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            傳統(tǒng)文化作文

            時(shí)間:2024-05-14 13:30:48 傳統(tǒng)文化 我要投稿

            傳統(tǒng)文化作文

              無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì),許多人都寫(xiě)過(guò)作文吧,借助作文人們可以實(shí)現(xiàn)文化交流的目的。一篇什么樣的作文才能稱(chēng)之為優(yōu)秀作文呢?下面是小編整理的傳統(tǒng)文化作文6篇,僅供參考,大家一起來(lái)看看吧。

            傳統(tǒng)文化作文

            傳統(tǒng)文化作文 篇1

              每逢春節(jié)快到時(shí),大家都手忙腳亂地做準(zhǔn)備,有的買(mǎi)鞭炮,有的買(mǎi)新衣服或紅袍,有的買(mǎi)紅對(duì)聯(lián)。

              在我腦海中,一個(gè)問(wèn)號(hào)在問(wèn)我:為什么人們總是這樣忙?我把想法告訴了媽媽?zhuān)瑡寢屝溥涞卣f(shuō):“這里面還有個(gè)傳說(shuō)呢!”我很感興趣,就纏住媽媽給我講講,媽媽講起了傳說(shuō):“很久很久以前,有一頭叫“年”的怪獸,它一來(lái)百姓們就會(huì)措手無(wú)知的被它吃掉。它常年隱居于深海,每逢農(nóng)歷12月30日,“年”就爬上岸殺人滅口。天上的神仙看在眼里,急在心里,派出了一位大仙下凡,殺妖降魔,去幫助百姓們。一年離12月30日還差一天時(shí)人們收拾東西,逃去了深山之中。有一位老婆婆年紀(jì)大了,跑得很慢,在逃跑中,碰倒了一位老人,老婆婆累得上氣不接下氣地說(shuō):“對(duì).對(duì)不起,我急著趕路一一不小心..實(shí)在是對(duì)不起了!”老人不緊不慢地說(shuō):“沒(méi)關(guān)系,我有些不明白為什么這里的男男女女,老老少少都急著往山上跑呢?”老婆婆聽(tīng)后,深深地嘆了一口氣,說(shuō)道:“你可不知道,我們這兒,有個(gè)“年”的.怪獸,它只要一上岸,百姓們都會(huì)被它吃掉的,我還是勸你快走吧,不然你也會(huì)變成“年”的口中之物了!”老人聽(tīng)后,捧腹大笑:“我天不怕,地不怕,干嘛怕一頭怪獸呢?”說(shuō)著拍了拍胸脯。老人住進(jìn)了老婆婆家。傍晚,大地崩裂,原來(lái)是“年”來(lái)了。這次,“年”發(fā)現(xiàn)了不同之處:唯獨(dú)只有老婆婆家有燈,便仔細(xì)看,燈是紅色的,“年”首先是嚇了一跳,之后,猛烈奔向老婆婆家,這時(shí)門(mén)開(kāi)了,老人從屋里走出來(lái)披著紅袍,拿著鞭炮,鞭炮發(fā)出了霹靂啪啦的響聲,沖著它張開(kāi)大笑。“年”一看,狂奔跳下大海,再也不敢出來(lái)了。原來(lái)“年”最害怕紅色,和霹靂啪啦的聲音。三天后,村民回到村莊,發(fā)現(xiàn)房屋并沒(méi)有被“年”推翻。老婆婆恍然大悟,趕緊對(duì)村民說(shuō)了這件事,村民們一聽(tīng),去到老婆婆家,原來(lái),老人就是天上的神仙變的。老人治“年”有三個(gè)法寶:紅對(duì)聯(lián),鞭炮,紅袍。第二年人們?cè)囍眠@三個(gè)法寶,“年”果然沒(méi)有再來(lái)了。后來(lái),人們?yōu)榱思o(jì)念這位老神仙,并把農(nóng)歷的12月30日,定為過(guò)“年”,又叫春節(jié)。直到現(xiàn)在,每逢過(guò)“年”,春節(jié)時(shí),人們照樣是穿新衣或

              紅袍,放鞭炮,買(mǎi)紅對(duì)聯(lián).....!

              媽媽講完后,我拍手叫好,原來(lái),過(guò)“年”,春節(jié)也有傳說(shuō)啊!

