傳統(tǒng)文化教學(xué)計劃15篇【精選】
光陰的迅速，一眨眼就過去了，成績已屬于過去，新一輪的工作即將來臨，讓我們對今后的工作做個計劃吧。什么樣的計劃才是有效的呢？以下是小編為大家整理的傳統(tǒng)文化教學(xué)計劃，歡迎大家分享。
傳統(tǒng)文化教學(xué)計劃1
教學(xué)目標(biāo)：
讓學(xué)生了解《買櫝還珠》的原文及譯文。
教學(xué)過程：
一、經(jīng)典回放。
1、讀原文，學(xué)生初步感知。
2、學(xué)生談感受。
二、出示譯文。
學(xué)生與原文對照，進行自學(xué)。
三、溫馨點擊。
1、了解《韓非子》這部書的作者及內(nèi)容。
2、體會書中故事的教育意義。
四、活動廣角。
1、讀了這個故事，你一定有許多話想說吧？請把你最想說的一句話寫下來。
2、和你的朋友一起把這個故事演一演吧！
五、成長階梯。
做好自我評價。
教學(xué)后記：
使學(xué)生明白空有外表是不行的.，重要的是內(nèi)在。
傳統(tǒng)文化教學(xué)計劃2
《傳統(tǒng)文化》是經(jīng)山東省中小學(xué)教材審定委員會審查通過的地方課程，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，在研讀中華經(jīng)典的同時，注重國學(xué)思想精髓與當(dāng)代教育思想的結(jié)合，并融入學(xué)生創(chuàng)新能力拓展和研究性學(xué)習(xí)等內(nèi)容。通過這些經(jīng)典內(nèi)容的學(xué)習(xí)，能使學(xué)生明白熱愛學(xué)習(xí)，孝敬老人，關(guān)愛他人等道理，促進孩子們身心健康發(fā)展。
一、學(xué)生情況分析
本班共有43名學(xué)生。一年級的每個孩子都活潑可愛，純潔善良，好奇心強，求知欲強。但是由于年齡小，自制能力差，課堂太隨便。受識字少的限制不愿讀書，更不愿背誦。上課注意力不集中，經(jīng)常走神，說話隨便。首先應(yīng)從培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣入手，使他們覺得《傳統(tǒng)文化》是一門趣味性很濃的學(xué)科，豐富多彩的畫面，和膾炙人口的兒歌，使他們喜歡統(tǒng)文化。
二、教材分析
本冊教材包括“經(jīng)典驛站”、“藝術(shù)樂園”兩個單元�！敖�(jīng)典驛站”：學(xué)習(xí)、了解中華民族傳統(tǒng)原創(chuàng)經(jīng)典，受益于千古美文的文學(xué)滋養(yǎng)，培養(yǎng)對傳統(tǒng)文化精髓的喜愛。教材基本呈現(xiàn)形式：“經(jīng)典回放”（呈現(xiàn)原創(chuàng)經(jīng)典中的精華部分）；“溫馨點擊”（借教師之口將作者的思想和教學(xué)的'意圖呈現(xiàn)出來，提出學(xué)習(xí)依據(jù)，明確學(xué)習(xí)要求）；“活動廣角”（設(shè)計豐富多彩的活動，使學(xué)生在自主學(xué)習(xí)、探究、嘗試、交流中完成學(xué)習(xí)活動）；“成長袋”為學(xué)生提供一個總結(jié)評價積累沉淀的空間）等。
三、教學(xué)目標(biāo)
1、能夠熟讀、背誦這些經(jīng)典名句。
2、能夠理解這些名篇名段的意思。
3、學(xué)習(xí)了這些經(jīng)典文章之后，能感受到中華民族文化的博大精深，能聆聽到古代圣賢語重心長的教誨，并能在實際中學(xué)以致用。
四、教學(xué)重點難點
培養(yǎng)學(xué)生對祖國傳統(tǒng)文化的熱愛和學(xué)習(xí)欲望，正確理解背誦傳統(tǒng)文化中的選文。
五、教學(xué)措施
根據(jù)以上的情況分析和本冊的教學(xué)目標(biāo)，本學(xué)期的傳統(tǒng)文化教學(xué)采取以下幾點措施：
1、要關(guān)注學(xué)生的主體性。本教材形式多樣活潑，遵循學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，符合學(xué)生的心理體驗，教學(xué)中要培養(yǎng)學(xué)生良好的品德。
2、要尊重學(xué)生的主動性。教學(xué)要以“活”為基礎(chǔ)，以“動”為特征，旨在倡導(dǎo)研究性學(xué)習(xí)方式。
3、要體現(xiàn)教學(xué)過程中的層次性，關(guān)注結(jié)果更關(guān)注過程。
4、要關(guān)注學(xué)生的情感體驗。
5、注重評價的過程性和激勵性。
六、教學(xué)中應(yīng)注意的問題：
1．要關(guān)注學(xué)生的主體性。本教材形式多樣活潑，遵循學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，符合學(xué)生的心理體驗，教學(xué)中要培養(yǎng)學(xué)生良好的品德。
2.要尊重學(xué)生的主動性。教學(xué)要以“活”為基礎(chǔ)，以“動”為特征，旨在倡導(dǎo)研究性學(xué)習(xí)方式。
3.要體現(xiàn)教學(xué)過程中的層次性，關(guān)注結(jié)果沒更關(guān)注過程。
4.要關(guān)注學(xué)生的情感體驗。
5.注重評價的過程性和激勵性
傳統(tǒng)文化教學(xué)計劃3
一、學(xué)生分析：
學(xué)生經(jīng)過六年的學(xué)習(xí)，對我國博大精深的傳統(tǒng)文化有了初步的了解。在七年級語文課本中有《論語十則》，學(xué)生對《論語》的內(nèi)容有了初步的背誦基礎(chǔ)，大多數(shù)學(xué)生對祖國的文化表現(xiàn)出較濃郁的興趣，借此時機，將傳統(tǒng)文化精髓灌輸課堂中，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，立志繼承和發(fā)揚傳統(tǒng)文化，讓學(xué)生做個具有傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的中國人。
二、教材分析：
�。ㄒ唬�、教學(xué)目的要求：
本套教材以齊魯文化為主，反應(yīng)中華傳統(tǒng)文化精髓。以誦讀原創(chuàng)經(jīng)典、感懷名人志士、游歷名山勝水、品味藝術(shù)之樂為基本活動內(nèi)容，旨在使民族文化得以血脈相承，使少年兒童受到中華傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)，從而陶冶情操，開啟心智，提升智趣，提高綜合文化素養(yǎng)，激發(fā)愛國情感，培養(yǎng)民族氣節(jié)。
（二）、教材結(jié)構(gòu)：
本冊教材包括“經(jīng)典驛站”“名人長廊”“文藝園林”“風(fēng)土畫卷”四個單元。
“經(jīng)典驛站”：學(xué)習(xí)、諒解中華民族傳統(tǒng)原創(chuàng)經(jīng)典，受益于千古美文的文化滋養(yǎng)，培養(yǎng)對傳統(tǒng)文化精髓的喜愛之情。
“名人長廊”：學(xué)習(xí)屈原、王羲之、魏征、文天祥等人的高尚品質(zhì)，學(xué)習(xí)他們的愛國精神�！拔乃噲@林”感悟到我們民族語言的魅力，我們中國人情感的美好。
“風(fēng)土畫卷”感受到祖國山河的壯麗，領(lǐng)略觀賞到流傳了上千年甚至幾千年的中國的風(fēng)情民俗的多姿多彩與豐富的文化內(nèi)涵，從這里體味到我們中國人的品格與生活的情趣。
教材基本呈現(xiàn)形式為：“經(jīng)典回放”（呈現(xiàn)原創(chuàng)經(jīng)典中精華部分）；“溫馨點擊”（借教師之口將作者的思想和教學(xué)的意圖呈現(xiàn)出來，提出學(xué)習(xí)依據(jù)，明確學(xué)習(xí)要求）；“活動廣角”（設(shè)計豐富多彩的活動，使學(xué)生在自主學(xué)習(xí)、探究、嘗試、交流中完成學(xué)習(xí)活動）
�。ㄈ┙滩木幣旁瓌t：
本教材突出了原典性、知識性、情感性、趣味性、實踐性和地方特色，通過誦讀、感悟、熏陶、探究、交流、合作等基本活動方式，達到提高學(xué)生綜合文化素養(yǎng)的目的。具體體現(xiàn)在以下三方面：
1、堅持以人為本的原則，充分考慮到學(xué)生的年齡特點和興趣特點，營造濃厚的.探索實踐氛圍。
2、以提升學(xué)生素養(yǎng)為目的，逐步培養(yǎng)其良好得到人文素養(yǎng)，塑造其誠信向上的民族氣節(jié)和人生信念。
3、注重培養(yǎng)學(xué)生的探究學(xué)習(xí)能力，培養(yǎng)其初步的探究學(xué)習(xí)能力，形成其積極的人生觀和價值觀。
三、教學(xué)中應(yīng)注意的問題：
1、要關(guān)注學(xué)生的主體性。本教材形式多樣活潑，遵循學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，符合學(xué)生的心理體驗，教學(xué)中要培養(yǎng)學(xué)生良好的品德。
2、要尊重學(xué)生的主動性。教學(xué)要以“活”為基礎(chǔ)，以“動”為特征，旨在倡導(dǎo)研究性學(xué)習(xí)方式。
3、要體現(xiàn)教學(xué)過程中的層次性，關(guān)注結(jié)果沒更關(guān)注過程。
4、要關(guān)注學(xué)生的情感體驗。
5、注重評價的過程性和激勵性。
四、教具準(zhǔn)備：
多媒體，課件等六、教法學(xué)法：
自學(xué)法、感情誦讀法、點撥法、討論法七、教學(xué)時間安排：
每周一課時，每課均一課時。
傳統(tǒng)文化教學(xué)計劃4
【指導(dǎo)思想】
以科學(xué)發(fā)展為根本的指導(dǎo)思想，以新課程理念為行動指南，以全面推進素質(zhì)教育為根本目的，立足現(xiàn)實，著眼未來，遵循規(guī)律開發(fā)和利用好校本課程，引領(lǐng)廣大學(xué)生閱讀經(jīng)典、閱讀思想、閱讀文化、閱讀精神，無限相信書籍的力量，為學(xué)生的幸福人生奠定堅實的發(fā)展基礎(chǔ)。
