú)暇抬頭去看月亮。在這一點(diǎn)上，我想我們是幸運(yùn)的。
《月亮與六便士》讀后感6
在幾年前，讀《月亮與六便士》這本書(shū)的時(shí)候，就覺(jué)得男主是個(gè)大渣男，拋棄妻子孩子，上了朋友的老婆，自私自利、冷漠無(wú)情的大渣男。
最近，我又把這本書(shū)翻起來(lái)讀，和幾年前讀的感受是完全不一樣的，以現(xiàn)在的心境去看男主，就會(huì)覺(jué)得他是一個(gè)很純粹的人，一個(gè)很牛逼的人阿！
他對(duì)夢(mèng)想的狂熱，以及追逐夢(mèng)想的勇氣，是一般人做不到的，尤其是對(duì)于一個(gè)已經(jīng)步入中年的40歲男人而言，重拾夢(mèng)想是需要何等的.勇氣和信心？這是我認(rèn)為他牛逼的地方。
讀的時(shí)候，就在想，作者為什么取名為《月亮與六便士》？以前我并沒(méi)有思考過(guò)這個(gè)問(wèn)題，現(xiàn)在會(huì)去思考這個(gè)問(wèn)題呢。
月亮，掛在天上，是一個(gè)我們能看得見(jiàn)
卻永遠(yuǎn)無(wú)法觸碰的東西。它就像是一個(gè)遙不可及的夢(mèng)，雖然碰不著，卻能感知它的存在。六便士，一種貨幣，代表著金錢(qián)，就像是人們所追求的一切世俗。
作者講了一個(gè)這樣的故事，他通過(guò)這個(gè)故事想要表達(dá)一些東西，但是他又不是直接告訴我們他想要說(shuō)明什么，只是在講故事，講述一個(gè)與世俗對(duì)抗中年男子的故事。我就在想，作者為什么取名為《月亮與六便士》？
按照我的理解，他是想告訴人們，人生不夠完美，總有一些遺憾和遙不可及的夢(mèng)，生活的選擇，也并不是“非黑即白”的選項(xiàng)，月亮和六便士，其實(shí)我們都需要。
當(dāng)然他是通過(guò)男主這種極端的故事來(lái)沖擊現(xiàn)實(shí)，不管是擱在他們那個(gè)時(shí)代，還是我們現(xiàn)在這個(gè)時(shí)代，一個(gè)40歲的男人，一個(gè)中產(chǎn)幸福家庭是不會(huì)做出這么荒誕的事情。正是因?yàn)榇蠖鄶?shù)人不會(huì)這樣做，才顯得男主很特別。
也許從另一個(gè)角度，也說(shuō)明了我們很多人在30歲的時(shí)候，就已經(jīng)進(jìn)入了人生的墳?zāi)埂＝Y(jié)婚生子，過(guò)著穩(wěn)定的生活，不再為自己而活，也沒(méi)有勇氣去追求自己想要做的事情，不再狂熱，就如同一條沒(méi)有夢(mèng)想的咸魚(yú)，為活著而活著。
我是誰(shuí)？我從哪里來(lái)？我要去哪里？也許我們有很多人都沒(méi)有想過(guò)這三個(gè)問(wèn)題，或者想過(guò)，卻從來(lái)沒(méi)有勇氣面對(duì)過(guò)。是阿！做自己，是需要天賦的，就像斯特里克蘭德那樣，無(wú)所畏懼，不被世俗束縛，只為內(nèi)心深處的原始欲望而奮進(jìn)。
作者在書(shū)里說(shuō)了一段話，讓我印象深刻：“那時(shí)我還不明白，人性其實(shí)非常復(fù)雜，現(xiàn)在，我清楚的意識(shí)到：卑鄙與高尚，邪惡與善良，仇恨與熱愛(ài)，可以并存于同一顆心靈里。”
讀完這段話，我的心中微微一顫，他說(shuō)出了我對(duì)人性的理解。這個(gè)世界上并沒(méi)有完全的好人，也沒(méi)有完全的壞人，原本善良的人，他經(jīng)歷了一些磨難和挫折，也許變成了惡魔。原本十惡不赦的壞人，他在一次偶然的溫暖和關(guān)懷之下，放下了屠刀，變成了好人。
從小說(shuō)回歸到自己的生活，往后的日子里，我不再輕易去判斷一個(gè)人是好人或是壞人，也不再輕易以世俗的道德準(zhǔn)則去批判某件事或者某個(gè)人，因?yàn)槲磥?lái)的你，或者我，也許也會(huì)深陷其中，在月亮與六便士之間徘徊，無(wú)從選擇。
《月亮與六便士》讀后感7
前段時(shí)間看歐麗娟教授講讀《紅樓夢(mèng)》，獲益良多。她說(shuō)我們要做一個(gè)好的讀者，努力去練習(xí)尊敬每一個(gè)生命；他們那么努力那么認(rèn)真甚至是那么辛酸的在走自己的人生之旅，沒(méi)有徹底了解之前，請(qǐng)不要用自身價(jià)值觀去厚詬他們。故而現(xiàn)在再看書(shū)，不免想盡力當(dāng)一位合格的讀者。不對(duì)書(shū)里的人抱有明顯的偏見(jiàn)。
全書(shū)給我印象最深的除了主人公斯特克里蘭，就是“我”及斯特洛夫。
“我”作為一個(gè)敘述主體，通讀全篇，我們讀者并不知道其姓誰(shuí)名誰(shuí)，也不知道其家庭、教育背景。仿佛是被作者有意模糊化以突出其他人物。只是因?yàn)椤拔摇闭J(rèn)識(shí)主人公及其夫人是通過(guò)倫敦文學(xué)界，故而我們讀者可以知道，“我”是一個(gè)作家。一個(gè)年輕的，沾沾自喜的，以為自己已經(jīng)掌握了人性因而時(shí)而孤高、時(shí)而敏感、時(shí)而野蠻、時(shí)而深刻又害怕一成不變卻又有絲贊同天倫美的孤僻作家。
所幸在經(jīng)歷斯特克里蘭和斯特洛夫及他們的妻子等一系列事件后，憑借作家的敏感、深刻，“我”終于成長(zhǎng)起來(lái)了。不再那么偏執(zhí)的看待斯特克里蘭。反而開(kāi)始認(rèn)同斯特克里蘭的觀點(diǎn)，他認(rèn)為人生在世不需要在意別人的看法，只需要凝視自己的月亮；而“我”當(dāng)時(shí)覺(jué)得我們應(yīng)該注意腳下的六便士。——作者應(yīng)該從寫(xiě)作本身，從思想的宣泄中獲得快樂(lè)；至于其他，都不必介意。
我認(rèn)為本書(shū)有三個(gè)線索。