            傳統(tǒng)文化作文 篇2

              端午節(jié)是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日,從古到今有許多關(guān)于端午節(jié)的典故,如屈原,伍子胥等。

              每到端午節(jié),我家門(mén)上都會(huì)掛上一把菖蒲和艾草,那是媽媽買(mǎi)的,門(mén)口就飄著一股特殊的香味了。我搞不懂這是為什么,就去問(wèn)媽媽?zhuān)骸皨寢專(zhuān)瑸槭裁匆獟燧牌押桶菽兀俊眿寢屆业念^說(shuō):“端午節(jié)有許多的傳說(shuō),其中就有說(shuō)這一天是個(gè)惡日,有各種蚊蟲(chóng)妖邪出現(xiàn)。艾草是用來(lái)除蟲(chóng)的,它的香味能驅(qū)趕蚊蟲(chóng),菖蒲是用來(lái)避邪的,意寓著健康平安。而且干的.艾草葉用來(lái)給你們洗澡可以保護(hù)皮膚哦。”聽(tīng)了媽媽的介紹,我才知道原來(lái)它們都是好東西呀。

              在端午節(jié)的這一天,我家的菜會(huì)特別豐富,媽媽總會(huì)按照外婆家的風(fēng)俗,給我找與“黃”字有關(guān)的菜:紅燒黃魚(yú),涼拌黃瓜,蒸咸蛋黃……而爸爸也會(huì)親自下廚燒一盤(pán)大肉,里面有整個(gè)雞蛋和大蒜。不管我們愛(ài)不愛(ài)吃,爸爸都要求我和弟弟每一樣都吃一點(diǎn)。要是在老家過(guò)節(jié),奶奶還會(huì)給我們的脖子上和手上綁上由幾種顏色組成的彩線。

              現(xiàn)在有許多國(guó)家都過(guò)起了端午節(jié),韓國(guó)已向世界教科文組織申請(qǐng)了端午節(jié)。希望我們的傳統(tǒng)節(jié)日越來(lái)越受到大家的重視。

            傳統(tǒng)文化作文 篇3

              “大風(fēng)泱泱,大潮滂滂。洪水圖騰蛟龍,烈火涅槃鳳凰。文明圣火,千古未絕者,唯我無(wú)雙.......”遙望遠(yuǎn)山,暮靄沉沉楚天遠(yuǎn)闊;眺看江海,歷史長(zhǎng)河蜿蜒綿亙,有多少文明湮滅在那暗流中。

              獨(dú)我中華文明,博大精深,源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。

              中華文明何以博大精深?得益于中華兒女善于學(xué)習(xí),善于創(chuàng)新的良好風(fēng)尚。儒家孔孟為千古之圣,“仁德”“大同”奠基中華思想;蘇秦師承鬼谷子,習(xí)縱橫之術(shù),觀天下之局勢(shì),九州之內(nèi)無(wú)人不知無(wú)人不曉;韓非飽覽百家之書(shū),集法家之大成,以“重刑止刑”之異震驚四海;墨翟精通奇門(mén)遁甲,在冷兵器時(shí)代為自己“兼愛(ài)尚同”的思想留下濃墨重彩的一筆。從察舉到科舉,從世卿世祿到以才任官,從百家爭(zhēng)鳴到趨于融合,從彼此敵對(duì)到三教合流......中華文明就在這思想大碰撞中取其精華,去其槽粕,相互交融,包羅萬(wàn)象。

              當(dāng)今中華,博大精深也依舊是其代名詞。從新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期的“全盤(pán)西化論”到如今將馬克思主義與中國(guó)實(shí)情相結(jié)合的“中國(guó)特色社會(huì)主義道路”,繼承傳統(tǒng),推陳出新,革故鼎新。故宮系列掀起的時(shí)尚界“中國(guó)熱”,中醫(yī)藥文化正憑借其深厚的底蘊(yùn)悄然崛起,中華詩(shī)詞刻錄的一張張中國(guó)名片走向世界舞臺(tái)的中央……中華文明正在世界之林中獨(dú)樹(shù)一幟,獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷l。