一、教材分析：
小學(xué)“傳統(tǒng)文化”教科書共分六冊，其中六年級學(xué)習(xí)第六冊。本學(xué)年學(xué)習(xí)第六冊。課本共分兩個單元：第一單元經(jīng)典驛站；第二單元藝術(shù)樂園。共分為13課。
二、教學(xué)目的和任務(wù)
1、喜歡經(jīng)典文章，感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓，為熟讀成誦奠定基礎(chǔ)。
2、初步掌握經(jīng)典誦讀的方法，能用普通話正確流利有感情地誦讀。
3、基本了解誦讀內(nèi)容，提高語文素養(yǎng)。
4、訓(xùn)練兒童應(yīng)對、掌握聲韻格律，從中得到語音、詞匯、修辭的訓(xùn)練。
三、學(xué)生情況分析：
大部分學(xué)生遇到問題能積極動腦思考�？偟膩碚f學(xué)生學(xué)習(xí)風(fēng)氣濃厚，上課能專心聽講，積極動腦，主動大膽的回答問題。大部分學(xué)生學(xué)習(xí)認(rèn)真，能夠背誦課文，并能司出其中的道理。
四、教學(xué)措施：
1、充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，首先讓學(xué)生對傳統(tǒng)文化這門學(xué)科產(chǎn)生濃厚的興趣，能使學(xué)生在學(xué)習(xí)中自愿的學(xué)、主動的學(xué)。充分發(fā)揮小組合作學(xué)習(xí)的方法，讓優(yōu)生幫助差生學(xué)習(xí)。
2、采取讀、誦、記、背的方法，讀熟了，背過了，再慢慢品味、感悟，品出滋味來，悟出道理來。
五、教學(xué)進度
每周一課
六年級環(huán)境教育教學(xué)計劃
學(xué)生情況分析：
六年級兩個班共有學(xué)生34人，學(xué)生有一定的環(huán)保意識和環(huán)保知識，但不系統(tǒng)、不全面。極少開展綜合實踐活動。通過本冊教材的學(xué)習(xí)，使他們掌握環(huán)保的有關(guān)知識，通過開展大量的實踐活動，做環(huán)保的小主人。
教學(xué)總目標(biāo)
1、學(xué)生了解一些生態(tài)環(huán)境問題的產(chǎn)生和發(fā)展，感知這些環(huán)境問題帶來的危害，樹立環(huán)保意識，轉(zhuǎn)變浪費資源、破環(huán)環(huán)境的生活方式。
2、學(xué)會從自己做起，從身邊做起，持久地采取適當(dāng)措施保護生態(tài)環(huán)境。
教學(xué)措施
1、精心準(zhǔn)備，不斷探索，提高自身素質(zhì)，切實加強健康教育。
2、充實教學(xué)內(nèi)容，拓展教學(xué)空間。
3、設(shè)置情景，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
4、充分利用各種資源，開展豐富多彩的綜合實踐活動。
5、課堂中滲透思想品德教育。
問題研究與教改設(shè)想：
通過一系列的`活動，學(xué)生認(rèn)識環(huán)境污染的危害，了解一些環(huán)境保護的知識，激發(fā)學(xué)生自覺保護環(huán)境的決心。
執(zhí)行說明：
1、學(xué)生組成若干調(diào)查小組，選定調(diào)查主題。
2、廣泛閱讀報刊雜志，借助豐富的網(wǎng)絡(luò)資源搜集環(huán)境污染及如何保護環(huán)境的資料。
六年級校本課教學(xué)計劃
一、指導(dǎo)思想
本學(xué)期通過寫字教學(xué)，增強學(xué)生的寫字興趣，養(yǎng)成良好的寫字習(xí)慣。發(fā)揮寫字教學(xué)的育人功能，培養(yǎng)學(xué)生的基本素質(zhì)，基本技能，讓學(xué)生能夠規(guī)范、端正、整潔地書寫漢字，有
效進行書面交流，并對學(xué)好
語文及其它學(xué)科，培養(yǎng)終身學(xué)習(xí)能力，打下堅實的基礎(chǔ)。
二、教材分析:
本學(xué)期選用的是《寫字同步教材》（硬筆）這套教材注重基礎(chǔ)，配合教學(xué)進度，安排合
理，循序漸進，
實用性較強，十分適合該年級學(xué)生使用。
三、學(xué)情分析：
六年級學(xué)生由于年齡特點，接受能力較強，通過集體演示與個別指導(dǎo)相結(jié)合，能夠達
到理想效果。
四、教學(xué)目的：
1、繼續(xù)規(guī)范正確的寫字姿勢和良好的寫字習(xí)慣。
2、達到書寫規(guī)范、端正、整潔。
3、抓住一切機會，指導(dǎo)學(xué)生參加各級各類比賽活動。
五、教學(xué)重點：
1、掌握漢字的框架結(jié)構(gòu)和一些常用的偏旁部首，了解漢字的基本筆畫、筆順規(guī)則、
框架結(jié)構(gòu)、
偏旁部首。
2、對小學(xué)生寫字提出要求即：規(guī)范、端正、整潔
3、強化學(xué)生練習(xí)，要求學(xué)生做作業(yè)要和練字一樣認(rèn)真，養(yǎng)成良好的書寫習(xí)慣。
六、教學(xué)措施：
1、 規(guī)范學(xué)生正確的寫字姿勢（包括執(zhí)筆姿勢、坐姿、運筆技巧），使學(xué)生形成良好的寫字習(xí)慣。
2、教師要對學(xué)生寫字做好認(rèn)真的指導(dǎo)。
3、與各科教師取得配合，共同督促學(xué)生，讓學(xué)生養(yǎng)成良好的書寫習(xí)慣。
4、發(fā)動同學(xué)互相督促，互相檢查寫字姿勢。
5、教師做好表率，給學(xué)生一個良好的榜樣示范，通過言傳身教，使學(xué)生潛移默化地受到教育。
傳統(tǒng)文化教學(xué)計劃5
新的學(xué)期又來臨了，國學(xué)教學(xué)也面臨著挑戰(zhàn)，為了使學(xué)生喜歡上國學(xué)，也為了能更好地有序地開展教學(xué)，特制教
一、教材的選擇
在“經(jīng)典驛站”里，感悟我們民族語言的魅力，聆聽古代圣賢關(guān)于做人、處世的語重心長的教誨；在“人物長廊”里，會看到，在中國幾千年的歷史上，我們中國人曾經(jīng)活得多么大氣，多么自尊，多么圣潔！他們的人格是多么高尚！在“名聲追蹤”里，會欣賞到具有濃郁民族文化氣息的山山水水，每一處風(fēng)景，都有歷代文人墨客留下的足跡；在“藝術(shù)樂園”里，你會領(lǐng)略到流傳了上百年甚至幾千年的中國傳統(tǒng)的民族藝術(shù)……
二、教學(xué)重難點
國學(xué)教學(xué)的重點之一是，經(jīng)常讓學(xué)生輕松并有韻律感的吟誦唐詩、宋詞、元曲，倡導(dǎo)學(xué)生先求熟讀，并初步背誦所學(xué)內(nèi)容；國學(xué)教學(xué)的重點之二是，在教學(xué)中，有許多品德教育滲透其中(尊敬長輩、孝敬父母、友愛兄弟等)，注重教育學(xué)生學(xué)以致用，要用實際行動體現(xiàn)國學(xué)的學(xué)習(xí)內(nèi)容，加強學(xué)生的思想道德建設(shè)，弘揚中華傳統(tǒng)美德。
國學(xué)教學(xué)的難點是學(xué)生正確理解所學(xué)內(nèi)容；這些蒙學(xué)經(jīng)典都是古文，古文與白話文相比，會有更多的生僻字和多音字，學(xué)生不容易理解，因此學(xué)生初步理解學(xué)習(xí)內(nèi)容就成為教學(xué)難點，如果這些難點得到突破，將會不斷增強學(xué)生的'文化素養(yǎng)。
三、教學(xué)措施
1、教學(xué)形式多樣化。時而教師講解、時而學(xué)生講故事、時而讀書、講歇后語比賽等。
2、注重游戲教學(xué)。教學(xué)中要善于激發(fā)學(xué)生興趣，我將運用游戲“對句、接龍、找寶藏、小老師”等。
3、注重面向全體和個別差異。集體、小組、個人展示等交錯進行，使每一個學(xué)生在原有的基礎(chǔ)上都有所提高。
四、教學(xué)進度
第一周：《木瓜》
第二周：《子衿》
第三周第八周：《老子》（五章）
第九周第十周：《晏子春秋》（二則）
第十一周第十二周：《管子》（二章）
第十三周第十六周：《孟子》（四章）
第十七周：《孫子兵法》（三章）
五、教學(xué)活動
本學(xué)期將舉行國學(xué)朗誦比賽，將以組為單位，給學(xué)生提供展示自己的機會，進一步激發(fā)學(xué)生對國學(xué)的興趣。
很多古文經(jīng)典是永恒的真理，為了能讓傳統(tǒng)文化精華古為今用、重?zé)ㄉ鷻C，我還要進行不斷的學(xué)習(xí)，逐步提高自己的教育教學(xué)水平，將中華文化最好的經(jīng)典教給孩子，逐步提升孩子的文化品位，給民族的未來播撒希望的種子。
傳統(tǒng)文化教學(xué)計劃6
教學(xué)目標(biāo)：
讓學(xué)生了解《后羿射日》的原文及譯文。
教學(xué)過程：
一、經(jīng)典回放。
1、讀原文，學(xué)生初步感知。
2、學(xué)生談感受。
二、出示譯文。學(xué)生與原文對照，進行自學(xué)。
三、溫馨點擊。讀讀，增長知識并從中受到教育。
四、活動廣角。
1、我們的祖先真是了不起！你若喜歡這個故事，就把它講給你的.家人聽。
2、你還知道哪些神話故事，讀后有什么感想？與同學(xué)交流一下。
五、成長階梯。
認(rèn)真填寫。
教學(xué)后記：
讓學(xué)生理解有信心，有決心，我們可以征服自然，改造自然。
傳統(tǒng)文化教學(xué)計劃7
一、指導(dǎo)思想
《傳統(tǒng)文化》是經(jīng)山東省中小學(xué)教材審定委員會審查通過的地方課程，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，在研讀中華經(jīng)典的同時，注重國學(xué)思想精髓與當(dāng)代教育思想的結(jié)合，并融入學(xué)生創(chuàng)新能力拓展和研究性學(xué)習(xí)等內(nèi)容。通過這些經(jīng)典內(nèi)容的學(xué)習(xí)，能使學(xué)生明白熱愛學(xué)習(xí)，孝敬老人，關(guān)愛他人等道理，促進孩子們身心健康發(fā)展。