其一，就是斯特克里蘭夫人對(duì)斯特克里蘭拋家棄子離家出走前后的由愛(ài)入恨，與斯特洛夫夫人對(duì)斯特克里蘭的先恨后愛(ài)，為對(duì)比。斯特克里蘭夫婦在“我”認(rèn)識(shí)他們之后，覺(jué)得他們的生活模式是一副天倫美。緊接著，“我”心里卻又覺(jué)得，“我”看到井然有序的幸福，同時(shí)，渴望一種桀驁不馴的旅程。這或許是一種現(xiàn)實(shí)與理想的沖突。
在聽(tīng)說(shuō)丈夫是和一個(gè)女人離開(kāi)倫敦前往巴黎后，斯特克里蘭夫人對(duì)“我”說(shuō)，我愛(ài)他，只要他回來(lái)，我可以既往不咎。這讓“我”不得不第一次正視之前自己以為很簡(jiǎn)單的人性。那時(shí)，——“我”不知道真誠(chéng)中有多少虛偽，高尚中有多少卑鄙，或者，邪惡中有多少善良；“我”開(kāi)始懷疑斯特克里蘭夫人所謂的愛(ài)，只是怕招人非議，也懷疑愛(ài)的'痛楚是否摻雜著虛榮心受傷的痛苦。
在得知丈夫只是因?yàn)橄氘?huà)畫(huà)而離開(kāi)后，斯特克里蘭夫人絕望卻堅(jiān)定的說(shuō)，恨他。不會(huì)原諒他。這里，“我”見(jiàn)識(shí)到人性是多么復(fù)雜——“我”清楚地意識(shí)到：卑鄙與高尚，邪惡與善良，仇恨與熱愛(ài)，可以并存于同一顆心靈中。也因此，讓我們讀者不得不也懷疑她對(duì)她丈夫先前的“愛(ài)”。后文中，已經(jīng)成長(zhǎng)起來(lái)的“我”這樣給愛(ài)下定論——愛(ài)需要無(wú)私，或者至少將自私隱藏得了無(wú)痕跡。——再反襯斯特克里蘭夫人的所謂愛(ài)。因而更讓我們讀者相信，她的愛(ài)其實(shí)只是愛(ài)自己。而非愛(ài)斯特克里蘭。
而斯特洛夫夫人即布蘭奇，她先害怕甚至憎恨斯特克里蘭。或許是已經(jīng)意識(shí)到他粗獷外表下讓人不得不愛(ài)的靈魂；而自己已經(jīng)嫁人了，嫁給了在她因懷孕而被富商之子拋棄之后仍然愿意娶她、善待她的斯特洛夫。然而當(dāng)斯特克里蘭因?yàn)樯《缓眯牡乃恼煞蚪拥郊依锞幼『螅僖踩滩蛔?duì)他的瘋狂的、占有的愛(ài)。
她的恨在我們讀者眼中、心中被模糊化了。我們只記得那個(gè)因?yàn)閻?ài)他而不惜和自己的“恩人”、深?lèi)?ài)自己的丈夫決裂的女子。她拋棄原本安寧的家，而寧愿和他風(fēng)餐露宿，哪怕他已經(jīng)告訴她，自己遲早會(huì)厭倦她。當(dāng)他終于離開(kāi)了她，她也就再?zèng)]有活下去的必要了。哪怕丈夫還是在等待自己。她回不去了。或許，也并沒(méi)有想過(guò)要回去。她的毅然決然，或許才更貼近愛(ài)的本質(zhì)吧——愛(ài)是全神貫注，它需要一個(gè)人全力付出；愛(ài)給予的真實(shí)是虛幻，而且，明明知道是虛幻，不是別的，卻依然愛(ài)得義無(wú)反顧；愛(ài)讓一個(gè)人比原來(lái)的自己更豐富，同時(shí)又更貧乏。
其實(shí)，經(jīng)歷了這件事前后的“我”也因此而逐漸成長(zhǎng)。——“我”朝著種種不同的方向摸索實(shí)驗(yàn)，逐漸積累了不少書(shū)本知識(shí)、人情世故。也就因此知道了——作家更關(guān)心知悉人性，而非判斷人性。
其二，就是斯特克里蘭夫人在丈夫離家前后的“變”與斯特洛夫在妻子離開(kāi)前后的“不變”，為對(duì)比。
“我”剛認(rèn)識(shí)斯特克里蘭夫人的時(shí)候，她風(fēng)趣，風(fēng)雅。她時(shí)常邀請(qǐng)各界名流來(lái)家里做客，并在聚會(huì)上游刃有余，能巧妙化解話題與話題之間銜接的尷尬。讓人覺(jué)得親近，溫和。她覺(jué)得自己深?lèi)?ài)著自己的家庭：丈夫，一雙兒女。這就好似我們的古話“當(dāng)其欣于所遇，暫得于己，怏然自足，不知老之將至”。
在接受丈夫不再回來(lái)的事實(shí)并吼出“不會(huì)原諒他”之后，她開(kāi)始自食其力。憑借之前認(rèn)識(shí)的文化名流學(xué)起了速記和打字。一方面，她靠這個(gè)維持其體面的生活；另一方面，卻又覺(jué)得自己為了生活拋頭露面是一件很掉價(jià)的事。故而總喜歡把曾經(jīng)怎樣掛在嘴邊。活脫脫就像我們很多人嘴里的“想當(dāng)年……”你看，作者多么精確就寫(xiě)活了我們身邊的很多人啊——她很賺錢(qián)。但她覺(jué)得，自己開(kāi)門(mén)謀生不那么體面，所以總提醒你，她出身高貴。與人談話，她時(shí)不時(shí)就提她認(rèn)識(shí)的一些人物，讓你知道，她社會(huì)地位一點(diǎn)兒不低。“我”通過(guò)和她短暫的對(duì)話，由此看出——讓人行動(dòng)高尚的，有時(shí)是自滿得以；而痛苦，往往使人變得心胸狹窄，充滿仇恨。
而斯特洛夫，外貌上，一直沒(méi)變——他還是“我”記得的那副可笑樣子：又胖又矮，一雙小短腿。——我在想，是不是作者有意要用他的外表丑來(lái)襯托他的靈魂美呢？
感情上，在布蘭奇懷孕被拋棄之后，依然愿意愛(ài)她，娶她。他說(shuō)，自己崇拜她，愿意為她做任何事。——我見(jiàn)過(guò)世界上所有漂亮的女人，但沒(méi)有誰(shuí)能像德克·斯特洛夫夫人這樣美。如果讀者從這句話就覺(jué)得是因?yàn)椴继m奇的外貌從而引發(fā)了斯特洛夫?qū)λ膼?ài)，就有失偏頗了。因?yàn)楹髞?lái)布蘭奇喝下毒藥而自殺時(shí)，她的喉嚨、下巴被毀了，甚至嗓子也被燒壞了。那時(shí)，他依然愛(ài)她。由此可見(jiàn)，他一開(kāi)始看到并愛(ài)上的，就是她的靈魂。我們的外貌會(huì)隨著時(shí)間、際遇而改變，我們的靈魂卻應(yīng)該是不變的。這樣的我們才配擁有不變的愛(ài)吧！
與人交往上，他哪怕被很多同行肆意嘲諷，依然愿意在自己并不富裕的情況下贊助他們。——他出手大方；那些手頭緊的，一面嘲笑他的天真，那么輕易就相信他們編造的不幸故事，一面又厚顏無(wú)恥地向他借錢(qián)。而斯特洛夫呢？——毒蛇咬了他，可他沒(méi)有吸取教訓(xùn)，剛不疼了，就又好心地把蛇踹在懷里。