              中華文明何以源遠(yuǎn)流長(zhǎng)?得益于幾千年來(lái)歷久彌新,生生不息的中華民族精神。造紙術(shù),印刷術(shù),火藥,指南針的問(wèn)世,是無(wú)與倫比的創(chuàng)造精神;面對(duì)自然,荀子提出“制天命而用之”,李冰主持修建都江堰,這是執(zhí)著拼搏的奮斗精神;《周易》中道“二人同心,其利斷金。”這是同舟共濟(jì)的團(tuán)結(jié)精神;伏羲畫(huà)卦,夸父逐日,精衛(wèi)填海,這是百折不撓的追夢(mèng)精神。除此以外,還有高昂如星芒“寄意寒星荃不察,我以我血薦軒轅”的愛(ài)國(guó)情懷,也有婉約似煙雨“故鄉(xiāng)遙,何日去?家住吳門(mén),久作長(zhǎng)安旅”的兒女情長(zhǎng)。

              無(wú)論你身在何處,無(wú)論你去往何方,當(dāng)那結(jié)構(gòu)精巧的中國(guó)結(jié)出現(xiàn)的那一瞬間,也必然會(huì)思緒涌動(dòng),淚眼婆娑。仿佛漂泊浮萍落了根,天地沙鷗歸了家,離家的.雛燕飛回了故鄉(xiāng)。割得斷的是地圖的距離,放不下的是中華的依戀。

              中華民族精神早已深深根植于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中,根植于中華文明風(fēng)尚之中,根植于中華風(fēng)骨之中,激勵(lì)一代又一代中華兒女不懈奮斗,于山河共勉,于日月?tīng)?zhēng)光。

              再聞華夏,百轉(zhuǎn)千年。望穿秋水,望不透博大精深;斗轉(zhuǎn)星移,輪不回源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。《中華世紀(jì)壇序》言道,“前有古人,星光燦爛;后有來(lái)者,群英堂堂。”中華文明,必將“與天地并存,與日月同光!”

            傳統(tǒng)文化作文 篇4

              你是否曾在無(wú)意中聽(tīng)到一兩聲低回婉轉(zhuǎn)的輕吟,感受到那清脆的情意綿綿中猜不透的京腔調(diào)子?你是否曾在中秋佳節(jié)賞池畔邊圓月迸發(fā)出的一星半點(diǎn)兒喜悅或惆悵?

              我一直有一個(gè)夢(mèng)想,長(zhǎng)大以后一定要學(xué)一門(mén)手藝。他可以很平凡,但也能驚得人們發(fā)出嘆,在歲月的年輪里不斷發(fā)光。現(xiàn)在的生活,已讓這樣的傳統(tǒng)文化慢慢遠(yuǎn)走,很慢,卻看得到他的疲憊,如何停下流逝的步伐?

              這門(mén)手藝可能是剪紙吧,在一張平淡無(wú)奇的紙上,時(shí)而精雕細(xì)刻時(shí)而輕輕勾勒,把那帶著古色古香的帶著珠簾般叮咚響的的夢(mèng)刻在每一處天地。這門(mén)手藝可能是做紫砂壺吧,曾在電視上看到過(guò)一個(gè)制造紫砂壺工藝的節(jié)目,當(dāng)看到它時(shí),我想到了一粒飽滿圓珠,在啞色摩挲中沉淀開(kāi)淡然的痕跡。

              所以我想,當(dāng)我們醉心于富有魅力的.富有魅力的中華傳統(tǒng)文化時(shí),是否能有意識(shí)地將它領(lǐng)悟,創(chuàng)新,發(fā)揚(yáng)光大?當(dāng)看到中考試卷上越來(lái)越多關(guān)于傳統(tǒng)文化的話題時(shí),我的內(nèi)心還是沾沾自喜的。雖然不是那么擅長(zhǎng)和專(zhuān)注于傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí),但我對(duì)她的美,對(duì)他的剛勁,甚至它的神秘都敬仰著,憧憬著,有一種想要將它融入現(xiàn)實(shí)創(chuàng)新中變得“時(shí)尚”卻依舊保持“高傲”的特殊感受。但仔細(xì)想想,其實(shí)它的出彩不是依靠現(xiàn)代化的生活,而是現(xiàn)代生活發(fā)掘出了它的美。有著美好精神的傳統(tǒng)文化終將驚嘆于世人而不朽。