二、學(xué)生現(xiàn)狀分析：
本班共有學(xué)生15人，由于年齡小，自制能力差，課堂太隨便。受識字少的限制不愿讀書，更不愿背誦。上課注意力不集中，經(jīng)常走神，說話隨便。首先應(yīng)從培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣入手，使他們覺得《傳統(tǒng)文化》是一門趣味性很濃的學(xué)科，豐富多彩的畫面，和膾炙人口的兒歌，使他們喜歡統(tǒng)文化。
三、教材分析：
本冊教材包括九個單元，共有三十四課。
1、“蒙書誦讀”單元的內(nèi)容，是我國古代人民生活經(jīng)驗和智慧的總結(jié)，集中反映了中國人的.人生態(tài)度和處事原則。
2、“詩歌誦讀（一）”單元選取了四首詠物詩，讓我們一同來體會詩人時怎樣通過描寫一只禪、一朵花、來表達自己情懷的。
3、“傳統(tǒng)節(jié)日”單元我們將一起走進端午節(jié)、中秋節(jié)和重陽節(jié)，聞一聞端午節(jié)的飄香米棕，賞一賞中秋節(jié)的如盤明月，在重陽節(jié)觀賞菊花、登高望遠。
4、“書法名家”單元我們來了解中國歷史上著名的書法家：王羲之、顏真卿、柳公權(quán)。
5、“繪畫名作”單元我們祖先流傳下來的繪畫作品，成為我國傳統(tǒng)文化的藝術(shù)瑰寶。
6、“齊魯名人”單元中齊魯大地杰出的軍事家、政治家，山東人的智慧、俠義和忠誠，在這些人物身上得到很好的體現(xiàn)。
7、“詩歌誦讀（二）”單元選讀的幾首詩歌，不但告訴我們怎樣學(xué)習(xí)知識，害告訴我們怎樣運用知識，不要做那種只會讀死書、不能應(yīng)用的書呆子。
8、“名勝古跡“單元我們將一起游覽陜西橋上的黃帝陵，驪山腳下的兵馬俑‘在高山峻嶺之上蜿蜒起伏的萬里長城這些古代的遺跡,共同感受古代勞動人民的偉大智慧和創(chuàng)造。
9、“政治人物”單元讓我們走進秦始皇、漢武帝和曹操，看一看這些古代帝王的雄才大略，評一評他們的功過是非。
10、“宮殿園林”單元將帶你走進聞名世界的故宮、風(fēng)光迷人的北京頤和園和蘇州園林。
四、教學(xué)目標(biāo)
1、能夠熟讀、背誦這些經(jīng)典名句，能大體了解其意思。
2、學(xué)習(xí)了這些經(jīng)典文章之后，能感受到中華民族文化的博大精深，能聆聽到古代圣賢語重心長的教誨，并能在實際中學(xué)以致用。
3、初步了解繪畫、書法、建筑等形式，培養(yǎng)自己熱愛中華傳統(tǒng)習(xí)俗的感情。
4、了解本地的歷史文化名人、名勝古跡等，能在教師和家長的幫助下，嘗試參加校內(nèi)外的傳統(tǒng)文化活動。
5、逐步產(chǎn)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的興趣。
6、了解傳統(tǒng)文明禮儀方面的常識，生活中講文明，講禮貌。
7、能自覺接受傳統(tǒng)文化的教育，初步具有誠實守信、關(guān)心他人的意識。
五、教學(xué)重難點
傳統(tǒng)文化教學(xué)的重點之一是，經(jīng)常讓學(xué)生輕松并有韻律感的吟誦，倡導(dǎo)學(xué)生先求熟讀，并初步背誦所學(xué)內(nèi)容；傳統(tǒng)文化教學(xué)的重點之二是，在教學(xué)中，有許多品德教育滲透其中(尊敬長輩、孝敬父母、友愛兄弟等)傳統(tǒng)文化，注重教育學(xué)生，要用實際行動體現(xiàn)國學(xué)的學(xué)習(xí)內(nèi)容，加強學(xué)生的思想道德建設(shè)，弘揚中華美德。
教學(xué)的難點是學(xué)生正確理解所學(xué)內(nèi)容；這些蒙學(xué)經(jīng)典都是古文，古文與白話文相比，會有更多的生僻字和多音字，學(xué)生不容易理解，因此學(xué)生初步理解學(xué)習(xí)內(nèi)容就成為教學(xué)難點，如果這些難點得到突破，將會不斷增強學(xué)生的文化素養(yǎng)。
六、教學(xué)措施
1、教學(xué)形式多樣化。時而教師講解、時而學(xué)生講故事、時而讀書、講歇后語比賽等。
2、注重游戲教學(xué)。教學(xué)中要善于激發(fā)學(xué)生興趣，我將運用游戲“對句、接龍、找寶藏、小老師”等。
3、注重面向全體和個別差異。集體、小組、個人展示等交錯進行，使每一個學(xué)生在原有的基礎(chǔ)上都有所提高。
七、教具準(zhǔn)備：
多媒體，課件等
八、教學(xué)進度
每周三課時。第一學(xué)期學(xué)習(xí)一至五單元。第二學(xué)期學(xué)習(xí)六至九單元。
傳統(tǒng)文化教學(xué)計劃8
一、學(xué)情分析
我班共有學(xué)23人。他們學(xué)習(xí)習(xí)慣、生活習(xí)慣等各方面差異很大,況且，大部分學(xué)生家長忙于家事，對孩子的學(xué)習(xí)和生活關(guān)心不夠，養(yǎng)成了孩子自由散漫的生活作風(fēng)和學(xué)習(xí)習(xí)慣。但經(jīng)過一段時間的相處，我發(fā)現(xiàn)本班大部分學(xué)生對我國博大精深的傳統(tǒng)文化有了初步的了解。在前段時間，學(xué)生對《三字經(jīng)》等的內(nèi)容有了初步的背誦基礎(chǔ)，大多數(shù)學(xué)生對祖國的文化表現(xiàn)出較濃郁的興趣，借此時機，將傳統(tǒng)文化精髓灌輸課堂中，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，立志繼承和發(fā)揚傳統(tǒng)文化，讓學(xué)生做個具有傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的中國人。
二、教材分析
本冊教材包括“經(jīng)典驛站”“名人長廊”“名勝佳境”“藝術(shù)樂園”四個單元。這一學(xué)期，我們重點學(xué)習(xí)“經(jīng)典驛站”“名人長廊”這兩個部分。
“經(jīng)典驛站”：學(xué)習(xí)、了解中華民族傳統(tǒng)原創(chuàng)經(jīng)典，受益于千古美文的文化滋養(yǎng)，培養(yǎng)對傳統(tǒng)文化精髓的喜愛之情。分為三個部分《三字經(jīng)》、《幼學(xué)瓊林》以及《山海經(jīng)》
“名人長廊”：學(xué)習(xí)和了解古代歷史名人，借鑒他們?yōu)槿颂幨碌姆椒�。本章�?jié)主要介紹了“孔子”“孟子”“晏子”“孔融”四位歷史名人的故事。
“名勝佳境”：了解黃河、泰山等名勝。在教學(xué)時，適當(dāng)補充一些圖片文字和課外資料，引導(dǎo)學(xué)生感受傳統(tǒng)文化的繼承，樹立對待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度，使其具有初步批判繼承傳統(tǒng)文化的能力。
“藝術(shù)樂園”：步入民族文化的`藝術(shù)殿堂，領(lǐng)略中華文化的博大精深與絢麗繽紛，增強民族自豪感和信心。本章節(jié)主要分為“歇后語”和“民謠”兩個部分。
教材基本呈現(xiàn)形式為：“經(jīng)典回放”（呈現(xiàn)原創(chuàng)經(jīng)典中精華部分）；“溫馨點擊”（借教師之口將作者的思想和教學(xué)的意圖呈現(xiàn)出來，提出學(xué)習(xí)依據(jù)，明確學(xué)習(xí)要求）；“活動廣角”（設(shè)計豐富多彩的活動，使學(xué)生在自主學(xué)習(xí)、探究、嘗試、交流中完成學(xué)習(xí)活動）
本教材突出了原典性、知識性、情感性、趣味性、實踐性和地方特色，通過誦讀、感悟、熏陶、探究、交流、合作等基本活動方式，達到提高學(xué)生綜合文化素養(yǎng)的目的。
具體體現(xiàn)在以下三方面：
1.堅持以人為本的原則，充分考慮到學(xué)生的年齡特點和興趣特點，營造濃厚的探索實踐氛圍。
2.以提升學(xué)生素養(yǎng)為目的，逐步培養(yǎng)其良好得到人文素養(yǎng)，塑造其誠信向上的民族氣節(jié)和人生信念。
3.注重培養(yǎng)學(xué)生的探究學(xué)習(xí)能力，培養(yǎng)其初步的探究學(xué)習(xí)能力，形成其積極的人生觀和價值觀。
三、教學(xué)目標(biāo)
1.進行愛國主義教育。
2.感受傳統(tǒng)文化的繼承，樹立對待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度，使其具有初步批判繼承傳統(tǒng)文化的能力。感悟繼承傳統(tǒng)文化要“取其精華、去其糟粕”的道理
3.養(yǎng)成良好品德。中國的傳統(tǒng)文化強調(diào)自強不息、以德化人，其最終目的是要培養(yǎng)出正直、頑強、善良、對社會有用的人。此外，在道德培養(yǎng)方面，中國文化強調(diào)氣節(jié)，所謂"士可殺不可辱"；強調(diào)情操，所謂“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”；強調(diào)禮義，一舉一動要符合社會規(guī)范和道德標(biāo)準(zhǔn)；強調(diào)廉恥，要有所為，有所不為；強調(diào)奉獻，所謂"先天下之憂而憂，后天下之樂而樂"；強調(diào)良心，就是要時刻意識到自己是一個有道德之人，不做傷天害理事。所有這些，在今天的素質(zhì)教育中仍具有積極的借鑒意義。
四、教學(xué)重難點
1、感悟繼承傳統(tǒng)文化。
2、養(yǎng)成良好品德。
五、教法學(xué)法
1.要關(guān)注學(xué)生的主體性。本教材形式多樣活潑，遵循學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，符合學(xué)生的心理體驗，教學(xué)中要培養(yǎng)學(xué)生良好的品德。
2.要尊重學(xué)生的主動性。教學(xué)要以“活”為基礎(chǔ)，以“動”為特征，旨在倡導(dǎo)研究性學(xué)習(xí)方式。
3.要體現(xiàn)教學(xué)過程中的層次性，關(guān)注結(jié)果更要關(guān)注過程。
