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石灰吟竹石評課稿
作為一位杰出的教職工，通常需要準備好一份評課稿，評課的類型很多，有同事之間互相學習、共同研討評課；有學校領導診斷、檢查的評課；有上級專家鑒定或評判的評課等。評課稿應該怎么寫才好呢？以下是小編收集整理的石灰吟竹石評課稿，希望對大家有所幫助。
石灰吟竹石評課稿1
一、創設情境，以實驗調動學生積極性。
教師在引入新課時，都是從已學知識入手，開門見山以實驗為突破口引入本課，充分調動學生學習的積極性，體現了科學知識的學習是在學生已有的知識經驗的基礎上通過實驗活動主動建構的。
二、引導學生運用正確的、科學的方法進行科學探究。
在科學教學中，我們不僅僅要讓學生進行科學探究，還要教會學生如何運用正確的、科學的方法進行科學探究。這堂課中，教師參與到了整個學生探究過程中，引導學生去發現、去探究，幫助他們解決碰到的困難，體現了科學教學中，教師的指導作用是不可替代的。就如第三堂的模擬實驗中，有部分學生在實驗中出現了一些不科學的實驗方法，主講老師就在第一時間做出了及時的、正確的方法指導，使科學更具嚴密性。
三、重視學生之間的合作、交流與評價。
這堂課學生以小組為單位，以分工合作的形式進行探究活動，體現了新課程提倡的的合作學習的方法。在交流討論的過成中，教師都能引導學生對相互之間實驗情況、記錄進行交流、相互補充，完善科學概念的落實。并且讓學生及時參與評價，及時進行自我反思，以便學會更加細致、準確的進行觀察。學生通過這樣的實驗，不僅僅形成了正確的科學概念，而且最重要的是掌握了認識事物的方法，經歷了研究問題的全過程，培養了學生的認識能力、思維能力和探究能力。
另外，我們小組就還是課堂中的最后一個問題該不該留到課后回家完成。有些人認為應該在課堂中完成，理由是對于這個問題的解決能進一步加深學生對水珠是從哪里來的認識，鞏固科學概念的形成。可我并不這么認為，既然時間已經到了，那就該下課，讓學生帶著問題離開課堂，把課堂中的問題帶進他們的生活中，鼓勵他們在生活中繼續探討科學概念，并能用自己學到的.科學概念去解釋自己遇到的一些生活現象，讓科學與生活相互融合，我想那樣的科學才是真正的科學。這樣既能培養學生探索科學的興趣，又能使他們形成一種成就感，讓他們感覺到原來科學的領域是如此之廣，而不只是停留在課堂中。
周三第三節聽了尚老師的科學課，感觸特別深刻。尚老師像講故事一樣帶我們走進科學世界，輕松學會科學知識，聯系生活實際，解決問題。下面是我對這節課的一點感想。
使澄清的石灰水變渾濁。最終解決了問題。經過研究問題的全過程，培養了學生的認識能力，思維能力和探究能力。
此外，尚老師運用多種教學手段，畫漫畫，講故事，聯系生活實際，拓展學生的知識面，及時表揚學生，解決了科學枯燥的特點，非常值得學習。
石灰吟竹石評課稿2
【教材簡介】
《石灰吟》《竹石》《夏日絕句》是語文社s版小學語文六年級上冊第四單元第16課中的三首古詩，本單元以“民族之魂”為主題，旨在引領學生走進歷史的長河，認識一個個被譽為“中國脊梁”的杰出人物，學習他們充滿自信、堅韌不拔、奮斗不息的可貴品質。
【學情分析】
六年級學生對古詩有了一定的積累，已初步掌握理解和朗讀古詩的方法，能夠較好地運用搜集資料、查閱工具書、合作探究等方式“自讀自悟”學習古詩。本課三首古詩的內容對學生形成正確的人生觀具有啟蒙價值，寫法同中存異，不同的.背景、不同作者的閱歷以及不同的寫作目的會給學生造成相當的學習障礙，但詩句語言質樸，通俗易懂，詩意極濃，與六年級學生感性化思維方式相契合，易于被他們讀中理解、讀中感悟。
【設計理念】
古典詩詞是中華民族精神文化的凝結體。本文將三首古詩整合進行組塊教學，堅持循著“你讀出了一個怎樣的民族英雄”來展開話題，力求撐開文本解讀的彈性空間，啟發學生思維的靈性，將主流化解讀與深度個性化解讀相融合，著眼于學生新鮮感與探究欲的同時，引導學生走向文本深處，關注詩句背后的人文因素，重精神塑造，讓學生的語文素養在欣賞美、品析美。
石灰吟竹石評課稿3
教師在引入新課時，都是從已學知識入手，開門見山以實驗為突破口引入本課，充分調動學生學習的積極性，體現了科學知識的學習是在學生已有的知識經驗的基礎上通過實驗活動主動建構的。
在科學教學中，我們不僅僅要讓學生進行科學探究，還要教會學生如何運用正確的、科學的方法進行科學探究。這堂課中，教師參與到了整個學生探究過程中，引導學生去發現、去探究，幫助他們解決碰到的困難，體現了科學教學中，教師的指導作用是不可替代的。就如第三堂的模擬實驗中，有部分學生在實驗中出現了一些不科學的實驗方法，主講老師就在第一時間做出了及時的、正確的方法指導，使科學更具嚴密性。