甚至是對(duì)斯特克里蘭，在他貧病交加之際，是斯特洛夫到處奔走找到了他；并且懇求自己的夫人，讓他搬到自己家；在他大病痊愈后，提出和他共用一個(gè)畫(huà)室；在發(fā)現(xiàn)斯特克里蘭畫(huà)出自己夫人的裸體畫(huà)之后，驚于他的才華而不忍毀壞這幅畫(huà)……哪怕在自己的夫人和他在一起后，寧愿自己搬走，把房子留給他們，免得他們顛沛流離；在夫人最終因?yàn)樗固乜死锾m的離開(kāi)而自殺身亡后，他終于決定回去荷蘭老家，離開(kāi)之前，甚至真心邀請(qǐng)斯特克里蘭。
很多人不能理解，甚至說(shuō)他傻吧？但是正因?yàn)檫�有這樣的人，讓我們看到生活最溫暖的一面，讓我們看到他的勇敢、真誠(chéng)。讓我們覺(jué)得，這個(gè)世界也不是不可救藥。
其三，就是斯特克里蘭在拋家棄子離家出走這種行為上的前后“變”，與靈魂上對(duì)藝術(shù)的瘋狂執(zhí)著的“不變”，為對(duì)比。
他的前半生，活成了別人心目中該有的樣子：賢惠的妻子，可愛(ài)的兒女，有成的事業(yè)。
本書(shū)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)即是他的突然離家出走。他就這樣簡(jiǎn)單甚至不失粗暴的推翻了前半生。而義無(wú)反顧的投入到藝術(shù)中。我們不知道他出走之前是否也像我們一樣，在面臨人生關(guān)鍵抉擇的時(shí)候輾轉(zhuǎn)反側(cè)，猶豫不決，思前想后。但是他毅然出走，這股勇氣，讓人不得不肅然起敬。——這種時(shí)來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn)的政治家或平步青云的軍人的“偉大”源于他們的地位，而非本身的品質(zhì)；形勢(shì)一旦改變，這些人就微不足道了。而對(duì)于行動(dòng)上改變了的斯特克里蘭來(lái)說(shuō)，——也許你不欣賞他的藝術(shù)，但無(wú)論如何，你很難抗拒這份天賜。他打動(dòng)你，俘獲你。
他活出了我們都想活成卻很少有人能活成的樣子。
無(wú)論世事如何變遷，無(wú)論別人如何評(píng)價(jià)他。他就那么坦然的走在自己的路上。無(wú)視潦倒的生活，無(wú)視周?chē)某爸S，只專(zhuān)注于自己的月亮。
這三股線索互相糾纏，互相豐富，在“變”與“不變”中突出了本書(shū)的主題：變的是六便士；不變的是月亮。
月亮始終高懸在我們的頭頂；六便士卻不知道會(huì)去到誰(shuí)家。或許在我們?yōu)樯疃坏貌粡澭鼡炱鹆闶康拈g隙，我們也該看看頭頂?shù)脑铝痢Ｔ谏钇v時(shí)，抽空審視一下自己的內(nèi)心。
我覺(jué)得，有些人，并未生在他們的理想之所。機(jī)緣將他們偶然拋入某種環(huán)境，他們卻始終對(duì)心中的故土滿懷鄉(xiāng)愁；這故鄉(xiāng)在哪里，他們并不知道。在他們的出生地，他們是異鄉(xiāng)人，從童年時(shí)代就熟悉的林蔭小巷，或者曾經(jīng)玩耍過(guò)的擁擠街道，只不過(guò)是人生旅途中的驛站。他們仿佛身處異地，舉目無(wú)親，孤身一人。也許，正是這種陌生感，才讓他們遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，去尋找屬于他們的永恒居所。
《月亮與六便士》讀后感8
讀完最后一個(gè)字，合上書(shū)之后，我會(huì)思考，《月亮與六便士》給我最大的啟示是什么呢？坊間流傳的那句“滿地都是六便士，他卻抬頭看見(jiàn)月亮”實(shí)在不足以回答我的疑惑。書(shū)中從未提到過(guò)月亮一詞，而便士，除了說(shuō)男主窮到“no penny”外，也為頻繁出現(xiàn)過(guò)。雖說(shuō)月亮代表高高在上的理想，便士代表現(xiàn)實(shí)，但作者并未做出評(píng)判。“滿地六便士”的論斷，明顯有傾向“月亮”的態(tài)度。據(jù)傳說(shuō)，毛姆聽(tīng)了一位朋友的玩笑話“人們仰望月亮?xí)r往往忘了腳下的六便士”，覺(jué)得很有趣，便以《月亮與六便士》為自己小說(shuō)的題目。就傳說(shuō)而言，似乎是諷刺了理想主義者。存在兩個(gè)矛盾論斷，我們不能取一個(gè)觀點(diǎn)而強(qiáng)迫自己相信。所以，呼吁理想主義并非本書(shū)意圖。細(xì)想來(lái)，我覺(jué)得，這本書(shū)呈獻(xiàn)給讀者的是他們不曾企及的，甚至不敢想象的生活——藝術(shù)的、孤獨(dú)的、本真的生活。當(dāng)我們身負(fù)重木，不斷為自己鋪路架橋，小心翼翼地一步步靠近宮殿時(shí)，毛姆先生拍拍我們的肩膀，拿手一指，一個(gè)全身赤裸在原始森林里奔跑的紅胡子男人進(jìn)入我們的視野，他自由而健康，瘋狂而純粹，他注定滅亡，卻享受了最酣暢淋漓的人生。負(fù)重的人們不禁驚呼，奧，原來(lái)人生還有這么種活法兒。
這是個(gè)令人焦慮的時(shí)代，人們苦心孤詣渴望世俗的成功，甚至將幸福與成功畫(huà)了等號(hào)，殊不知，在追求成功的路上所浪費(fèi)的幸福及其不知不覺(jué)形成的執(zhí)拗思維，早已成為成功所不能彌補(bǔ)的損失。有時(shí)我們需要審視不同的活法兒，這些活法兒為我們提供更寬廣的思路、堅(jiān)持自我的勇氣和源源不斷的熱情。
主人公查爾斯·斯特里克蘭德是一個(gè)證券經(jīng)理人，上流社會(huì)的成功人士，甚至有足夠的財(cái)力可以讓妻子在家中舉辦文學(xué)沙龍。在一次家庭旅行后，斯特里克蘭德竟然拋妻棄子獨(dú)自跑到巴黎，僅僅給妻子留下一張字條。可憐的全職貴婦查爾斯太太不得不自力更生，經(jīng)過(guò)幾年的掙扎，她開(kāi)了一爿抄寫(xiě)店，最終又漸漸回到富裕的軌道上來(lái)，將女兒嫁給炮兵上校，兒子也成為了上層人士。作為偉大的再創(chuàng)業(yè)典范，查爾斯太太已經(jīng)是傳奇，而斯特里克蘭德的故事卻背道而馳。