4.創(chuàng)設(shè)學(xué)生喜聞樂見的學(xué)習(xí)情境，引導(dǎo)學(xué)生采用自主、合作、探究的形式學(xué)習(xí)。
5.加強學(xué)科的交叉和滲透，拓展學(xué)科知識，改善知識結(jié)構(gòu)。
6.開發(fā)和利用各種教育資源，創(chuàng)造性地組織學(xué)生開展豐富多彩的活動。
六、教學(xué)采取的基本方法、措施及應(yīng)注意的問題
1、充分利用課程資源，加強課內(nèi)外結(jié)合、校內(nèi)外溝通，如參觀文化館、博物館，游覽文化古跡、文化名勝等，使學(xué)生直接感受傳統(tǒng)文化的魅力，接受傳統(tǒng)文化的熏陶感染。
2、充分展示圖片，作品等教學(xué)手段，教師加以示范。認(rèn)真鉆研教材，進一步領(lǐng)會課標(biāo)精神，制定切實可行的教學(xué)計劃。
3、堅持以人為本的原則，充分考慮到學(xué)生的年齡特點和興趣特點，營造濃厚的探索實踐氛圍。
七、教學(xué)活動安排
傳統(tǒng)文化教學(xué)計劃9
一、教材分析：
小學(xué)“傳統(tǒng)文化”教科書共分六冊，其中二年級學(xué)習(xí)第二冊。本學(xué)年學(xué)習(xí)第二冊。課本共分兩個單元：第一單元經(jīng)典驛站；第二單元藝術(shù)樂園。共分為18課。
第一單元經(jīng)典驛站：共17課。學(xué)習(xí)本單元，就要讓學(xué)生明白，我們生在中國，長在中國，當(dāng)然要做一個堂堂正正的、真正的中國人。要做一個真正的中國人這不是想想就能做到的，需要很好地學(xué)習(xí)。正所謂千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做中國人。
第二單元藝術(shù)樂園：只有18課，學(xué)習(xí)這一課，要學(xué)生領(lǐng)略到流傳了上百年甚至幾千年的民族藝術(shù)。
二、教學(xué)目的和任務(wù)
1、通過第一單元的學(xué)習(xí)，使學(xué)生感悟到我們傳統(tǒng)文化的魅力，會聆聽到古代圣賢關(guān)于做人、處世的語重心長的教誨。
2、通過第二單元的學(xué)習(xí)，使學(xué)生領(lǐng)略到流傳了上百年甚至幾千年的民族藝術(shù)。
3、當(dāng)學(xué)生知道這一切，使學(xué)生真切體會到：做一個中國人，真好！
三、學(xué)生情況分析：
大部分學(xué)生遇到問題能積極動腦思考�？偟�.來說學(xué)生學(xué)習(xí)風(fēng)氣濃厚，上課能專心聽講，積極動腦，主動大膽的回答問題。大部分學(xué)生學(xué)習(xí)認(rèn)真，能夠背誦課文，并能司出其中的道理。
四、教學(xué)措施：
1、充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，首先讓學(xué)生對傳統(tǒng)文化這門學(xué)科產(chǎn)生濃厚的興趣，能使學(xué)生在學(xué)習(xí)中自愿的學(xué)、主動的學(xué)。充分發(fā)揮小組合作學(xué)習(xí)的方法，讓優(yōu)生幫助差生學(xué)習(xí)。
2、采取讀、誦、記、背的方法，讀熟了，背過了，再慢慢品味、感悟，品出滋味來，悟出道理來。
五、教學(xué)進度：
教學(xué)進度 課號 內(nèi)容 課時 周次
一 《聲律啟蒙》（節(jié)選一） 2 1-2
二 《聲律啟蒙》（節(jié)選二） 2 3-4
三 《續(xù)小兒語》（節(jié)選） 2 5-6
四 《增廣賢文》（節(jié)選一） 2 7-8
五 《增廣賢文》（節(jié)選二） 2 9-10
六 《弟子規(guī)》（節(jié)選一） 2 11-12
七 《弟子規(guī)》（節(jié)選二） 2 13-14
八 《幼學(xué)雜字》（節(jié)選） 2 15-16
九 《中華改良雜良》（節(jié)選） 2 17-18
十 《千家詩》（一） 2 19-20
十一 《千家詩》（二） 2 1-2
十二 《千家詩》（三） 2 3-4
十三 《千家詩》（四） 2 5-6
十四 《神童詩·卷首詩》（一） 2 7-8
十五 《神童詩·卷首詩》（二） 2 9-10
十六 《隨園詩話》（讀書） 2 11-12
十七 《世說新語》（王戎識李） 2 13-14
十八 格言警句 2 15-16
傳統(tǒng)文化教學(xué)計劃10
一、學(xué)生情況分析：我班共有學(xué)生130人，經(jīng)過以前時間的學(xué)習(xí)，我發(fā)現(xiàn)本班大部分學(xué)生對我國博大精深的傳統(tǒng)文化的了解有一定的基礎(chǔ)。而且在前幾年學(xué)習(xí)的過程中，學(xué)生對《三字經(jīng)》以及古詩文等內(nèi)容有了初步的背誦基礎(chǔ)，大多數(shù)學(xué)生對祖國的文化表現(xiàn)出較濃郁的興趣，借此時機，將傳統(tǒng)文化精髓灌輸課堂。培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，立志繼承和發(fā)揚傳統(tǒng)文化，讓學(xué)生做個具有傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的中國人。
二、教材分析：本教材突出了原典性、知識性、情感性、趣味性、實踐性和地方特色，通過誦讀、感悟、熏陶、探究、交流、合作等基本活動方式，達到提高學(xué)生綜合文化素養(yǎng)的目的。具體體現(xiàn)在以下三方面：
1.堅持以人為本的原則，充分考慮到學(xué)生的年齡特點和興趣特點，營造濃厚的探索實踐氛圍。
2.以提升學(xué)生素養(yǎng)為目的，逐步培養(yǎng)其良好得到人文素養(yǎng)，塑造其誠信向上的民族氣節(jié)和人生信念。
3.注重培養(yǎng)學(xué)生的探究學(xué)習(xí)能力，培養(yǎng)其初步的探究學(xué)習(xí)能力，形成其積極的人生觀和價值觀。本教材以齊魯文化為主，反應(yīng)中華傳統(tǒng)文化精髓。以誦讀原創(chuàng)經(jīng)典、感懷名人志士、游歷名山勝水、品味藝術(shù)之樂為基本活動內(nèi)容，旨在使民族文化得以血脈相承，使少年兒童受到中華傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)，從而陶冶情操，開啟心智，提升智趣，提高綜合文化素養(yǎng)，激發(fā)愛國情感，培養(yǎng)民族氣節(jié)。
三：教學(xué)目標(biāo)：
1、知識與能力目標(biāo)：了解中國文化精髓，積累一定的經(jīng)典名篇，全面提升學(xué)生的古典文化素養(yǎng)，初步了解古代大詩人的生平行跡。
2、過程與方法目標(biāo)：引導(dǎo)學(xué)生通過自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，學(xué)會學(xué)習(xí)，開啟心智，提升志趣，并通過搜集更多的關(guān)于教材的資料的`過程中習(xí)得自主學(xué)習(xí)的有效方法。
3、情感、態(tài)度、價值觀目標(biāo)：通過詩詞教學(xué)進行閱讀積累，培育審美情感，培養(yǎng)對祖國文化的熱愛之情，塑造健康向上的人格。
四、教學(xué)重難點：
重點：了解我國古代的一些傳統(tǒng)工藝，詩詞教學(xué)的重點在于反復(fù)誦讀，感悟繼承傳統(tǒng)文化。
難點：過了解古代的名人志士，引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟他們的智慧、風(fēng)骨、胸懷和操行，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生坐標(biāo)，堅定正確的人生信念。了解齊魯文化遺產(chǎn)，了解山水中所蘊含的文化內(nèi)涵。
五、教材結(jié)構(gòu)：本冊教材包括“蒙書誦讀”“詩歌誦讀（一）（二）（三）”“古城建筑”“文學(xué)巨匠（一）（二）”“對外交流”“傳統(tǒng)工藝”“詩陶瓷藝術(shù)”十個單元。 “詩歌誦讀”：學(xué)習(xí)、諒解中華民族傳統(tǒng)原創(chuàng)經(jīng)典，受益于千古美文的文化滋養(yǎng)，培養(yǎng)對傳統(tǒng)文化精髓的喜愛之情。 “文學(xué)巨匠”：學(xué)習(xí)屈原、李白、杜甫等人的高尚品質(zhì)，學(xué)習(xí)他們的愛國精神�！皞鹘y(tǒng)工藝”領(lǐng)略觀賞流傳了上千年甚至幾千年的中國的風(fēng)情民俗的多姿多彩與豐富的文化內(nèi)涵，從這里體味到我們中國人的品格與生活的情趣。
六、教學(xué)措施：
1．要關(guān)注學(xué)生的主體性。本教材形式多樣活潑，遵循學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，符合學(xué)生的心理體驗，教學(xué)中要培養(yǎng)學(xué)生良好的品德。
2.要尊重學(xué)生的主動性。教學(xué)要以“活”為基礎(chǔ)，以“動”為特征，旨在倡導(dǎo)研究性學(xué)習(xí)方式。
3.要體現(xiàn)教學(xué)過程中的層次性，關(guān)注結(jié)果沒更關(guān)注過程。
4.要關(guān)注學(xué)生的情感體驗。
5.注重評價的過程性和激勵性。
七、課時安排：
周次
時間
內(nèi)容
課時
1
2．25—2.26
孔府
1
2
2.29—3.4
背誦孔府并且交流
1
3
3.7-3.11
孔林
1
4
3.14—3．18
小組交流對孔林的理解
1
5
3．21—3．25
孔廟
1
6
3．28---4.1
交流對孔廟的理解
1
7
4.5—4.8
長江之歌
1
8
4.11—4.15
背誦長江萬里圖、卜算子
1
9
4.18—4.22
巴山蜀水
1
10
4.25—4.29
背誦渡荊門望楚、上三峽
1
11
5.3—5.6
古楚風(fēng)光