              在電視上,網(wǎng)絡(luò)中,看到過(guò)各種各樣關(guān)于傳統(tǒng)文化的介紹和展示。最打動(dòng)我的不是工藝的精巧絕美,而是人。在看到一個(gè)人為一幅畫(huà)上釉時(shí),她專(zhuān)注著且并沒(méi)有和身邊的人多交談,所謂專(zhuān)心致志,上出的色彩自然剔透而飽滿,不滲出多一分。很多人在完成自己的傳統(tǒng)工藝作品時(shí)那種快樂(lè)也是無(wú)法用語(yǔ)言表達(dá)的,他們不是為了人們的贊賞,而是為了自己的內(nèi)心。那些為傳統(tǒng)文化刻苦鉆研,沉浸享受的人,成就了如此精彩的傳統(tǒng)文化,那是屬于他們的輝煌。

              當(dāng)我們?cè)跒閭鹘y(tǒng)文化的美嘆為觀止的時(shí)候,依然有人對(duì)它不屑一顧。而我們要做的并不是去壓制和反駁,而是讓他們也愛(ài)上中華傳統(tǒng)文化,領(lǐng)略其中的美,所以現(xiàn)在我們要更加努力地了解傳統(tǒng)文化,開(kāi)動(dòng)我們的大腦,在一點(diǎn)一點(diǎn)思考中連出新意,在盡顯傳統(tǒng)中國(guó)味兒的前提下,用更新奇吸引人的方式,呈現(xiàn)出傳統(tǒng)文化的美。我認(rèn)為現(xiàn)在和過(guò)去美好的承接也是也是一種對(duì)傳統(tǒng)文化的解讀。就像,一位傾國(guó)傾城的絕代佳人,手握一支玫瑰,她頭上陪著簡(jiǎn)單而精巧的釵子,臉上勾勒出淡淡京劇味道的輪廓,在青玉珮環(huán)和紫珠相碰聲中踮起婀娜的步伐向你走來(lái)……

              我們可以在傳統(tǒng)文化中,在中國(guó)傳統(tǒng)文化中,發(fā)現(xiàn)我們所失去的,創(chuàng)造更奇妙的,感受更快樂(lè)的世界。

              對(duì),我看見(jiàn)她了,她向我越靠越近,我甚至摸得到,聽(tīng)得到,聞得到她,我覺(jué)得,我們會(huì)一步一步地,我們還要帶上我們的朋友,走向更大,更大的未來(lái)。

            傳統(tǒng)文化作文 篇5

              剪紙,又叫刻紙,窗花或剪畫(huà)。區(qū)別在創(chuàng)作時(shí),有的用剪子,有的用刻刀,雖然工具有別,但創(chuàng)作出來(lái)的藝術(shù)作品基本相同,人們統(tǒng)稱(chēng)為剪紙。剪紙是一種鏤空藝術(shù),其在視覺(jué)上給人以透空的感覺(jué)和藝術(shù)享受。其載體可以是紙張、金銀箔、樹(shù)皮、樹(shù)葉、布、皮、革等片狀材料。

              它們出自不同地域,不同流派的藝術(shù)大師及民間藝人之手,風(fēng)格特點(diǎn)各異,題材內(nèi)容廣泛,種類(lèi)有戲曲人物,鳥(niǎo)蟲(chóng)魚(yú)獸,還有對(duì)農(nóng)村現(xiàn)實(shí)生活的描繪,反映了勞動(dòng)人民熱愛(ài)生活,對(duì)真善美的追求和向往。無(wú)論是反映人們對(duì)吉祥幸福的祁納還是來(lái)源于勞動(dòng)人民喜聞樂(lè)見(jiàn)的歷史故事、民間傳說(shuō)及人物;無(wú)論是北方特有的文化背景和民俗風(fēng)情的'在現(xiàn),還是用于四時(shí)節(jié)令、婚壽禮儀等慶典,都體現(xiàn)了民間高超的智慧和豐富的想象力。加上疏密有致的造型設(shè)計(jì)、細(xì)致入微的精湛刀工、絢麗鮮艷的獨(dú)特點(diǎn)染,每一件都十分生動(dòng)、有味、耐看。剪紙的觀賞性,收藏性和實(shí)用性,是剪紙這門(mén)具有地方特色的藝術(shù)更加燦爛、輝煌。

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