沒(méi)有任何專(zhuān)業(yè)背景的.斯特里克蘭德卻認(rèn)為自己要畫(huà)畫(huà)，絕意離開(kāi)家庭，只身來(lái)到藝術(shù)圣地巴黎，追求自己向往的藝術(shù)生活。藝術(shù)必定意味著孤獨(dú)，因?yàn)樗囆g(shù)的邏輯必然高于生活的邏輯，生活邏輯的掌握者一定輕蔑并懼怕藝術(shù)邏輯的掌握者。沉溺于藝術(shù)生活，斯特里克蘭德每天畫(huà)畫(huà)，在巴黎窮困潦倒，天賦平庸卻忠厚熱情的施特略夫救助了他。似乎野性可以傳染，施特略夫的妻子卻愛(ài)上了不羈的斯特里克蘭德。破壞了這個(gè)可憐的家庭后，我們的男主流落到太平洋小島塔希提上，在那里與土著居民阿塔同居。至此，他過(guò)上了藝術(shù)的、孤獨(dú)的、本真的生活。
幾年之后，斯特里克蘭德死于麻風(fēng)病，讓妻子將自己最后的絕唱——石洞筆畫(huà)付之一炬，他對(duì)自己證實(shí)了自己，也表達(dá)了作為天才對(duì)世俗的輕蔑，甚至不屑于留下什么供人贊嘆。“雪上空留鴻指爪，鴻飛那復(fù)計(jì)東西”，斯特里特蘭德天才的一生與孤獨(dú)、貧困、野蠻相伴，但他向我們展示了藝術(shù)天才本真的生活。隨著他的去世，人們漸漸欣賞斯特里克蘭德的畫(huà)作，那些帶著原始野蠻精神的作品身價(jià)暴增，默默無(wú)聞的證券經(jīng)理人斯特里克蘭德成為舉世聞名的大作家。
怨婦查爾斯太太通過(guò)自己的努力，重回上流社會(huì)，她不愧是掌握生活邏輯的成功者，在接受訪問(wèn)時(shí)，雖然她說(shuō)的每一句話都不是假的，卻句句暗示出她跟自己丈夫的關(guān)系一直燕好美滿。
她不知道斯特里克蘭德還有一個(gè)土著兒子。當(dāng)查爾斯太太和他的子女在上流社會(huì)左右逢源時(shí)，那個(gè)快快樂(lè)樂(lè)，沒(méi)心沒(méi)肺的小伙子正在大海航行：他全身赤裸，只在腰間圍著兩片粗棉布；天黑了，他跟另一個(gè)小伙子在喘氣般的手風(fēng)琴伴奏下瘋狂地跳舞。頭上是藍(lán)藍(lán)的天空，燦爛的群星，還有太平洋上一片煙波浩渺……
讀到這里，不知為何我會(huì)想起王小波，兩位作者似乎都在告訴讀者，當(dāng)有人想用一種生活安排我們時(shí)，他倆會(huì)說(shuō)：哦，算了吧，伙計(jì)，你的生活是有多精彩，以至于讓我們捧為圭臬，無(wú)比歆羨甚至去追逐呢？
《月亮與六便士》讀后感9
月亮與六便士是20xx年x月份讀的第一本書(shū)。以前每年初都會(huì)要求自己每月讀一本書(shū)，但是堅(jiān)持下來(lái)的甚少，希望20xx年是堅(jiān)持與自律的一年。不求讀后理解與感悟深刻，個(gè)人觀點(diǎn)明確，旨在打卡閱讀，記錄閱讀，深化感悟，終能有所沉淀。
“和許多年輕人一樣，為天上的月亮神魂顛倒，為腳下的六便士視而不見(jiàn)。”
人們常說(shuō)“生活不止眼前的茍且，還有詩(shī)和遠(yuǎn)方”。斯特里克蘭為了天上的月亮，為了詩(shī)和遠(yuǎn)方，放棄了眾人眼中穩(wěn)定的幸福生活，他原本有一份收入不菲的證券經(jīng)紀(jì)人工作，有愛(ài)好文學(xué)的妻子，家庭幸福美滿，生活衣食無(wú)憂。這樣的生活也是大多“小市民”窮其一生追求的生活，不過(guò)是想要穩(wěn)穩(wěn)的幸福，也許我身邊不止有這樣一個(gè)人，也許我也就是這樣一個(gè)人。這也是眾多人生的縮影，往往光顧著行走，而忘記抬頭看天上的月亮。
這一切在某一天悄然改變，斯特里克蘭帶走大部分現(xiàn)金，拋棄妻子，不告而別，只為對(duì)繪畫(huà)藝術(shù)的神魂顛倒。走過(guò)半生，心中夢(mèng)想的火苗再被點(diǎn)燃，已是難得之事。縱然在異國(guó)他鄉(xiāng)，過(guò)得窮困潦倒，貧病交加，亦然甘之如飴蜜。天分決定了你能不能走，而為夢(mèng)想的追求與堅(jiān)持決定了你能走多遠(yuǎn)。
“卑鄙與偉大、惡毒與善良、仇恨與熱愛(ài)是可以互不排斥地并存在同一顆心里的'。”
斯特里克蘭無(wú)疑是一個(gè)充滿爭(zhēng)議的人，也許世人都有兩面性，縱然她溫柔愛(ài)護(hù)小動(dòng)物，但也定然有她絕決冷情的一面。
斯特里克蘭渾身散發(fā)著藝術(shù)家的天賦才華，對(duì)藝術(shù)的獨(dú)特見(jiàn)解，創(chuàng)新銳意，勇于注入自我靈魂的秘密，風(fēng)格自行一派，別具一格。
斯特里克蘭也是占據(jù)了道德批判的眾多槽點(diǎn)。與之一生密切相關(guān)的三個(gè)女人，各有各的人生百態(tài)。
結(jié)發(fā)妻子艾米徐娘半老被拋棄，置之不理，但好在最終也享受著成名畫(huà)家妻子的頭銜。異國(guó)他鄉(xiāng)拐走仗義朋友的妻子布蘭奇，舍棄深?lèi)?ài)他的丈夫死心塌地愛(ài)上他，細(xì)心照顧其飲食起居，但最終只換來(lái)無(wú)盡厭惡和冷落后的絕望自殺和一副不俗的裸體藝術(shù)品。在其晚年，斯特里克蘭再次遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)找到自己繪畫(huà)的世外桃源，娶得一位18歲土著妻子阿塔，養(yǎng)兒育女，病床陪伴，為他送終，但最終被掩埋在時(shí)間的長(zhǎng)河里，鮮為人知。
為夢(mèng)想告別結(jié)發(fā)妻子有多決絕，后面茍且朋友妻、娶18歲嬌妻就有多打臉。就好似蚊子血劣跡斑斑不值一提，白飯粒干癟無(wú)味卻又能填飽肚子，千斤頂似的窮途末路后的保底選擇。女性不過(guò)成為了他發(fā)泄欲望、尋找創(chuàng)作靈感的產(chǎn)物。天上的月亮有多明亮，周邊的暗夜就有多黑暗。
“離任的總理原來(lái)只是個(gè)能言善辯的口舌之士，卸職的將軍也無(wú)非是個(gè)軟弱可欺的市井之徒。”