1
12
5.9—5.13
交流并背誦黃鶴樓、念奴嬌
1
13
5.16—5.20
吳越音韻
1
14
5.23—5.27
交流并背誦臨江仙
1
15
5.30—6.3
謎語
1
16
6.6—6.10
畫謎
1
17
6.13—6.17
諺語
1
18
6.20—6.24
學(xué)智篇
1
19
6.27—7.1
綜合復(fù)習(xí)傳統(tǒng)課
1
20
7.4—7.8
期末測評。
1
傳統(tǒng)文化教學(xué)計劃11
一、教材分析
本冊教材包括十個單元，共有34課。當(dāng)你暢游于這套教材的時候，你會看到一個豐富多彩的人生世界。在“經(jīng)典驛站”里，你會感悟到我們民族語言的魅力，會聆聽到古代圣賢關(guān)于做人、處事的語重心長的教誨；你還會學(xué)到讀書的方法和道理，會欣賞到具有濃郁民族文化氣息的風(fēng)景人物，每篇文章都是歷代文人墨客留下的精華之作；在“藝術(shù)樂園”里，你會領(lǐng)略到流傳了上百年甚至上千年的中國的民族藝術(shù)
二、課程目標(biāo)
（一）認(rèn)識傳統(tǒng)文化的豐厚博大，吸收傳統(tǒng)文化的智慧，初步感悟、了解傳統(tǒng)文化的精神、審美理想、審美情趣等，感受中華民族的文化魅力，增強民族自信心和自豪感。
�。ǘ┡囵B(yǎng)愛國主義感情、社會主義道德品質(zhì)，逐步形成積極的人生態(tài)度和正確的價值觀，不斷提高自己的文化品位，不斷豐富自己的精神世界。
�。ㄈ┏醪搅私鈧鹘y(tǒng)文化的基本內(nèi)容和形式，自覺拓展學(xué)習(xí)視野，積極參與校內(nèi)外的傳統(tǒng)文化活動。
�。ㄋ模┡囵B(yǎng)熱愛傳統(tǒng)文化的情感，掌握學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的科學(xué)方法，養(yǎng)成學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的良好習(xí)慣。
�。ㄎ澹⿲W(xué)習(xí)傳統(tǒng)文明禮儀，提高個人修養(yǎng)。
（六）初步學(xué)會文明地進行人際溝通和社會交往，培養(yǎng)合作意識。
三、實施措施
�。ㄒ唬┏浞职l(fā)揮教師的主體作用，尊重學(xué)生的主體地位傳統(tǒng)文化教學(xué)應(yīng)在師生平等對話的過程中進行。教師應(yīng)積極發(fā)揮主導(dǎo)作用，充分尊重學(xué)生的主體地位，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的自主學(xué)習(xí)情境，鼓勵學(xué)生選擇適合自己的學(xué)習(xí)方式，引導(dǎo)學(xué)生在實踐中學(xué)會學(xué)習(xí)。
（二）重視情感、態(tài)度、價值觀的正確導(dǎo)向通過傳統(tǒng)文化課程內(nèi)容的熏陶感染，潛移默化，培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價值觀和積極的人生態(tài)度。（三）注重學(xué)生學(xué)習(xí)方式的多樣性
通過活動性學(xué)習(xí)，使學(xué)生在誦讀、感悟、討論、交流的過程中不斷提高對傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的興趣。
通過開展豐富多彩的傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)活動，如詩歌朗誦、書法比賽、藝術(shù)節(jié)等，充分感受中華傳統(tǒng)文化的魅力。
通過參觀游覽文化古跡、尋訪歷史文化名人、參與傳統(tǒng)節(jié)日活動等，親身體驗傳統(tǒng)文化的社會意義。
�。ㄋ模┲匾晫W(xué)生學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)
要根據(jù)學(xué)生的年齡特征和認(rèn)知水平組織學(xué)習(xí)活動，要注意培養(yǎng)學(xué)生對傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的興趣，使學(xué)生從小養(yǎng)成喜歡讀書、認(rèn)真書寫、勤于思考、踴躍發(fā)言等良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
（五）體現(xiàn)教學(xué)的層次性
教學(xué)中要根據(jù)不同年級的學(xué)生在知識能力、過程方法、情感態(tài)度等方面的'不同特點，體現(xiàn)教學(xué)要求的層次性，使每個學(xué)生都能獲得成功的喜悅和自信，在原有基礎(chǔ)上都能循序漸進，得以發(fā)展提高，不可盲目拔高教學(xué)要求。
�。┲匾晫W(xué)生的文化熏陶
學(xué)習(xí)經(jīng)典重在積累感悟。通過品味經(jīng)典之韻、感受志士之魂、領(lǐng)略山水之美、參與藝術(shù)之樂，使學(xué)生受到傳統(tǒng)文化的熏陶和滋養(yǎng)，獲得文化積累，從而提升學(xué)生的文化素養(yǎng)和文化品格。要重視學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的情感體驗。力求以情動人、以情啟智、以情養(yǎng)德，激發(fā)學(xué)生情感共鳴。
（七）培養(yǎng)學(xué)生對傳統(tǒng)文化初步的鑒別意識
傳統(tǒng)文化因歷史的局限，也存在一些不符合現(xiàn)代價值觀念的內(nèi)容。教學(xué)中要逐步培養(yǎng)學(xué)生初步的辨別和鑒賞能力，取其精華，去其糟粕，具有初步的鑒別意識。
�。ò耍┙處熞粩嗵岣咦约旱奈幕仞B(yǎng)，提高自己的教學(xué)能力
傳統(tǒng)文化是一門新課程，教師要加強對傳統(tǒng)文化內(nèi)容的學(xué)習(xí)與研究，不斷豐富自己的專業(yè)知識，同時也要在教學(xué)過程中大膽探索新的教學(xué)形式和教學(xué)方法，不斷提高自己的教學(xué)能力。
（九）因地制宜，充分利用本地文化資源
要建立開放的課程資源網(wǎng)絡(luò)，充分利用農(nóng)村、社區(qū)等本地文化教育資源，并發(fā)展校外指導(dǎo)教師隊伍，選擇不同的教育活動方式和類型，對學(xué)生進行教育。（十）注意處理好本課程與其他課程的關(guān)系
本課程既有自己的獨特性，又與其他課程有一定的聯(lián)系，在實施本課程的過程中，應(yīng)注意與語文、品德等學(xué)科的教學(xué)或校內(nèi)外其他教育活動相結(jié)合，相互促進，實現(xiàn)綜合教育效益。
四、教學(xué)進度
本教材共十個單元，本學(xué)期教授前五個單元。每課一課時，課外閱讀積累三課時合計共18課時。
傳統(tǒng)文化教學(xué)計劃12
一、學(xué)生分析：
學(xué)生經(jīng)過小學(xué)六年的學(xué)習(xí)，對我國博大精深的傳統(tǒng)文化有了初步的了解。在七年級語文課本中有《論語·十則》，學(xué)生對《論語》的內(nèi)容有了初步的背誦基礎(chǔ)，大多數(shù)學(xué)生對祖國的文化表現(xiàn)出較濃郁的興趣，借此時機，將傳統(tǒng)文化精髓灌輸課堂中，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，立志繼承和發(fā)揚傳統(tǒng)文化，讓學(xué)生做個具有傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的中國人。
二、教材分析：
（一）、教學(xué)目的要求：
本套教材以齊魯文化為主，反應(yīng)中華傳統(tǒng)文化精髓。以誦讀原創(chuàng)經(jīng)典、感懷名人志士、游歷名山勝水、品味藝術(shù)之樂為基本活動內(nèi)容，旨在使民族文化得以血脈相承，使少年兒童受到中華傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)，從而陶冶情操，開啟心智，提升智趣，提高綜合文化素養(yǎng)，激發(fā)愛國情感，培養(yǎng)民族氣節(jié)。
�。ǘ�、教材結(jié)構(gòu)：
本冊教材包括“經(jīng)典驛站”“名人長廊”“文藝園林”“風(fēng)土畫卷”四個單元。
“經(jīng)典驛站”：學(xué)習(xí)、諒解中華民族傳統(tǒng)原創(chuàng)經(jīng)典，受益于千古美文的文化滋養(yǎng)，培養(yǎng)對傳統(tǒng)文化精髓的喜愛之情。
“名人長廊”：學(xué)習(xí)屈原、王羲之、魏征、文天祥等人的高尚品質(zhì)，學(xué)習(xí)他們的愛國精神。
教材基本呈現(xiàn)形式為：“經(jīng)典回放”（呈現(xiàn)原創(chuàng)經(jīng)典中精華部分）；“ ”（ ）；“ ”（ ）
�。ㄈ┙滩木幣旁瓌t：
本教材突出了原典性、知識性、情感性、趣味性、實踐性和地方特色，通過誦讀、感悟、熏陶、探究、交流、合作等基本活動方式，達到提高學(xué)生綜合文化素養(yǎng)的目的。具體體現(xiàn)在以下三方面：
1.堅持以人為本的原則，充分考慮到學(xué)生的年齡特點和興趣特點，營造濃厚的探索實踐氛圍。
2.以提升學(xué)生素養(yǎng)為目的`，逐步培養(yǎng)其良好得到人文素養(yǎng)，塑造其誠信向上的民族氣節(jié)和人生信念。
3. 注重培養(yǎng)學(xué)生的探究學(xué)習(xí)能力，培養(yǎng)其初步的探究學(xué)習(xí)能力，形成其積極的人生觀和價值觀。
三、教學(xué)中應(yīng)注意的問題：
1．要關(guān)注學(xué)生的主體性。本教材形式多樣活潑，遵循學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，符合學(xué)生的心理體驗，教學(xué)中要培養(yǎng)學(xué)生良好的品德。