這堂課學生以小組為單位，以分工合作的形式進行探究活動，體現了新課程提倡的的合作學習的方法。在交流討論的過成中，教師都能引導學生對相互之間實驗情況、記錄進行交流、相互補充，完善科學概念的落實。并且讓學生及時參與評價，及時進行自我反思，以便學會更加細致、準確的`進行觀察。學生通過這樣的實驗，不僅僅形成了正確的科學概念，而且最重要的是掌握了認識事物的方法，經歷了研究問題的全過程，培養了學生的認識能力、思維能力和探究能力。
另外，我們小組就還是課堂中的最后一個問題該不該留到課后回家完成。有些人認為應該在課堂中完成，理由是對于這個問題的解決能進一步加深學生對水珠是從哪里來的認識，鞏固科學概念的形成。可我并不這么認為，既然時間已經到了，那就該下課，讓學生帶著問題離開課堂，把課堂中的問題帶進他們的生活中，鼓勵他們在生活中繼續探討科學概念，并能用自己學到的科學概念去解釋自己遇到的一些生活現象，讓科學與生活相互融合，我想那樣的科學才是真正的科學。這樣既能培養學生探索科學的興趣，又能使他們形成一種成就感，讓他們感覺到原來科學的領域是如此之廣，而不只是停留在課堂中。
周三第三節聽了尚老師的科學課，感觸特別深刻。尚老師像講故事一樣帶我們走進科學世界，輕松學會科學知識，聯系生活實際，解決問題。下面是我對這節課的一點感想。
使澄清的石灰水變渾濁。最終解決了問題。經過研究問題的全過程，培養了學生的認識能力，思維能力和探究能力。
此外，尚老師運用多種教學手段，畫漫畫，講故事，聯系生活實際，拓展學生的知識面，及時表揚學生，解決了科學枯燥的特點，非常值得學習。
石灰吟竹石評課稿4
我覺得學古詩重要的是要教給學生學習古詩的方法，讓學生以此拓展開，學習更多的古代詩詞。
《石灰吟》這首七言絕句是托物言志詩。學習第一首古詩，我采用由扶到放，讓學生總結學法：知詩人，解詩題；抓字眼，曉詩意；入意境，悟詩情。然后四人小組合作學習《石灰吟》，最后交流反饋中引向深入，了解學生的.合作學習情況。
但整堂課下來，我總覺得在引導學生感悟古詩意境的環節中，沒能把“粉骨碎身全不怕，要留清白在人間”作者那種借石灰之口——那種堅定意志沒有在朗讀中引悟給學生們，所以學生對于這兩句詩的意境感悟不夠深刻。還有在整堂課教學中沒有全體學生積極投入到學習的氛圍中。古詩教學還須進一步的實踐學習，努力使自己的教學得心應手，盡善盡美。
石灰吟竹石評課稿5
《竹石》詩意：竹子抓住青山一點也不放松，它的根牢牢地扎在巖石縫中。經歷千萬次的磨煉仍然堅韌挺拔任憑東西南北風的呼嘯也不動搖。
1、《馬詩二十三首》是唐代詩人李賀的組詩作品。這組詩名為詠馬，實際上是借物抒懷，抒發詩人懷才不遇的'感嘆和憤慨，以及建功立業的抱負和愿望。這是一組頗有特色的詠物詩，具有寓意精警、寄托遙深、構思奇巧、用典靈活等藝術特色。
2、《石灰吟》是明代政治家、文學家于謙創作的一首七言絕句。此詩托物言志，采用象征手法，字面上是詠石灰，實際借物喻人，托物寄懷，表現了詩人高潔的理想。全詩筆法凝煉，一氣呵成，語言質樸自然，不事雕琢，感染力很強；尤其是作者那積極進取的人生態度和大無畏的凜然正氣。
3、《竹石》是清代畫家鄭燮創作的一首七言絕句。這首詩是一首詠竹詩。詩人所贊頌的并非竹的柔美，而是竹的剛毅。前兩句贊美立根于破巖中的勁竹的內在精神。開頭一個“咬”字，一字千鈞，極為有力，而且形象化，充分表達了勁竹的剛毅性格。
石灰吟竹石評課稿6
【教材簡介】。
《石灰吟》《竹石》《夏日絕句》是語文社s版小學語文六年級上冊第四單元第16課中的三首古詩，本單元以“民族之魂”為主題，旨在引領學生走進歷史的長河，認識一個個被譽為“中國脊梁”的杰出人物，學習他們充滿自信、堅韌不拔、奮斗不息的可貴品質。
【學情分析】。
六年級學生對古詩有了一定的積累，已初步掌握理解和朗讀古詩的方法，能夠較好地運用搜集資料、查閱工具書、合作探究等方式“自讀自悟”學習古詩。本課三首古詩的內容對學生形成正確的人生觀具有啟蒙價值，寫法同中存異，不同的背景、不同作者的閱歷以及不同的寫作目的會給學生造成相當的學習障礙，但詩句語言質樸，通俗易懂，詩意極濃，與六年級學生感性化思維方式相契合，易于被他們讀中理解、讀中感悟。
【設計理念】。
古典詩詞是中華民族精神文化的.凝結體。本文將三首古詩整合進行組塊教學，堅持循著“你讀出了一個怎樣的民族英雄”來展開話題，力求撐開文本解讀的彈性空間，啟發學生思維的靈性，將主流化解讀與深度個性化解讀相融合，著眼于學生新鮮感與探究欲的同時，引導學生走向文本深處，關注詩句背后的人文因素，重精神塑造，讓學生的語文素養在欣賞美、品析美、展示美的多維活動中得到提高，進而培養學生高尚的人生情懷和高雅的審美情趣。
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