純粹的靈魂世間少有，充滿業(yè)障的人亦不常見(jiàn)。我們不要論斷人，免得被人論斷。
月亮也好，六便士也好，縱然千溝萬(wàn)壑，縱然獨(dú)善其身，縱然走走停停……
抬頭有月亮，腳下有六便士，身旁有沿途的風(fēng)景。
遵從內(nèi)心，一切自有最恰當(dāng)?shù)钠胶狻?/p>
《月亮與六便士》讀后感10
這本書(shū)我最開(kāi)始讀不進(jìn)去，所以我是從中間開(kāi)始讀的，讀完以后，翻過(guò)來(lái)再?gòu)念^開(kāi)始，這樣對(duì)于前邊一些鋪墊，倒是有更多理解。
有好幾個(gè)朋友都與我說(shuō)：不喜歡書(shū)中的主人公，斯特里克蘭德。
正如這些朋友一樣，我最開(kāi)shi也不喜歡這個(gè)人，這種毫無(wú)責(zé)任感，毫無(wú)道義，違背友情、愛(ài)情的男人，竟然是一個(gè)故事的主人公，然后他竟然是一個(gè)天才。這讓我們不能夠接受。
我想大多數(shù)人最開(kāi)始都難以接受。
但毛姆這個(gè)作者，他只是一個(gè)故事的講述者，他并不是要塑造一個(gè)讓人民大眾都喜歡的角色，他以一個(gè)與我們一樣看客的身份在講述這個(gè)人，甚至，書(shū)中的“我”，一度也非常的討厭他，就連迎頭碰上，都不想打招呼，想甩開(kāi)他，所以作者，并不是要去寫(xiě)一個(gè)讓萬(wàn)人敬仰的角色，他不僅在給我們展示一個(gè)天才的成長(zhǎng)之路，也在展現(xiàn)一種人性，一種多樣化的人性。
正如書(shū)中所說(shuō)：“那時(shí)，我還沒(méi)有懂得人性是如何的矛盾，我不知道真誠(chéng)中有多少做作，高貴中有多少卑鄙，或者，邪惡中有多少善良。如今我是充分懂得了，小氣與大方，怨懟與仁慈，憎恨與熱愛(ài)，是可以并存于同一顆心中的”。
如果要給這本書(shū)畫(huà)重點(diǎn)的話，我就畫(huà)這一段，因?yàn)殡m然只有短短幾句話，但是，它讓書(shū)里主人公所有矛盾的行為，都得到了解釋?zhuān)苍S我們還是不能夠接受，但現(xiàn)實(shí)的存在，并不以我們是否接受為轉(zhuǎn)移，試問(wèn)我們自己，誰(shuí)又沒(méi)有隱瞞過(guò)或者欺騙過(guò)呢？
關(guān)于月亮與六便士，書(shū)中并沒(méi)有明確的點(diǎn)出，但是我想，從每個(gè)人的行為，我們可以讀出他們心中的月亮與六便士。
斯特里克蘭在40歲以前的生活，是六便士；他要畫(huà)畫(huà)的夢(mèng)想與信念是月亮。
施特略夫的妻子，嫁給她并不愛(ài)的施特略夫這件事情，對(duì)于她來(lái)說(shuō)是六便士，斯特里克蘭是她的月亮。
施特略夫把幫助有才華的畫(huà)家當(dāng)成他的月亮。
書(shū)里還提到一個(gè)醫(yī)生，他叫什么名字我不記得了，但他拋棄正在上升的職位而跑去一個(gè)鎮(zhèn)上娶了一個(gè)平凡的女人為妻過(guò)著簡(jiǎn)樸但悠閑的生活，這正是他的月亮；而他的同學(xué)頂替了他的位置成了一個(gè)社會(huì)上大的視覺(jué)認(rèn)為成功的人，也許這同樣也是他的月亮吧。
月亮與六便士本身并不沖突，更不會(huì)對(duì)立。在彎腰揀六便士的時(shí)候也可以?xún)?yōu)雅得體，如果不那么貪婪，我們?cè)静挥媚敲幢拔ⅰ⑻搨蔚娜?duì)待六便士，金錢(qián)本沒(méi)有罪惡，罪惡的是貪欲——永無(wú)止境的貪欲。如果讓貪欲把控了人心，即使是純潔的`月亮也會(huì)蒙上厚厚的灰塵，但最終，我們都會(huì)為自己的選擇付出代價(jià)。
共同讀書(shū)的一位教授說(shuō)：我們做不了斯特里克蘭，那我們可以選擇做施特略夫。
這本書(shū)里，我特別憐惜與尊敬的人之一是施特略夫，其二是斯特里克蘭的最后一個(gè)女人愛(ài)塔。
這里先說(shuō)施特略夫。
這個(gè)世界上，有人是天生的天才，就像斯特里克蘭；有的人就是天生的伯樂(lè)，就像施特略夫。
施特略夫是一個(gè)畫(huà)家，也是對(duì)于藝術(shù)有執(zhí)著追求的一個(gè)人。
但他窮盡一生，可能也沒(méi)有畫(huà)出他心中渴望的那幅畫(huà)，這對(duì)于一個(gè)追求藝術(shù)的人來(lái)說(shuō)，是非常難受的。
所以他對(duì)于那些有天賦的畫(huà)家，及其的崇拜、欣賞、甚至憐惜。有的人手上拮據(jù)，找他借錢(qián)，哪怕明知有借無(wú)還，他也無(wú)所謂。他與斯特里克蘭性格不合，總是說(shuō)不來(lái)幾句話就吵起來(lái)，但這完全不影響他對(duì)于斯特里克蘭在繪畫(huà)上的欣賞與支持，他得知斯特里克蘭病得快要死了，就非常的難過(guò)自責(zé)，他說(shuō)“我怎么可以任他這樣呢？我應(yīng)該早一點(diǎn)找他的”，他想方設(shè)法把斯特里克蘭接到家里，像對(duì)待自己的親人一樣的照顧呵護(hù)，甚至后來(lái)，在斯特里克蘭做了那件人神共憤的事情后，他心愛(ài)的妻子也為斯特里克蘭自殺，他怒火中燒，心痛得恨不能去死，也許他甚至想殺了斯特里克蘭。
但是后來(lái)，他看到了那副畫(huà)，就是那副斯特里克蘭為他妻子畫(huà)的畫(huà)，他再次因?yàn)樗固乩锟颂m的藝術(shù)天份而嘆服那種藝術(shù)境界，可能是他自己一輩子都不能企及的境界，他陶醉其中，忘了怒火，忘了仇恨，心里只有一個(gè)天才的畫(huà)家的存在——他要保護(hù)他呵護(hù)他，讓他的天賦得以充分的表現(xiàn)出來(lái)，所以，可憐的施特略夫，又邀請(qǐng)斯特里克蘭去他的家鄉(xiāng)荷蘭。
這也是一個(gè)為藝術(shù)而癡狂的人吧，這個(gè)看似平常，窩囊，丑陋的男人心里，也燒著一團(tuán)火吧，如果他不去做這些，可能也會(huì)被燒死。