2.要尊重學(xué)生的主動性。教學(xué)要以“活”為基礎(chǔ)，以“動”為特征，旨在倡導(dǎo)研究性學(xué)習(xí)方式。
3.要體現(xiàn)教學(xué)過程中的層次性，關(guān)注結(jié)果沒更關(guān)注過程。
4.要關(guān)注學(xué)生的情感體驗。
5.注重評價的過程性和激勵性。
教法學(xué)法：
自學(xué)法、感情誦讀法、點撥法、討論法
教學(xué)時間安排：
周 次 日 期 內(nèi) 容 （課時）
第一周 8. ——9.0 5 開學(xué)工作
第二周 9.0 ——9.1 2 《詩經(jīng)》（二首）
第三周 9.1 ——9.1 9 《老子》（五章）前三章
第四周 9. ——9.2 4 中秋假期
第五周 9.2 —— 9.30 《老子》（五章）后兩章
第六周 10.0 ——10.0 7 國慶
第七周 10.0 ——10. 17 《晏子春秋》（二則）
第八周 10.1 ——10.2 4 《管子》（二章）
第九周 10.2 ——10. 31 《孟子》（四章）前兩章
第十周 ——11.0 7 《孟子》（四章）后兩章
第十一周 11.0 ——11.1 4 期中考試
第十二周 11.1 ——11. 21 《史記》（一篇）
第十三周 11.2 ——11.2 8 《孫子兵法》（三章）第一章
第十四周 11.2 ——12.0 5 《孫子兵法》（三章）第二章
第十五周 12.0 ——12.1 2 《孫子兵法》（三章）第三章
第十六周 12.1 ——12.1 9 屈原
第十七周 12. ——12.2 6 王羲之
第十八周 12.2 ——12.3 0 魏征
第十九周 01.0 ——01.07 文天祥
第二十周 01.08——01.14 期末復(fù)習(xí)
第二十一周 01.15——01.21 期末考試
傳統(tǒng)文化教學(xué)計劃13
一、教材分析：
暢游于這套教材的時候，我們會看到一個豐富多彩的人生世界。在“經(jīng)典驛站”里，我們會感悟到民族語言的魅力，會聆聽到古代圣賢關(guān)于做人、處世的語重心長的教誨。在“人物長廊”里，我們會看到，在中國幾千年的歷史上，我們中國人曾經(jīng)活的多么大氣，多么自尊，多么圣潔！他們的人格是多么高尚！在“名勝游蹤”里，我們會欣賞到具有濃郁民族文化氣息的山山水水，每一處風(fēng)景，都有歷代文人墨客留下的足跡；在“藝術(shù)樂園”里，我們會領(lǐng)略到流傳了上百年甚至上千年的中國的民族藝術(shù)……“溫馨點擊”不僅介紹了作者、作品及相關(guān)的知識，而且揭示了文章的思想內(nèi)容；“活動廣角”以對話的形式提示了學(xué)習(xí)要求，并注重讓學(xué)生聯(lián)系實際加深認(rèn)識；最后通過“成長階梯”這一環(huán)節(jié)檢驗學(xué)習(xí)情況，促進形成和發(fā)展。當(dāng)你學(xué)了這些，你會情不自禁地說：做一個中國人真好！
二、教學(xué)目標(biāo)
（1）通過閱讀，使學(xué)生感悟到中華民族語言的魅力，聆聽古代圣賢關(guān)于做人、處事的語重心長的教誨，了解中國幾千年的歷史上國人的大氣、自尊、圣潔和人格的高尚。
�。�2）通過閱讀，使學(xué)生欣賞具有濃郁文化氣息的山山水水和我國歷代文人墨客留下的`足跡，領(lǐng)略千百年來中國的民族，逐步了解和感悟祖國傳統(tǒng)文化的博大精深。
�。�3）能夠熟練地背誦經(jīng)典古詩文，并能初步理解其意思，同時能夠嘗試表達個人學(xué)習(xí)經(jīng)典古詩文的感受和見解。
�。�4）通過傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)，不斷增強民族自信心和民族自豪感。
�。�5）在老師的指導(dǎo)下，能夠與同學(xué)合作，嘗試進行文化名勝游覽和當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化考察活動。
三、教學(xué)重點：
能夠熟練地背誦經(jīng)典古詩文，并能初步理解其意思，同時能夠嘗試表達個人學(xué)習(xí)經(jīng)典古詩文的感受和見解。
四、教學(xué)難點：
使學(xué)生感悟到中華民族語言的魅力，了解中國幾千年的歷史上國人大氣、自尊、圣潔和人格的高尚。
五、教學(xué)措施：
1、誦讀，記背。再慢慢品嘗，感悟。
2、對其中感興趣的話題，展開研究。
3、注重面向全體和個別差異。集體、小組、個人展示等交錯進行，使每一個學(xué)生在原有的基礎(chǔ)上都有所提高。
4、教學(xué)形式多樣化。時而教師講解、時而學(xué)生講故事、時而讀書等。
5、將這本書擴展出去，搜集整理更多的資料，對我們的民族文化有更深的了解，夯實我們民族的根。做一個真正的堂堂正正的中國人。
傳統(tǒng)文化教學(xué)計劃14
第一課《論語》八則
教學(xué)目的：培養(yǎng)學(xué)生熱愛自己的國家、自己的民族，感悟我們民族語言的魅力，聆聽古代圣賢做人、處事的教誨。教學(xué)內(nèi)容：
1、人物介紹：
中國是一個有著五千年文明史的禮儀之邦，在它源遠流長的歷史長河中，曾出現(xiàn)過不少光耀千古的文化巨人，為我們留下了極寶貴的文化遺產(chǎn)，如《論語》、《老子》、《孟子》、《莊子》、《荀子》等。這些著述對中華文化曾產(chǎn)生過深遠影響，直至今天，仍光芒四射。下面我們就來共同探究學(xué)習(xí)《〈論語〉八則》。
交流有關(guān)孔子、《論語》的知識①學(xué)生在四人小組內(nèi)交流。
②班上交流：每個知識點由一個同學(xué)介紹，其他同學(xué)作必要的修正、補充。
③師生交流：教師用多媒體展示自己搜集整理的資料�？鬃�，名丘，字仲尼，春秋時期魯國陬邑(今山東曲阜)人，是我國歷史上偉大的思想家、教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，被尊稱為“大成至圣”。他對我國古代文化的整理、研究和傳播，他的思想和學(xué)說，為中國文化乃至世界文明做出了不朽的貢獻，聯(lián)合國教科文組織把他列為世界十大名人�！墩撜Z》是“語言的論纂”，也就是語錄的意思，
是記錄孔子和他的弟子言行的一部書，共20篇，是儒家經(jīng)典著作之一。體例主要是語錄體、對話體、敘事體。內(nèi)容上以教育為主，包括哲學(xué)、歷史、政治、經(jīng)濟、藝術(shù)、宗教等方面。從中可以看出許多當(dāng)時社會的政治生活情況，看出孔子和他的弟子們的人格修養(yǎng)、治學(xué)態(tài)度和處世方法
2、《論語》是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一，由孔子的弟子及其再傳弟子編撰而成。共二十篇，成書時間大約在春秋戰(zhàn)國時期。它以語錄體和對話文體為主，記錄了孔子及其弟子言行，集中體現(xiàn)了孔子的政治主張、論理思想、道德觀念及教育原則等。與《大學(xué)》《中庸》《孟子》《詩經(jīng)》《尚書》《禮記》《易經(jīng)》《春秋》并稱“四書五經(jīng)”。為后人研究孔子思想的主要資料。3、《論語》-價值和影響
《論語》首創(chuàng)語錄之體。漢語文章的典范性也發(fā)源于此�！墩撜Z》一書比較忠實地記述了孔子及其弟子的言行，也比較集中地反映了孔子的思想。今本《論語》共二十篇。儒家創(chuàng)始人孔子的政治思想核心是“仁”、“禮”、“義”。據(jù)統(tǒng)計，在《論語》中，孔子講“仁”的地方共109次，講“禮”的地方共75次�？鬃拥摹叭省焙鈴V泛，幾乎包括所有做人道理。他說有五種品德算是仁：“恭、寬、信、敏、惠�！庇纸忉專骸肮t不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人�！薄墩撜Z》以記言為主，“論”是論纂的意思，“語”是話語，經(jīng)典語句，箴言，“論語”即是論纂（先師孔子的）語言。《論語》成于眾手，記述者有孔子的弟子，有孔子的再傳弟子，也有孔門以外的人，但以孔
門弟子為主。
作為一部優(yōu)秀的語錄體散文集，它以言簡意賅、含蓄雋永的語言，記述了孔子的言論�！墩撜Z》中所記孔子循循善誘的教誨之言，或簡單應(yīng)答，點到即止；或啟發(fā)論辯，侃侃而談；富于變化，娓娓動人。
《論語》又善于通過神情語態(tài)的描寫，展示人物形象�？鬃邮恰墩撜Z》描述的中心，“夫子風(fēng)采，溢于格言”（《文心雕龍?征圣》）；書中不僅有關(guān)于他的儀態(tài)舉止的靜態(tài)描寫，而且有關(guān)于他的個性氣質(zhì)的傳神刻畫。此外，圍繞孔子這一中心，《論語》還成功地刻畫了一些孔門弟子的形象。如子路的率直魯莽，顏淵的溫雅賢良，子貢的聰穎善辯，曾皙的瀟灑脫俗等等，都稱得上個性鮮明，能給人留下深刻印象�？鬃右虿氖┙�，對于不同的對象，考慮其不同的素質(zhì)、優(yōu)點和缺點、進德修業(yè)的具體情況，給予不同的教誨。表現(xiàn)了誨人不倦的可貴精神。據(jù)《顏淵》載，同是弟子問仁，孔子有不同的回答，答顏淵“克己復(fù)禮為仁”，答仲弓“己所不欲，勿施于人”，答司馬中“仁者其言也”。顏淵學(xué)養(yǎng)高深，故答以“仁”學(xué)綱領(lǐng)，對仲弓和司馬中則答以細目。又如，同是問“聞斯行諸？”孔子答子路：“又父母在，如之何其聞斯行之！”因為“由也兼人，故退之�！贝鹑接校骸奥勊剐兄��！币驗椤扒笠餐�，故進之�！边@不僅是因材施教教育方法的問題，其中還飽含孔子對弟子的高度的責(zé)任心。4、學(xué)習(xí)課文
子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”跟師朗讀2遍，
1）小組內(nèi)互讀初步感知課文意思
2）句意孔子說：“對于學(xué)問道行，懂得它的人不如愛好它的人，愛好它的人又不如以它為樂的人。”
3）理解句意的基礎(chǔ)上背誦課文。
4）自學(xué)第二則
子曰：“默而識之，學(xué)而不厭，誨而不倦，何有于我哉！”譯文：孔子說：“要把學(xué)過的東西默默地記在心里，不斷的積累知識；勤奮學(xué)習(xí)，從不自滿；教導(dǎo)別人，從不厭倦。這些我是否都做到了呢?”