愛(ài)塔，是最后陪伴在斯特里克蘭身邊的人，她愛(ài)他，是一種至真至純——純粹得沒(méi)有自我，沒(méi)有任何要求，是單純的只要愛(ài)你，只要你在我身邊，至于你有沒(méi)有那么愛(ài)我，你有沒(méi)有錢(qián)給我，這些都不存在的，你在我看得見(jiàn)的地方，讓我照顧你，讓我為你生兒育女，我就很幸福很滿足了。
這樣的愛(ài)是真正無(wú)私的愛(ài)，但現(xiàn)實(shí)里只有極少極少數(shù)的人才有可能做到，甚至我們活過(guò)一生，恐怕也難以見(jiàn)到。斯特里克蘭何其幸運(yùn)以及幸福，可以得到這樣的愛(ài)。
我們大多數(shù)時(shí)候在計(jì)較，在核算：你愛(ài)我多一點(diǎn)還是我愛(ài)你多一點(diǎn)。
如果說(shuō)到中年夫妻與家庭，應(yīng)該也有很多在計(jì)算你為這個(gè)家付出多點(diǎn)還是我付出多一點(diǎn)。
愛(ài)塔是不計(jì)較這些的，她照顧斯特里克蘭的生活起居，做他的后盾，直到他得了人見(jiàn)人怕人見(jiàn)人恨的麻瘋病，她都不曾離開(kāi)他，當(dāng)他為了她與家人的健康準(zhǔn)備離去時(shí)，她說(shuō)：除非我死，你要是走了我就去那棵樹(shù)上吊死。
她照顧他直到他死去。
毛姆在述說(shuō)這個(gè)女人的時(shí)候輕描淡寫(xiě)，沒(méi)有刻意去宣揚(yáng)她的偉大與無(wú)私，就好像人群中路人甲一樣的不起眼，也許對(duì)于她來(lái)說(shuō)，確實(shí)就這樣普通平凡的。但她的平凡的愛(ài)卻又讓我們?nèi)滩蛔』叵耄滩蛔】畤@。
之前讀了毛姆的另一部小說(shuō)《人性的枷鎖》，那本書(shū)我斷斷續(xù)續(xù)看的，所以很多情節(jié)已經(jīng)無(wú)法連貫，一些想法也沒(méi)能及時(shí)的記錄下來(lái)，準(zhǔn)備有時(shí)間再重新細(xì)讀一遍，而且我準(zhǔn)備把他的書(shū)都讀一遍，因?yàn)槊返淖髌罚錆M了對(duì)人性的探討與思考，對(duì)世俗道德的追問(wèn)，以及對(duì)愛(ài)情、對(duì)夢(mèng)想這些東西的感悟。
也許由于我的經(jīng)歷比較坎坷，從小外貌的胎記、疾病、殘疾、寄人籬下、貧窮，讓我的內(nèi)心充滿了滄桑與裂痕，充滿了自卑與委屈，我看到太多的人性的黑暗，但也感覺(jué)到許許多多陌生的關(guān)愛(ài)——雖然只是一點(diǎn)點(diǎn)，但已經(jīng)夠了，可能正常人需要很多很多的愛(ài)才能夠溫暖，但我只要不被黑暗完全的吞沒(méi)，只要我還能看得見(jiàn)一絲光，我也覺(jué)得夠了。
所以我喜歡靜靜的觀察人性，我要自己知道人性的多樣，讓自己去接納去調(diào)整。
如果我終其一生都?jí)虿恢铝粒潜阕屪约海屪约旱牧闶砍蔀樵铝痢?/p>
《月亮與六便士》讀后感11
一位步入老年的男人，大紅胡子拉碴，行為怪癖。他是斯特里克蘭，毛姆筆下的主角，令人厭惡又同時(shí)令人尊敬。
他是一個(gè)毫無(wú)感情可言的人，腦子里也許只有畫(huà)畫(huà)。他放棄了證券經(jīng)紀(jì)人的職位，拋棄了家庭，舍棄了富貴安逸，去到巴黎。這樣做的目的卻只是一個(gè)：畫(huà)畫(huà)。畫(huà)畫(huà)對(duì)他的誘惑勝過(guò)一切，饑寒與病痛都不能阻止他作畫(huà)的欲望。這些也是顯而易見(jiàn)的。然而，斯特里克蘭從未得到任何人的充分理解，他的一舉一動(dòng)都難以被旁人猜測(cè)。加上他猙獰的面容，更加使人望而卻步，害怕接近他。他給外人的感受從來(lái)是矛盾的，甚至讀者對(duì)這個(gè)角色的感受也是交雜不清的。
在斯特里克蘭身邊也是一大折磨。他生病了，服侍他的人得不到感謝；他經(jīng)濟(jì)困難，資助他的人沒(méi)有回償。斯特里克蘭完完全全掉入了畫(huà)畫(huà)的魔咒，于他，根本沒(méi)有人情。但同時(shí)，所謂的好友也對(duì)他懷著一種期待，一種渴望：期待他的畫(huà)能出名，渴望他能一鳴驚人。這種矛盾的心情簡(jiǎn)直折磨死人。
不過(guò)，話說(shuō)回來(lái)，斯特里克蘭到底值不值得尊敬？他到底是討厭的死心眼還是偉大的藝術(shù)家？誰(shuí)也成就不了一個(gè)人，但單憑著一個(gè)人也無(wú)法成就自己——只有自己獲得突破并且讓他人看到，這個(gè)人才能“成就自己”。斯特里克蘭苦心于作畫(huà)，獻(xiàn)身于藝術(shù)，本是一件意義非凡的事，他也能被認(rèn)為值得尊敬的大家。不過(guò)，懂藝術(shù)的人認(rèn)同他，不懂藝術(shù)的人只能袖手旁觀，即使略知一二也對(duì)他的認(rèn)知變了味道。他成了一個(gè)棄妻棄子的負(fù)心漢……
他對(duì)外人的感染力不扎實(shí)、不堅(jiān)定，沒(méi)能抓住人們的眼球，沒(méi)能“規(guī)范”人們的認(rèn)識(shí)。即使他在藝術(shù)領(lǐng)域多有成就，也絕對(duì)不會(huì)在現(xiàn)實(shí)生活中博得信賴(lài)與欣賞。他的追求如月，很美好很誘人，但他忽視了生存的根本，沒(méi)能珍惜每一枚“六便士”。
其實(shí)在每個(gè)人心中都有一個(gè)“月”，對(duì)于每個(gè)人來(lái)說(shuō)都有自己向往的，青睞的東西。只是不同的人，有不同的夙愿，不同的夙愿如不同的月。究竟是月朗星稀還是眾星捧月，依人而定。有些人沉浸在自我的世界里，追求自己的目標(biāo)，飛向高空的圓月，他們總有一種捉摸不透的仙氣，難以接近但卻有不可否認(rèn)的抱負(fù)理想。更多的.人追求彎月，希望身邊的明星同自己一道發(fā)光，把黑夜的天空照得更閃耀。
“人生漫長(zhǎng)得轉(zhuǎn)瞬即逝，有人見(jiàn)塵埃，有人見(jiàn)星辰。查爾斯就是那個(gè)終其一生在追求星辰的人。”他放棄城市，來(lái)到落后的島嶼，與土著交往，摒棄了紅塵，靠近了星辰。那種活得毫無(wú)束縛，隨心而行的人，就像書(shū)中的斯特里克蘭，將抽象的理想無(wú)止境地放大，成為理想與現(xiàn)實(shí)的天平上下沉的一邊。如此不諳塵世的男人，固然難以在城市立足。
然而他用畫(huà)筆和顏料勾勒出的塵世和現(xiàn)實(shí)，最終成了真正塵世與現(xiàn)實(shí)中的稀有財(cái)富。一位逃離都市的男人，將靈魂寄托在畫(huà)筆上，將精神展現(xiàn)在畫(huà)布上。他是斯特里克蘭，毛姆筆下的主角，永遠(yuǎn)令人尊敬。
《月亮與六便士》讀后感12
花了六個(gè)多小時(shí)，讀完了毛姆的代表作之一《月亮和六便士》。主人公斯特里克蘭的經(jīng)歷不可復(fù)制，作為一個(gè)沒(méi)有多少藝術(shù)熏陶的北方青年來(lái)說(shuō)，對(duì)印象派畫(huà)家高更的人生經(jīng)歷也沒(méi)有多少興趣和關(guān)注。但在本書(shū)中，作者毛姆通過(guò)旁觀者的視角，對(duì)愛(ài)情、男女關(guān)系、社會(huì)生活進(jìn)行了深刻的描述，非常有洞見(jiàn)。在書(shū)中，讓我們看到了一幅19世紀(jì)末二十世紀(jì)初巴黎上流社會(huì)文人階層的日常交際畫(huà)卷，和現(xiàn)今的時(shí)尚人士追求的附庸風(fēng)雅的生活很有異曲同工之妙。
正如作者在第五十章講述亞伯拉罕的故事中所認(rèn)識(shí)的那樣，一個(gè)人只經(jīng)過(guò)半小時(shí)的思考就放棄了他的職業(yè)生涯，這需要很強(qiáng)的個(gè)性，因?yàn)槟隳芸闯隽硪环N生活方式有更重要的意義。一個(gè)人永遠(yuǎn)不為他突然采取的行動(dòng)而后悔，這需要更強(qiáng)的個(gè)性。做自己最想做的.事，在自己喜歡的條件下生活，淡泊而寧?kù)o，難道這就是把生活弄得一團(tuán)糟嗎？當(dāng)個(gè)名醫(yī)，每年賺一萬(wàn)英鎊，有漂亮的妻子，難道這就是成功嗎？我想，成功取決于你如何看待生活的意義，取決于你如何看待社會(huì)的要求，如何看待個(gè)人的要求。我想，這一定程度上也是自己對(duì)生活的態(tài)度。
《月亮與六便士》讀后感13
我覺(jué)得，大多數(shù)人這樣度過(guò)平庸的一生好像欠缺點(diǎn)什么。我承認(rèn)這種生活的社會(huì)價(jià)值，我也看到了它井然有序的幸福，但是我的血液里卻有一種強(qiáng)烈的愿望，渴望一種更狂放不羈的旅途。這種安詳寧?kù)o的快樂(lè)好像有一種叫我驚懼不安的東西，我的心渴望一種更加驚險(xiǎn)的生活。只要在我的生活中能有變遷和無(wú)法預(yù)見(jiàn)的刺激，我是準(zhǔn)備踏上怪石嶙峋的山崖，奔赴暗礁滿布的海灘的'。
毛姆說(shuō)：生活在這個(gè)世界上，每個(gè)人都是單槍匹馬的戰(zhàn)斗。我們每個(gè)人都是一個(gè)孤獨(dú)的個(gè)體，孤獨(dú)的來(lái)到這個(gè)世界，又孤獨(dú)的離開(kāi)。盡管在人生中的不同時(shí)間段都會(huì)有人來(lái)陪我們走過(guò)一段生命旅程，但是沒(méi)有誰(shuí)會(huì)是誰(shuí)永遠(yuǎn)的陪伴，我們注定孤獨(dú)的走過(guò)自己的一生。
劉同在《你的孤獨(dú)雖敗猶榮》中有這樣一句話：有一種孤獨(dú)，不是做一些事沒(méi)有人陪伴，而是做一些事沒(méi)有人理解。我們當(dāng)中有的人可能一生都在執(zhí)著地希望被人所理解、所承認(rèn)，但這個(gè)愿望似乎很難達(dá)成。
現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的鐘子期和伯樂(lè)總是那么的可遇而不可求。可是不被理解，不被承認(rèn)又如何，只要我們遵從自己的內(nèi)心，過(guò)著我們自己心中所想的生活，孤獨(dú)又算得了什么呢？無(wú)論如何，請(qǐng)一定要記住你的孤獨(dú)，雖敗猶榮！
在這個(gè)物欲橫流的社會(huì)里，我們都只是滾滾向前的時(shí)代浪潮里微不足道的一員，我們疲于生計(jì)，日復(fù)一日的重復(fù)著索然無(wú)味的生活。
我初讀這本書(shū)的時(shí)候，覺(jué)得主人公是個(gè)瘋子，他不僅放棄了體面的工作，還拋棄了自己的妻兒，而這僅僅只是因?yàn)樗^腦中突然冒出的一個(gè)荒誕的想法。但是現(xiàn)在我卻認(rèn)為斯特里克蘭德是一位勇敢的人，在眾人都只看見(jiàn)滿地的六便士時(shí)，斯特里克蘭德卻抬頭看見(jiàn)了自己的月光，為此他拋下一切不停的流浪，最終流浪到了南太平洋的塔希提島，用畫(huà)筆譜寫(xiě)了自己光輝燦爛的生命。
日復(fù)一日的枯燥生活漸漸磨平了我們對(duì)于這個(gè)世界的耐心，我們不再對(duì)安穩(wěn)生活以外的東西產(chǎn)生興趣，我們慢慢地成為了一個(gè)個(gè)只會(huì)賺錢(qián)的機(jī)器，沒(méi)有思想，沒(méi)有靈魂。但生活不只有眼前的茍且，還有詩(shī)和遠(yuǎn)方的田野。也許我們每一個(gè)人的心中都曾有過(guò)那樣一輪明月，那樣一方田野，但未必人人都會(huì)有像斯特里克蘭德那樣放棄一切重新開(kāi)始的勇氣。
也許只是我們心中某一時(shí)刻突然冒出的想法，也許我們會(huì)覺(jué)得它很荒誕，但是人的一生總要為了自己而活著，為了自己心中所想瘋狂一次又如何，愿所有人都能充滿著激情去對(duì)待生活。我希望我們所有人都能夠抬頭看見(jiàn)自己的明月光。
《月亮與六便士》讀后感14