5)自學(xué)第三則
子曰：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也”。
譯文：孔子說：“我不是生來就有知識的人，而是愛好古代文化，努力求知的人”。
6）自學(xué)第四則
子貢問曰：“孔文子何以謂之也?”子曰：“敏而好學(xué)，不恥下問，是以謂之‘文’也？”
譯文：子貢問孔子：“為什么孔文子死后會有‘文’這個稱號呢？”孔子說：“聰敏而又好學(xué)，不以向不如自己的人求教而感到羞恥，所以他有‘文’這個稱號。”
7）自學(xué)第五則
子曰;“學(xué)如不及，猶恐失之�！�
譯文：孔子說：“做學(xué)問就像追趕什么一樣，唯恐趕不上，趕上了還又怕丟失掉。”
8）自學(xué)第六則
子曰：“吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學(xué)也�！弊g文：孔子說：“我曾終日不食，徹夜不眠，去苦苦思考，結(jié)果沒什么益處，不如去學(xué)習(xí)�！�
9）自學(xué)第七則
孔子曰：“生而知之者，上也；學(xué)而知之者，次也；困而學(xué)之，又其次也；困而不學(xué)，民斯為下矣�！�
譯文：孔子說：“生來就知道的人，是上等人；通過學(xué)習(xí)才知道的人，是次一等的人；遇到困難才學(xué)習(xí)的人，是又次一等的人；遇到困難也不學(xué)習(xí)的人，是最下等的人。”
10)自學(xué)第八則
子曰：“蓋有不知而作之者，我無是也。多聞，擇其善者而從之；多見識之，知之次之�！�
譯文：孔子說：“大概有一種人，自己不知不懂卻生硬編造，我沒這么做過。多聽，選擇其中好的加以學(xué)習(xí)；多看，把細節(jié)牢記在心，這是僅次于‘生而知之’的認(rèn)知方法�！�
作業(yè)：流利的背誦課文，理解句意，明白其中的道理。
第二課《大學(xué)》二則
教學(xué)目的：讓學(xué)生了解為什么要學(xué)習(xí)《大學(xué)》？大學(xué)的大概內(nèi)容是什么？
1、作者
《大學(xué)》的作者和成書年代，學(xué)術(shù)史上一直存有爭論。舊說是曾參所作，也有人認(rèn)為可能出自戰(zhàn)國晚期荀子一派儒者之手，還有人認(rèn)為出自于秦漢時期儒家修訂的作品，這一點還是比較可靠的。
2、《大學(xué)》成書及地位
《大學(xué)》之書，原本是《禮記》中的一篇，后經(jīng)過北宋程顥、程頤的鼎力尊崇，又經(jīng)南宋朱熹作《大學(xué)章句》，最終與《中庸》、《論語》、《孟子》并稱“四書”。在經(jīng)歷宋、元以后，《大學(xué)》就成為學(xué)校官定的教科書和科舉考試的必讀書，對古代道德人文教育理論的產(chǎn)生了極為深刻的影響。
教學(xué)內(nèi)容：學(xué)習(xí)《大學(xué)》二則
大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。物有本末，事有終始，知所先后，則近道矣。
教學(xué)重點；大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善復(fù)習(xí)內(nèi)容：
1）上堂課的內(nèi)容：背誦
2）跟師朗讀
3）講解內(nèi)容：大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。物有本末，事有終始，知所先后，則近道矣。
譯文：《大學(xué)》的宗旨,在于彰顯人們的美德，在于更新人們的'精神風(fēng)貌，在于引導(dǎo)人們專注于追求善的至高境界。有所專注之后才能有確定的目標(biāo)，目標(biāo)確定之后才能心境不亂，心境不亂之后才能深思安和，深思安和之后才能潛心思考，潛心思考之后學(xué)問道德才能臻于極致。凡物都有根和枝末，凡事都有起始和終結(jié)，知道該先做什么，后做什么，就比較接近于大學(xué)之道了。
（舉例說明）一個六歲的小孩，他不但學(xué)會了彈鋼琴，而且會說英語。每當(dāng)家里來了客人，大人都叫他為客人表演。一天，他表演了節(jié)目后，大家都在贊揚他。他驕傲地說了一句語驚四鄰的話：“姥姥你是個大笨蛋，什么都不會！”客人愕然。從這個例子說明：家長不能一味的培養(yǎng)孩子技能，但不知道學(xué)習(xí)技能的目的是什么？不是為了讓他表演，而是為了讓他有一計之長，將來好做事�？伤B做人的道理都不懂，怎么去做事？一個連自己的家長都瞧不起的孩子，他怎么會虛心向別人學(xué)習(xí)？
4）自學(xué)誦讀、背熟、理解意思
故君子必慎其獨也。小人閑居為不善，無所不至，見君子而后厭然，拚其不善，而著其善。人之視己，如見其肝肺然，則何益矣。此謂誠于中形于外。故君子必慎其獨也。
總結(jié)：為什么要學(xué)習(xí)《大學(xué)》？因為它是我們行動的準(zhǔn)則。《大
學(xué)》的內(nèi)容是教育學(xué)生修身在正其心者，身有所忿惕則不得其正，有所恐懼則不得其正，有所好樂則不得其正，有所憂患則不得其正。心不在焉，視而不見，聽而不聞，食而不知其味，此謂修身在正其心。在培養(yǎng)好了自己的品德后，再努力學(xué)習(xí)文化知識。我們能夠做到這些你就是一個優(yōu)秀的人。
互動：請同學(xué)們說一說你對《大學(xué)》的哪些方面比較感興趣？自己原來哪些方面做的不夠。
家庭作業(yè)：請家長幫助背誦《大學(xué)》二則
第三課《中庸》二則
教學(xué)目的：把孝心的觀念引入到小朋友的心田。教育小朋友孝
敬父母要從小事做起。不但孝，關(guān)鍵是順。培養(yǎng)小朋友的感恩之心�！吨杏埂吩恰缎〈鞫Y記》中的一篇。作者為孔子后裔子思，后經(jīng)秦代學(xué)者修改整理。《中庸》是被宋代學(xué)人提到突出地位上來的，宋一代探索中庸之道的文章不下百篇，北宋程顥、程頤極力尊崇《中庸》。南宋朱熹又作《中庸章句》，并把《中庸》和《大學(xué)》、《論語》、《孟子》并列稱為“四書”。宋、元以后，《中庸》成為學(xué)校官定的教科書和科舉考試的必讀書，對古代教育產(chǎn)生了極大的影響。中庸就是即不善也不惡的人的本性。從人性來講，就是人性的本原，人的根本智慧本性。實質(zhì)上用現(xiàn)代文字表述就是“臨界點”，這就是難以把握的“中庸之道”。
中庸-中庸的道德標(biāo)準(zhǔn)
在《論語》中，孔子把在“中庸”看成是一個最高的道德標(biāo)準(zhǔn)，也是他解決一切問題的最高智慧。其含義大致有三：執(zhí)中守正
就是恪守中道，堅持原則，不偏不倚，無過無不及。折中致和
就是執(zhí)兩用中和而不同。因時制宜
就是與時俱進通權(quán)達變隨機應(yīng)變所以綜合起來，中庸，
就是恪守中道，堅持原則，不偏不倚，無過無不及。在處理矛盾時善于執(zhí)兩用中，折中致和，追求中正、中和、穩(wěn)定、和諧。并且隨時以處中，因時制宜，與時俱進。
教學(xué)內(nèi)容：《中庸》二則
天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教。道也者，不可須臾離也；可離，非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所不聞。教學(xué)重點：關(guān)鍵在落實上。一定要結(jié)合生活實際。讓學(xué)生順著人的天性的就可以叫做道，我們說“天理昭彰”，就是講的順應(yīng)人的天性啊！違背了人的天性，就是違反天道，違反天理。復(fù)習(xí)內(nèi)容：
1）讓小朋友復(fù)習(xí)上堂課的內(nèi)容：《大學(xué)》二則。齊聲背誦。講解內(nèi)容：
天賦“人心”叫做“性”，循著本性的叫做“道”，修習(xí)“道”的叫做“教”。這道哇！不可片刻離開的啊，可以離開，不是“道”啊。人的天性就決定了人們能夠建立起人的社會系統(tǒng)，是一切教育的本原基礎(chǔ)與出發(fā)點。離開了這樣的本原，其他就無從談起。|所以，能夠順著人的天性的就可以叫做道，我們說“天理昭彰”，就是講的順應(yīng)人的天性啊！違背了人的天性，就是違反天道，違反天理，能夠修習(xí)這樣的天理和天道的，就是我們說講的“教”了。所謂的道，和我們的生存像魚和水一樣，片刻時間都不能離開，可以離開的，就不是道了。
其實，講人性，講人道（人在自然界與人類社會的生存發(fā)展之
道）是在我國古代就有儒家提出，并進行了深刻的研究��！在這一點上，我們比西方早了千年哪！
2）理解譯文：上天所賦予人的一切叫做本性，依照這種本性去做叫做正道，理解并發(fā)揚正道叫做教化。道，是不可片刻背離的；如果可以背離，那就不是掙到了。所以，君子在別人看不到他的行為時也警惕謹(jǐn)慎，在別人聽不到他的言語時也畏懼小心。3）自學(xué)誦讀、理解譯文、背誦