讀《月亮與六便士》有感最初，我本來(lái)是不看這本書(shū)的，不過(guò)，我同桌王福俊有一次說(shuō)我讀的書(shū)層次太低，我看見(jiàn)他正在讀這本書(shū)，我想起我媽前幾年買(mǎi)過(guò)這本書(shū)，于是，我也就開(kāi)始讀這本書(shū)。
書(shū)中，查爾斯·思特里克蘭德的原形是法國(guó)著名畫(huà)家保羅·高更，梵高的好友，也是他刺激了梵高使梵高自己割掉自己的半個(gè)耳朵。在書(shū)中，查爾斯·思特里克蘭德本未是一個(gè)生活安逸的證券經(jīng)濟(jì)人，可是，在某一天，他毫無(wú)征兆地放棄他的老婆孩子甚至工作，所有人都認(rèn)為他是為了一個(gè)女人走的，可事實(shí)恰恰相反，他是為了他的理想而走的，作者正開(kāi)始是從柔斯·瓦特爾芙德家的一次宴會(huì)上認(rèn)識(shí)思特里克蘭德太太，后來(lái)，作者和思特里克蘭德太太慢慢熟了起來(lái)。后來(lái)，查爾斯·思特里克蘭德去了巴黎后，作者替思特里克蘭德太太去尋找他，可是，我認(rèn)為，思特里克蘭德太太其實(shí)讓作者去找他并不是想和查爾斯·思特里克蘭德繼續(xù)，而是不想有關(guān)于她的丑聞傳播，到最后一章，她不停的表現(xiàn)出她與她的丈夫十分恩愛(ài)，那是為漲她的名聲，可是我認(rèn)為最不配評(píng)價(jià)的人就是她了。
這本書(shū)的.名字叫《月亮與六便士》“月亮”指的是理想，查爾斯·思特里克蘭德選擇了它，“六便士”指的是安逸的生活，戴爾克·施特略夫選擇了它，當(dāng)一個(gè)追求理想和一個(gè)追求安逸生活的人碰一起，就會(huì)發(fā)生這樣的事。在這本書(shū)的封面上的那一句“低頭輕踏六便士，抬頭仰望明月亮。”說(shuō)的就是一個(gè)人在理想與安逸中進(jìn)行抉擇。
這本書(shū)我個(gè)人認(rèn)為不錯(cuò)，推薦大家也去讀一下。
《月亮與六便士》讀后感15
“人生漫長(zhǎng)得轉(zhuǎn)瞬即逝，有人見(jiàn)星辰，有人見(jiàn)塵埃。”這是《月亮與六便士》中的一句話。我覺(jué)得，這簡(jiǎn)直可以拿來(lái)概括整個(gè)小說(shuō)。
一位家庭美滿、事業(yè)成功的證券經(jīng)紀(jì)人，一夜之間拋棄一切，遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，從倫敦去了巴黎，沒(méi)有給出任何理由，后來(lái)人們才知道，他是去那里畫(huà)畫(huà)。他在巴黎窮困潦倒，吃盡苦頭，她勾引朋友的妻子，導(dǎo)致她自殺，這些都磨煉了他的意志。他對(duì)家人、朋友和一心愛(ài)他的情人都非常殘忍冷酷，對(duì)世俗的一切表現(xiàn)得冷嘲熱諷、傲慢不屑，但他對(duì)藝術(shù)有著一種本能的、無(wú)法抗拒的追求。最終，他厭倦了文明世界，來(lái)到南太平洋中的一座美麗島嶼，娶妻生子，與世隔絕，終于創(chuàng)作出了改寫(xiě)現(xiàn)代藝術(shù)史的不朽之作。但在得了絕癥之后，他叮囑自己的土著妻子一把火燒了他花在房子四壁上的壁畫(huà)，一件杰作就這樣化為烏有……
這就是《月亮與六便士》的整個(gè)故事。這部小說(shuō)的主題，往往被理解為理想與現(xiàn)實(shí)的沖突。月亮代表高高在上的理想，六便士——約等于人民幣六角錢(qián)，象征著世俗的生活。但是通讀這部小說(shuō)，既沒(méi)有出現(xiàn)月亮，也沒(méi)有出現(xiàn)六便士，小說(shuō)的名字完全是信手拈來(lái)。
理想與現(xiàn)實(shí)、藝術(shù)與生活、社會(huì)與自我、感情與理智的沖突是小說(shuō)的`四大主題，但這篇小說(shuō)還有著更為深層的精神追問(wèn)。在小說(shuō)中，毛姆專(zhuān)注于對(duì)斯特里克蘭這一人物身上的精神性的挖掘，揭示了一種更為原始的人類(lèi)激情與創(chuàng)造本能。這種激情和本能不局限于藝術(shù)創(chuàng)作。這種激情在初期階段，只是身不由己的情欲，而當(dāng)他有了更深層次的需求，就轉(zhuǎn)變?yōu)槿祟?lèi)的創(chuàng)造本能。這是一種對(duì)真實(shí)生活的絕對(duì)追求，既是對(duì)自然的追求，也是對(duì)美，對(duì)真理的追求。這正是尼采從希臘文明中所揭示過(guò)的狄?jiàn)W尼索斯精神，一種舞蹈在萬(wàn)物之上的偉大的人類(lèi)激情。
王爾德曾說(shuō)：“愛(ài)自己，是一生浪漫的開(kāi)始。”小說(shuō)中的“我”也在與斯特里克蘭的相處中，旁人的描述中逐漸意識(shí)到他的偉大。我們從哪里來(lái)?我們是誰(shuí)?我們到哪里去?這是主人公作品的名字，也是最終極的人生追問(wèn)，而它伴隨著作者付之一炬后，他便超越了自我與他人，肉體與靈魂。付之一炬是涅槃的象征——遙不可及的精神涅槃。
什么是生活?生活的意義是什么?這些沒(méi)有人能真正告訴你，需要你自己滿懷勇氣，像小說(shuō)主人公那樣拋棄一切，用整個(gè)靈魂去探索。在這個(gè)以物質(zhì)為上帝的時(shí)代，用淺薄的幸福，成功來(lái)量死你的世界，你該怎么樣過(guò)完你的人生?人生如夢(mèng)，你是希望枕著月亮還是六便士?很多人都在渴望名聲，追求利益，很多人希望名利雙收;大多數(shù)人按部就班，過(guò)著平庸乏味的生活;也有一些人忽然如夢(mèng)方醒，一咕嚕爬起，去尋找真正有價(jià)值的生活。正像小說(shuō)第五十章中所說(shuō)：
做自己想做的事，過(guò)自己想過(guò)的生活，心平氣和，怎么叫作踐自己?做一個(gè)有名的外科醫(yī)生，一年賺一萬(wàn)英鎊，娶一位漂亮的妻子，就是成功?我想這取決于你對(duì)自己有什么要求?對(duì)社會(huì)應(yīng)盡什么義務(wù)?如何看待生活的意義……
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