博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。有弗學(xué)，學(xué)之弗能，弗措也。有弗問，問之弗知，弗措也。有弗思，思之弗得，弗措也。有弗辨，辨之弗明，弗措也。有弗行，行之弗篤，弗措也。人一能之，己百之；人十能之，己千之。果能此道矣，雖愚必明，雖柔必強。理解譯文：《四書》十九章有云：“博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。”這說的是為學(xué)的幾個層次，或者說是幾個遞進的階段。“博學(xué)之”意謂為學(xué)首先要廣泛的獵取，培養(yǎng)充沛而旺盛的好奇心。好奇心喪失了，為學(xué)的欲望隨之而消亡，博學(xué)遂為不可能之事�！安边�意味著博大和寬容。惟有博大和寬容，才能兼容并包，使為學(xué)具有世界眼光和開放胸襟，真正做到“海納百川、有容乃大”，進而“泛愛眾，而親仁”。因此博學(xué)乃能成為為學(xué)的第一階段。越過這一階段，為學(xué)就是無根之木、無源之水。“審問”為第二階段，有所不明就要追問到底，要對所學(xué)加以懷疑。問過以后還要通過自己的思想活動來仔細考察、分析，否則所學(xué)不能為自己所用，是為“慎思”�！懊鬓q”為第四階段。學(xué)是越辯越明的，不辯，則所謂“博學(xué)”就會魚龍混雜，真
偽難辨，良莠不分�！昂V行”是為學(xué)的最后階段，就是既然學(xué)有所得，就要努力踐履所學(xué)，使所學(xué)最終有所落實，做到“知行合一”�！昂V”有忠貞不渝，踏踏實實，一心一意，堅持不懈之意。只有有明確的目標(biāo)、堅定的意志的人，才能真正做到“篤行”。
4）熟讀小組內(nèi)背誦作業(yè)：背誦課文、理解句意
第四課《列子.湯問》二則
教學(xué)目的：教會學(xué)生謙虛好學(xué)是做人最根本的美德。
《列子湯問》的作者是列御寇
《列子湯問》是列子所輯注，里面具有許多民間故事、寓言和神話傳說。
列子，名寇，又名御寇（又稱“圄寇”“國寇”），相傳是戰(zhàn)國前期的道家人物，鄭國人，與鄭繆公同時。其學(xué)本于黃帝老子，主張清靜無為。后漢班固《藝文志》“道家”部分錄有《列子》八卷，早已散失。今本《列子》八篇，內(nèi)容多為民間故事、寓言和神話傳說。從思想內(nèi)容和語言使用上來看，可能是晉人所作，是東晉人搜集有關(guān)的古代資料編成的，晉張湛注釋并作序列子簡介：
戰(zhàn)國前期思想家，是老子和莊子之外的又一位道家思想代表人物，與鄭繆公同時。其學(xué)本于黃帝老子，主張清靜無為。后漢班固《藝文志》“道家”部分錄有《列子》八卷�！读凶印酚置稕_虛經(jīng)》，（于前450至前375年所撰）是道家重要典籍。
列子終生致力于道德學(xué)問，曾師從關(guān)尹子、壺丘子、老商氏、支伯高子等。隱居鄭國四十年，不求名利，清靜修道。主張循名責(zé)實，無為而治。先后著書二十篇，十萬多字，今存《天瑞》、《仲尼》、《湯問》、《楊朱》、《說符》、《黃帝》、《周穆王》、《力命》等八篇，共成《列子》一書，均已失傳。其中寓言故事百余篇，如《黃帝
神游》、《愚公移山》、《夸父追日》、《杞人憂天》等，篇篇珠玉，讀來妙趣橫生，雋永味長，發(fā)人深思。后被道教尊奉為“沖虛真人”。
教學(xué)內(nèi)容：《列子.湯問》二則復(fù)習(xí)：背誦上節(jié)課所學(xué)內(nèi)容
天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教。道也者，不可須臾離也；可離，非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所不聞。博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。有弗學(xué)，學(xué)之弗能，弗措也。有弗問，問之弗知，弗措也。有弗思，思之弗得，弗措也。有弗辨，辨之弗明，弗措也。有弗行，行之弗篤，弗措也。人一能之，己百之；人十能之，己千之。果能此道矣，雖愚必明，雖柔必強。
1)講授新課：
薛譚學(xué)謳于秦青，未窮青之技，自謂盡之，遂辭歸。秦青弗止，餞于郊衢，撫節(jié)悲歌，聲振林木，響遏行動。薛譚乃謝求反，終身不敢言歸。
2）理解句意：
薛譚向秦青學(xué)習(xí)唱歌，還沒有學(xué)盡秦青的技藝，就自己說已經(jīng)學(xué)完了，于是告辭回去。秦青沒有阻止他，在郊外的大路上設(shè)宴送行；（秦青）擊打著樂器，悲壯地歌唱起來，那歌聲使路邊的樹林都振動了，使空中的飛云也停住了。薛譚（聽了后）便（向秦青）道歉并要求能返回（繼續(xù)跟秦青學(xué)習(xí)唱歌），（從此）一輩子不再說回去的事了。舉例說明：遇到不明白的問題向別人請教是要虛心認(rèn)真聽講。同學(xué)們有的時候，會對別人不尊重也不以為然。作為家長和老師一定要幫助
孩子克服這些壞毛病�？偨Y(jié)：本節(jié)主要講述了小朋友應(yīng)該怎樣培養(yǎng)自己的品德。養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣。習(xí)慣從小事做起，從一點一滴做起。
3）小組內(nèi)學(xué)習(xí)
伯牙善鼓琴，鐘子期善聽，伯牙方鼓琴，志在泰山，子期曰：善哉乎鼓琴，巍巍乎如泰山；志在流水，子期曰：洋洋乎若流水，伯牙所念，子期必得之。
譯文：
俞伯牙善于彈琴，鐘子期善于聽琴.伯牙剛剛彈琴，琴義在于贊美泰山，子期說：琴彈得好似巍峨的泰山；琴義在敘說流水，子期說：洋洋(水很大)的琴聲好似流水，伯牙所要表達的內(nèi)容，子期必定會知道。
4）課文延伸：
鐘子期死，伯牙終身不復(fù)鼓琴。人的一生難得遇到知音作業(yè)：熟讀背誦復(fù)述譯文
傳統(tǒng)文化教學(xué)計劃15
一、學(xué)生基本情況分 析
班內(nèi)學(xué)生剛?cè)雽W(xué)，對古詩詞較陌生，讀書方法也有待于老師指導(dǎo)，由于年齡尚小，學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化有一定難度，他們在理解古文上也存在一定的難度。
二、教學(xué)內(nèi)容
《傳統(tǒng)文化》是經(jīng)山東省中小學(xué)教材審定委員會審查通過的地方課程，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，在研讀中華經(jīng)典的同時，注重國學(xué)思想精髓與當(dāng)代教育思想的結(jié)合，并融入學(xué)生創(chuàng)新能力拓展和研究性學(xué)習(xí)等內(nèi)容。通過這些經(jīng)典內(nèi)容的學(xué)習(xí)，能使學(xué)生明白熱愛學(xué)習(xí)，孝敬老人，關(guān)愛他人等道理，促進孩子們身心健康發(fā)展。
三、教材分析
本冊教材包括兩個單元《經(jīng)典驛站》和《藝術(shù)樂園》，共有十八課。當(dāng)你暢游于這套教材的時候，你會看到一個豐富多彩的人生世界。在“經(jīng)典驛站”里，你會感悟到我們民族語言的魅力，會聆聽到古代圣賢關(guān)于做人、處事的語重心長的教誨；你還會學(xué)到讀書的方法和道理，會欣賞到具有濃郁民族文化氣息的風(fēng)景人物，每篇文章都是歷代文人墨客留下的精華之作；在“藝術(shù)樂園”里，你會領(lǐng)略到流傳了上百年甚至上千年的'中國的民族藝術(shù)……
四、學(xué)期教學(xué)目標(biāo)
1、能夠熟讀、背誦這些經(jīng)典名句。
2、能夠理解這些名篇名段的意思。
3、學(xué)習(xí)了這些經(jīng)典文章之后，能感受到中華民族文化的博大精深，能聆聽到古代圣賢語重心長的教誨，并能在實際中學(xué)以致用。
五、教學(xué)措施
1、教學(xué)形式多樣化。時而教師講解、時而學(xué)生講故事、時而讀書、講歇后語比賽等。
2、注重游戲教學(xué)。教學(xué)中要善于激發(fā)學(xué)生興趣，我將運用游戲“對句、接龍、找寶藏、小老師”等。
3、注重面向全體和個別差異。集體、小組、個人展示等交錯進行，使每一個學(xué)生在原有的基礎(chǔ)上都有所提高。
六、教學(xué)輔導(dǎo)計劃
1、要關(guān)注學(xué)生的主體性。本教材形式多樣活潑，遵循學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，符合學(xué)生的心理體驗，教學(xué)中要培養(yǎng)學(xué)生良好的品德。
2、要尊重學(xué)生的主動性。教學(xué)要以“活”為基礎(chǔ)，以“動”為征，旨在倡導(dǎo)研究性學(xué)習(xí)方式。
3、要體現(xiàn)教學(xué)過程
七、教學(xué)進度和教學(xué)時間分配
第一周—第二周 第一課
第三周---第四周 第二課
第五周----第六周 第三課
第八周—第九周 第四課
第十周---第十一周 第五課
第十二周---第十三周 第六課
第十四周---第十五周 第七課
第十五周----第十六周 第八課
第十七周---第十八周 第九課
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